一 1朱熹《觀書有感》
半畝方塘一鑒開,
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
2題西林壁(宋 蘇軾)
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同。
不識廬山真麵目,
隻緣身在此山中。
二 1 采菊東籬下,悠然見南山
2 辛棄疾的《清平樂-村居》“茅簷低小,溪上青青草。醉裏吳音相媚好,白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”
3 莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚
4 茅簷長掃淨無苔,花木成畦手自栽。王安石《書湖陰先生壁》
5 談笑有鴻儒,往來無白丁。劉禹錫《陋室銘》
三 1、美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。
王翰《涼州詞》
2、秦時明月漢時關,萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
王昌齡《出塞》
3、青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。
王昌齡《從軍行》
4、僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪台。
夜闌臥聽風和雨,鐵馬冰河入夢來。
陸遊《十一月四日風雨大作》
5、醉裏挑燈看劍,夢回吹角連營。
八百裏分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白發生!
辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
四
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
——宋•文天祥<<過零丁洋>>
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
——宋•陸遊<<示兒>>
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
——唐•王昌齡<<出塞>>
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。
——唐•李賀<<南園>>
未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉。
——唐·令狐楚<<少年行>>
五
月夜 杜甫
今夜鄜州月,閨中隻獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕幹?
“心已馳神到彼,詩從對麵飛來,悲婉微至,精麗絕倫,又妙在無一字不從月色照出也”(《讀杜心解》)。
望月懷遠 張九齡
海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。
(二)
回鄉偶書 孟浩然
離別家鄉歲月多,近來人事半消磨。
唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波。
雜詩 王維
君自故鄉來,應知故鄉事。來時綺窗前,寒梅著花未?
(三)
商山早行 溫庭筠
晨起動征鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。
槲葉落山路,枳花明驛牆。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘。
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船。
(四)
從軍北征 李益
天山雪後海風寒,橫笛遍吹《行路難》。
磧裏征人三十萬,一時回首月中看。
六
《長歌行》
青青園中葵,朝露待日。
陽春布德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,黃華葉衰。
百川東到海,何時複西歸。
少壯不努力,老大徒傷悲。
《昨日詩》
昨日複昨日,昨日何其好!
今日徒懊惱。
世人但知悔昨日,不覺今日又過去了。
水去日日流,花落日日少。
成功立業在今日,莫待明天朝悔今朝。
文嘉《今日詩》
今日複今日,今日何其少!
今日又不為,此事何其了?
人生百年幾今日,今日不為真可惜!
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩,努力請從今日始。
文嘉《明日歌》
明日複明日,明日何其多!
我生待明日,萬事成蹉跎。
世人皆被明日累,春去秋來老將至。
朝看水東流,暮看日西墜,
百年明日能幾何?請君聽我明日歌。
顏真卿《勸學》
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早,白首方悔讀詩遲。
杜秋娘《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。
花開堪摘直須摘,莫待花落空摘枝。
朱熹
少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
陶淵明
盛年不重來,一日難再晨。
及時當勉勵,歲月不待人。
嶽飛
莫等閑,白了少年頭,空悲切!
關漢卿
花有重開日,人無再少年。
屈複
百金買駿馬,千金買美人,
萬金買高爵,何處買青春?
《增廣賢文》
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
**《惜時》
逆水行舟用力撐,一篙鬆勁退千尋。
古雲此日足可惜,吾輩更應惜秒陰。
求好詞好段(寫景類)
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四季色
紅色,是一個美麗的顏色。春天來了,土壤散發著春天的芳香,到處鳥語花香,一些剛鑽出泥土開花的花兒們爭奇鬥豔,一派欣欣向榮的景象。清晨出門,剛從南方飛回來的鳥兒不顧疲勞,又展開那嘹亮的歌喉,聽:“唧唧喳喳,唧唧喳喳”多動聽呀。在公園裏散步,細細一觀察,你就會發現,剛探出頭觀察世界的小草把地上染得綠茵茵的,花骨朵也在風中點著頭,向我們微笑……
綠色,代表夏天,也代表愉快。夏天,鄉間波光粼粼的小河引誘著頑皮的孩子們三五成群的拉著大人們去嬉水,岸上便傳出陣陣笑聲。在夏天,各種水果紛紛上市,尤其西瓜,那紅紅的果肉讒得人們“口水直流三千尺”。
黃色,是個豐收的顏色。秋天裏,果園果子又大又甜,品種也豐富多彩,有蘋果、葡萄、橙子、還有……真是多得數不勝數。秋天的田野一望無際,到處都是金燦燦的,放眼望去高粱紅著臉,低著頭,就像一個害羞的少女。哦,我還要告訴你一個秘密,秋天是有“蝴蝶”的,不信?你去看看那上下翻飛的落葉,這不是秋天的蝴蝶嗎?
