好菇涼5148898
一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀學會飛翔。夢和生命同在，它在記憶的暖室裏將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。(《殘夢》)
愴然的災難，古來有之。然而曆史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》有雲：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？青山一道，我們同曆風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集彙在-起的紐帶，也許，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往聖續絕學，為萬世開太平！(《青山一道同風雨》)
天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過。飛翔不是為了留下痕跡，而是在飛翔中盡情享受自由和快樂！花落無痕，但它曾經美麗過。雖然沒有結果，但它享受過汗水和青春。雖然我不能擁抱第一誌願，但我會在第二誌願裏創造出最美的澎湃，讓這裏成為我飛越夢想，步入藝術的殿堂！我的杯中需要沙！(《我的杯中需要沙》)
然而事物總是在變化，樓房被建造成統一的、與麥田不再相符的風格，田間小徑彎曲的線條變得生硬。人們看著現在的鄉村，露出失望的表情。那些消逝在記憶中的畫麵，成為心中永遠的痛，於是，它成為人們再也無法抵達的地方。為了抵達鄉村，現在的我們，不僅僅是要穿越無數城市。(《遙遠的抵達》)
自然，有其自身的法則蘊於其中，人類也是世界生命的一環，我們應當遵守這一準則。也許，那憐憫的一揮手帶來的是更多的災難；也許，靜靜地注視著這一切的發生並非是冷漠，而是，一個人對生命的敬意和對這天然法則的恪守。(《規則》)
關於散文的開頭結尾和畫龍點睛段
我對散文的點滴理解
在《散文在線》做小編已有很長時間了，估計也編了幾千篇散文吧。從中也學到了不少東西，讀了很多好的文章。小輯的感覚是緊跟著作者的筆尖走，時而高山、時而平原、時而大海、時而蒼天、時而浮雲，春、夏、秋、冬一年四季。小編的心為作者的情而跳動，興奮過、寂寞過、傷心過、流淚過......然後也有一些文章讓小編難以領會，一頭霧水。為此今天小編寫了《我對散文的點滴理解》一文，也算是自己的一點感悟吧。希望能對文友們有所幫助，共園我們的文學創作夢。
散文，一般稱作抒情散文；曾有“美文”“小品文”之稱；近年又有人稱之為“藝術散文”。散文，是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。它的獨特的美質就在於：能夠讓我們通過一個十分精粹、親切的形式，讀到作者對於人生或自然的感悟。所以說，一篇散文，就是一杯作者用自己的人生經驗釀成的酒，我們讀散文，也就是在飲這杯“酒”，越是細細品嚐，越能夠體會出其中豐富而複雜的滋味，得到啟迪。
散文，是文學裏的一株奇葩。中國的文學裏很早就有了散文的蹤跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，範仲淹的《嶽陽樓記》等等。到了近代，中國更是湧現出一大批散文家。如朱自清、揚朔、艾青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是記錄、讚歎了新中國的建立，成長，發展。這對於後來的散文，在風格上影響甚深。
散文主要有兩個方麵值得注意，體裁和風格：
