棗兒

．好句

家鄉的棗兒，皮很薄，熟透了簡直就像一兜蜜，叫人越吃心越甜。

棗園裏展現出一片火紅，紅得耀眼，紅得嬌豔，好似巧手姑娘剪下的滿天彩霞。

那些綠色的棗子漸漸變紅了，一串串的像無數的小燈籠，火紅火紅的。

.好段

中秋節一到，棗兒長得真快，它們由小到大，由綠變黃，由黃變白。漸漸的，它的朝陽一麵變成淡紅色，我們管它叫 “披紅袍”。秋分一到，它才露出本來麵目，由淡紅色變成紫色―真正的棗紅。棗這東西隨著色變，味也在變，它綠時味澀，白時味酸，及至熟了也就是紅了時才色香味俱全，具備了受人喜愛的特點：甜中帶酸，清香可口，還有點健胃的妙用呢。

關於棗兒的句子有哪些？

1、棗兒莊戰役,是我軍以弱製強的典型範例。

2、我這趟回鄉走動，紅棗兒不在日程之內，誰想竟在半路途中不期而遇，正可謂無巧不成。

3、再過些日子，秋風吹起的時候，棗兒開始懂事了，臉兒也會像戀人般害羞得紅彤起來，青棗就成熟了。

4、秋天，棗花落了，米粒般大小的棗兒怕羞似的躲在葉片下。

5、待來年，你們肯定還會結出甜甜的棗兒。

6、鮮紅的棗兒吃起來又脆又甜，不僅能解渴，還能治病呢。

7、粘粘的糯米粘粘的情，粘粘的思念訴紛呈；紅紅的棗兒紅紅的運，紅紅的祝福飄美味；長長的葦葉長長的彩，長長的人生樂滿懷；濃濃的節日濃濃的香，濃濃的短信送悠長。端午節假期第一天，提前送你一隻美味的粽子，願你事事順意，人生精彩！

8、碎碎的芝麻，碎碎的念，千粒萬粒數不完；紅紅的棗兒，紅紅的焰，紅紅的日子照亮天；甜甜的米酒，甜甜的餡，福壽平安碗裏添。臘八節了，祝你快樂無邊！

9、國慶送你一片開心大陸，到處栽滿幸運大樹，甜蜜的棗兒正在成熟，地裏豐收吉祥的五穀，七彩鳥兒翩翩起舞，嘴裏銜著快樂音符，聲聲祝你健康幸福。

10、端午節，吃粽子，甜棗兒，顆顆紅，糯米兒，粒粒晶，聞一聞，溢芳香，吃一口，情意長，憶先驅，送健康，祝大家，幸福路，萬年長。

棗兒 孫鴻 賞析

什麼意思呀?

請模仿下麵句子的形式，以“棗兒”為陳述對象，寫兩組句子，要突出所寫對象的特征。 例句：種子，如果害

棗兒概括300字

《棗兒》是一個話劇小品.其劇情是：在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下,一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來,十分親熱.在談話中,老人回憶有關“棗兒”的往事,流露了自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃,表露了自己對父親的盼望.他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉,回到自己身邊,來吃這家鄉的“棗兒”.

全劇運用象征手法,圍繞著“棗兒”展開情節,描寫了老人和男孩之間的一段親切交往,表現了老人對兒子、男孩對父親的深切親情,反映了我國在現代化進程中的社會變遷.

孫鴻《棗兒》的主要內容

在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的“棗兒”。

續寫棗兒作業600字初三

在男孩有記憶的那天起，“爹”的形象便是模糊朦朧的，娘也極少提及關於男孩爹的事，仿佛這個家向來就隻有男孩和娘兩人而已。

“娘，我爹呢？為什麼別的小朋友都有爹，我卻沒有？”男孩拉著母親的衣角，哭哭啼啼地走在回家的路上。

娘的心抽動了一下，扯著疼。“好孩子，爹會回來的，”她蹲下來輕柔地抹掉男孩晶瑩的淚珠，“娘告訴過你的，他隻是出了個遠門，說不定在回家的路上了呢。”

男孩沉默不語，隻用一雙清澈明亮的眼睛望著娘，顯然這個重複了千百次的謊言令他毫不相信。

“好吧，好吧。”娘無奈地站了起來，“你爹在城裏又有了個家，出遠門的人就不認識回家的路了。”她望望村子通向外鎮的那條泥濘土路，自顧自地輕聲說了句：“隻要家裏人天天喊，他早晚會回來的吧。”