銀色,象征著冬天,北風呼嘯著,雪姑娘帶著她精心裁剪的銀花,撒向大地,於是,房頂、河岸邊的樹,都蓋上了厚厚的棉被,銀裝裹素。孩子們跑出屋,來到雪地上,有的打雪仗,有的扔雪球有的堆雪人……真是瑞雪兆豐年。
冬去春來,可愛的四季各有千秋,誰的身心不被陶醉呢?
四季的使者,你們是誰
一年有四季,它們是春、夏、秋、冬.每個季節,都有它們的使者,可是它們到底是誰?
春的使者=春風
春,你的使者是春風嗎?
是的,是的.
春風,是綠色的,因為它把大地吹綠了,它喚醒了萬物,使大地一切都變綠了!瞧,微風拂過,小草發芽了,那嫩綠的顏色,仿佛是那一個個鮮活的生命;柳樹抽出了嫩芽,翠綠的顏色,明亮地照耀
夏的使者=夏雨
夏,你的使者是夏雨嗎?
是的,是的.
夏雨,確實是夏的使者.炎炎的夏日裏,人們多熱啊!可是夏天那無情的風,一絲都沒有.偶爾有一絲吹過,也是那樣的悶熱,絲毫不減熱氣.此時,人們不正盼望著雷雨嗎?聽,“轟隆隆,轟隆隆“,下起雨來了!這時的人們,多快樂啊!雨中,望著元處的景象,到處披上了雨簾;雨中,孩子們多快樂;他們不顧著大雨,衝進了雨中,接受這雨的洗禮.他們歡笑著,相互打著水戰,不時傳來陣陣笑聲.
秋的使者=落葉
秋,你的使者是落葉嗎?
是的,是的.
秋天到了,天氣涼了,涼爽的風吹過,那金黃的落葉在天空中打著旋兒,像是翩翩起舞,從天空中飄落下來.看到這金黃的落葉,誰會不想到是那豐收的秋天來了呢?又有誰不認為這金黃的落葉,是為那碩果累累的秋天來報喜的使者呢
冬的使者=冬雪
冬,你的使者是冬雪嗎?
是的,是的.
說到冬天,人們自然地會想到那銀裝素裹、份裝玉砌的雪後世界.雪,從天空中飄落下來了.像鵝毛,如棉花,一片一片地落到了大地上,讓大地變成了銀白色的世界.雪後,也是那樣的美麗,它帶給孩子們多少歡樂.雪地上,孩子們擲雪球、堆雪人、打雪戰,傳來了歡快的笑聲.雪,它一定是冬天的使者了!
哦,春風、夏雨、秋葉、冬雪,你們是四季的使者,帶給人們每個季節的喜悅,歡樂;你們是畫家,為人們畫上了一幅幅美麗的畫卷!