一，體裁，現在的散文體裁已經分有好幾種。有隨筆小劄、心情文字、旅行遊記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的定義上就有所區別。寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現代詩歌相得益彰；洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結合題目去理解，才能領悟。
二，風格，有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的，數不勝數。但有一個宗旨，既文筆一定要優美，文章一定要流暢。‘形散而神不散’。最後結尾處，一定要有點睛之筆，突出主題，反應出這篇文章的思想。其實，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調和。一篇好散文的成功之處，隻要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨特的一些規定和範疇，但隻要是發自內心的文字，誰不為之感動呢？
以精短的篇幅，寫出對人生或自然的感悟，而且寫得坦誠、親切、優美、雋永，既有一箭中的那樣的準確有力，又有“曲終人不見，江上數峰青”那樣的含蓄有味，這便是散文對形式的要求。這一要求，決定了散文形式創造的特點。
一，在敘述方式上，散文對事物的反映都從作者的主觀感受出發，以個人抒情為主。雖然也使用記敘、議論等敘述方式，但又無不融合著作者的感情，常常是將抒情、記敘、議論熔於一爐，形成一種夾敘夾議的筆法，讀起來使人猶如走進作者敞開的心靈，聆聽其傾訴衷情，備感親切。
二，在藝術表現上，散文雖不像小說、詩歌、戲劇那樣有特定的要求，但也需要相當的“機智”。有人曾將散文的藝術表現比喻為“用奇兵”出奇製勝，以少勝多。
出奇製勝、以少勝多的“機智”，主要體現在三個方麵：
一是細處落筆，小中見大。讀散文，我們常常看到作者對事物的體察與描寫總是那麼精細入微。作者善於抓住最富特色、足以寄寓自己思想感情的細部，寥寥幾筆，便能寫出十分豐富與複雜的內容，或個人情思，或人物風貌，或山水美景，或環境氣氛，讓人“能於極小中獨見其大”。例如朱自清的《背影》，其中對父親過鐵道、上下月台買橘子情景的描寫，如同展現在我們眼前的電影特寫鏡頭的慢動作，那麼細致，那麼清晰，無限的父愛以及作者對這父愛的深刻感悟，盡在其中了。
二是側麵暗示，短小的散文，采取側麵的、暗示的寫法，往往要比采取正麵的平鋪直敘，其藝術效果更佳。這不僅能為我們提供一個新穎的視角，而且能更大限度地發揮我們的想像力，從而更進一步拓寬和豐富散文描寫的境界。如老舍的《小麻雀》，就帶有很深刻的暗示性。作者對於社會人生的感悟，滲透在對小麻雀的描寫裏。“它被人毀壞了，可是還想依靠人，多麼可憐!”“因為那小貓出世也才有四個來月，還沒捉住過大老鼠，大概還不曾學會殺生，隻是把小鳥銜來玩玩罷了。”“它不預備反抗了，可是並非全無勇氣，因為它敢在貓的麵前一動也不動呢。”字裏行間充滿作者對於被毀壞和淩辱的弱小者的同情，並寄寓著對弱小者能以抗爭求生存的期望，同時還蘊含著一些發人深思的人生哲理。不過，讀這類暗示的寫法的作品，一定要注意根據作品的實際，認真地、仔細地思索體味，切忌牽強附會地去“發掘”作品的“言外之意”“象外之味”，以免造成誤讀。
三，在結構和行文上，散文所追求的是一種“自然之節奏”。那意態，的確有點像“散步”，似“閑談”，如“行雲流水”。它所以能達到這種境界，主要是由於作者對所寫的材料十分熟悉，胸有成竹，能夠為散文設計出最佳的結構藍圖；同時又具有嫻熟的表現技巧，能輕鬆自如地使那結構藍圖實現。具體情況又各自不同。
散文是一種文學體裁，她是作者運用除了韻文以外的語言對自然界，以及自然界上的生命、生存、生活的記錄、描摩和狀寫，具有藝術感染力的能充分地表達作者的思想和感情的文章。
