老衲的鼻毛可是開過光的
好朋友就像冬日裏的太陽，照在身上暖暖的很貼心。壞朋友就是一把鋒利的尖刀，何時在背後刺向你都不知情。
形容無業遊民的句子
形容無業遊民的句子怠惰因循 怠惰：懈怠、懶惰。
因循：拖延。
形容懶散拖遝。
好吃懶做 好：喜歡、貪於。
貪於吃喝，懶於做事。
慢弛之闕 傲慢懶散的缺點。
偷閑躲靜 指偷懶。
水來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。
一曝十寒 曝：曬。
原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。
比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
衣來伸手，飯來張口 形容懶惰成性，坐享別人勞動成果的人。
遊手好閑 指人遊蕩懶散，不願參加勞動。
悠悠忽忽 形容悠閑懶散或神誌恍惚的樣子。
豬朋狗友 比喻好吃懶做、不務正業的壞朋友。
貪吃懶做 謂又饞又懶。
偎慵墮懶 猶言懶惰，偷懶。
心灰意敗 猶心灰意懶。
心灰意懶 灰：消沉；懶：懈怠。
灰心失望，意誌消沉。
形容喪失信心，不圖進取。
意懶心灰 猶心灰意懶。
意懶心慵 懶、慵：怠倦，消沉。
心情怠倦消沉。
亦作“意慵心懶”。
一暴十寒 雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。
比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
榆瞑豆重 用以指身懶神昏。
古今交友的名言名句
●人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉 ●士為知已者死 ●海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃） ●丈夫會應有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂） ●人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀） ●平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易） ●欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥） ●知已肝膽相照（宋·文天祥） ●恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心---（明·馮夢龍） ●一人知已足平生（清·趙翼） ●壯心剖出酬知已 ●為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友（英國） ●所謂友誼，就是一顆心在兩個身體裏（歐洲） ●朋友是第二個自我 ●酒逢知已千杯少，話不投機半句多 ●喜歡社會中一小群誌同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相為謀〈論語〉 ●同誌為友〈說文〉 ●同聲相應，同氣相求〈周易〉 ●同類相比，同聲相應，固天理也〈莊子〉 ●誌道者少友，逐利者多儔〈漢·王符〉 ●誌合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪） ●同聲自相應，同心自相知（晉·傅玄） ●行同趨同，千裏相從；行不合趨不同，對門不通（淮南子） ●同道者相愛 ●英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹歡 ●如果要了解一個人，就看他的朋友（蒙古族） ●觀其外知其內，觀其友知其人 ●門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小至 ●真正的友情，是一株成長緩慢的植物（美國） ●人要長交，帳要短結 ●選擇朋友要慢，改換朋友要更慢（富蘭克林） ●沙鍋不打不漏，朋友不交不透 ●東西越新越好，友誼愈老愈好（土耳其） ●甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯（維吾爾族） ●生死之交，其貴無比 ●朋友的深情，刀子砍不斷（維吾爾族） ●衣服新的好，朋友老的好（維吾爾族） ●情深恭敬少，知已笑談多 ●活著記在心，死了記在骨 ●誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼（印度） ●朋友之間的意見，不要留到第二天（非洲） ●一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點（蘇聯） ●朋友的一拳，勝過敵人的一吻（非洲） ●敵人的笑臉能傷人，朋友的責難是友愛（蘇聯） ●除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的----（英國） ●從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更幹淨純粹（英國） ●用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友 ●對你嚴肅的麵孔，那是一盞明燈（柯爾克孜族） ●友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好（匈牙利） ●拄棍要拄長的，找伴要找強的 ●交朋友必擇勝已者（宋·何坦） ●談笑有鴻儒，往來無白丁（唐·劉禹錫） ●以文會友，以友輔仁 ●高朋滿座，勝友如雲 ●一日為師，終生為友 ●向你的朋友學好，對著你的影子整裝（蒙古族） ●珠玉不如善友，富貴莫如仁友 ●問姓驚初見，稱名憶舊容（唐·李益） ●乍見翻疑夢，相悲各問年（唐·司空曙） ●說盡向來無限事，相看摩捋白髭須（唐·張籍） ●落日見秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔別君未婚，兒女忽成行（唐·杜甫） ●以文會友，以友輔仁〈論語〉 ●古者，自天子達於庶人，必須師友以成其德業（宋·程顥） ●問學必有師，講習必有友（宋·陸佃） ●學問難窮，幫親師取友（清·湯斌） ●學貴得師，亦貴得友（清·唐甄） ●師以質疑，友以析疑（清·李惺） ●聞見廣則聰明辟，勝友之而學易成（清·魏源） ●益友百人少，損友一人多（藏族） ●虛偽的朋友，遇事常點頭哈腰 ●交上壞朋友，很難得到人們的敬重
關於朋友的名言 古詩句 諺語格言
1.嚶嚶鳴矣，求其友聲------> 2.投我以桃，報之以李------> 3.投我以木瓜，報之以瓊琚------> 4.結交在相知，骨肉何必親------漢樂府民歌> 5.丈夫誌四海，萬裏猶比鄰------三國.魏.曹植> 6.海內存知己，天涯若比鄰------唐.王勃> 7.相知無遠近，萬裏尚為鄰------唐.張九齡> 8.少年樂新知，衰暮思故友------唐.韓愈> 9.以文常會友，唯德自成鄰------唐.祖詠> 10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識------唐.白居易> 11.人生結交在終結，莫為升沉中路分------唐.賀蘭進明> 12.人生交契無老少，論交何必先同調------唐.杜甫> 13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平------清.翁照>君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。
-（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。
-（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲鬆齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。
