淩雲蕭蕭
《逍遙遊》理解性默寫（一）；1.在《逍遙遊》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變幻莫測；2．莊周用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時的情形的句子；3.文中描繪鯤鵬奮飛時激起的水花達三千裏，奮飛直；4.作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物的；5.麵對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛；6.文中以杯子、草芥為舟，來說明舟的浮動對水的依；7、舉現實生活中的實例，通過舟的
《逍遙遊》理解性默寫（一）
1. 在《逍遙遊》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變幻莫測的句子是 ， ； ， 。 ， 。
2．莊周用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時的情形的句子是 ， 。
3.文中描繪鯤鵬奮飛時激起的水花達三千裏，奮飛直上九萬裏的高空。即使是如此在作者看來也並非逍遙，因為它依然有所恃的句子是： ， ， 。
4. 作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運將徙”作類比的句子是： ， ， 。
5. 麵對高遠蔚藍的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬裏的高空向下看會是什麼樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋，並發出了疑問的兩句是： ？ ？
6. 文中以杯子、草芥為舟，來說明舟的浮動對水的依賴性的句子是： ， ， ， 。
7、舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是： ， 。
《逍遙遊》理解性默寫（二）
8. 當看到大鵬經過一係列的準備才能“圖南”之後，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是： ， ， ， ， ？
9. 《莊子·逍遙遊》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是 ______________ __， 。
10．莊子在奇妙莫測的描寫後具體描述了現實社會的四種人，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔於蓬蒿之間罷了。並未入道，沒有達到真正的“逍遙”。文中描寫四種人句子分別是： ， ， ， 。
11.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是： ， 。
12. 作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之後，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的三類人的句子是： ， ， 。
《逍遙遊》理解性默寫答案
1、鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；
2、怒而飛，其翼若垂天之雲。
3、水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
4、野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
5、其正色邪？其遠而無所至極邪？
6、覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
7、風之積也不厚，則其負大翼也無力。
8、我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？
9、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
10、故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者。
11、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
12、至人無己，神人無功，聖人無名。
《逍遙遊》 中 常考的句子有哪些？如何翻譯這些句子？
1. 常考的句子：湯之問棘也是已.窮發之北有冥海者，天池也.有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤.有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也.斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也.而彼且奚適也？”此小大之辯也。
2. 翻譯：商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的.在那草木不生的北方荒原之地，有一個很深的大海，那就是‘天池’.那裏有一種魚，它的身寬有好幾千裏，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的雲.鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直衝九萬裏高空，穿過雲氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海.斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋於蓬蒿叢中，這也算是飛翔的極限了.而它打算飛到什麼地方去呢？’”這就是小與大的區別了。
一、原文：《逍遙遊》先秦-莊周北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千裏也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裏也，怒而飛，其翼若垂天之雲。
是鳥也，海運則將徙於南冥。
南冥者，天池也。
《齊諧》者，誌怪者也。
《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風之積也不厚，則其負大翼也無力。
故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
二、譯文：北海裏有一條魚，它的名字叫鯤。
鯤非常巨大，不知道有幾千裏。
鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。
鵬的脊背，也不知道有幾千裏長；當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的雲彩。
這隻鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。
南方的大海是一個天然的大池子。
《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。
書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水麵，能激起三千裏的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬裏的高空，乘著六月的風離開了北海。
”像野馬奔騰一樣的遊氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風吹而運動。
天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時候，看見的應該也是這個樣子。
如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。
在堂前低窪的地方倒上一杯水，一棵小草就能被當作是一艘船，放一個杯子在上麵就會被粘住，這是水淺而船卻大的原因。
如果聚集的風不夠強大的話，那麼負載一個巨大的翅膀也就沒有力量了。
因此，鵬在九萬裏的高空飛行，風就在它的身下了，憑借著風力，背負著青天毫無阻擋，然後才開始朝南飛。
高考語文古詩文默寫曾經考過《逍遙遊》中的哪些句子
《逍遙遊》高考理解性默寫題目及其答案：1.用誇張的手法寫鵬的脊背很寬很廣（鵬之背，不知其幾千裏也。
）用比喻和誇張的手法寫鵬鳥在飛行時翅膀的樣子（怒而飛，其翼若垂天之雲。
） 3.在《逍遙遊》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千裏，奮飛直上九萬裏的高空。
即使是如此在作者看來也並非逍遙，因為它依然有所恃的句子是（摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
）4.《逍遙遊》中描鵬鳥要飛到南海時的飛翔狀態的句子是（水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。
）5. 作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是（野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
）6.麵對高遠蔚藍的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬裏的高空向下看會是什麼樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢？文中對天空的顏色成因進行了探尋，並發出了疑問的兩句是（其正色邪？其遠而無所至極邪？ ）7.講舟對水的依賴性的句子（且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
）就好像倒在堂坳裏的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。
8.草芥可以在低窪的地方浮起（覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。
）9.水太淺杯子便被粘住了（置杯焉則膠，水淺而舟大也。
）10.舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是（風之積也不厚，則其負大翼也無力。
）11.用誇張的手法寫鵬鳥可以背負起青天而沒有誰能阻止它（而後乃今培風，背負青天而莫之夭閼者。
）12.當看到大鵬經過一係列的準備才能“圖南”之後，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是（我決起而飛，搶榆枋而止。
）13.到郊外所做的準備（適莽蒼者，三餐而反。
）14.到百裏之外，頭天夜裏準備糧食（適百裏者，宿舂糧。
）15.到千裏之外，提前三個月準備糧食（適千裏者，三月聚糧。
）16.文中用朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子為了論證的道理（小知不及大知，小年不及大年。
17.冥靈的長壽體現在哪（以五百歲為春，五百歲為秋。
）18.大椿的長壽體現在哪：（以八千歲為春，八千歲為秋。
）19. 《逍遙遊》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
）20.鵬鳥的脊背如泰山，翅膀如垂在天邊的雲（背若泰山，翼若垂天之雲。
）21.體現斥鴳見識短淺的句子（我騰躍而上，不過數仞而下。
）22.那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護一鄉百姓的（故夫知效一官，行比一鄉。
）23.德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的（德合一君，而征一國者。
）24.莊子從奇妙莫測的描寫後接著以現實社會的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔於蓬蒿之間罷了。
並未入道，沒有達到真正的“逍遙”。
文中描寫四種人的句子分別是（故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者。
25.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是（且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
）26.宋榮子能夠分清自我與外界的區別，辨清榮譽與恥辱的界限的句子（定乎內外之分，辯乎榮辱之境。
）27.宋榮子對於世俗並沒有急切追求的樣子（彼其於世，未數數然也。
）28.列子對榮華富貴的態度（彼於致福者，未數數然也。
）29.要達到逍遙遊的最高境界，必須做到（若夫乘天地之正，而禦六氣之辯。
）30.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之後，才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的並列了三類人的句子是（至人無己，神人無功，聖人無名。
