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[原文]
山居秋暝
唐·王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
作品賞析
[賞析一]
詩的開頭兩句“空山新雨後，天氣晚來秋”，寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。其清新、寧靜，淡遠之境如在目前。一個“空”字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。詩人隱居於此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。
“明月鬆間照，清泉石上流”，被雨水洗滌後的鬆林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨彙成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗淨了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為“詩中有畫，畫中有詩。”的典範之秀句。
接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫麵。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法。可不是麼，既是夜間，又被竹林遮擋，怎麼能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此寧靜的夜空；再聽水麵蓮葉波動，這便是漁夫乘著月光歸來。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純淨得許多。這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這裏的人美。這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。
尾聯兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱者自可久留。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。”其喜歸自然，厭惡宦海之情溢於言表。
總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新寧靜，寄情山水，於詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。
[賞析二]
這首詩寫山居所見秋山雨後黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩人隱居終南或輞川別墅時所作。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃鬱的生活氣息。詩歌於詩情畫意當中寄托著詩人的高潔情懷和對理想生活的執著追求。
首聯整體著眼，大筆勾勒，交待季節，點明狀態，給人以身臨其境，神清氣爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平實實的幾個字，極易引發人們的聯想，山居環境的靜謐，新雨過後的清新，秋日天氣的颯爽，白日向晚的安寧，字裏行間彌漫著一股清幽明潔之氣。“空山”是王維慣用的詞語，耐人尋味。此處絕無冷清、空洞之意，也不是禪宗所謂的空寂、虛無，結合全詩來看，“空山”包含以下四層意思：一指山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡，正如王維《鹿柴》所雲“空山不見人，但聞人語響”；二是指此處遠離塵囂，人跡罕至，“峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山”（《桃源行》），有如世外桃源，遺世獨立，又如洞天福地，快樂怡人；三是指山雨初霽，萬物一新，銀輝四射，天地生輝，呈現在詩人眼前的是一派空明潔淨，熠熠生輝的燦爛圖景；四指空而不虛，靜而不寂，活力無限，意趣萬千，因為山中有歡歌笑語，漁舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可見，雨後空山帶給人們的不是孤獨、寂寞，不是沉寂、死滅，而是生機活力，妙趣橫生。
頷聯小處著眼，工筆細描，動靜結合，光色輝映，營造出一個雅致脫俗、明媚空靈的迷人世界。皓月當空，朗照萬物；蒼鬆如蓋，亭亭淨植；鬆葉如針，清翠欲滴；水珠點點，閃閃發光；樹影斑駁，月光輝映，灑下一地的星星點點，有如細碎銀子鋪滿山林，給人以如夢似幻，飄飄欲仙之感。落一“照”字，不同於“瀉”，朱自清《荷塘月色》寫月光：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子與花上。”用“瀉”寫出了月光如水，靜謐朗照，柔媚生輝的特點。王維寫月光用“照”字，光色兼備，狀態逼真，活現月照鬆林，回光返射，閃爍不定，迷離恍惚的特點；也引導讀者去留意空山鬆林沐浴月華的恬靜光潔和明亮空靈。如果說第一句側重寫月下鬆林的幽美景致的話，那麼，第二句就是寫月下溪流的活潑生機。你瞧：山泉流淌，淙淙作響；月映溪流，素潔如練；流水空明，清澈見底；溪流彎彎，活潑機靈。麵對這一溪清幽潔明，空靈剔透的山泉，恨不得掬一水山月滋潤滄桑的麵龐，擷一縷清音唱響心靈的浪花。著一“流”字，盡顯風流，頗有柳宗元《小石潭記》“鬥折蛇行，明滅可見”的韻味，也引導人們去體味小溪或水石相激飛花濺玉的閃亮或穿林繞石琤琤琮琮的合鳴。王維一“流”，可謂意態橫生，妙趣無窮！
頸聯拓展一步，進到人事生活，而這種生活出現在山中黃昏這一特有的情境中，便顯現出迷人的色彩。上句寫姑娘：一群天真無邪的農家少女浣衣歸來，結伴同行；她們嬉戲玩鬧，笑逐顏開，吵醒沉睡的山林，激活了寂靜的生機，銀鈴般的笑聲回蕩在空曠幽深的竹林中。下句寫漁人：幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，滿眼荷葉紛紛倒向兩邊，掀翻了無數晶瑩剔透的水珠。此情此景，讓人心生羨慕，多麼想，搖一船沉甸甸的豐收喜悅來迎接又一個靜謐幽美的夜晚；多麼想，唱一池脆生生的漁舟小調去歡送又一個餘輝掩映的黃昏。姑娘也好，漁人也罷，詩人隻聽見竹林中的喧鬧而不見其人，隻見到蓮株的搖動而不見行舟，自可想見竹林蓮叢的茂密幽深，人們竟是裹在這樣一個鬱鬱蔥蔥的綠色世界裏，這是何等動人的景象啊！而且，我們完全有理由推想，生活在這個世外桃源的人們，勤勞純樸，心性高潔；安居樂業，幸福快樂；率性真誠，一派天然。難怪末聯詩人要由衷地傾吐出“王孫”可留的感歎了。
