迷路的千裏馬
（一）
春光漫漫夢中情，
夢景依依竟忘形。
玉立亭亭追夢女，
姍姍入夢牡丹亭。
你細細聽這出昆曲，
聽出了它是那古鎮的，
聲聲拗的天籟之音了嗎？
這一昆曲出唱的是《霸王別姬》，
是《西廂記》，是《牡丹亭》，
還是
《桃花扇》....或者都是？
這些曲藝的聲音拗拗上口，
百轉千回，
聲聲天籟，
清明悠遠，
讓聽的人回味無窮，
百聽不厭。
你是不是也沉醉在，
這樣的天籟之音裏了？
我在古鎮，昆曲，
燈火等等一切的曆史風華裏，
等待鳳凰涅槃一樣的人生。
我也終於走過那些愁緒，
走到了今天的一點光明，
很感謝角直古鎮的那一夜燈火，
讓我徜徉人生，
讓我積蓄力量，
迎接未來。
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（二）
愛昆曲的唱詞，
“嫋晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。”
“則為你如花美眷，似水流年。”
一段段唱詞就像一首首婉約的詩，
字字璣珠，句句經典。
愛昆曲的唱腔，
絲竹悠揚、
妙喉婉轉、
吳儂軟語、
一唱三歎。
唱出了百轉情思，
唱出了千般哀怨。
愛昆曲的舞姿，
裙裾翩飛、
輕盈夢幻，
於身姿搖漾、
顰笑顧盼之間暗香浮動，
勾人魂魄、
撩人心弦。
愛昆曲的……
愛上昆曲，
盡管至今為止，
我看過的昆曲，
僅僅是網上搜來的幾個片段。
昆曲就像徐徐吹來吹來的清風，
拂去我心靈的塵土；
昆曲就像潤物細無聲的春雨，
滋潤我幾近幹涸的心田。
讓我能夠在忙碌的工作中，
放慢腳步、
放鬆心情，
在喧囂浮躁的生活中，
給自己一份釋然淡定的心境。
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（三）
很喜歡昆曲，
迤邐在她悠揚的曲調中，
常常讓我流連忘返。
側耳細聽她的唱詞：
“花落水流紅，閑情萬種！”
這是何等的纏綿悱惻，
何等的流麗悠遠！
閉眼的那一當兒，
禁不住會看見紅樓女兒們，
自遠處嫋娜而來，
她們或是眼圈微紅，
或是香腮帶赤，
那一種軟怯嬌羞，
輕憐痛惜之情竟難以言語形容。
隻可惜今日懂她的人太少，
讀不出那“水磨調”裏的韻味。
看不明那眼神裏飽含的清雅。
生活太絢麗，
以至於少了耳根的清淨。
對此，
我無言亦無語！
生活本來就是平淡的，
有時清晨醒來，
聽見窗外悅耳的鳥鳴，
心中便會升騰起一種莫名的感動。
那才是屬於大自然的律動。
平凡卻真切。
昆曲是屬於自然的，
她不經修飾，
沒有激昂的曲調，
我卻能從她咿呀的唱腔中，
聽見風婆娑著竹葉，
看見雨親吻著芭蕉。
我卻能感受到滿地的白雪正在那兒：
“皚皚輕趁步，剪剪舞隨腰！”
急求讚美戲曲的詩句
1.“你穿上鳳冠霞衣，我將眉目掩去，大紅的幔布扯開了，一出折子戲……”濃妝重彩的背後是張什麼樣的臉，華麗戲服裏又縫著怎樣的故事，生活裏有的，故事中講的，聚散離合，悲喜憂愁，酸甜苦辣，陰晴圓缺，統統搬上舞台，流淌成有聲有色的曆史，滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老殘遊記》裏小玉唱絕四座、餘音繞梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這一亮相便驚豔四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折，傾倒了爺孫幾代，風靡了數個王朝。這哪是人間音響，分明是域外天籟！
3.正如老歌適合於用黑膠唱片來收藏一樣，戲曲還是要在舞台上發揚光大的。泛黃紙張上記載的文字隻能作為案頭文學，供文人賞玩；而再動聽的呼籲，如果失去了鮮活的文化載體，也起不到拯救傳統的作用。若有心，請停下匆忙的步履，找一間戲院，品一壺香茗，和著古老的曲調，放鬆一回自己的身心吧。
4.演悲歡離合，當代豈無前代事；觀抑揚褒貶，座中常有劇中人。
5.戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
6.戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
7.從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》；從台灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周傑倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間，戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