-（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。
-（明）馮夢龍 於患難風豪傑。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。
-（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鍾子期死，伯牙終身不複鼓琴。
-《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。
-《三國誌.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
-陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
-《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。
一貧一富，乃知交態。
一貴一賤，交情乃見。
-《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。
-（唐）杜甫 交心不交麵，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。
-（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。
-（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。
-（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
-《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。
-《易.係辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。
-（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。
-（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。
-《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。
-《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知鬆柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。
-《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬裏尚為鄰。
-（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
-（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。
-《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。
-《遜誌齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。
-（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。
-陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。
-《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅 找一個讚美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。
-《當代青年談人生》 人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。
-華羅庚 在背後稱讚我們的人就是我們的良友。
-（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。
-謝覺哉 友情在我過去的生活裏就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
-巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，隻談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。
-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。
-（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。
-（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
-（希臘）伊索 友誼真是一樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠讚揚。
-（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。
-（...
表達朋友之間的深厚情感的詩句有哪些
1、此地別燕丹，壯士發衝冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
——駱賓王《於易水送人一絕》 【釋義】：崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。
後兩句寓情於景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩人對現實環境的深切感受。
沒有離別的情景也不知所送為誰，純是抒懷詠誌之作，開風氣之先。
2、送進多歧路，遑遑獨問津。
悲涼千裏道，淒斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。
——王勃《別薛華》 【釋義】： 窮和獨是傳神之筆，迢迢千裏唯失意的心來作伴，第三聯同情勸慰對方，也用以自慰，雙方都會在對方的夢中出現，說明懷友之誠相思之切，不重惜別之情而寫悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個人哀傷。
3、城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
——王維《送杜少府之任蜀州》 【釋義】：杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態，意境開闊音調爽朗，獨標高格。
4、臥病人事絕，嗟君萬裏行。
河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
——宋之問《送別杜審言》 【釋義】：杜被貶。
情真意切，樸實自然，“嗟”同知已離別而惆悵，為故人被貶而傷感受，因宦海無常而慨歎。
江邊垂柳依依惜別，儲蓄寫出人雖不至心意已到。
後四句接連用典，慨歎友人懷才不遇。
音韻和諧，對仗勻稱，樸素自然，不尚雕琢。
5、匈奴猶未滅，魏絳複從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，孤塞接雲中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
——陳子昂《送魏大從軍》 【釋義】：不落兒女情長，淒苦悲切的窠臼，從大處著眼抒發了作者的慷慨壯誌，活用典故，充滿奮發向上的精神，感情豪放激昂，語氣慷慨悲壯英氣逼人氣壯山河。
6、巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
——張說《送梁六自洞庭》 【釋義】：作者謫居嶽州，梁知微經此入朝，送客。
征帆遠去，淒宛而不抒情，反寫簡淡的秋景。
