南孚電池121
一切皆為虛幻。
不可說。
色即是空，空即是色。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一葉菩提。
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。
我不入地獄，誰入地獄。
布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬裏遊。睹人青眼少，問路白雲頭。
記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裏立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。
有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。
慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嚐湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
恐懼不會產生智慧，隻有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
鄰裏團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
擴展資料：
佛家禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠，對人生思想等方麵有著精神食糧的作用。由於禪語的文雅和雋永，常在文學藝術作品中得到應用。
"佛"是無量諸佛的通義，是廣義的。"佛"是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說:佛是大智、大悲(或謂全智、全悲)與大能的人。
小乘佛教講的"佛"一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛，其數如恒河沙子。
而禪語是證悟的高僧禪師們的證悟偈，不是出於佛經，但和佛經的內容吻合。
參考資料：百度百科-佛家禪語
讓人看後靜心的文章 或句子
1、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
8、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
9、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
10、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
11、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
12、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
14、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
15、每一種創傷，都是一種成熟。
16、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
17、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
18、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。
19、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。
要學學怎樣忍受他才是。
你要學學怎樣包容他才是。
20、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
21、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
22、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
23、毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
24、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。
26、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 27、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
28、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
29、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！ 30、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
可是人們至死都還在執著與追求。
31、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
32、創造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。
33、能說不能做，不是真智慧。
34、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
35、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？ 36、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
37、這個世間隻有圓滑，沒有圓滿的。
38、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
39、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 40、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。
不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？ 41、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
42、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
43、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
44、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
45、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
46、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
47、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
48、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
49、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
50、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
51、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
52、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
53、要了解一個人，隻需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
54、人生的真理，隻是藏在平淡無味之中。
55、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自於真才實學的。
有德自然香。
56、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
57、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
58、你要感謝告訴你缺點的人。
59、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
60、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
靜心的詩句
1、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮2、病來心靜一無思，老去身閑百不為。
——白居易《齋月靜居》3、真源了無取，妄跡世所逐。
——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》4、天清江月白，心靜海鷗知 ——李白《贈漢陽輔錄事其一》5、石室人心靜，冰潭月影殘。
——賈島《寄白閣默公》6、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
7、鳥穿浮雲雲不驚，沙沉流水水尚清。
任他塵世多喧囂，靜我凡心立功名。
8、結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》9、汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
——柳宗元《晨詣班超師院讀禪經》10、凡事大半天注定，何必三更費心腸。
11、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
——王維《山居秋暝》12、官曹稱心靜，居處隨跡幽。
——白居易《贈吳丹》13、采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
——陶淵明的《飲酒·結廬在人境》 14、心靜即聲淡，其間無古今。
——白居易《船夜援琴》15、安禪未必需山水，滅卻心頭火自涼。
佛家靜心禪語
一切皆為虛幻。
不可說。
色即是空，空即是色。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一葉菩提。
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。
菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。
我不入地獄，誰入地獄。
布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。
展開遍十方，入時觀自在。
一缽千家飯，孤身萬裏遊。
睹人青眼少，問路白雲頭。
記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裏立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事心頭掛，便是人間好時節。
有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？ 空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。
有物先天地，無形本寂寥。
能為萬象主，不逐四時凋。
貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。
慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嚐湯味。
愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
恐懼不會產生智慧，隻有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。
私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。
與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
鄰裏團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。
能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
擴展資料： 佛家禪語主要指從佛門中傳出的精華語句，話語平樸，含意深遠，對人生思想等方麵有著精神食糧的作用。
由於禪語的文雅和雋永，常在文學藝術作品中得到應用。
＂佛＂是無量諸佛的通義，是廣義的。
＂佛＂是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。
換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
小乘佛教講的＂佛＂一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。
宣稱三世十方，到處有佛，其數如恒河沙子。
而禪語是證悟的高僧禪師們的證悟偈，不是出於佛經，但和佛經的內容吻合。
參考資料：百度百科-佛家禪語...