90年代以後，中國散文有了很大的發展。進入了散**命的時期，對於散文的爭論十分激烈起來。到了這個時期，散文不再是純藝術抒情性的散文，也不再是單單的為政治服務的散文了。散文走向了多樣化、多元化。人們的散文觀念也有了很大的改變。於是，散文強調了人的現代意識。那麼，什麼是強調現代意識呢？也就說我們的散文要關注的是大部分人類都在想的是什麼？做的是什麼？不再是單純地歌頌什麼，而是從多角度深入社會的深層、深入人的內心世界，提倡對曆史的、對人生命運的關注和思考，以豐富多樣的手法，以喚醒人的心靈和思想。這個時期，以餘秋雨為先鋒的作家提出了一種寫大散文的倡導，而且身體力行，寫出了許多很大氣的散文，於是，中國散文又進入了一個崇尚大散文的階段。那麼什麼是大散文呢？就是散文要講究境界和題材的拓展，要創新，而不是單單講散文要寫大題材、寫大篇幅。
作者。作者是有區別的。有一種作者永遠跟在時代的屁股，他們的作品大多是迎合時代的，是歌頌形的，是魅俗的；而另一種作家則總是千方百計把目光盯向時代的前方，他們的思想是有獨立個性的，其目光是具有前瞻性的，他們與時代是有距離的，有時候是衝突的。這兩種作家的命運和生存狀況也是不同的，前者往往過得很舒坦，後者總是過得很艱難。但前者往往被曆史遺棄和掩沒，曆史永遠記注那種具有前瞻眼光的作家。
文學不是一門手藝，作家不是工匠。文學創作是集生活說話的、是集思想說話的，是集語言說話的，因此，散文創作不可能是像工匠教學徒那樣簡單的傳授。但這裏我可以與文友們探討，提出幾點提高散文創作水平的途徑。
首先是學習和借鑒。學習和借鑒的前提，就是要閱讀。散文更重要的是要充滿著現實生活的氣息，要有對世道人心的體察和知曉，體現民生的悲歡苦樂和衣食的艱辛，同時還要有對人生的感覺和認知等等。我們有時候在寫作中常常落入一種逃離不去的範囿，主要原因是我們的閱讀視野還不寬，思考問題還很單一。所以我們常出現一種這樣的現象，當我們看到一篇好散文的時候，我們就隻是步著那篇散文的套路來寫自已的散文，沒有新意，這是散文創作的大忌。所以，我們要拓寬我們的閱讀視野，拓寬我們的寫作思路，不斷學習和借鑒優秀的作者和優秀的作品。
作者。要向生活學習。生活是我們一切文學的源泉，散文也不能例外。因此，每一個有作為的作家，他首先是一個生活上的有心人。這就要求我們要學會觀察生活的原因。沒有生活，就沒有真情實感，就不可能寫出感動人心的作品。寫散文是要有激情的，沒有激情，散文就缺少了時代和生活氣息，就會變成了虛構的空寫，再有才氣的作者都會走向失敗的末路。
其次是要多寫。在閱讀別人的作品時，我們會有一種感覺：這些文字，其實我也會組合。但真要自己動筆的時候，才知握筆之重。所以，就是要多寫，多寫才激發創作的靈感和激情，在多寫中提高自己調遣文字的能力，形成自己表達思想的風格。否則怎麼會有“長期積累，偶然得之”。文學本身是個人的事情，它屬於什麼什麼主義完全是因為作者的寫作習慣！作家隻有遵從自己的寫作習慣才能有好的作品出爐，否則隻是文學的垃圾！被主義包裝得完美的垃圾！文學走到這麼一個地步，真不知是文學的幸運還是悲哀！一方麵，文學不再神聖了，誰都可以在文字上麵玩一把過癮一把。另一方麵，文學這個聖殿已經便成了大垃圾場。當然這裏頭不乏優秀的“垃圾”，但多數是汙染環境的垃圾，清理也清理不掉的垃圾！
隨筆是散文的一種，它是文學創作領域內一種取材自由，篇幅短小，筆法靈活，富有生動表現力的文學體裁。隨筆能充分自由地表達出作者的內心世界，真率清晰地展示為文者的精神境界，機動靈活地彰顯執筆者的個性才情。隨筆抒寫的是我們對生活中的某種感受，它捕捉的是那種瞬間的思想火花，它抓拍的是那些一閃而過的場景。某種意義上，隨筆就是作者與自己心靈的真誠對話，就是真摯地向讀者袒露自己的靈魂。它真實地反映自我對事物的認識和評價，真實地表現自己的所思所想，它拒絕矯揉造作，摒棄虛情假意，反對刻意為文，它提倡真實再現、真切反映、真純表達、真率為文.