輕微的，不經意的一句自喃，卻被男孩的耳朵精確地捕捉到，植入心裏。

真的，喊喊就會回來麼？

本命年的回想 句子的賞析

【片段一】 臘月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒；炒完一鍋又一鍋，一捆捆柴禾捅進灶膛裏，土炕燙得能烙餅。玉米粒兒在拌著熱沙子的鐵鍋裏畢剝畢剝響；我奶奶手拿著鍋鏟，口中念念有詞：“臘月初一蹦一蹦，孩子大人不生病。”花生、瓜子、玉米花兒炒熟了，裝在簸箕裏，到院裏晾脆，然後端進屋來，一家人團團圍坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生瘡，隻得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯。

【賞析】 這段文字描繪臘月初一晚上炒年貨的情景，渲染了一種熱烈火爆、團圓和樂的幸福氣氛。寫奶奶，先輔之以膛灶柴火熊熊，土炕滾滾燙燙，鐵鍋畢剝作響的側麵描寫；再繼之以奶奶手拿鍋鏟，翻動不已，口中念念有詞，虔敬有加的正麵描寫，既見出奶奶的勤勞能幹、慈祥和藹，又顯現人們祈求健康，渴盼幸福的美好心願。一位須發斑白、慈眉善目的老奶奶臉上寫滿了虔誠的祝福，寫滿幸福的微笑。她真是我們中國人的奶奶啊！寫家人，“團團圍坐，大吃大嚼”，寥寥八字，寫活了大家的無拘無束和開心快樂，讀來真有“口舌生香，嘴角流涎”之感，更容易喚起人們“兄弟姐妹是一家”的親情聯想。在那個物質貧乏的年代，隻有逢年過節這樣的日子，人們才能圍桌而坐，大吃大嚼；花生、瓜子、玉米花，地道本色，平凡普通，決非大魚大肉，更非山珍海味，可是，人們吃得有滋有味，心花怒放。這些勤勞樸實的人們，他們吃的是“快樂”！寫自己，吃得“食火上升，口舌生瘡”，隻得喝湯化熱，止痛解渴；這是大吃大嚼，“貪得無厭”，也是愛之愈深，痛之愈徹。作者的欲罷不能，哭笑不得，給我們留下了詼諧風趣的印象，我們也明白：是勞動的“美味佳肴”點綴了我們的生活，是過年的合家團聚賜予了我們希望。一個場麵，眾多人物，有點有麵，有主有次，共同演奏了一曲無伴奏多聲部歡樂頌。

【片段二】 喝過臘八粥，年味兒更濃重。賣糖葫蘆的小販穿梭來往，竹筒裏抽簽子，中了彩贏得的糖葫蘆吃著最甜。賣掛落棗兒的涿州小販，把剔核曬幹的老虎眼棗兒串成一圈，套在脖子上轉著吃。賣糖瓜和關東糖的小販，吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自誇。

【賞析】 過年的熱鬧、歡快，有小販們的一份功勞。你瞧，劉紹棠筆下的賣糖果的小販，走街串巷，來往穿梭，使出各自的絕招，誘發大人、小孩的好奇心和購買欲，真是“八仙過海，各顯神通”。賣冰糖葫蘆的，故弄玄虛，搞“有獎”刺激，惹得人們心急手癢，眼熱嘴饞，當然“最甜”的糖葫蘆還數“快樂”牌的。賣掛落棗兒的，串棗成圈，圍脖而轉，邊轉邊吃，邊吃邊賣。此種吃賣，別致新穎，讓人飽眼福，流口水，甜心頭，真乃活色生香的流動廣告呀！賣糖瓜的，放開喉嚨，扯著嗓子，吆喝叫賣，自賣自誇，使你不得不回首側目，另眼相看。劉紹棠毫發逼真的觀察，情趣飽滿的敘述和怦然心動的感受讓我們體驗到了通州運河逢年過節的不一樣的風情和不一樣的快樂。這些質樸本色，活靈活現的文字也啟示我們：觀察是一種發現，表達是一種快樂，分享是一種幸福。

【片段三】 臘月二十三過小年，香燭紙馬送灶王爺上天。最好玩的是把灶王爺的神像揭下來，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺的嘴上，叮囑他上天言好事，下界才能保平安。