秋,是美不勝收的季節。秋,是瑰麗無比的季節。在秋風裏,就蘊藏著許多秋天美好的畫麵。秋風吹啊吹,吹到了路邊的樹上。紅豔豔、金燦燦的落葉數也數不清。它們快活地尺來盡去,映著藍藍的天,顯得格外耀眼,似乎在歡呼著:“秋天來了!秋天來了!”秋風吹啊吹,吹到了廣場上。小草隨著風兒翩翩起舞。菊花隨著節奏,放聲歌唱。那菊花穿著漂亮的衣裳,有紅橙白青藍紫……一朵朵、一簇簇,千姿百態,爭妍鬥豔,噴芳吐香,迎接著秋的到來。秋風吹啊吹,吹到果園裏。黃色桔子已把桔樹壓彎了腰。年老的桔樹看見自己的“孩子”長大了,高興得前俯後仰,它為“孩子”祝福,為秋祝福。秋風吹啊吹,吹到人群裏。涼爽的風使我舒暢,似乎忘記了一切煩惱。呼吸著濕潤清清的空氣,不由自主地哼起一首首愉快的歌曲,仿佛在感謝秋天的到來。秋風,就像一隻神奇、可愛的彩色筆,它帶著無數歡樂、喜悅,不斷地描繪著秋天五彩的美好畫麵。
春天的圖畫
咦,是誰打翻了綠色的油彩瓶呢?哦,原來是冬姑娘的白衣服脫下了,換上了春姑娘綠色的新衣。
春風飽含著春的氣息,捎來了春的柔情,春姑娘用纖纖細手,撫摸著大地,撫摸著天空,撫摸著一切!
小草被春風喚醒,悄悄探出小腦袋,伸伸懶腰,好奇的望著眼前的世界,眼裏流露著對未來的希望。
春風裏沉睡了一冬的樹木又披上了綠色的紗布,枝頭上又抽出了嫩綠的新芽,充滿了對未來的希望,對新生的渴望,它在風中歡笑著抖動。
春姑娘從身後取出一個花籃,將五彩繽紛的花灑落人間:紅的那麼鮮豔,黃的那麼燦爛,白的那麼無暇······
北歸的大雁又投入了春的懷抱,小鳥站在樹枝上,和涼涼的溪水一起歌唱,歌唱春風,歌唱春雨,歌唱著這一片勃勃生機!
春姑娘忽然把手一揮,“轟隆隆――”一聲春雷後,淅淅瀝瀝下起了春雨。看,春雨滋潤了竹筍,它正一節節長高,似乎在說:“快快長,快快長”;春雨澆灌了光禿禿的大山,它正長出新綠,似乎在說:“洗個澡,洗個澡”;春雨滴入了水庫,傳來“滴滴嗒――”的“交響樂”,似乎在說:“還少啦,還少啦”。
“一年之計在於春”,嫩綠的小草,豔麗的花朵,歌唱的小鳥以及歡笑的人們,構成了這燦爛無比的春天,好一幅美麗的圖畫!
寫景類好詞好句
寫景的好詞好句
清晨:
破曉、日出東方、日出金光、 東方魚肚白、驕陽似火、晨曦初露
天色微明、晨霧蒙蒙、晨星寥落、旭日東升
黃昏:
夕陽西下、落日殘陽、日暮、斜陽、日落西山、落日餘暉
夜晚月色:
月光皎潔
銀盤掛中天、冷月清輝、明月皎皎、皓月當空、明月高懸、月華如水、月影橫斜、月明星稀
雨:
細雨如霧、雨絲輕柔、梅雨綿綿、滿城煙雨、毛毛雨、濕漉漉、細如牛毛、
淅淅瀝瀝、小雨沙沙、細雨如絲、大雨磅礴、大雨如注、傾盆大雨、窗外掛起水簾
寫景狀物類的古詩
春日(朱熹)
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閑識得東風麵,萬紫千紅總是春。
惠崇春江曉景(蘇軾)
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
萎蒿(hao—)滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
詠柳(賀知章)
碧玉裝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。
不知細葉睡裁出,二月春風似剪刀。
宿見德江(孟浩然)
移舟伯煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹,江清月進人。
暮江吟(白居易)
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。
寫景詩四首 文 / 東方冕
廬山
石徑逶迤入古亭,茂林深處鳥鳴清。
登高遠望四方景,一道峰巒一道青。
小溪秋色
楓香烏臼兩相依,紅葉隨風傷別離。
群鴨岸邊勤對鏡,舊裝漸褪換新衣。
天成岩寺
寺入山崖石做瓦,佛觀殿外嶂連崖。
碧空崖上水滴泄,勝似陽春雨打葩。
天成奇峽
中斷丹岩水自流,竹筏輕蕩樂悠悠。
鴛鴦引向漣漪起,疑是晴空夢裏遊。
關於寫景的詩
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當君懷歸日,
是妾斷腸時。春風不相識,何事入羅幃?