隨筆的形式一般要求以下兩點：
一，精要。雖然隨筆強調意到筆隨，章法也不甚講究，但這並不意味著寫隨筆時可以不必斟酌字句草草了事，而應在用語自然的前提下，力求做到精要、準確、生動、活潑、新鮮，充滿個性和靈性，這樣，既能達到練筆的目的，又能給人以美的享受。
二，隨意。隨意是指舉凡生活中的一景、一事、一人、一理，隻要能撥動我們的心弦，觸及我們感應的神經的，都可按照自己的意旨、意趣，率性而作，涉筆成趣，加以個性化的再現。
保持輕靈的心態，不刻意求工，展露個性，抒寫真情，自然流暢。隨筆的美，隨性拈來。筆隨情走，心隨情動。寫我散文，舞我靈魂。正在這個地方。學習隨筆寫作，要注意兩個要點：
一，要善於以小見大,隨筆是對生活中的片段見聞、偶爾經曆、點滴感悟、瞬時思考的一種同步跟蹤和摹寫。它的表達方式自如，可描述一個牽動情思的小場景，可描寫一件情趣盎然的小事情，可描摹一個性格鮮明的小人物，可縱論一個啟人心智的道理，也可抒發一段獨特別樣的感情。如朱自清的《背影》，俞平伯的《槳聲燈影裏的秦淮河》無不如此。如果總是像流水帳一樣，麵麵俱到，僅僅能夠真實地反映生活，而沒做到藝術地反映生活。
二，要善於描寫,描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態具體地描繪出來。描寫有如色彩鮮豔、生動活潑的電視圖像在隨筆中,善於描寫，才能做到繪聲繪色,活靈活現,栩栩如生,曆曆在目,維妙維肖。這是因為作者通過具體的形象化的語言寫人、狀物，把客觀對象寫得有聲、有色、有味、有形，使人有親臨其境、如睹其人、如聞其聲、如嗅其味、如見其色、如曆其事的感覺。
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怎樣寫好一篇文章的結尾？（要起到畫龍點睛的作用
一、自然結尾法 即用事情的結果作為文章的結尾，事物敘述完了，文章隨之結尾。結尾的方法例如：《月光曲》的結尾：“兄妹倆被美妙的陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄下來”。又如：《飛奪瀘定橋》：“紅軍主力渡過了天險大渡河，浩浩蕩蕩地奔赴抗日最前線。”《李闖王渡黃河》：“闖王謝了船夫，帶領大軍勝利渡過了黃河。”
二、點題結尾法 這是一種常見的結尾方法。例如《美麗的小興安嶺》一課，作者按總述——分述——總述的結構，在總分述了小興安嶺一年四季變化和土特產及名貴藥材後，用“小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園。”作結尾，總結了全文，點明了文章的中心。如《大理石街》、《一個蘋果》｜《大森林的主人》等文章都采用了這種方法。這種結尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章，是我們常用的結尾法。同學們寫作時，要注意：如何總結全文，如何提煉文章中心思想，切忌重複文章基本內容，或重複開頭等。
三、發問結尾法 即結尾時以發問的形式（反問或設問）提出問題。
四、例如：《一夜的工作》一課“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理，我看見他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎？”結尾具有啟發、感染、強調和肯定的作用。
這種結尾法適合於以寫人為主的記敘文。同學們在寫作文時，要注意設問，反問的目的是抒發真情實感，不要牽強附會。
四、抒發感情結尾法 即結尾時作者對描述的事物抒發真情實感，飽含讚美之情。