尾聯巧用《楚辭·招隱士》之典，《招隱士》末句雲：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留。”原意是招王孫出山入仕，王維反用其意，自成佳構，增無限趣味，“隨意春芳歇，王孫自可留。”春芳雖然自然而然的消歇了，但秋光一樣美麗迷人，“王孫”自可不必離去了。貌似勸人，實則自勉。“山中”比朝中好，潔淨純樸，可以遠離官場汙濁而潔身自好；“山中”比塵世好，純潔空靈，可以遠離世俗庸碌而修養性情。詩人對山中生活的迷戀之情，躍然紙上。另外，從全詩所用意象也可看出作者的思想情趣。皎皎明月，純潔空明；鬱鬱青鬆，亭亭淨植；幽幽清泉，潺潺流淌；森森翠竹，修直挺拔；卓卓清蓮，汙而不染；……凡此種種，在傳統詩文裏麵，都是一些清閑雅致，高潔不俗的意象，由此不難看出王維對理想生活的念念不忘之心。
[賞析三]
“空山新雨後，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由於這裏人跡罕至，“峽裏誰知有人來，世中遙望空雲山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月鬆間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青鬆如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明淨的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經讚歎兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心誌高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青鬆和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林裏傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青鬆明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反麵襯托出他對汙濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明誌潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青鬆、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔淨純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表麵看來，這首詩隻是用“賦”的方法模山範水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言誌，含蘊豐富，耐人尋味。
[賞析四]
這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場秋雨過後，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，鬆林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一"空"字領起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄淨的基調。全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照鬆林是靜態，清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。反襯了當今社會官臣惰，貪，寫出詩人自己的高尚情操，寫出那無憂無慮，表達了作者十分向往這種生活。也表達了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不願同流合汙，潔身自好的人生態度。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評注唐詩正聲》郭雲："色韻清絕。"《唐詩解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩合選詳解》王雲翼雲："前是寫山居秋暝之景，後入事言情，而不欲仕宦之意可見。"
這首山水名篇，於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明誌潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青鬆、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔淨純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表麵看來，這首詩隻是用“賦”的方法模山範水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言誌，含蘊豐富，耐人尋味。 王維的人生大誌也隱藏在字裏行間。
中心:寫清幽安閑之境，表達了詩人順應天性，怡然自適。
[賞析五]
首聯點明時間和地點，表達了一幅景象：在秋天寂靜空靈的山林裏，剛下過雨，迷蒙不已。 頷聯動靜結合，有“明月照”和“石上流”：在寧靜的夜裏，皎潔的月亮發出柔和的光，星星點點地灑在地上；流水淙淙地流過，似乎在唱一首動聽的曲子。頸聯以小姑娘和漁夫來襯托山的寧靜。尾聯則抒發了詩人對恬靜，安詳的生活的向往。
王維的《山居秋暝》中描寫秋天景色的詩句是什麼？
王維的《山居秋暝》中描寫秋天景色的詩句是：“空山新雨後，天氣晚來秋。”
原文：
《山居秋暝》
唐代：王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空山新雨後，天氣晚來秋。