）31.要達到逍遙遊的真正境界，必須追求忘我和不求有功（至人無己，神人無功。
）32.要達到逍遙的真正境界，必須不求有功和淡泊名利（神人無功，聖人無名）
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（一）《勸學》1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》篇中的這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子”這句話與荀子《勸學》中的“，，”觀點相同。
3.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：，。
4.《勸學》開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。
在後麵又闡明了學習要持之以恒的句子是：，；，。
5.強調君子並非有何差異，隻是善於借助外力的一句：，。
6.強調空想不如學習的一句：，。
7.在文中強調學習應當用心專一，並且從正麵設喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：，，，，。
8.荀子在《勸學》中論述學習的作用時，用了五個比喻，最後推出結論：，。
9.荀子在《勸學》中通過對見者遠、聞者彰、致千裏、絕江河的原因的分析得出的結論是，。
10.荀子在《勸學》中如是說道：“，。
”以“金石”為喻，強調堅持不懈的重要性。
11.韓愈通過鮮明的對比，批駁當時流俗恥於從師的錯誤風氣：“古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，。
12.荀子在《勸學》中用以揭示天賦本性跟其他人並沒有什麼不同的君子最終卻能超過一般人的原因的名句是“，”。
13.荀子《勸學》中“，。
”兩句直接表明了君子廣泛學習並經常反思的意義。
14.在《勸學》中，荀子首先談到學習的意義，一番論證後，用“故”引出“，。
”兩個比喻，推論出人必須通過學習和參省才能“知明而行無過”。
（二）《逍遙遊》1.在《逍遙遊》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：，。
2.《莊子·逍遙遊》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：，。
3.作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：，，。
4.舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是：，。
5.莊子從奇妙莫測的描寫後接著以現實社會的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是：，，，。
6.作者提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的並列句了三類人的句子是：，，。
7.文中對天空的顏色成因進行了探尋，並發出了疑問的兩句是：？？8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：，。
9.當看到大鵬經過一係列的準備才能“圖南”之後，蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：，。
10.《逍遙遊》中，莊子認為“，”才是真正的逍遙遊。
11.莊子《逍遙遊》中用對待“譽”和“非”的態度來說明“定乎內外之分，辯乎榮辱之境”的境界的兩句是：“，。
”12.《逍遙遊》中作者用“，”，具體描繪了鵬徙南冥時的壯觀場麵。
13.莊子《逍遙遊》中宋榮子能夠做到“舉世譽而不加勸，舉世非之而不加沮”，其原因是他能夠“，”。
14.《莊子·逍遙遊》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“，”。
（三）《師說》1.韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：，，。
2.本文從多個方麵進行對比，抨擊“恥學於師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，並用一個反問句推斷聖人更聖明，愚人更愚笨的原因的語句是：，，？3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態度，認為這樣做，最終導致的結果是：，。
4.韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業解惑也；擇師的標準是：，，，.5.《師說》中士大夫之族恥學於師的原因：，，，6.《師說》中提到，士大夫之族嘲笑“曰師曰弟子雲者”的理由是：“，”7.在《師說》中體現“老師是用來傳授道理，解決疑惑”思想的詩句是：，。
8.韓愈在《師說》中表達自己寫作目的的兩句是“，”。
9.韓愈《師說》中，士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從事學習的兩句是“，”。
10.《師說》中，韓愈指出“，”不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。
11.在《師說》中，韓愈認為師生之間可以互相學習，“，”兩句，交代了其中的原因。
12.《師說》中士大夫之族認為，那些年相若、道相似的人是不應該互相為師的，原因很簡單，“，“。
13.在《師說》中用“，”從對立麵來說明“老師是用來傳授道理，解決疑惑”的。
14.在《師說》中，韓愈說，古代聖人喜歡從師學習，而現代眾人恥學於師，後果就是“，”。
（四）《阿房宮賦》1.杜牧《阿房宮賦》中以“，”這句千古名句，告誡人們如果不吸取曆史教訓就會重蹈覆轍。
2.通過阿房宮的興毀提示秦王曆史教訓，文中說：“，；，。
”3.不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“，。
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。
言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：，。
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。
既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：，；，。
6.用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。
將喻...