2、《春望》【唐】杜甫
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過。星臨萬戶動,月傍九霄多。
不寢聽金鑰,因風想玉珂。明朝有封事,數問夜如何?
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。
夜徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。
5、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。
6、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨,樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎,何時返旆勒燕然。
7、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,淒淒滿別情。
8、《春詞》【唐】劉禹錫
新妝宜麵下朱樓,深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵,蜻蜓飛上玉搔頭。
9、《詠柳》【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
10、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。
11、《泊船瓜洲》【宋】王安石
京口瓜洲一水間,鍾山隻隔數重山。春風又到江南岸,明月何時照我還?
12、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
13、《江南春絕句 》【唐】杜牧
千裏鶯啼綠映江,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。
14、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修
楚色窮千裏,行人何苦賒。芳林逢旅雁,候館噪山鴉。
春入河邊草,花開水上槎。東風一樽酒,新歲獨思家。
15、《玉樓春》【宋】辛棄疾
風前欲勸春光住,春在城南芳草路。未隨流落水邊花,且作飄零泥上絮。
鏡中已覺星星誤,人不負春春自負。夢回人遠許多愁,隻在梨花風雨處。
16、《春日》【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風麵,萬紫千紅總是春。
17、《錢塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北賈亭西,水麵初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰裏白沙堤。
18、《絕句》【宋】僧誌南
古木陰中係短篷,杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹麵不寒楊柳風。
19、《遊園不值》【宋】葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。
20、《天淨沙.秋思》【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家.
古道西風瘦馬,
夕陽西下,
斷腸人在天涯.
寫景文言點的句子,詩詞一類的,最好自創!
層帆織雲疊兩岸,
濃濃暮色繞輕嵐。
誠當禦風逐目上,
一重秋月一重山。
寫這樣的,行不?
有關寫景的句子
王維在隱居輞川時,曾創作了一批精美的山水詩。他自編為《輞川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首,內容主要是描寫輞川別業附近的風景,抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》:
木末芙蓉花,山中發紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
寂靜的山澗裏,辛夷花自開自落,自生自滅,不假外物,不關世事,也無人知曉。這是一個遠離塵囂的世界,也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境,簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說,此詩是“入禪”之作,“讀之身世兩忘,萬念皆寂。”(《詩藪》內編卷六)王維在這裏所創造的意境,生於象外,是一種詩境與禪境的合一體,它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就,不能不說是得利於他對佛學的鑽研及佛教思想方式的熏陶。