8.每個人心裏都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一個故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本書，紅樓春秋；聽一出戲，最愛黃梅。
9.我不會唱戲，但我喜歡看著一個個角色包容著一切的悲歡離合，那些小情緒，在舞台上不斷放大，可能現實生活中幾秒的思緒，會演變成幾分鍾的演繹。人生裏的相遇，本來就帶著歡樂，在戲曲裏就像是民歌的對答。你看著它，就知道它有恒久的生命力。我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
10.戲曲畢竟不是生活，但正如於丹所說，她愛昆曲這種生活方式。在一出出戲目中，一段琴音就能挑起一縷情絲，佳節觀燈也能觀出那麼多樂事。戲曲本身就是一種品位，一種享受，很難得，蕩滌了千年的時光，還有這樣的藝術能讓我們細細品嚐。我喜歡經得住時間裏蕩滌的東西，更淳更深刻。
11.沉醉百年采茶調，衣襟總帶黃梅香。諸君漫說登場好，曲部風流鬥巧妝。
12.虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長歌當哭、長袖善舞，“無畫處皆成妙境”；寫意的舞台簡約空靈，無花木卻見春色，無波濤可觀江河；唱念坐打中“彙千古忠孝節義、成一時離合悲歡”，處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美
13.“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。”中國戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人，伴著唐風宋韻的高歎低吟，沿著南戲、元雜劇的曆史軌跡一路蓮步輕移而來。正是傳統文化的燭照濡染，使戲曲“離形取意”，不求形似而求神似
14.水袖並不易運用得好。欠則暗淡無力，過則猛而無姿，隻有理解了它，掌握了其中的規律，才能做到出神入化，讓心緒與水袖一同飄飛。正如母親教我兒時所做的那古老而又簡單的遊戲，需要那反反複複的重疊，周而複始的輪回，然後揮收自如，也就達到了最高境界。
15.每當戲中的女子情到深處，牽掛便如水袖般若即若離；而悲到切處，恨，也在拂袖而去那一霎那間凝固。那份深沉的情感，則在台上久久不息，令人蕩氣回腸。 姐姐又說，這古女子的心思就如同水袖一般含蓄，即使是郎情妾意難分難舍，那思思量量的心事也像是女子的纖纖玉手，總要被水袖層層疊疊地遮掩了去，哪怕是顧影自憐，抑或回眸一笑，也需水袖若有若無地涵蓋著。
讚美昆曲的文章
很喜歡昆曲，迤邐在她悠揚的曲調中，常常讓我流連忘返。側耳細聽她的唱詞“花落水流紅，閑情萬種！”這是何等的纏綿悱惻，何等的流麗悠遠！閉眼的那一當兒，禁不住會看見紅樓女兒們自遠處嫋娜而來，她們或是眼圈微紅，或是香腮帶赤，那一種軟怯嬌羞，輕憐痛惜之情竟難以言語形容。
隻可惜今日懂她的人太少，讀不出那“水磨調”裏的韻味。看不明那眼神裏飽含的清雅。生活太絢麗，以至於少了耳根的清淨。對此，我無言，亦無語！
生活本來就是平淡的，有時清晨醒來聽見窗外悅耳的鳥鳴，心中便會升騰起一種莫名的感動。那才是屬於大自然的律動。平凡卻真切。
昆曲是屬於自然的，她不經修飾，沒有激昂的曲調，我卻能從她咿呀的唱腔中聽見風婆娑著竹葉，看見雨親吻著芭蕉。我卻能感受到滿地的白雪正在那兒“皚皚輕趁步，剪剪舞隨腰！”
關於昆曲的詩詞有哪些？
1.《清明》南宋 高菊澗
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。
日墓狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到尊前。
2.《慶宮春》北宋 周邦彥
雲接平岡，山圍寒野，路回漸展孤城。衰柳啼鴉，金風驅雁，動人一片秋聲。倦途休駕，淡煙裏，微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。
華堂舊日逢迎，花豔參差，香霧飄零。弦管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。眼波傳意，恨密約，匆匆未成。許多煩惱，隻為當時，一晌留情。
3.《宮詞》唐 薛逢
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍畫漏長。
雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，袍絝宮人掃禦床。
4.《春宿左省》唐 杜甫
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。
明朝有封事，數問夜如何。
5.《書湖陰先生壁》北宋 王安石
茅簷常掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