逍遙遊重點
莊周的逍遙遊，由於其思想很深，能真正讀懂的人屈指可數。
所以，有自知之明的出題者是不會考它的思想內容的。
常考些句子背誦：1、北冥有魚，其名曰鯤。
鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
2、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
3、故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
比較重要的注釋：①冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
傳說北海無邊無際，水深而黑。
③鵬：本為古“鳳”字，這裏用表大鳥之名。
④怒：奮起。
⑤垂：邊遠；這個意義後代寫作“陲”。
一說遮，遮天。
⑨誌：記載。
⑩擊：拍打，這裏指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水麵。
(11)摶（tuán）：環繞而上。
一說“摶”當作“搏”（bó），拍擊的意思。
扶搖：又名叫飆，由地麵急劇盤旋而上的暴風。
(12)去：離，這裏指離開北海。
息：停歇。
(13)野馬：春天林澤中的霧氣。
霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。
(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。
(17)覆：傾倒。
坳（ào）：坑凹處，“坳堂”指廳堂地麵上的坑凹處。
(18)芥：小草。
(19)斯：則，就。
(23)決（xuè）：通作“翅”，迅疾的樣子。
(24)搶（qiāng）：突過。
榆枋：兩種樹名。
(25) 控：投下，落下來。
(26) 奚以：何以。
之：去到。
為：句末疑問語氣詞。
(27) 適：往，去到。
莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。
(41)窮發：不長草木的地方。
⑩龜（jūn）：通作“皸”，皮膚受凍開裂。
(11)洴（píng）：浮。
澼（pí）：在水中漂洗。
？（kuàng）：絲絮。
(29)跳梁：跳踉，跳躍、竄越的意思。
(30)辟：避開；這個意義後代寫作“避”。
除此，知道這是莊子的代表作就行了。
原文見http://www.ld.nbcom.net/zhuangzi/023.htm.
求高中文言文和詩詞常考的重點句段
高中各冊名句彙總 （第一冊） 1.真的猛士，敢於直麵慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
（魯迅《記念劉和珍君》） 2.慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。
（魯迅《記念劉和珍君》） 3.沉默嗬，沉默嗬！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
（魯迅《記念劉和珍君》） 4.蓋均無貧，和無寡，安無傾 。
（《論語·季氏將伐顓臾》 5.既來之，則安之。
（《論語·季氏將伐顓臾》 6.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。
（《論語·季氏將伐顓臾》 7.謹庠序之教，申之以孝悌之義。
（《孟子·寡人之於國也》 8.青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
（荀子《勸學》） 9.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
（荀子《勸學》） 10.吾嚐終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也。
（荀子《勸學》） 11.登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
（荀子《勸學》） 12.假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（荀子《勸學》） 13.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。
（荀子《勸學》） 14.故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
（荀子《勸學》） 15.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子《勸學》） 16.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
（荀子《勸學》） 17.水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。
（莊子《逍遙遊》） 18.及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而製六合，執敲撲而鞭笞天下 ，威振四海。
（賈誼《過秦論》） 19.斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。
（賈誼《過秦論》） 20.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
（賈誼《過秦論》） 21.項莊舞劍，意在沛公。
（《史記·項羽本紀》） 22.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
（《史記·項羽本紀》） 23.群賢畢至，少長鹹集。
（王羲之《蘭亭集序》） 24.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
（王羲之《蘭亭集序》） 25.悟已往之不諫，知來者之可追。
（陶潛《歸去來兮辭》） 26.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
（陶潛《歸去來兮辭》） （第二冊） 27.牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（解縉） 28.翻手為雲，覆手為雨。
（《神奇的極光》） 29.慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。
夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
（魯迅《無題》） 30.生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。
31.學富五車，才高八鬥。
32.臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。
思國之安者，必積其德義。
（魏征《諫太 宗十思疏》） 33.人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
（ 魏征《諫太宗十思疏》） 34.善始者實繁，克終者蓋寡。
（魏征《諫太宗十思疏》） 35.竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
（魏征《諫太宗十思疏》） 36.念高危，則思謙衝而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。
（魏征《諫太宗十思疏》） 37.誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。
（魏征《諫太宗十思疏》） 38.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武並用，垂拱而治。
（魏征《諫太宗十思 疏》） 39.層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
（王勃《滕王閣序》） 40.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（王勃《滕王閣序》） 41.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
（王勃《滕王閣序》） 42.關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。
（王勃《滕王閣序》） 43.時運不齊，命途多舛。
馮唐易老，李廣難封。
（王勃《滕王閣序》） 44.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。
（王勃《滕王閣序》） 45.東隅已逝，桑榆非晚。
（王勃《滕王閣序》） 46.師者，所以傳道授業解惑也。
（韓愈《師說》） 47.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
（韓愈《師說》） 48.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
（韓愈《師說》） 49.孔子曰：三人行，必有我師焉。
是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。
（韓愈《師說》） 50.聞道有先後，術業有專攻。
（韓愈《師說》） 51.長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》） 52.歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒？（杜牧《阿房宮賦》） 53.明星熒熒，開妝鏡也，綠雲擾擾，梳曉鬟也。
（杜牧《阿房宮賦》） 54.瓦縫參差，多於周身之綿縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。
（杜牧《阿 房宮賦》） 55.後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。
（杜牧《阿房宮賦》） 56.六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
（蘇洵《六國論》） 57.古人雲：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
”（蘇洵《六國論》） 58.齊人未嚐賂秦，終繼五...