王維被後人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。母親崔氏持戒安禪三十餘年。王維和弟弟王縉“俱奉佛,居常蔬食,不如葷血”(《舊唐書·王維傳》)。王維於31歲時,妻亡不再娶,孤居一室,屏絕塵累,“迥無子孫”(《責躬薦弟表》)。他還撰有多篇有關佛教的詩文,對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中,王維信仰的是禪宗,而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物,它的那套隨緣任運的人生哲學,為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。而南宗禪的某些修持方法,又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說:“大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟”(《滄浪詩話》)。妙悟即是對禪的識見力,也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗,都重啟示和象喻,都追求言外之意。南宗禪講“頓悟”,常使用形象的表達方式傳法,特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得,自然對這種把握世界的方法深有體會。他把自己對佛法的理解融彙到人生觀中,把宗教情感化為詩思,創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格,也對王維自覺地親近山水,發掘山水的美學價值,具有引導和啟示作用。
王維在《竹裏館》一詩中這樣描寫他的內心體驗:
獨坐幽篁裏,彈琴複長嘯。
深林人不知,明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林裏彈琴長嘯,無人知曉他的存在,隻有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨,明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。物我合一而物我兩忘,禪意與詩情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的:
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,複照青苔上。
空山裏寂靜無人,隻聽見深林裏飄蕩著斷續的人聲,一縷夕陽透射在密林深處的青苔上,是那樣的恍惚而淒清。這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界,雖然孤獨,卻也蘊藉。
清代王漁洋說,王維的這類小詩“字字入禪”,“妙諦微言,與世尊拈花,迦葉微笑,等無差別”(《蠶尾續文》)。也就是說,王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味,言有盡而意無窮,傳達出了禪的意蘊。自然,也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維並不一定隻到渺無人跡的所在去尋求禪意,他也把眼光射向茫茫大千世界,射向熱鬧的農家生活:
新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。白水明田外,碧峰出山後。農月無閑人,傾家事南畝。
——《新晴野望》
一場春雨,洗滌塵垢,景象一新。農事正忙,人和景物都沐浴在清新的空氣中。“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫麵,水色明亮,峰巒碧翠,光和色的對比十分和諧。表麵上,我們看不出這首詩的禪意。實際上,那場春雨多象是佛家淨瓶傾下的聖水,把萬物洗滌得明淨空靈。隻不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了,他並沒有讓禪理壓倒詩趣。當然,我們關注的是那種對農家生活的讚美之意,欣賞的是山水美的靈光,而不必孜孜求其禪理。
王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。宋代大文豪蘇東坡說:“味摩詰(王維)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”(《書摩詰藍田煙雨圖》)其言精辟,切中肯綮。王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫,創水墨山水,自成一家,被後人稱作山水畫南宗的開山祖。他的繪畫強調寫意,追求神似,表達主觀情致,故“畫物多不問四時,如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”,“難可以形器求也。”(沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語)所以,王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。