例如：《金色的魚鉤》一課結尾寫道：“擦幹了眼淚，我把老班長留下的魚鉤小心地包起來，放在貼身的衣兜裏，我想，等革命勝利以後，一定要把它送到革命烈士紀念館去，讓我們的子子孫孫都瞻仰它，在這個長滿了紅鏽的魚鉤上，閃爍著金色的光芒！”這樣結尾，老班長那種關心同誌、舍己救人、忠於革命的品質便躍然紙上，引起讀者強烈的共鳴。如《海上日出》、《珍貴的教科書》、《桂林山水》、《橋》等課文均采用了這種方法。
這種結尾法適合於寫人、記事、寫景狀物的文明。同學們寫作時要注意有感而發，有情而抒，不要無病呻吟。
五、啟發式結尾法 即結尾給人以某種教育或啟發，作者用恰當的詞語能使讀者思考回味，給人一種“言已盡，意無窮”的感覺。例如：《小馬過河》結尾：“……原來河水既不像老牛說的那麼淺，也不像鬆鼠說的那樣深”。這就引起了我們的深深思考：不論做什麼事，不能光聽人家怎麼說，而應該自己去試一試。另外，如《草地夜行》、《在艱苦的歲月裏》等課文的結尾均采用這種方法。
這種結尾法適合於童話、寓言故事，同學們寫作時要注意給讀者留下思考、想像的餘地。不要赤裸裸地寫出來。
例如：《草地夜行》一課結尾：“風，呼呼地刮著，雨，嘩嘩地下著。黑暗籠罩著大地，‘要記住革命！我抬起頭來，透過無邊的風雨，透過無邊的黑暗，仿佛看見一條光明大路，這條大路一直通向遙遠的陝北。我鼓起勇氣，邁開大步，向著部隊前進的方向走去。”作者先描寫惡劣的自然環境，接著描寫“我”的心情，最後描寫“我”鼓起勇氣向前走的形象。
這種結尾法一般適用於寫人、記事、寫景的文章，同學們寫作時要注意描寫要為突出中心服務，切忌毫無目的描寫或為了描寫而描寫。
七、展望未來結尾法 即在敘述現狀之後結尾展望未來，鼓舞人心，激勵鬥誌。
例如：《富饒的西沙群島》結尾“島上的英雄兒女日夜守衛祖國的南大門。隨著社會主交建設事業的蓬勃發展，可愛的西沙群島必將變得更加美麗富饒。”這樣結尾緊扣題目，照應文章的開頭，銜接文章的重點和主體，不僅能引起讀者對文章全文的回味，加深對文章中心思想的印象，而且會使讀者受到啟示和鼓舞。
同學們，寫作時要注意，如果文章開頭是點明中心，結尾一般是用展示未來的方法作結尾，同時，展望的內容一定要與文章的中心思想有關，切忌生搬硬套。
寫好文章的結尾- -
一、自然流暢的結果交代法
這種結尾方法常用事情的結果作為文章的結尾，事情敘述完了，文章隨之結尾。如課文《林衝棒打洪教頭》就以“洪教頭滿麵羞慚，灰溜溜地走開了。”作結尾，讀完課文後，毫無拖泥帶水之感，隻覺得痛快淋漓、幹淨利落，並為林衝棒打洪教頭的行為拍手叫好。
二、畫龍點睛的全文總結法
這種結尾，是用簡練的語言對全文進行小結歸納，揭示文章中心。如課文《鄭成功》用“民族英雄鄭成功收複台灣、建設台灣的偉大功業，是我們永遠也不會忘記的。”結尾，這個結尾概括了全文內容，給讀者留下了深刻的印象。
有時，用來總結全文的還可以是名人名言、格言警句或詩句等，這樣的結尾更是言簡意賅，起到畫龍點睛的作用。如課文《霧淞》結尾寫道：“人們漫步在鬆花江邊，觀賞著這千姿百態的瓊樹玉枝，便會情不自禁地讚歎：這真是‘忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開’呀！”
三、照應開頭的首尾呼應法
結尾與開頭相照應，收攏全文，這種結尾方式是各類文章極常見的收尾方法。這種結尾方法有多種形式，有的是用相同的句子呼應，如茅盾的《白楊禮讚》結尾與開頭呼應道：“我要高聲讚美白楊樹！”還有一種是開頭設問，結尾回應開頭的設問，如課文《海底世界》的開頭是“你可知道，大海深處是怎樣的嗎？”結尾是“海底真是景色奇異、物產豐富的世界！”
四、含蓄深刻的啟發聯想法
這種結尾，語言含蓄，餘味無窮，促使讀者去思考，去想象。如《凡卡》一文的結尾不但襯托出凡卡命運的悲慘，而且給讀者留下了再創造的餘地，添加的兩個省略號收到了言已盡而意無窮的妙處。