孤——由峰而轉向人，神話傳說使君山縹緲，浮——迷離撲朔之感，三句寫了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。
結尾言有盡而意無窮。
通體散行風致天然惟在興致。
7、寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
隻應守寂寞，還掩故園扉。
——孟浩然《送別王維》 【釋義】：怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動人，既沒有優美的畫麵，又沒有華麗的詞藻，語句平淡近乎口語，對偶不工極其自然，言淺意深頗有餘味。
8、朝聞遊子唱高歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁裏聽，雲山兌是客中過。
關城樹色催寒近，禦苑站聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
——李欣《送魏萬之京》 【釋義】：把霜擬人化，寫出深秋時節的蕭瑟氣象，寒不可見樹色可見。
催，生動有感，敘事寫景抒情交織在一起。
9、寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 【釋義】：首句寫蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅在滿江風雨中也在離人的心頭。
次句意境開闊，孤——襯心境，即景生情，情蘊景中，令人聯想到詩人孤介傲岸，冰清玉潔的形象。
含蓄、蘊藉、餘味無窮。
10、山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？——王維《山中送別》 【釋義】：不寫餞別，匠心獨運，與他詩不同。
把道別作暗場，而寫別後的寂寞之感，悵惘之情，離愁，往往在別後當日的日暮而更濃重、稠密，卻隻用掩柴扉來表達。
從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素自然的語言，來顯示濃厚真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。
有關友情的好詞好句或名人名言
好段！ 1、如果黑板就是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。
鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船隻般泊在港口的課本。
課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。
向前看，不要回頭，隻要你勇於麵對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。
向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼鬆翠柏不凋的枝葉上，顯得那麼安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麼輕起輕落，大家的心中卻是那麼的激動與思緒波湧。
5、生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪衝天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。
6、當你身臨暖風拂麵，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你麵對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。
你可曾想過，那盎然的春色卻是曆經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
7、倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麼在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什麼，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場並不影響趕路，反而能增添一份小心。
山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次並不影響趕路，反而能增添一份信心。
9、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10、日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。
那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處曆久彌新。
11、憂鬱的心情蒸發了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在和平的家中燃燒。
14、有些記憶被焚燒掉，有些記憶被埋在心底，純真年代如流水劃過金色年代。
15、我，要融化在粉紅的桃花瓣裏，拭去整日在你心頭的牽掛。
16、我完全讀懂了父母的心。
17、母愛是一本我終生無法讀完的巨著；母愛是一片我永遠也飛不出的天空。
18、當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭一陣酸楚。
19、人世間的真情就像一張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛一樣，永無止境。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。
21、船的命運在於漂泊；帆的命運在於追風逐浪；人生的命運在於把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。
相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
23、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。
失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。
24、曾經以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。
是十四歲告訴我…… 25、月光清幽。
淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著遊子的夾衣，忽然，一陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。
我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親…… 26、夜晚，春風柔和地吹著。
我托著下巴，坐在落英繽紛的台階上，腦海裏又浮現出一件難忘的事。
27、親情是一把結實的傘，為你遮風擋雨； 親情是一件厚厚的棉衣，為你抵禦嚴寒； 親情是一張柔軟的床，你累了，讓你忘記疲憊； 親情是一條幹爽的毛巾，你哭了，為你拂去心中的淚水； 親情是一杯甜甜的冰紅茶，你笑了，讓你從嘴裏甜到心裏… 28、家有小妹，年方七歲。
文靜不足，淘氣有餘。
和小妹在一起玩，快樂是不言而喻的.小妹的稚氣行為，常常讓我童年的記憶複蘇：總是希望能多吃一些零食，總是希望老師少布置一些作業，總是在祈求能多玩一會兒……記得我剛上一年級時，總是很羨慕鄰居家的大姐姐，她懂得那麼多什麼都會做.如今我也成為小妹的大姐姐了.當小妹用那種我也曾經有過的羨慕眼光望著我時，我知道，自己是真的長大了。
29、和爸爸一起散步，往往有很多收獲。
收獲知識，收獲生活，也收獲快樂。
和爸爸一起散步，話題總是很多.學習、工作、還有生活.我和爸爸在散步時，常常對某一個話題辯上很久很久，說上很多很多.沒有爭吵，隻有辯論.走一路，辯一路.辯完了，自己仿佛長大很多. 和爸爸一起散步，快樂總是很多....
