煙熏色-_-素錦流年
1、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
2、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看 到某種憂患。
3、莫找借口失敗，隻找理由成功。(不為失敗找理由，要為成功找方法)
4、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
5、世上沒有絕望的處境，隻有對處境絕望的人。
6、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一個有信念者所開發出的力量，大於99個隻有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
12、任何的限製，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄隻是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的準備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮鬥就可以征服的命運。
23、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，隻有不斷培養的信心。
25、隻有一條路不能選擇——那就是放棄的路；隻有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什麼？沒有什麼，隻是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，隻剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成
人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中所得到的一切來造就自己。
——歌 德
2-人的天才隻是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就隻有學習！學習！！！
——高爾基
3-學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲
4-學習是勞動，是充滿思想的勞動。
——烏申斯基
5-當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。
——利希頓堡
6-遊手好閑的學習並不比學習遊手好閑好。
——約·貝勒斯
7-求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞
8-學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。
——洛 克
9-有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問。
——普列漢諾夫
10-好問的人，隻做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。
——佚 名
11-聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格
12-把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。
——培 根
13-我的努力求學沒有得到別的好處，隻不過是愈來愈發覺自己的無知。
——笛卡兒
14-人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。
——B.V
15-重複是學習之母。
——狄慈根
16-學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
17-少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉
18-多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。製議》
19-人若誌趣不遠，心不在焉，雖學不成。
20-好問，是好的。……如果自己不想，隻隨口問，即能得到正確答複，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下麵。
——謝覺哉（現代革命家）引自《不惑集》
21-做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
——** 引自《理想。情操。精神生活》
22-惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。
23-學習外語並不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見麵，朋友之間就親密無間了。
人們為什麼要在爭吵中度過呢？現實生活中為什麼有仇恨呢？現實生活中為什麼有悲傷和絕望呢？你們能告訴我
前世冤結
世上隻有因果，沒有道理
真的無法跟因果講道理
沒有煩惱的人，就是前世沒害人
今生命苦的人，就是前世造業太多
好在命可以改
“如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫蕩取樂有關係”
——白話佛法
“吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。”
——玄藝問答
“其實一般地，倒黴也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所
以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說“三十年風水輪流
轉”，就是這個道理。”
——05.11比利時•布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是曆史上有據可考的真人真事
另
百度怎樣轉運
有一條百度知道回答很全麵
有緣分的話能找到
李白寫的詩現實生活中實現了的詩有哪些?
李白詩中的現實主義精神
作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。他說自己的詩是“興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲淩滄州”。杜甫稱讚他的詩也說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色. 李白不是一個“萬事不關心”的詩人，相反，他似乎什麼都關心，很多生活他都體驗過，表現過。盡管沒有一種生活能永遠使他滿足，但他那熾熱的感情，強烈的個性，在表現各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印，處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。因此就其詩歌的內容而言，又具有鮮明的現實主義精神，他常用浪漫主義的手法來表現現實題材。《秋浦歌》十七首就是其現實主義精神的代表之作。
唐天寶初年，詩人李白來到了長安。在此後三年的生活中，他渴望施展自己遠大抱負的理想破滅了，而逐漸代之以懷才不遇和有誌莫酬的感慨。《舊唐書》記載，李白“嚐沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去，乃浪跡江湖，終日沉飲”。
其實，李白是在朝中權貴們的排斥之下，離開長安的。長安三年之後，他又開始了前後大約十二年的第二次漫遊生活。
《秋浦歌》十七首正是詩人在此次漫遊中寫下的。李白晚年的政治遭遇是不幸的，其生活道路亦愈加坎坷。他在“山水多奇蹤”的秋浦一帶漫遊吟詠，久久盤垣，抒發自己的情感。並將自己政治上的不得意、苦悶、憂愁、悲憤寄情於山水之間。這是詩人日益覺醒，對現實認識愈加深刻，創作有了新發展的時期。