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靜女——愛而不見，搔首踟躕.彤管有煒，說懌女美.氓——信誓旦旦，不思其反. 離騷——路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔.惟草木之零落兮， 恐美人之遲暮 .朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 .迢迢牽牛星——盈盈一水間，脈脈不得語 短歌行——對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多. 慨當以慷，憂思難忘. 何以解憂，唯有杜康. 青青子衿，悠悠我心. 山不厭高，海不厭深. 歸園田居——少無適俗韻，性本愛丘山.池魚思故淵 羈鳥戀舊林衣沾不足惜，但使願無違. 上邪——我欲與君相知， 長命無絕衰. 山無陵， 江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！ 飲馬長城窟行——枯桑知天風 海水知天寒 登池上樓——池塘生春草，園柳變鳴禽 晚登三山還望京巴——餘霞散成綺，澄江靜如練 阿房宮賦——長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒.明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜.秦愛紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？戍卒叫，函穀舉，楚人一炬，可憐焦土.秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也.赤壁賦——舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦.盈虛者如彼，而卒莫消長也.惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適.項脊軒誌——三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣.與妻書——吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也 逍遙遊——覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也. 水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也.連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁. 飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷. 蘭亭集序——群賢畢至，少長鹹集.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右.引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情.仰觀宇宙之大， 俯察品類之盛， 所以遊目騁懷， 足以極視聽之娛， 信可樂也.------暫得於己， 快然自足， 不知老之將至. ------或因寄所托， 放浪形骸之外. 這東西大概就是這個樣子.我也不知道到底老師要考什麼，反正都過一遍是最好的.
《逍遙遊》中的名句有哪些？
1、北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千裏也。
譯文：北海裏有一條魚，它的名字叫鯤。
鯤非常巨大，不知道有幾千裏。
2、摶扶搖而上者九萬裏。
譯文：環繞著旋風飛上了九萬裏的高空。
3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
譯文：如果聚集的水不深，那麼它就沒有負載一艘大船的力量了。
4、上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
此大年也。
譯文：上古時代有一種樹叫做大椿，它把八千年當作一個春季，八千年當作一個秋季，這就是長壽。
5、至人無己，神人無功，聖人無名。
譯文：修養最高的人能任順自然、忘掉自己，修養達到神化不測境界的人無意於求功，有道德學問的聖人無意於求名。
6、小知不及大知，小年不及大年。
譯文：小智慧比不上大智慧，短命的比不上長壽的。
7、鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，搏扶搖而上者九萬裏。
譯文：當鵬遷往南海的時候，振翼拍水，水浪遠達幾千裏。
它乘著旋風環旋飛上幾萬裏的高空。
8、朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋 譯文：朝菌不知道一個月的開頭和結尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。
9、且世而譽之而不加勸，世而非之而不加沮 譯文：世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都難為他，他不會因此更加沮喪。
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