怎樣交朋友作文
寫作文好比蓋房子，字詞、句子、段落、篇章就是這棟房子的材料，隻有把這些準備做紮實，才能建好房子，所以，我們平時要多跟書做朋友，看一些世界文學名著，學習一下作家的寫作方法，記下一些好詞佳句，最好再多看一些關於作文的書，這裏邊的好詞佳句可不少哦！還有一點很重要，段落是作文的組成部分，比如根據寫作內容有描寫景物的，有描寫人物的等等，段落就好比房子的牆，排列好了才能使房子好看、結實，因此要做統一的安排，把段落有序的排列，才能使文章寫的更好。
俗話說：萬事開頭難，作文也是這樣，要寫好作文，要先了解題目，深入題目，然後我會給你四個錦囊妙計，這些方法可都很實用：一、落筆扣題，開門見山；二、說明情況，介紹背景；三、提出問題，引人注意；四、先講結局，倒敘事件。
這四種方法，我都用過，作文開頭，不用發愁。
作文開頭的難題已經解決，同樣結尾也很重要，根據我寫作文的經驗，總結了結尾要寫的自然，寫的含蓄，還用注意多變，不要落入俗套。
當然，我們還要學會畫龍點睛，在文章高潮時，引用一些名詩、佳句、諺語、歇後語等等，會使文章更加精彩，當然這就需要平時多看課外書，多掌握一些知識才可以。
發揮你的想象，結合你的實際，和作文交朋友，揮出你那妙趣橫生之筆，把世界描繪的更加美麗。
要想交上好朋友，不交壞朋友，需要兩個前提：一是意願，二是能力。
在孔子的理論裏，前者叫做仁，後者叫做知（智）。
老師隻回答了兩個字：愛人。
真正愛他人就是仁。
老師同樣回答了兩個字：知人。
了解他人就是有智慧。
可見，我們想要交上好朋友，第一要有仁愛之心，願意與人親近，有結交朋友的意願；第二，要有辨別能力。
這樣才能交到品質好的朋友。
有了這兩條，就有了保障交友質量的底線。
從某種意義上講，交到一個好朋友其實就是開創了一段美好生活。
我們的朋友正像一麵鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
但是，也有些無心之人，老跟朋友在一起，自己卻不能對照自省。
舉個不恰當的例子。
《史記》卷六十二《管晏列傳》裏麵有一篇晏子的傳記。
晏子就是齊國的名相晏嬰，晏子使楚的故事是大家所熟悉的。
大家知道，晏嬰是五短身材，其貌不揚，看起來樣子有點猥瑣。
可是他有一個車夫，卻長得特別帥，個子高高的，相貌堂堂。
這個車夫很有意思，覺得自己給齊國的宰相駕車很風光。
而且，他覺得自己的位置很好啊：每天坐在車前麵，駕著高頭大馬，而晏子卻隻能在車棚裏麵坐著。
他覺得車夫這個職業真是太好了！後來這個事情傳揚出來，晏嬰對這個車夫說：就衝你有這樣的夫人，我就應該給你一個更好的職位。
反而提拔了這個車夫。
孔夫子提倡我們結交益友，就是對我們有用的人。
但這個有用並不是說通過他可以改善你的現實生活條件，相反，孔子從來不主張你去結交富豪和有權勢的人，而是要你去結交那些可以完善你的品德，提高你的修養，豐富你的內涵的人。
大家知道，中國古代有一個山水田園詩派，這個流派的作品以表現隱逸情懷、抒發山水田園之樂為主。
那麼，真正的田園在哪裏？它並不在與世隔絕的深山老林，而在現實生活之中。
所謂小隱隱於野，而大隱隱於市，隻有那些修煉不夠的小隱士才會躲到這個山那個山，很做作地修座別墅；真正的大隱是不離紅塵的，他可能就生活在鬧市之中，每天做著跟大家毫無二致的事情，但他的心中卻自有一方從容寧靜的田園。
我們都知道陶淵明，他是田園詩創作的鼻祖，中國的隱逸之宗。
陶淵明的生活條件雖極其簡陋，但他活得卻很歡樂。
《南史·隱逸傳》記載說，陶淵明自己不解音律，卻蓄素琴一張，這張琴連弦都沒有，就是那麼一段木頭。
他每有會意，就撫弄這段木頭，說是彈琴，而且彈得很投入，把自己內心的情感全都寄寓其中，有時彈著彈著就痛哭失聲。
而每每此時，那些真正聽得懂的朋友也會為之動容。