《秋浦歌》十七首反映了較廣闊的社會生活，並有一定的深度，主要表現在以下幾個方麵：
（一）熱愛自然，熱愛生活，與詩人前期作品相比表現得更為執著，更為熱烈。
詩人對大自然的熱愛，是與他對祖國、對生活，對自由的熱愛統一在一起的。詩人筆下的山川景物是那麼絢麗多姿，那麼氣勢豪邁那麼富有旺盛的生命力。他簡直就是一位巧奪天工的丹青手，將大自然的美、生活的美，呈現在我們麵前。
詩人讚美清溪，那裏的山川景物兼有浙江會嵇與湖南洞庭湖之美，“山川如剡縣，風日似長沙。”（《秋浦歌》其六）詩人還用傳神之筆著意臨觀“天傾欲墜石，水拂寄生枝。”的水車嶺（《秋浦歌》其八），“水急客舟疾，山花拂麵香。”的萬籮山（《秋浦歌》其十一），“人行明鏡中，鳥度屏風裏。”的玉鏡潭，“江祖一片石，青天掃畫屏。”的江祖石（《秋浦歌》其九）。
又如《秋浦歌》其十二：
水如一尺練，此地即平天
耐可乘明月，看花上酒樓。
齊山山腳插入清溪，旁有平天湖。當年山水相連，乘舟即可登山遊覽。李白曾在月夜由平天湖乘舟觀賞山景，飲酒賦詩。美麗的秋浦平天湖，月光下宛若絹素澄清鮮亮，又似天空般開闊平靜。船行水上，仿佛乘月而行。沿岸山花拂麵，詩情濃鬱。詩人麵對這“水如一尺練”的大自然的美妙景致，寄托了自的熱愛之情。再如《秋浦歌》其九：
江祖一片石，青天掃畫屏。
題詩留萬古，綠字錦苔生。
詩人以短短的四句，便將江祖石的雄姿展現在我們麵前。字裏行間，無不寄托著詩人對自然的熱愛和對美好生活的向往。同時，也驅策李白不斷追尋人生的真諦，讓自己的心靈遊弋於茫茫宇宙大化之中，以獲得精神上的慰籍。正因為如此，他筆下的大自然，往往流淌著生命的底蘊。
（二）熱情歌頌勞動人民，與詩人的前期作品相比，具有更多的人民性。
詩人通過對社會的長期觀察和接觸，越來越看清了唐王朝統治集團的黑暗、腐朽，加之自己政治上累遭挫折，生活上每況愈下，使他有機會接觸到下層社會，並得以接近當時的普通的勞動人民。在李白詩集中，直接描寫勞動人民的詩篇大都是他晚年所做，《秋浦歌》十七首則是這些作品的代表。
在詩中，詩人熱情歌頌了樵夫、船工、漁民和冶煉工們的生活、愛情以及他們的美好情操，充分表現了詩人對普通勞動人民的熱愛。
如《秋浦歌》其十三：
綠水淨素月，明月白鷺飛。
郎聽采菱女，一道夜歌歸。
這是一首美好動人的愛情頌歌。水淨月明，村姑們在月下采菱，小夥子和她們一道唱著歌，踏著皎潔的月光回家。一幅純潔美好的生活圖畫，生動形象地展現在了我們麵前。這與詩人所憎恨的統治階級“輕薄兒”們“日暮醉酒歸，白馬驕且馳”（《古風》其八），“鬥雞金宮裏，徇蹴瑤台還”（《古風》其四十六）的花天酒地，鬥雞走狗，百無聊賴的腐朽糜爛生活是一個鮮明的對照。因此，這首詩不僅歌頌了勞動人民的生活和愛情，更重要的在勞動人民中間，詩人還發現了與統治階級烏煙瘴氣的生活決然不同的別一世界——一個健康明朗的美好天地。
又如《秋浦歌》其十四：
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
這是一首冶煉工的頌歌。在當年秋浦銅礦冶煉場，詩人看到了一幅壯麗的圖景——冶煉工人夜間煉銅的場景。詩人滿懷豪情，以鮮明奪目的色彩，將冶煉工人在極其簡陋的工地，艱苦夜戰的情景傳神地描繪了出來，熱情歌頌了冶煉工人的美好情操。
再如《秋浦歌》其十六：
秋浦田客翁，采魚水中宿。
妻子張白鷳，結置映深竹。
丈夫捕魚，妻子捕鳥，忙忙碌碌，夜以繼日地同事勞動。這與統治階級四體不分，飽食終日的寄生生活相比，顯得多麼崇高。
由於長期漂泊不定的生活，使得詩人較多地接近了下層人民，對於他們的生活有了一定的熟悉和了解，感情上也逐漸地接近他們，因而才能夠在詩歌中較好地刻畫出他們的生活與精神麵貌。
在詩人筆下，普通勞動者的形象是如此美好：那“一道夜歌歸”的采菱女和小夥子，那“歌曲動寒川”的冶銅工人，是那樣地樂觀向上。這三首絕句仿佛是美好動人的抒情歌曲，緊緊扣住了我們的心弦。可以說，李白若沒有親身深入下層社會，沒有親身接近勞動人民，是絕對寫不出如此的好詩。詩人雖然在政治上不得意而有誌難騁，也曾經有過苦悶和消沉，但他始終沒有沉淪下去。相反，他對當時的黑暗現實認識得也更加深刻了。而對普通勞動者極其生活的關注，正是李白此時期心靈之思、情感之動的真實表露。