好的結尾是多種多樣的，上麵談到的隻是其中一些常用的結尾方式，同學們可以根據不同文體和表達的需要靈活選用恰當的結尾，達到增強文章感染力的作用。
如何寫好文章的結尾 (2007-01-16 16:48:12)分類：精華轉載 文章的結尾是文章內容發展的自然結果，是一篇文章的總收束。文章的結尾往往決定於文章的內容、文體的性質和寫作的具體情況等，沒有什麼固定的公式。例如“或總結全文、以揭示主旨；或展示未來，以鼓舞鬥誌；或抒發情懷，以增強文章的感染力；或造語含蓄，使讀者掩卷遐思。好的結尾，不僅能深化主題，而且耐人尋味。文章結尾的基本要求是：要按照文章的內容發展和作者的思想脈絡自然寫出，不拖泥帶水。舉例如下：1 提出希望 偉大而光明的祖國啊，願你永遠“如日之升”！ 楊朔：《泰山日出》2 發出號召 一切忠誠、坦白、積極、正直的共產黨員們團結起來，反對一部分人的自由主義傾向，使他們改變到正確的方麵來，這是思想戰線的任務之一。 **：《反對自由主義》3 指明方向 “奮鬥，是改革現實的杠杆，是億萬人民共攀四化高峰的堅實階梯。隻有以不懈的韌勁，一級級攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。讓我們在四化的偉大征途上譜寫出自己的奮鬥之歌吧。” 陳群：《理想的階梯》4 強調作用 寫了讀書筆記，還要養成一種習慣，經常翻讀，反複學習，這樣不僅可以鞏固學習所得，而且可以加深理解。 巫繼學：《作好讀書筆記》5 自然收束全文 那一年，他才四十二歲。 中小學通用教材初中語文課本第一冊：《鞠躬盡瘁》6 總結歸納 總結八十年的奮鬥曆程和基本經驗，展望新世紀的艱巨任務和光明前途，我們黨要繼續站在時代前列，帶領人民前進，歸結起來，就是必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。 （《中國共產黨八十年的奮鬥業績和基本經驗》）7 含蓄深刻耐人尋味 這天夜裏，我做了一個奇怪的夢，夢見自己變成了一隻小蜜蜂。 楊朔：《荔枝蜜》8 點明主題 跟困難做鬥爭，其樂無窮。 吳伯蕭：《記一輛紡車》9 抒情議論 我愛秋天。 我愛我們這個時代的秋天， 我願這大好秋色永駐人間。 峻青：《秋色賦》10 以人物描寫結尾 “是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過頭去。在月光下，我看見她眼裏晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。 茹誌鵑：《百合花》11 以景物描寫結尾 我們花了一整天的時間看完這座大廈的時候，萬道霞光灑在外麵蒼翠的樹叢上，灑在杏黃色的牆壁上，酒在天安門的紅牆黃瓦上，放射出一片光輝燦爛的異彩。 孫世愷：《雄偉的人民大會堂》12 以詩歌結尾 撫今追昔，人們都說：要是陳毅同誌還健在的話，一定會揮筆寫詩和我們一起歡呼：萬裏江山今誰屬，紅旗十月滿天飛！ 顧寄南：《黃橋燒餅》13 結尾扣題 **站在黃河的身旁，望著它壯麗的遠景，笑了。 臧克家：《**向著黃河笑》14 與開頭呼應 開頭：紛紛揚揚的大雪下了半尺多厚，天地間霧蒙蒙的一片。 結尾：風，更猛了。雪，更大了。 杜鵬程：《夜走靈官俠》
抒情議論作文中畫龍點睛的句子
果把開頭比作“爆竹”，那麼結尾就有如“撞鍾”。古人說過：“好的結尾，有如咀嚼幹果，品嚐香
茗，令人回味再三。”與開頭一樣，結尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最後，卻被
是文章畫龍點睛的句子
一 鳳頭豹尾，緊密照應。