陶淵明用這麼一張無弦琴彈奏他心靈的音樂，和朋友們把酒言歡，然後說，我醉欲眠卿可去，我已經喝高了你們走吧。
朋友們也不計較，就都走了，日後還是歡會如舊。
這樣的朋友才是真正的朋友，這樣的日子才是真正快樂的日子，因為大家的心靈有一種默契。
我曾經看過台灣著名的散文家林清玄寫的一篇散文，他說一個朋友和他要一幅字，自己掛在書房裏。
朋友對他說，你要寫非常簡單的，讓我每天看了以後就有用的一句話。
他想了半天，就寫了四個字，叫常想一二。
那個朋友不懂，說這是什麼意思啊？林清玄解釋說，大家都說這個世上不如意事常八九，可與言者無二三，我們就算認可這種說法吧，但是起碼還有一二如意事啊？我幫不了你太多，我隻可以告訴你就常想那一二吧，想一想那些快樂的事情，去放大快樂的光芒，抑製心底的不快，這也就是我作為一個朋友能夠為你做的最好的事情了。
禦醫看了半天，給他開了一個方子，說你必須讓人在全國找到一個最最快樂的人，然後穿上他的襯衫，你就快樂了。
國王就派大臣們分頭去找，後來終於找到了一個快樂得不可救藥的人。
但是大臣們向國王彙報說，我們沒有辦法拿回那件能夠給您帶來快樂的襯衫。
大臣們說，那個特別快樂的人是個窮光蛋，他從來就...
“珍惜朋友,重友誼”的名句有哪些
寫給好朋友的一封信親愛的李卓識：你現在在幹什麼？近幾天你經曆過什麼有趣的事嗎？啊！作為你的好夥伴，好搭檔，我想對你說的話簡直太多太多了，借這次給你寫信的機會，我就一吐為快吧。
我很喜歡看你笑，因為在我認識你之前，你的臉上總是掛著一副嚴肅沉思的表情，看起來好像很“難”見到你笑似的。
和你交了朋友後，不但由於你的影響我的成績提高了很多，你也經常笑了。
說實話，能和你交朋友，我真的很榮幸。
想到以前，我還是一個中遊的學生，交了不少壞朋友，還常說髒話（太誇張了點），覺得跟你學習這麼好的同學根本沾不上邊，隻能看著眼饞罷了。
沒想到偶然的一次機會，咱們兩個竟然交了朋友，並且兩人之間的友誼越來越深厚了。
自從交了你這位高尚之友，我的學習成績不但提高了，壞習慣們也都改了，還被老師評為“優等生”。
要是沒有你的指點與幫助，哪裏來的我現在的成就（當然，也有其他人的幫助與指點，不過我還是覺得你對我的幫助是最深刻的）！從你身上我學到了好多，認識到了好多。
看來，你和那些曾經幫助過我的人都是我成功的“加油站”呀！話回到現在的校園生活，看來這時我們已經成為最親密的夥伴了，上課我們積極地回答問題，比賽誰把老師的問題理解的更徹底，更具體；下課我們總是幾個人湊在一堆兒，做一下課後總結或者玩遊戲，生活過得緊張而快樂，忙碌而充實，我甚至已經覺得學習是一種放鬆，一種享受。
嗬嗬，老說你了。
除了你，我還要感謝趙文悅、彭楨哲，他們在學習上也給了我莫大的幫助。
趙文悅也是我最親密的朋友之一，他總是熱情地幫助我，幫我解決不會的難題，我一有什麼心事總是最先向他說。
彭楨哲雖然很頑皮，但他的內心卻是淵博的，他平常都讀很多書，積累了很多知識和好詞好句，等到學哪方麵知識的時候正好能派上用場，也給了我們很多啟示。
啊！天色不早了，我也該停筆了，再見，李卓識，希望我們的友誼會永遠地延續下去…… 你的好朋友：
關於損友的成語
關於損友的成語比較常見的有這些：【豬朋狗友】比喻好吃懶做、不務正業的壞朋友.【狗黨狐朋】泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友.同“狐朋狗黨”.【酒肉弟兄】在一起隻是吃喝玩樂而不幹正經事、不能共患難的朋友.【酒肉朋友】在一起隻是吃喝玩樂而不幹正經事的朋友.【狐朋狗黨】泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友.【狐朋狗友】泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友.