（三）對社會現實的不滿、懷才不遇的苦悶憂愁和前期作品相比，表現得更為含蓄、深沉。
李白不願與黑暗勢力同流合汙，但又找不到光明正確的道路；滿懷濟世之心，卻英雄無用武之地。他的政治生涯幾乎與李隆基統治年代相始終，一方麵，李白接受了當時社會的不良風氣，如求仙、施道，另一方麵，又企圖掙脫這種社會風氣對自己的束縛。在詩中就可以看出這種矛盾的衝突，以及造成詩人懷才不遇，苦悶憂愁的社會背景。
如《秋浦歌》其一：
秋浦長似秋，蕭條使人愁。
客愁不可渡，行上東大樓。
正西望長安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達揚州。
《李太白詩文係年》引奚祿治說：“白時從金陵客宣，故不能忘情於揚州，然其意實在長安也。”又說：“又雲望長安矣，而結雲揚州者，蓋長安之途所經處也。”這真是畫龍點睛之筆記，道出了其詩的主旨。
詩人初到長安本來幻想的是建立一番“濟蒼生”、“定寰區”的大事業，不料唐玄宗欣賞於他的並不是什麼“遊說萬乘”的“霸王略”，偏偏是李白所不安心的“蓬篙人”的生活，這不能不使他大失所望。
其實，長安三年李白不過是個為唐王朝點綴升平的禦用文人而已。然而，他是不甘心充當粉飾太平的擺設、阿諛逢迎的幫閑。因此，詩中的“愁”字，就不僅僅是因得不到當權者的重用，所發出的懷才不遇的悲歎，同時也表露出對現實社會的強烈不滿。在這裏，他的感情是十分深沉的。在此之前，他目睹了“鼻息幹虹霓，行人皆怵憂”（《古風》其二十四）的權貴們的飛揚跋扈，“白日掩徂輝，浮雲無定端”（《古風》其三十九）那樣的朝政的昏庸腐敗，“珠玉買歌笑，糟糠養賢才。”（《古風》其十五）的賢士進身無門，反遭摧殘的現實。這些無不激起詩人的強烈憤慨。
但是，李白對自己親身體驗，並加以抨擊的社會腐敗沒落的本質是不理解的。因而，對自己創作中體現出來的新覺悟，也是不自覺的。表現在這首詩中，他的心情隻能是苦悶、憂愁。“客愁不可渡，行上東大樓。正西望長安，下見江水流。”詩人站在高高的大樓山上，懷念自己在長安的三年生活。然而現實無情，他的麵前不過是東逝的江水，思之不免心灰意冷，悲觀失望起來。接著，詩人又發出“寄言向江水，汝意憶儂不。”的願望，仍幻想自己能夠被皇帝重用。但連詩人自己都認為這種可能性是極小的，隻有獨自歎息而已。最後兩句“遙傳一掬淚，為我達揚州”詩人仍希望施展自己的遠大抱負。這“遙傳一掬淚”，說明他是何等的懇切啊。在這裏，詩人的感情一唱三歎，真切地反映出詩人內心世界的矛盾衝突以及懷才不遇的心情，說明詩人對現實生活的觀察更為透徹，對唐王朝的認識也更加深刻。
不過，對於李白這樣的封建文人來說，舊的傳統觀念猶如“抽刀斷水”，想斷也斷不了，因而，也就缺乏投入現實鬥爭的勇氣，隻能陷入“舉杯鎖愁”的無法排遣的苦悶之中。
我們倘若比較一下詩人公元753年南下以前和以後的詩歌，即可發現有著顯著的不同。詩人來到秋浦以後，很少有慷慨激昂之作，更多的是悲憤憂愁的低回詠歎。遊覽之作也多注重山水外貌的刻畫，而不作更多的情感抒發。所以，在《秋浦歌》中，與其說是寄情於山水，不如說是寄“愁”於山水。例如，“秋浦長似秋，蕭條使人愁”，“秋浦猿夜愁，黃山堪白頭”，可謂“愁”思綿綿。我們再看《秋浦歌》其二：
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
青溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄遊成遠遊。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
在這裏，詩人歧路彷徨的心情表達得如此混茫莫測。他所抒發的懷才不遇，已經不是前期那種“功業莫從就”（《淮南臥病抒懷》）的單純感歎，而變成了對社會不滿的複雜情緒。