形容靜心的句子
1、＂心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
＂——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒意思：心中能做到淡泊明靜，寵辱不驚。
心中隻是守著一顆平常心，不羨慕榮華富貴，不依賴權勢。
心中有自己的想法，但是純真善良的。
總之像是看透了這塵世，心中像是平靜的湖麵，去留無意對什麼事都放開來看，胸懷浩渺，心境開闊，心中是水波不興。
真是去留無意，漫觀天外雲轉雲舒。
...
求靜心佛法或佛經,最好稍短些
心經短小，你可以看看 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識， 亦複如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅， 不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道， 無智亦無得，以無所得故。
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。
三世諸佛， 依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶記得采納啊
表達靜心的詩句
1、“心靜即聲淡，其間無古今。
” 《船夜援琴》 唐代：白居易 鳥棲魚不動，月照夜江深。
身外都無事，舟中隻有琴。
七弦為益友，兩耳是知音。
心靜即聲淡，其間無古今。
釋義： 晴朗之夜，鳥與魚都不動了，那輪皓月浸在幽深的江水裏，入了它們的夢吧？ 此刻身心澄淨，除了舟中的琴，沒有任何事情的騷擾，且獨坐，淡然一曲吧！ 琴上的七根銀弦就是最知心的朋友，雙耳就是他的知音。
當那恬淡自然的聲音溶入心海，整個世界永恒而美麗，誰知，哪裏是古，哪裏是今？ 2、“垂釣坐磐石，水清心亦閑。
” 《萬山潭作》 唐代：孟浩然 垂釣坐磐石，水清心亦閑。
魚行潭樹下，猿掛島藤間。
遊女昔解佩，傳聞於此山。
求之不可得，沿月棹歌還。
釋義： 我坐在潭邊的石上垂釣，水清澈心境因此而悠閑。
魚兒在樹陰下遊來遊去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧。
神女以玉佩相贈的故事，傳說就發生在這座萬山。
我既然無緣有如此奇遇，乘月色唱著歌蕩槳而歸。
3、“汲井漱寒齒，清心拂塵服。
” 《晨詣超師院讀禪經》 唐代：柳宗元 汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露餘，青鬆如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
釋義： 汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經，信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經真諦世人並無領悟，荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合，但修養本性我何以精熟。
道人禪院多麼幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照著晨霧餘露，蒼翠鬆樹宛若沐後塗脂。
清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理內心暢快滿足。
4、“靜以修身，儉以養德。
”“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
” 《誡子書》 兩漢：諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非誌無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！ 釋義： 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。
不恬靜寡欲無法明確誌向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。
所以不學習就無法增長才幹，沒有誌向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。
年華隨時光而飛馳，意誌隨歲月而流逝。
最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，隻能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？ 5、“結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
” 《飲酒·其五》 魏晉：陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
釋義： 居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，隻要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裏麵蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
佛教能夠靜心的音樂
要平靜自己的內心，音樂不過是外在的事物罷了。
外在的事物都會好壞無常。
隻有禪修，觀察自己的內心為何而煩惱，心情不好，自然心就會趨向於平靜。
音樂，冥想樂的事物都隻是一些輔助的方法，對於治療內心不悅的根本幫助是很小的，而且隻是一種短暫的方法。
建議您持戒，禪修。
http://hi.baidu.com/%BC%D3%C4%DA%C9%B3/blog/item/20877e643d7869f8f73654ce.html
佛家中 有何可使人淨心的禪語？
1、《華嚴經》譬如種子別，生果各殊異，業力差別故，眾生刹不同。
譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心淨故，得見清淨刹。
2、罪從心生還從心滅。
所以心為根本也。
若求解脫者，先須識根本。
若不達此理，虛費功勞，於外相求，無有是處。
? 3、欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，即佛土淨。
聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。
? 4、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
5、若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
擴展資料： 佛教是教人擺脫人生苦海達到永恒的宗教，因而，佛教本身就有修為的方法。
其基本方法是“戒、定、慧”，“戒”即戒律，是佛教規定的僧人行為規範，如不殺生、不偷盜、不淫欲等；“定”是修道的方法，包括打坐、誦經等具體方式；“慧”是開悟的狀態，是更根本的，“定”是達到“慧”的具體方法。
而佛教傳入中國後的最大變化是對佛的理解。
在佛教中，佛相當於神，而中國的佛學逐漸形成了“人人皆有佛性”和“頓悟成佛”的觀念。
這些觀念首先是由竺道生提出來的，後來為禪宗所繼承，成為禪宗的理論基礎。
禪宗的“禪”，是印度語“禪那”的音譯，簡稱為“禪”，意思是沉思或靜慮，是佛教修行方法中的一種“思維修”。
禪宗是佛教在中國發展出的流派。
禪宗自稱是來自佛祖的“教外別傳”，這種傳不是言傳而是心傳，所以禪宗主張“不立文字”，因為是心傳所以“直指人心”、“見性成佛”。
參考資料：百度百科-佛家禪語...