古人強調寫作要“鳳頭、豬肚、豹尾”。元人陶宗儀在《南村輟耕錄》裏提出：“為文起要美麗，中要浩蕩，結果響亮。”“美麗”即“鳳頭”，“響亮”即“豹尾”，“浩蕩”即“豬肚”。
1.開頭做到“一見鍾情，扣人心弦”。
怎樣開頭才能達到此效果呢？那就是七個字，即“扣題”“定位”“引下文”。“扣題”，就是把題目中重點的字或詞，寫進開頭；“定位”，一方麵主要指確定寫作範圍，另一方麵也指完成情感定位，即對所寫人或事，是喜是惡、是褒是貶表明自己的觀點；“引下文”，即為什麼這樣說，具體情況是怎樣的，在讀者心中設疑，引起下文。
例：初中課文《往事依依》的開頭：
“年華似流水。幾十年過去了，不少事情已模糊，有的搜索枯腸而不可得，但有幾件事仍曆曆在目，至今記憶猶新。”
扣題：但有幾件事仍曆曆在目，至今記憶猶新。
定位：開頭有感而發，“已經模糊”“搜索枯腸而不可得”與“曆曆在目”“至今記憶猶新”形成強烈反差，給讀者造成強烈的懸念。
引下文：為何作者會對往事有兩種截然不同的感受？引出了對幾件往事的回憶。
常見的幾種開頭方法：
（1）開門見山法：開頭不加任何修飾，直接進入正題。如朱自清的《背影》開頭。
（2）反向切題法：開頭可以先“反向”肯定某些觀點，再回頭提出自己的見解。如：“人們常說：‘近朱者赤，近墨者黑。’其中道理不言而喻，但我還要說‘近墨者未必黑’，這主要取決於近墨者的自身素質。”
（3）引言切入法：開頭可以引用一段或一句切合題意的名言、警句、俗語、哲言等，可以給人留下深刻的印象，扣題定位。
（4）倒敘設懸法：開頭以特寫鏡頭或倒敘之法寫出事件某個最富有吸引力的片段或事情的結果，以設置懸念。
（5）駢整句式法：開頭運用排比、比喻、擬人的修辭手法，采用駢句、整句的形式，來議論點題，抒發感情，總領全文，以達到引人入勝的效果。
（6）題記入題法：開頭采用議論或散文化的語言作題記，不僅示意閱卷老師作者已領會了出題人的意圖和內容，而且為全文的寫作內容規定了範圍。
2.結尾做到“打動人心，餘味悠長”。
文章結尾一要響亮，二要音韻悠長。也就七個字，即“照應開頭”“寫所感”。“照應開頭”，就是聯係、呼應開頭部分的內容，再次使用開頭部分的重點字詞；“寫所感”，就是寫出自己的感想、感受或感悟，起到點明觀點或升華觀點的作用。
例：初中課文《海燕》的結尾：
“這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的寓言家在叫喊：
——讓暴風雨來得更猛烈些吧！”
結尾照應上文（開頭），再次描寫海燕戰鬥的環境，點出海燕是“寓言家”的本質特征。
常見的幾種結尾方法：
（1）畫龍點睛法：用一句或一段簡潔的話明確點出文章的觀點，畫龍點睛。
（2）照應開頭法：與題目照應，與開頭照應。
（3）自然收束法：全文自然收束，使之有一個樸素無華的結尾，幹脆利落。
（4）含蓄結尾法：結尾可以留下“空白”，給讀者回味的餘地。也可以在結尾處用設問或反問句提出一個新問題，引發思考，從而使文章更深刻。
（5）引言發揮法：結尾可以引用別人的話，或引言後再略加發揮。
二 豬肚承頭，依序而寫。
“豬肚”“浩蕩”，蘊含著內容充實，為了文章結構的嚴謹，就必須做到七個字，即“承頭”“順寫”“詳重點”。
“承頭”，就是接續開頭的內容來寫，這樣才不會跑題。
例：初中課文《珍珠鳥》——
開頭：“真好！朋友送我一對珍珠鳥。”
承頭：作者接著記敘了小鳥怎樣由怕人到親近人的過程，從中能感受到作者用愛心營造人鳥和諧共處的氛圍。
“順寫”，就是按照一定的順序，有條理地寫。就整篇文章的結構而言，敘事類文章常以時間為序、空間為序、事件為序和情感為序4種行文順序來寫；議論類文章常以4種方式安排層次：並列式、對照式、層進式和總分式；說明類文章則常以時間順序、空間順序、邏輯順序來寫。