孔子的交友之道問題
益者三友，損者三友。
我們如何分辨好朋友和壞朋友，又如何才能交到好朋友而遠離壞朋友呢？依照慣例摘錄幾個句子，想著自己的那為數不多的好朋友，真的很開心，嘴角會露出會心的微笑。
要了解一個人，你隻要觀察他的社交的圈子就足夠了，從中可以看到他的價值取向。
這就是我們常說的“物以類聚，人以群分”。
孔子說過：“益者三友，損者三友”。
友直，友諒，友多聞，益矣。
友便僻，友柔善，友便佞，損矣。
益者三友意思就是正直的朋友，誠實的朋友，廣見博識的朋友。
損者三友意思就是諂媚拍馬的朋友，兩麵派的朋友，還有那些誇誇其談的朋友。
想要交上好朋友，不交壞朋友，需要兩個前提：一是意願，二是能力。
在孔子的理論裏，前者叫著“仁”，後者叫著“智”。
孔子提倡我們結交益友，就是對我們有用的人。
但這個有用並不是說通過他可以改變你的現實生活條件，相反，孔子從來不主張你去結交富豪和有權勢的人，而是要你去結交那些可以完善你的品德，提高你的修養，豐富你的內涵的人。
真正的田園在哪裏？它並不是在與世隔絕的深山老林，而是在現實生活之中。
所謂“小隱隱於野，大隱隱於市”，隻有那些修煉不夠的小隱士才會躲到這個山那個山，身做作地修座別墅；真正的大隱是不離紅塵的，他可能就生活在鬧市之中，每天做著和大家無二致的事情，但他的心中卻自有一方從容寧靜的田園。
君子有三戒： 少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
年輕的時候血氣未定，戒之在色。
這個年齡要注意不要在男女感情上出現問題。
中年的時候，血氣方剛，戒之在鬥，不要和別人爭鬥。
與其和別人鬥，不如和自己鬥，想辦法提高自己的素質和修養。
到年老的時候，血氣已經衰退了，要正確對待你得到的東西。
一方麵，要求朋友之間要講信用，彼此信用，“朋友信之”；另一方麵，結交什麼樣的朋友對個人的行為、修養有很大影響，陰險、花言巧語的朋友則會從各方麵誤導我們。
孔子交友的三條標準是什麼？（明確：三條標準是，為人是否正直；進言是否誠實，辦事是否紮實；或者表述為是否正直，誠實與否，有無真才實學。
）孔子的交友之道有道理嗎？請說說他給你的啟發。
答：孔子的交友有原則和標準，一個基本原則就算要有道德修養（仁義），三個標準：是否正直，坦誠與否，有無知識。
如果把這些標準原則抽象出來，自然是有道理。
我們交友要以精神滿足為基本原則，不應該以物質功利為目的，還有要誠懇，做諍友。
值得指出的是，友情固然是一種精神，我們以友情為重，但是這種精神的呈現還必須有表現的物質形式做載體，既不能一這個載體的物質價值來衡量情誼的輕重，有不能“虛無主義”地以為，反正我心裏有對方就行，吝嗇得連句問候語都沒有。
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