【賞析】 “送灶王爺上天”的民俗描寫很容易喚起我們似曾相識的童年記憶，我們感到真切、風趣，我們感到輕鬆、愉快。以今天的眼光來看，這是一種愚昧迷信、落後守舊的行為方式，但是，我們不能否定其中蘊含的人民展望未來，祈求平安，追求幸福的真誠心願，而且，這種儀式嚴肅之中溢滿快樂，隨意當中飽含正經，它牽連著我們的過去和未來，它積澱了我們的觀念和思想，它不再是一個普普通通的民俗習慣，它成了我們漂泊不定的現代人的一個心靈情結。無論時代怎樣變化，無論文明怎樣進步，也無論我們家在何方，我們心中永遠有一個不變的心願：明天更美好！

【片段四】 等到打更的人敲起梆子，梆聲之後才能鍋裏下餃子，院子裏放鞭炮，門框上貼對聯，小孩子們在餃子上鍋之前，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢，男孩子可以外出，踩著芝麻秸到親支近脈的本家各戶，壓歲錢裝滿荷包。天麻麻亮，左鄰右舍拜年的人已經敲門。開門相見七嘴八舌地嚷嚷著：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平時串百家門，正月初一要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個遍，這時我才覺得得到了公認，我又長了一歲。

【賞析】 這段文字敘述了兩件事，討壓歲錢和拜新年。雖然是普普通通的生活習俗，但其卻蘊含著深刻的文化內涵。討壓歲錢有兩個環節，一是小孩們在餃子上鍋之前，“紛紛給老人們磕辭歲頭”，老人才給壓歲錢。這裏體現了小孩對老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人對小孩的關心和期望，老小之間，尊老愛幼，和樂相處，洋溢著濃濃的家庭親情。二是男孩子可以外出，“踩著芝麻秸到親支近脈的本家各戶”討壓歲錢。親支近脈，走家串戶，這是家族親情的生動寫照。不過，隻有男孩可以出去，這又暗示了舊時代農村男尊女卑，女不如男的不平等現實，讓人在喜慶之餘多了一些憂慮。拜新年一事寫得有麵有點，點麵結合，恰切地表現了農村家家戶戶左鄰右舍和睦相處，友好互助的人際關係。“七嘴八舌”恭賀新春側重從“麵”上渲染吉祥、喜慶的氣氛，“我”走遍百家拜年賀喜側重從“點”上突出農村人際關係的和諧友善，這裏沒有城市人的欺詐、偽善、冷漠，隻有人與人之間的真誠和善良、友愛和互助。由此，我們不難體會，作者津津有味地回憶這些近乎瑣碎的生活片斷，實際上是在呼喚一種純樸、本真，充滿人性溫情的人際關係。

回答者： 大雪濕花 - 一級 2010-11-1 20:20

【片斷四】 等到打更的人敲起梆子，梆聲之後才能鍋裏下餃子，院子裏放鞭炮，門框上貼對聯，小孩子們在餃子上鍋之前，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢，男孩子可以外出，踩著芝麻秸到親支近脈的本家各戶，壓歲錢裝滿荷包。天麻麻亮，左鄰右舍拜年的人已經敲門。開門相見七嘴八舌地嚷嚷著：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平時串百家門，正月初一要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個遍，這時我才覺得得到了公認，我又長了一歲。

【賞析】 這段文字敘述了兩件事，討壓歲錢和拜新年。雖然是普普通通的生活習俗，但其卻蘊含著深刻的文化內涵。討壓歲錢有兩個環節，一是小孩們在餃子上鍋之前，“紛紛給老人們磕辭歲頭”，老人才給壓歲錢。這裏體現了小孩對老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人對小孩的關心和期望，老小之間，尊老愛幼，和樂相處，洋溢著濃濃的家庭親情。二是男孩子可以外出，“踩著芝麻秸到親支近脈的本家各戶”討壓歲錢。親支近脈，走家串戶，這是家族親情的生動寫照。不過，隻有男孩可以出去，這又暗示了舊時代農村男尊女卑，女不如男的不平等現實，讓人在喜慶之餘多了一些憂慮。拜新年一事寫得有麵有點，點麵結合，恰切地表現了農村家家戶戶左鄰右舍和睦相處，友好互助的人際關係。“七嘴八舌”恭賀新春側重從“麵”上渲染吉祥、喜慶的氣氛，“我”走遍百家拜年賀喜側重從“點”上突出農村人際關係的和諧友善，這裏沒有城市人的欺詐、偽善、冷漠，隻有人與人之間的真誠和善良、友愛和互助。由此，我們不難體會，作者津津有味地回憶這些近乎瑣碎的生活片斷，實際上是在呼喚一種純樸、本真，充滿人性溫情的人際關係。

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