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經到了秋天。
明月鬆間照，清泉石上流。
皎皎明月從鬆隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
賞析：
這首詩為山水名篇，於詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨後，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由於這裏人跡罕至，“峽裏誰知有人來，世中遙望空雲山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
“明月鬆間照，清泉石上流。”天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青鬆如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明淨的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經讚歎兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心誌高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。”（《獻始興公》）這月下青鬆和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到。 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”竹林裏傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青鬆明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反麵襯托出他對汙濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動"，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明誌潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青鬆、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔淨純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表麵看來，這首詩隻是用“賦”的方法模山範水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言誌，含蘊豐富，耐人尋味。
描寫秋天的山的好句
秋天來了，天高雲淡，蔚藍的天空中，大雁成群結隊地飛往南方，它們有時排著“一”字形，有時排著“人”字形。
秋天，大部分樹葉都漸漸地變黃了，有的已經枯落下來了，唯有楓葉紅了起來，火紅火紅的，為秋天增添了一道亮麗的風景線，真是“霜葉紅於二月花”啊！
在秋天裏，大部分花已經失去了往日的風采，花瓣已經落下，而各種各樣的菊花卻在爭奇鬥豔，裝點了城市，美化了環境。
秋天是莊稼成熟的季節，也是農民伯伯最喜愛的季節。高粱漲紅了臉，苞米咧開了嘴，黃澄澄的玉米粒，象一顆顆金豆子，穀子笑彎了腰，正向我們鞠躬，大豆被風吹得樂出了聲……
秋天真好，我喜愛秋天。秋天的美是成熟的--它不像春那麼羞澀，夏那麼坦露，冬那麼內向。
秋天的美是理智的--它不像春那麼嫵媚，夏那麼火熱，冬那麼含蓄。
秋，收獲的季節，金黃的季節--同春一樣可愛，同夏一樣熱情，冬一樣迷人。
金秋的陽光溫馨恬靜，侗鄉的秋風和煦輕柔，藍天白雲飄逸悠揚。
描寫高山的好詞好句好段
露出雲層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深穀顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，餘光橫照。
海潮像衝鋒的隊伍一樣，鼓噪著，呐喊著，拚命地衝上沙灘。
潮頭有數丈之高，一湧而至。
瘋狂的潮汛充滿令人戰栗的恐怖和高深莫測的神秘。
如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷，在呐喊、嘶鳴中向下遊奔去。
海潮狂暴得像個惡魔，翻騰的泡沫，失去了均衡的節奏。
狂潮拍石，十裏海岸同時金鍾齊鳴，鏗鏗鏘鏘，很有節奏。
春潮漲了，像家鄉的鬆濤聲，像母親召喚女兒的聲音。
暗綠色的海水，卷起城牆一樣高的巨浪狂湧過來，那陣勢真像千匹奔騰的戰馬向著敵人衝鋒陷陣。
潮聲像大海的詩韻，滿含著哲理和啟示。
那意境，如春風輕拔琴弦，如暮花飄落柔波。
那漲潮或落潮時，那一聲聲有節奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發出的催眠曲
露出雲層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深穀顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，餘光橫照。 秋天的美是成熟的--它不像春那麼羞澀，夏那麼坦露，冬那麼內向。
秋天的美是理智的--它不像春那麼嫵媚，夏那麼火熱，冬那麼含蓄。
秋，收獲的季節，金黃的季節--同春一樣可愛，同夏一樣熱情，冬一樣迷人。
金秋的陽光溫馨恬靜，侗鄉的秋風和煦輕柔，藍天白雲飄逸悠揚。
露出雲層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深穀顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，餘光橫照。
山居秋暝中最後一句隨意春芳歇王孫自可留怎麼理解
盡管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在這美妙的秋色中,依然向往長留.
春草就隨它衰敗吧!如此清幽、恬靜、淡遠的秋景,自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味,其實這是詩人借《楚辭·招隱士》反其意而用之,意在表明自己的人生誌趣和追求.