繪畫能得神似,也就有了詩的情韻和意趣,即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水,發為詠歎,造境入詩,必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方麵所具有的深厚藝術素養,使他在詩歌創作時,比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化,並將之訴諸筆端。也更會用辭設色,注意詩歌音調的和諧。詩中有畫的意境,詩中有音樂的流暢,詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的“詩中有畫”和“百囀流鶯,宮商迭奏”的詩歌藝術風格。我們在欣賞他的山水詩時,應緊緊把握這個特色。
王維善於概括地抒寫雄奇壯闊的風景。這類詩氣魄雄偉,意境開闊,白描筆法,粗線勾勒,而且角度富於變化。請看《終南山》:
太乙近天都,連山到海隅。白雲回望合,青藹入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。
太乙峰是終南山(可泛稱秦嶺)主峰。詩從主峰著筆,總攬全山,寫出了終南山雄偉磅礴的氣勢。前幾句寫終南山的高大雄渾,末二句撇開山寫人,更反襯出山之崇峻,正象山水畫裏常用人身與山勢構成對比一樣。“白雲”二句尤其出神入化。每一個有登山經驗的人讀了這首詩,都會有身臨其境的感覺。此詩寫登山,下麵的《漢江臨眺》則是寫臨水:
楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。郡邑浮前浦,波瀾動遠空。襄陽好風日,留醉與山翁。
這首一首描寫襄陽風景的詩。先寫楚地的形勢,中寫江流浩蕩的景觀,末寫流連忘返的情意。粗線勾勒,境界壯闊,全是白描的寫法,甚至不寫山色是青是紫,是濃是淡,隻說其若有若無,象一幅水墨山水畫。詩人把握的是總體印象,而且是用詩思而非肉眼統攝的圖象(這點與西方詩歌邏輯有別),表現出中國畫散點透視的藝術效應(這點又與西洋繪畫邏輯有別)。王維類似的詩句很多,如:“萬壑樹參天,千山響杜鵑”,“日落江湖白,潮來天地青”,“大漠孤煙直,長河落日圓”,等等。
王維也善於捕捉音響、色彩、畫麵、感受相交織的動人一刻,統一於最能傳達情韻的意境之中,用恰當的語言表現出來。請看他的山水小詩《鳥鳴澗》:
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
寂靜無人的春夜山林裏,四季桂無聲無息地飄落。忽然明月東升,空山灑滿光輝,山鳥被驚醒,在山澗裏發出鳴叫,顯得格外清脆,更襯托出月夜春山的幽靜美好。“人閑”有的版本作“人間”,其意亦可通,“桂花”就可釋為月華。詩人以靜寫動,以動寫靜,動靜結合,把讀者帶入更優美、更深邃的意境中去。詩人是抓住“月出驚山鳥”這一最富表現力、最引人遐想的動人一刻寫的。這是一幅富有音樂感的月夜小景。與《辛夷塢》的空寂入禪相比,此詩熱烈活潑,富有人間氣息。
王維有一首描寫深秋景色的小詩,名為《山中》:
荊溪白石出,天寒紅葉稀。
山路元無雨,空翠濕人衣。
荊溪源於陝西藍田縣西北。紅葉即楓葉。早行山中,一路欣賞山景,忽然覺得衣服濕了,以為是下雨,細看卻無雨,隻有那不可近察的山中嵐氣,衣服大概就是讓它打濕了吧!詩人把遊客的這個感覺過程濃縮在兩句詩裏,寫得十分有趣。此詩有色彩:白石、紅葉、翠嵐。有音響:溪水衝激石床。也有遊人的感受。詩雖短小,卻是包蘊豐富。唐代書法家也是詩人的張旭也作有一首七絕《山中留客》:
山光物態弄春暉,莫為輕陰便擬歸。
縱使晴陰無雨色,入雲深處亦沾衣。
詩中的“沾衣”是實寫,展示了雲封霧鎖的深山的另一番景象。王維詩中的“濕人衣”卻是寫幻覺和錯覺,寫出了濃翠欲滴的山色給人的詩意感受。兩詩異曲同工,各臻其妙。
王維的五言律詩《山居秋暝》更是一首集詩畫樂於一體的佳作:
空山新雨後,天氣晚來秋。明月鬆間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
此詩描寫的是秋日傍晚雨後的山村風光。隨意揮寫,語出自然。在這首詩裏,空山雨後的秋涼,鬆間明月的清光,石上清泉流動的聲響,浣紗歸來的女孩子們在竹林裏的笑聲,小漁船緩緩穿過荷花的情態,都和諧完美地交織在一起,象是一幅清新秀麗的有聲畫,又象是一支恬靜優美的抒情曲。我們仿佛呼吸到了雨後清新的空氣。
王維有些名句能引發我們美妙的遐想:“鬆含風聲裏,花對池中影”,“細枝風亂響,疏影月光寒”,“開畦分白水,間柳發紅桃”,“泉聲咽危石,日色冷青鬆”,“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”,等等,詩中有畫,詩中有樂。
王維的詩歌追求寫意效果,講究渾然一體,充分傳達詩人的主觀意趣。《輞川集》中有一首《臨湖亭》:
輕舸迎上客,悠悠湖上來。
當軒對樽灑,四麵芙蓉開。
表達了詩人閑適靜穆的心情。《山居即事》更為細致地寫出了詩人的心境:
寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。鶴巢鬆樹遍,人訪蓽門稀。嫩竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭燈火起,處處采菱歸。
沸騰的生活更襯托出詩人門庭的冷落。是一種企羨,還是真的已經超然於現實?難以明解。與之相類似的還有一首《輞川閑居贈裴秀才迪》:
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。倚仗柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭餘落日,墟裏上孤煙。複值接輿醉,狂歌五柳前。
此詩寫輞川秋天傍晚的景色,清靜幽雅,如在畫中。裴迪醉後狂歌於王維門前,別是一番情趣。“渡頭”一聯被傳為絕唱,《紅樓夢》中的香菱曾根據自己的生活體驗,高度讚美這句詩的畫意詩情。王維的詩因為“詩中有畫”,所以最易把讀者帶入詩境。難怪當香菱向黛玉請求作詩方法時,黛玉首先要她讀的唐人詩,不是李白、杜甫的作品,而是《王摩詰全集》(見《紅樓夢》第48回)。
王維山水詩的價值
王維山水詩的價值,首先應放到中國古典山水詩發展的曆史中去認識。
先秦時代的詩歌(如《詩經》和《楚辭》)中,有些描寫山水風景的詩句,但處於內容的從屬地位,並未當作獨立的審美對象來歌詠。直到漢末建安時期,才出現了中國詩歌史上最早的一首完整的山水詩,這就是曹操所寫的四言詩《觀滄海》:
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裏。幸甚至哉,歌以詠誌。
但這類詩當時不多見。
山水詩是從魏晉以後開始興起的。由於當時政治黑暗,社會動蕩,士大夫們希企隱逸,寄情山水以遠禍。晉室南渡,江南美麗的自然山水更吸引了士大夫們。當時盛行的玄學思潮把儒家的“名教”與道家的“自然”結合起來,引導士大夫們從自然山水中尋找人生的哲理與趣味。崇尚清淡之風也帶來讚美山水雋語的發達(見《世說新語》)。玄言詩中亦出現山水佳句。經過長期的多方麵的醞釀,終於產生出第一位山水詩人,這就是晉末宋初的謝靈運。
謝靈運長期優遊名山勝境,寫有大量的山水詩。其詩語言富麗精工,喜雕琢,追求形似。詩的結構往往是紀遊式,末後總留有玄言詩的尾巴。他的詩往往是有句無篇。稍舉一些詩句:“池塘生春草,園柳變鳴禽”之寫園林;“野曠沙岸淨,天高秋月明”之寫秋;“明月照積雪,朔風勁且哀”之寫冬;“林壑斂暝色,雲霞收夕霏”之寫暮色;“春晚綠野秀,岩高白雲屯”之寫春景。這些精美的詩句,如一幅幅精致的山水畫。謝靈運確立了山水詩的地位。
隨後,南齊詩人謝眺也寫了一些清新流麗的山水詩篇,有些佳句:“餘霞散成綺,澄江靜如練”,“大江流日夜,客心悲未央”,“天際識歸舟,雲中辨江樹”等。南朝梁代詩人何遜也有些寫景名句:“露濕寒塘草,月映清淮流”,“野岸平沙合,連山遠霧浮”,“岸花臨水發,江燕繞檣飛”,“江暗雨欲來,浪白風初起”,“夜雨滴空階,曉燈暗離室”。但他們的詩作都存在有句無篇的毛病。
山水詩直到盛唐時代才蔚為大觀。孟浩然與王維首開山水詩派,光被後代詩壇。孟浩然比王維稍長,他的山水佳篇很有意境。如《宿建德江》:
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹,江清月近人。
寫出了旅人的哀愁情緒和對大自然的細微感受。《望洞庭湖贈張丞相》前四句:
八月湖水平,涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城。
寫得豪壯、雄渾、磅礴。《與顏錢塘登障樓望潮作》末四句:
照日秋雲迥,浮天渤澥寬。
驚濤來似雪,一坐凜生寒。
寫得有氣魄,有感受。《宿桐廬江寄廣陵舊遊》前四句:
山暝聽猿愁,滄江急夜流。
風鳴兩岸葉,月照一孤舟。
也寫得意境盎然。
與孟浩然相比,王維在創造物我兩忘的詩的意境上,在對自然山水美景的細致品味上,在詩歌手法的純熟運用上,在山水詩的數量和質量上都要突出許多。可以說,王維既是一位集大成的山水詩人,又是一位開風氣之先的詩宗。中唐的“韋柳”(韋應物和柳宗元)詩派,直到清代王士禎的“神韻說”,無不承其餘澤。李白的山水詩以氣勢取勝,具有叛逆精神。杜甫的山水詩沉鬱頓挫,憂國憂民,博大精深。王維的山水詩則意境空靈,充滿禪趣,耐人尋味,雖然沒有李白、杜甫詩歌中的那種震顫人心的思想靈光,但在藝術風格上極大地豐富了盛唐詩苑。不讀王維的山水詩,就不能徹見中國詩歌藝術的精髓。
王維的山水詩也有其當代價值:
它可以培養我們熱愛大自然的感情。使我們更充分地品味大自然的美,進而自覺地去保護環境、保護大自然,使之更好地造福於人類。
它當然也可以培養我們的愛國情感。愛國並非抽象。欣賞王維的山水佳作,能夠增強我們對祖國壯麗山河的熱愛,對故鄉一草一木的深深依戀之情。王維的山水詩蘊含著祖國傳統文化的豐富營養,我們由此又可以獲得探索的快樂,享受祖國優秀文化的滋潤,從而拚棄對民族傳統文化的虛無主義態度。
它可以陶冶我們的身心。品味王維詩歌優美的意境,遐想大自然的神奇與奧妙,就會得到某種精神愉悅。禪與氣功有相通之處,進入詩境也就是進入王維所創造的“禪境”,我們也許能獲得某種“氣功效應”。