讚美昆曲的文章有哪些？
詩詞有《牡丹亭》
文章：白先勇的《隻因相思有相牽》
白先勇的《隻因相思有相牽》中關於昆曲的文段。“一樣的話題，白爺爺已經說了不下百遍了。”從北大到師大，再到國家大劇院，“白牡丹”的粉絲如是說。
白先勇自己也知道，“我講過很多次，大家大概已經聽過了。但我還是要講，我把自己當成傳教士，一遍遍地講，講到大家都相信，昆曲跟宋瓷、青銅器一樣，是國寶。”不管別人信不信，觀眾們看來是信了，否則也就不會對這場演了八年的戲如許追捧。
《牡丹亭》中關於昆曲的描述，情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。則為你如花美眷，似水流年，是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。
描寫昆曲的語句
描寫昆曲的語句
昆曲是我國最古老的劇種之一，發源於元末明初蘇州昆山的曲唱藝術體係，揉合了唱念做打、舞蹈及武術的表演藝術，現在一般亦指代其舞台形式昆劇，素有“百戲之母”的雅稱。
關於昆曲的詩詞
《漁家樂·藏舟》
（鄔飛霞）：阿呀爹爹，孩兒去了。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。
南宋 高菊澗《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。
日墓狐狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到尊前。
《浣紗記·寄子》
［慶宮春］（伍子）：雲接平岡，山圍寒野，路回漸入齊城。（伍員）：衰柳啼鴉，金風驅雁，動人一片秋聲。（伍子）：路途休駕，淡煙裏，微茫見星。（伍員）：家鄉何處，死別生離，說甚恩情。
北宋 周邦彥《慶宮春》
雲接平岡，山圍寒野，路回漸展孤城。衰柳啼鴉，金風驅雁，動人一片秋聲。倦途休駕，淡煙裏，微茫見星。塵埃憔悴，生怕黃昏，離思牽縈。
華堂舊日逢迎，花豔參差，香霧飄零。弦管當頭，偏憐嬌鳳，夜深簧暖笙清。眼波傳意，恨密約，匆匆未成。許多煩惱，隻為當時，一晌留情。
《牡丹亭·遊園》
（春香）：雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
唐 薛逢《宮詞》
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍畫漏長。
雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，袍絝宮人掃禦床。
《琵琶記·辭朝》
（蔡伯喈）：不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何。
唐 杜甫《春宿左省》
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風想玉珂。
明朝有封事，數問夜如何。
《琵琶記·稱慶》
［僥僥令］（眾同唱）：春花明彩袖，春酒泛金甌。但願歲歲年年人長在，父母共夫妻相勸酬。［前腔］（蔡公蔡婆）：夫妻好廝守，（蔡伯喈趙五娘）：爹媽公婆願長久。（眾同唱）：坐對兩山排闥青來好，看一水護田疇綠繞流。
北宋 王安石《書湖陰先生壁》
茅簷常掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
讚美戲曲的段落，要300字以上，好的我加30分
戲曲源遠流長，是我國的經典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嚐嚐。”不嚐不知道，一嚐嚇一跳呀！今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那麼的有藝術魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎麼能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那麼的熱衷於這些戲曲，那麼喜愛戲曲。
我現在才感受到什麼是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部曆史，隻有懂得欣賞它的人，隻有懂得關注它的人，隻有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發現它們猶如一個個精彩的曆史故事，將曆史的畫卷一一展現在我們的麵前，將我們帶入了曆史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
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