表達練字要靜心的句子有哪些？
1.如果我們練字要靜心，喚醒內在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強、更有智慧，可以做更多神奇的事。
2.好的朋友是一杯練字要靜心的清茶。
兩個知心的朋友，一如茶和水彼此能夠拋卻私心雜念融合在一起，便煥發出了人生至真至誠的友誼。
一杯好茶清清爽爽，一對好友平平淡淡。
3.淡泊名利好比清茶一杯練字要靜心正身。
4.淡泊名利好比清茶一杯練字要靜心正身，務實為民好比功積如山德載千秋。
5.既然無處可逃，不如喜悅。
既然沒有淨土，不如練字要靜心。
既然沒有如願，不如釋然。
豐子愷 6.練字要靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。
7.除非你24個小時都在練字要靜心，不然你所有的半小時靜心都隻是玩具：你隻是在愚弄自己。
8.當你的能耐再也撐不起你的夢想時，是該放下並練字要靜心學習的時候了。
9.一但你了解練字要靜心，你就不需要跟隨任何人。
你已經打開你的雙眼，你已經擁有在前麵為你顯示那條路的光，而當無選擇發生的時候，每件事都是對的，每件事都是好的。
10.練字要靜心的全部藝術則由這件事情所組成：製造間隙，創造窗口。
在那個空之中，一個人知道存在無邊的美，偉大的寂靜圍繞著它，偉大的音樂也一直不間斷。
11.冰爽啤酒碰個杯，消暑開懷就屬它；荷塘夜色散個步，練字要靜心涼爽就靠它；悠悠涼風露個臉，清潤舒爽全憑它。
願你清清涼涼一整夏！12.家是溫暖的港灣，在你疲憊的時候，可以停下歇一歇；家是生活的加油站，在你無力的時候，可以停下加加油；家是快樂的源泉，在你煩悶的時候，可以停下練字要靜靜心。
13.在青春的路上，我們要留下堅實的腳印！我們願與晨露迎接朝霞；我們願與烈日揮灑汗水；我們願與星星練字要靜心思考。
即使波濤洶湧，也毅然前行，即使道路荊棘，也誓不回頭！14.當頭腦不再計劃，接受生命本來的樣子，那麼每件事都很好。
隻有那時練字要靜心才能發生，否則不能。
15.如果人們想要經驗豐富的生活，他必須學會如何不一致，如何維持不一致，如何從一個極端移到另一個極端，有時候深根入地，有時高飛在天空，有時練字要靜心。
20句佛教經典禪語名言,你能悟透多少
1.不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。
不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
2.人，隻要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，隻要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
3.不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
4.要了解一個人，隻需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
5.麵對強大的煩惱，很多人會覺得“我不行”。
其實，人心是可塑的，你可以親自培養出煩惱和習氣，自然也能培養出正麵的！克服和改掉習氣，勤修善法，正麵的力量就會不斷增強，自然不會被負麵的情緒和行為牽著走。
你的人生，你可以做主。
6.幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。
於人不苛求，遇事不抱怨。
隻有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
7.當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
8.你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
9.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。
隻要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認命。
10.內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。
人生的真理隻藏在平淡無味之中。
11.一個念頭就是一個種子，我們的心就像一個花園，各種各樣的種子在裏麵播種，我想什麼就會種什麼，我種什麼就會有什麼，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
12.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
13.狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
14.人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
15.學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
16.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
17.仇恨永遠不能化解仇恨，隻有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
18.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
19.心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
20.當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。
當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