李白之所以感到政治上沒有出路，首先是他不願意和佞幸小子為伍。同時，也意味著他對宮廷權貴以及對唐玄宗本人的失望。在此詩中，一個“愁”字，讀之令人感到詩人對自己的前途是如此渺茫、如此肅殺。“青溪非隴水，翻作斷腸流”，表麵上似乎沒有多大傷感之情，實際卻是曆經事故，憤怒到極點的強作鎮靜，流露的是無可奈何之感。詩中的後四句，表現出他不甘隱退，決意漫遊的思想。詩人此時已經感到自己與黑暗勢力決不相容。“何年是歸日，雨淚下孤舟”，詩人反抗的心聲此時從高昂的基調又跌落到不可解脫的苦悶之中。這憂鬱、憤慨兩種感情基調的交織，最終又歸結到一個“愁”字。這即是詩人思想上無法解決的矛盾所決定的，也是那個讓詩人失望的社會投在詩人心靈上的陰影。
《秋浦歌》十七首中的政治抒情詩，除了以上所舉的較直接抒發感情的篇章外，還有的采取誇張、聯想與現實雜揉在一起的比較隱晦曲折的詩篇。
如曆來倍受讚賞的《秋浦歌》其十五：
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡裏，何處得秋霜。
表現了詩人惟恐時光逝去，理想不能實現的憂愁、苦悶的心理。他希望挽留以往飛逝的時光，因為時光的逝去，就意味著理想的落空。詩人運用誇張的手法，盡情地抒發了自己的懷才不遇、愁緒萬端的複雜感情。悲歎中透出不平，感慨中蘊寓著憂愁。這是李白政治上不得誌後的慷慨悲歌。
類似的還有其四：
兩鬢入秋浦，猿聲催白發。
一朝颯已衰，長短盡成絲。
詩人苦悶的心情，表達得可謂回腸蕩氣，曲折深沉。借助“猿聲”、“白發”這一形象化的語言，我們不是可以窺探到李白那悲愁的心境嗎？
《古風》第十九也同樣表現了李白詩歌創作中的現實主義精神。
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登雲台，高揖衛叔卿。恍恍與之去，駕鴻淩紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。
在升天神遊的美麗幻想中，突然俯見被安祿山蹂躪毀滅了的洛陽。使我們不禁想起《離騷》的結尾：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨乎舊鄉。”急轉直下的感情，浪漫幻想的破滅，深刻地表現出詩人無比沉痛的愛國心情。詩人在幻境中充分表現了現實與理想的對立，或是不能忘懷苦難現實的拳拳之心。把豐富的現實生活感受寄托在幻境之中，在惝恍迷離的幻覺形象中表現出清醒的抗爭意識和熱情
綜上所述，可看出李白的詩歌創作中也具有鮮明的現實主義精神。
關於失望經典句子。
對感情失望的句子
1、失望，也是一種幸福。嫉妒可以獨立存在，但是愛，必然和嫉妒共存。正如失望在幸福裏存在。
2、如果一個人把生活興趣全部建立在愛情那樣暴風雨般的感情衝動上，那是會令人失望的。
3、如果你做不到，何必給我希望，讓我一次又一次地在希望中失望。
4、慢慢的，習慣了等不到，也習慣了失望，習慣了一切的一切，可就是不習慣寂寞。
5、絕望掩埋了歡笑，失望掩飾了一切，我該做的就是學會忘記，寂寞與不安之間徘徊，如果不堅強軟弱給誰看。
6、放棄了，失望了，不再沉迷在……之中，轉機為何是心酸、好想忘卻，可是為何總那樣折磨人，涼了，幹了。
7、不要令愛你的人失望。一個對你絕望的人就算你是天下首富，她也不稀罕。因為她的心死了。
8、愛一個人，好難，我喜歡，我希望他永遠愛我！可是他每次都傷害我，讓我流淚，在愛情方麵不可抱太大希望，希望越大失望也越大，一切隨緣吧！
9、有些東西，想起來總是很美好的，於是在你的想當然中，荒廢了一場本來可以很開心的現實。
10、因為世界太寂寞，所以要讓我們難過！你的悲哀是我的難過！現實殘忍所以憧憬未來！因為抱有幻想，所以總有失望。
11、一些很期待的生活，總是在你自以為是的夢想中消磨了，然後給予你一個很失望的打擊。
12、一次又一次的等，一次又一次的痛，換回來的隻有失望，結局永遠不會完美。
13、幸福總是逃不過時間的扼殺，想要伸手去捉住什麼，卻是有氣無力地掙紮著、痛恨著、無奈著。一次次失望的等待，結果換來的是一次次加深對自己的恨！
14、現在的一切都是你咎由自取，怪不的任何人！是你太讓我失望了、太讓我傷心了。所以我不會同情、可憐你了，對你我已無話可說，隻剩失望。更多
thank you。再問一個，1990，農曆四月初三出生的。現在是2014年農曆一月。請問虛歲多大