“詳重點”，就是詳寫重點部分。詳略的處理，也是讓文章結構嚴謹的重要手段。記住：如果隻寫一件事，這件事必詳寫；如果寫兩件事，一詳一略；如果寫三件事，可一詳，也可兩詳，其餘略寫。
三 銜接巧妙，過渡自然。
“過渡”，就是指段與段之間的銜接；“照應”，就是指開頭與結尾的照應、前後文內部的照應、各部分與題目之間的照應。如果文章缺少照應，就會給人一種不完整或一盤散沙或偏離題意的感覺。
四 列小標題，提綱挈領。
列小標題，就是給文章的各個具體相對完整意義的段加上一個凝練、明快、簡潔的標題，以揭示或提示段落的內容，這幾個小標題既獨立又關聯、既分散又集中地表達主題，從而使文章要點清晰、層次分明。
擬小標題有哪些要求呢？（1）必須做到提綱挈領。小標題必須抓住文章內容的要點或特征，讓讀者一看就知大意。（2）必須言簡意賅。（3）必須有內在邏輯聯係，或並列，或遞進。
五 一字立骨，統領全篇。
整篇文章隻用一個字或一個詞來統領全文，使之成為全文的凝聚點，從而使文章重點突出、材料集中、線索清晰。人們常說這個字是“文眼”，是“主心骨”。因此，我們可以運用一字立骨之法，全力尋找，統領全文，使文章結構嚴謹。
以提醒為話題寫作文 結尾畫龍點睛 寫出道理
那是幾年前的冬日，我和爸爸媽媽在車站等候晚點的列車。
當暮色降臨時，我早已把mp3裏的歌，聽得會唱了。聽說還要再等一個多小時，我無奈地將頭靠在媽媽肩上，在空空落落的候車室裏昏昏欲睡。朦朧中感覺有人碰了碰我的胳膊，睜開眼睛，才發現爸爸媽媽也睡著了，一個陌生人站在我們麵前，我一愣，趕緊拉了拉爸爸的衣角。這時，忽見他“啊啊呀呀”地指著牆上的大鍾，大聲的衝我們比劃起來。就在這時，廣播裏想起了列車進站的通知。
哦，我們頓時恍然大悟——原來他是聾啞人，正急著提醒我們，別誤了上車的時間。
於是，我感激地點點頭，還未來得及說聲“謝謝”，他竟象個孩子似的，蹦跳著走開了。
整個旅途，我的眼前總不時地浮現那個聾啞人的麵容。我的心被他的善良溫暖著，填充著，一種親切的感覺，始終氤氳在周圍……
是啊，在我們漫長的生命旅途中，總不時湧來四麵八方的種種提醒，在這迷茫的明燈中，陶醉的清風裏，求索的勉勵中，落寂的問候裏，我們得到了多麼溫暖強大的動力呀！那是一雙雙關切的眼睛，在注視著我們前行；那是一雙雙溫暖的手，在推動著我們前行；那是一塊塊清晰的路標，在指引著我們前行。
提醒，有時是婉轉的和風細雨，有時是激昂的閃電霹靂；有時是寥寥的三言兩語，有時是絮絮的瑣碎嘮叨；有時是直抒胸懷的朋友相告，有時是素不相識的陌路點醒；有時是麵對麵的激烈爭辯，也可以是悄無生息的一點暗示……
在提醒中，我驀的發覺，有那麼多善良的心在嗬護著自己，有那麼多的手在扶持著自己，有那麼多的同路人在向著一樣的高度攀登；在提醒中，我們的心會怦然一動，眼前會猛地一亮，會讓心頭上的憂鬱突然消失；在提醒中，我們會猛然發現：種種彌足珍貴的真情就洋溢在我們每個人的周圍……
提醒，是一種雖特別但卻毋庸質疑的愛！
畫龍點睛式的結尾（至少3段 分別150字左右,要自己寫的，不要寫作方法）
<<把夢想帶給花季>>
花季中,我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓:生活的船不能沒有理想的帆,生活的理想就是為了理的生活.
《我心中永遠的“風景”》
淚眼朦朧中，我似乎又看到了爺爺的身影，那棵老樹下，那吹著涼颼颼的風的地方，有著爺爺給我的此生永恒不變的“風景”。
<<守衛精神的火種>>
我們不能因為屢受傷害就失去與醜惡鬥爭的信心,因為我們需要守衛我們的精神火種——友善.
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