把《山居秋暝》改寫成一個寫景的散文片段。
山之秋韻，最美的詩——王維《山居秋暝》改寫而成的散文
（一）
文/ 浙江省春暉中學高二（5）班 王斐芳
秋日雨後，山顯得空蕩蕩的，仿佛塵世間的一切嘈雜都隨著秋雨滲入土中，一切安謐且幽靜。
夜，來得靜悄悄的卻十分迅速。晴朗的夜晚，皓月當空，銀色的月光仿佛瀑布般一瀉千裏，卻緩緩地落到地上，柔柔地將一切包裹住。好一派美麗的秋月夜景。
月光透過鬆樹間的空隙照到地上，若隱若現，亦真亦幻，仿佛下了一場小雨，萬物都披上了一層“雪紗”，細細地聆聽，會有泉水擊石的聲響。“丁冬，丁冬”，雖然機械地重複著這一單調的旋律，但卻富有韻律，忽遠忽近，似有似無。
竹林中傳來陣陣笑語喧嘩，原來是浣紗洗衣的姑娘們洗罷衣服，踏著月光回家去了；水上的蓮葉輕輕搖曳，卻沒有秋風掠過，再仔細一看，原來有漁舟順流而下。
山中之景是那麼清澈明淨，長風是那麼樸實淳厚。看似喧囂，卻又如此和平恬靜；看似恬靜，卻又如此充滿生機。叫我怎能不流連忘歸，叫我怎能不想置身其中。春草就隨它的意衰敗吧，我自可留在山中，效仿陶公，種豆南山，采菊東籬，靜靜地欣賞這裏的秋景。
向往那種生活，心似白雲常自在，意如流水任東西。
（二）
文/ 浙江省春暉中學高二（5）班 馮悅
那一夜驟雨過後，空氣中彌漫著一種難於抵擋的氣息，那有著桂花香般的誘惑的氣息似乎在暗示著，如此良辰美景怎能虛設？
信步走在雨後的山穀，感受著水的韻味，山的神韻，大自然的瞬息萬變縈繞在心中，空氣中挾著秋天特有的涼意，隨著風來回地穿梭於發梢之間，耳邊能聽到微風吹過的聲音，整顆心隨著風飛舞，世界在此刻顯得如此靜謐。
抬頭凝望那深邃的夜空，皓月當空，撒下一世界的銀輝，整個鬆林如同少女蒙著銀紗般透著一種異樣的美，也照得那潺潺的泉水歡快流過那些山石，流淌在小溪中。
溪的那頭，歸途中的洗衣女帶著如水的笑聲踩著月光走來，聲音隨著風穿越過顫動的竹林飄來，然後飛散在這一夜如畫的幽穀中，飛揚，飛揚……
晚歸的漁舟滿載著一天的收獲，一天的快樂與幸福，悠悠穿過那晃動的蓮葉和著“吱吱”的搖櫓聲，歸來，歸來……
任憑春天的芬芳消逝，任憑夏天的漁舟歸去，這一刻，秋天依舊美麗，依舊迷人，如同樹葉褪去了綠色，秋天卻給予了它們最美的詩行。
生活在如此詩情畫意中，遠離了塵世的車馬喧囂，還有何所求呢？
（三）
文/ 浙江省春暉中學高二（5）班 吳佳佳
秋風拂過，留下一片寧靜。黃昏時分，輞川山莊景色旖旎，使我不得不自醉其中。空靜的山莊中剛下過一場秋雨，天氣已顯出秋的涼意，被秋感染的山顯得更偉岸通靈，仿佛透露著一種力量與風雅。
皎潔的月光照進鬆樹林，使土地披上了一件班駁的大衣，清澈的泉水從石頭上流過，溫和地滋潤著石上的青苔。一切顯得那麼祥和，那麼悠然，好似自己的心也被洗得一塵不染。
竹林深處隱約傳出陣陣清脆的笑聲，那是洗衣服的姑娘們回來了，燦爛的笑容掛在臉上，竹子仿佛也跟著快樂起來了，伴著微風輕輕搖曳。水麵上泛起層層漣漪，碧綠的荷葉搖動著盡顯君子的灑脫，原來是打漁的小船打破了這一份寧靜，卻也帶來了無限的生機。
雖然春天的花草枯萎凋謝了，但秋天的美永遠值得欣賞。雖然春天美得更明豔，但秋天的深沉，秋天的韻味卻無與倫比。這山莊的秋色更把完整的秋展現在了我的眼前，絲毫不乏一種自然美，質樸美。
帶著一顆歸隱的心置身於如此美的奇鏡中，是一種享受。我願意永遠看著鬆樹林，看著荷塘，看著青山，做一個麵朝自然的人。
（四）
文/ 浙江省春暉中學高二（5）班 李娜
腳踩著光溜濕潤的山間青石板， “噠噠”有聲，驚起了遠處茂樹林裏安棲的鳥兒，“啪啪”作響，傳到老遠的老遠，興許已響應了藍田別墅裏那隻寂寞已久的白頭鳥。思緒愰愰悠悠，殊不知額頭華發早已被零落在鬆枝上的水珠兒打得光亮光亮。
閑情四起的心，忘了歸路，幽幽地伴著鬆林間時隱時現的那輪亦如多情人般的皎皎明月，心底無比舒暢。走著，走著，來到了鬆林的盡頭，眼前豁然開朗：一條潺潺流著的小溪順著粗獷的山石蜿蜒流向山穀的另一頭，皓月當空，映在清流之上粼粼波光如粒粒碎銀般分外可愛，叫人佇足感歎啊！
忽而小溪那邊翠竹林中鳴起了野鴨的“嘎嘎”聲，繼而一片清越的歡聲笑語回蕩在山穀中，隨後漸漸遠去。順心走去，不經意間竟然發現了一片寬寬的水塘，隱沒在林間的青石階上棲了幾隻懶鴨，呆呆地望著前麵蕩漾的水波。忽而水塘“哧哧”地泛起了一陣騷動，枯黃的殘荷不情願地排水披分，一條悠悠地順流而下的小漁舟乘著明月尋著歸路向外劃來。