下麵的每個完整的句子都符合要求:
正是荷花成熟的季節,一朵朵荷花含苞怒放,滿田野裏的荷田閃爍著金光,一簇簇的荷花有的帶著水珠乍開,有的含苞吐蕾,有的像個含羞的少女似開非開。一朵朵飽滿的蓮蓬,擠滿荷田,等待著俏麗的客家采蓮女來采摘。
那荷葉,大的似磨盤,有的舒展似傘,那荷葉上的水珠,有的像情人的淚珠,有的分散成細小的碎珠,在荷葉上滾來滾去,閃爍著斑斕的光彩,遠遠望去,在周圍的翠綠的群山映襯下,在紅紅的晚霞映照下,那一團團的荷花,像一團團紅雲,一層層的丹霞,你看那一望無際的荷田,如胭如染,令人如入仙境。
奇妙的晚霞.紅的像火,亮的像陽,美的像畫...
山像駿馬,樹林就是整齊的馬鬃
關於寫景的古詩大全
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲,秦桑低綠枝.當君懷歸日,
是妾斷腸時.春風不相識,何事入羅幃?
2、《春望》【唐】杜甫
國破山河在,城春草木深.感時花濺淚,恨別鳥驚心.
烽火連三月,家書抵萬金.白頭搔更短,渾欲不勝簪.
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過.星臨萬戶動,月傍九霄多.
不寢聽金鑰,因風想玉珂.明朝有封事,數問夜如何?
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時節,當春乃發生.隨風潛入夜,潤物細無聲.
夜徑雲俱黑,江船火獨明.曉看紅濕處,花重錦官城.
5、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風雨聲,花落知多少.
6、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千.家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天.
機中錦字論長恨,樓上花枝笑獨眠.為問元戎竇車騎,何時返旆勒燕然.
7、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草,一歲一枯榮.野火燒不盡,春風吹又生.
遠芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孫去,淒淒滿別情.
8、《春詞》【唐】劉禹錫
新妝宜麵下朱樓,深鎖春光一院愁.行到中庭數花朵,蜻蜓飛上玉搔頭.
9、《詠柳》【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.
10、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時.
11、《泊船瓜洲》【宋】王安石
京口瓜洲一水間,鍾山隻隔數重山.春風又到江南岸,明月何時照我還?
12、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無.最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都.
13、《江南春絕句 》【唐】杜牧
千裏鶯啼綠映江,水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中.
14、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修
楚色窮千裏,行人何苦賒.芳林逢旅雁,候館噪山鴉.
春入河邊草,花開水上槎.東風一樽酒,新歲獨思家.
15、《玉樓春》【宋】辛棄疾
風前欲勸春光住,春在城南芳草路.未隨流落水邊花,且作飄零泥上絮.
鏡中已覺星星誤,人不負春春自負.夢回人遠許多愁,隻在梨花風雨處.
16、《春日》【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.等閑識得東風麵,萬紫千紅總是春.
17、《錢塘湖春行》【唐】白居易
孤山寺北賈亭西,水麵初平雲腳低.幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥.
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.最愛湖東行不足,綠楊陰裏白沙堤.
18、《絕句》【宋】僧誌南
古木陰中係短篷,杖藜扶我過橋東.沾衣欲濕杏花雨,吹麵不寒楊柳風.
19、《遊園不值》【宋】葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開.春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來.
20、《天淨沙.秋思》【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家.
古道西風瘦馬,
夕陽西下,
斷腸人在天涯.
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