25
可是連24生日都沒到。怎麼就25了呢？
虛歲啊！！
實際年齡還沒滿24。還差3個月。應該23+1。對不對
在現實生活中，人總是感覺很無奈，在無奈的時候，總是感覺絕望，沒有精神的寄托，該如何感
人生的路很長，煩惱也好多。要調好心態。人生沒有筆直路，坎坎坷坷過一生。人生在世，煩惱無量。好的心情就是天堂，憤怒的情緒就是地獄、要想快樂的事，忘記不愉快的事，不愉快的事過去就是過去了。不要再去想它了，就像日曆你翻過去就不要再翻回來了。去爬爬山，看看藍天、白雲，聽聽音樂，跳跳舞了。時間會衝淡一切，沒有過不去的火焰山。雨過天晴會出彩虹。隻要你調好心態，一切都會好起來的 。
給我幾句對生活徹底絕望的句子
親愛的樓主 很高興回答您的問題 下麵是本人的回答 希望能給您帶來幫助 有些事，有些人，如果刻意的去選擇遺忘，那麽表示妳根本不想忘掉，感情說到底，真的是自己的事情。 人世間感人的愛情故事太多太多，也許妳現在正在經曆著一份讓人羨慕的愛情，但妳也要學會去珍惜。人生最大的幸福，就是能夠得到一個愛妳的心，時時刻刻爲妳牽掛。千萬不要忘記，愛情就像握在手裏的沙子，妳握的越緊，失去的就會越多............... 人的一生很短暫，不管遇到了什麽，都是值得我們去回憶，傷心也好，痛苦也罷，這些都寫在我們成長的道路上。 愛上他隻用了十分鍾，忘記他卻要用上一生的時間，結果仍然刻骨銘心。 有人說，男人的心是跟著腳走的，腳走到哪裏，心也跟到那裏，而女人的腳是跟著心走的，心到哪腳也跟到哪，這句話很有道理 忘掉心愛的人究竟需要多長？很多人說時間會沖淡一切，這句話其實是錯誤的。要忘記一個人，前提是妳必須真的想去忘記。做到忘記不難，但要下定決心卻是很困難的。 有些人會一直刻在記憶裏的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的 人你越想忘記卻越記得清楚.認識一個人容易,可忘記一個人可能需要一輩子!既然忘不了那就不要忘，為什麼要強迫自己。 愛一個人不一定非要擁有她，把她放在心底一個最溫暖的角落。想她了就打開心門…… 有時想念一個人也是一種幸福 ! 忘記...一個心痛的問題...... 說徹底去忘記過去是在騙自己，也在騙別人，隻要有一點點可以聯係到過去的事的東西，你就不可能忘記過去的。不要逃，後悔也沒有用......你說是嗎？ 有一句話不是這麼說嗎？你可能在1秒鍾的時間遇到一個人，用1天的時間愛上一個人，卻要用一生的時間忘記一個人......這就是愛情！ 嗬，忘記？那是不可能的，也是不太現實的，與其想要去忘記還不如讓自己忙碌起來，讓自己的生活變得充實，讓自己無暇想念。不要刻意遺忘，如果刻意隻會讓自己記得更牢。盡量擴大自己的交友圈，與盡量多的人接觸，說不定裏麵就有你的真命天子。.在不得不與他接觸的時候，盡量以一顆平常心，就當他是個普通的朋友。 .盡量發現自己的愛好，做一些自己喜歡的事情，以起到移情的作用。 .每天給自己一個燦爛的笑容，告訴自己“Tomorrow is another day." 相信未來的某一天，你會發現再想起他的時候，你的心不再疼痛，原來不知不覺間，他已變成“那個人”。 拋開一切私心 雜念。珍惜現在擁有的吧 不要一直發短信給他 不要一直找他 你也許隻是想找他說說話 你覺得那很正常 不算苛求 但是也許他並不這麼想 記住 你的想法不代表他的想法 你是真的不求回報的在喜歡他嗎 你捫心自問一下 你確定不用他回報什麼嗎 那為什麼你會難過 若是真的一無所求 你又怎麼會覺得難過呢 所以 別覺得你那麼愛他是偉大的 也許她根本不在乎你怎麼為他付出 有時候你給他的愛或許是種負擔 這種負擔隻會讓他更加想遠離你 因為他不想虧欠你 別事事為他擔心為他張羅 你覺得他沒有你不行 你覺得別人做不到你那麼完善 但是你要清楚 你不是他要的那個人 你做的再完善也敵不過人家不做 那個位置本來就不是你的 你何必硬要擠上去呢 歡迎樓主繼續 如果本人的回答有不準確的請見諒 如果滿意我的答案請笑納，期待您的采納。。
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