才一會的功夫，林中的一切又恢複了寧靜，隻有頭上的那輪明月依舊癡癡地望著不思歸路的我呀！
春花春草讓人憐惜，然而時至深秋的今夜卻早已衰敗，但山中的秋水秋月冥冥中填補了這唯一的缺憾，足叫人欣喜忘返，就叫我多伴會兒這些可愛的精靈吧，興許隻有它們懂我，戀我。
魂歸兮深山！
描寫秋天法國梧桐的優美語句！急急急急急！！！！！！！！！！！！！！1
在一個初秋的傍晚，我行走在梧桐樹下，望著樓與樓之間即將西沉的落日，周圍的雲團鍍著一層燦爛的金邊，也給我的內心鍍上了光暈。那日，菲菲的春雨剛剛止住，金蘋果色的季節便湧入大街，所有門窗流淌著翡翠般的音樂，似乎天空也被抬升得格外晴明高遠。梧桐樹的枝杆冒出了嫩綠的芽尖，鵝啄一般，尖尖的，沐浴在夕陽裏。過一段時間，尖尖的鵝啄便像張開的手掌，綻放出牡丹狀的淡綠色葉片。大多時候，陽光會從疏落的縫隙灑下來，灑滿地影影綽綽的光影。此時，隔夜的疲憊已被驅逐到感覺和觸覺的外圈，推開耳邊的嘈雜，揮去心魂的浮躁，我的心情開始舒緩起來，連遠處建築工地的鋼筋水泥，仿佛也輕快了許多。
王維的山居秋暝中的表現詩人樂於歸隱的生活意趣的詩句是什麼
1、王維的山居秋暝中的表現詩人樂於歸隱的生活意趣的詩句是：隨意春芳歇，王孫自可留。
2、《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
3、注釋
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從鬆隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
4、作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
一到三年級描寫秋天的詩句
人教版：
一年級描寫秋天的詩句沒有。
二年級上冊有兩首：《贈劉景文》、《山行》
二年級下冊沒有。
三年級上冊有兩首:《夜書所見》、《九月九日憶山東兄弟》
三年級下冊沒有。
一共四首，為下麵四首：
1、贈劉景文
蘇軾
荷盡已無擎雨蓋，
菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，
正是橙黃橘綠時。
譯文：譯文荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，隻有那開敗了菊花的花枝還傲寒鬥霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。
2、山行
杜牧
遠上寒山石徑斜，
白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅於二月花。
譯文：
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白雲生發之處隱隱約約有幾戶人家。隻因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮豔二月的花。
3、夜書所見
葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，
江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，
夜深籬落一燈明。
譯文：蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。
4、九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
譯文：我獨自一人在異鄉漫遊，每到佳節就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉，兄弟們一定在 登高望遠；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。
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