低調的二蛋
1、隻見他行雲流水，落筆如雲煙，一氣嗬成。
2、他不愧是書法大家，筆走龍蛇，頃刻間就完成了一幅作品。
3、觀其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉，粗細藏露皆變數無窮，氣象萬千。
4、一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉騰挪，來自空無，又歸於虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的衝動中包孕了天地乾坤的靈氣。
5、老師的字，樸實無華而兼納乾坤。
6、麵前的這幅書法，筆走龍蛇，鐵劃銀鉤。
7、他的字張揚跋扈，絲毫不受束縛，甚至整行一筆而下，有如神仙般的縱逸，來去無蹤。
8、時時隻見龍蛇走，左盤右蹙旭驚電。
9、他行筆迅捷，用筆有力，發力沉重。
10、他結字造型或倚或正，或重或輕，有“來如雷霆收震怒”之美。
拓展資料：
毛筆字是指按傳統法度書寫的字，而不是用毛筆隨意寫出的字。書法是線條造型藝術。所謂毛筆筆法主要的就是怎樣創造理想線條的用筆方法。
毛筆作為一種書寫工具，其曆史非常久遠，早在新石器時代的彩陶上就留有毛筆描繪的痕跡。雖然西周以前迄今尚未見有毛筆的實物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。由此可知毛筆起於殷商之前。
學寫字應先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法後再學其它書體就有了基礎。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常言說得好：“隻要工夫深，鐵杵磨成針“。”
關於寫字與做人的比較經典的句子有哪些？
一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著，會造成明日的後悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠汙染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創傷，都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
五二、這個世間隻有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
六二、隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
六三、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
六四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六六、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣的日子會好過一點
七一、與人相處之道，在於無限的容忍。
七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
七三、要了解一個人，隻需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，隻是藏在平淡無味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
七六、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
七七、佛菩薩隻保佑那些肯幫助自己的人。
七八、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
七九、你要感謝告訴你缺點的人。
八十、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
八一、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
八三、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
八四、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
八五、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
八六、人不是壞的，隻是習氣罷了，每個人都有習氣，隻是深淺不同罷了。隻要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
八七、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
八八、其實愛美的人，隻是與自己談戀愛罷了。
八九、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被讚歎的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
九十、誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
九二、為了讚美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
九三、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
九四、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
九五、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
九六、沈默是毀謗最好的答複。
九七、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
九八、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
九九、仇恨永遠不能化解仇恨，隻有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
一00、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
一0一、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
一0二、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
一0三、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
一0四、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
一0五、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
一0六、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
一0七、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
一0八、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、隻要麵對現實，你才能超越現實。
一一一、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
一一二、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
一一三、學佛就是在學做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？
一一六、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
一一七、勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
一一八、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
一一九、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
一二0、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
一二一、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀隻是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握
一二二、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
一二三、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
一二四、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
一二五、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
一二六、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
一二七、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
一二八、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
一二九、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一三0、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。
一三二、雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切隨他去，便是世間自在人。
一三四、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心裏有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
一三六、誠實的麵對你內心的矛盾和汙點，不要欺騙你自己。
一三七、因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。
一三八、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
一三九、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
一四0、大多數的人一輩子隻做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太過於欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
一四二、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
一四三、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
一四四、壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐湣他，而不應該遠離他舍棄他。
一四五、隻要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
一四七、當你手中抓住一件東西不放時，你隻能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也隻能達到某種程度而已。
一四八、人家怕你，並不是一種福，人家欺你，並不是一種辱。
一四九、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
一五0、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是當然的。
一五二、我的財富並不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要學會隨緣放下，否則就會?便秘。
一五四、常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
一五五、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生死是個人了。
一五六、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
一五七、人類最大的錯誤，在於不敢承擔聖人的心。
一五八、你隻管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
一五九、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福隻是來自於無限的容忍與互相尊重。」
一六0、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。
一六二、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
一六三、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不幹涉你。隻要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必須控製現在。
一六五、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被汙染了，你要想，他就是你的善知識。
一六六、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都隻是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
一六七、我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
一六八、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
一六九、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
一七0、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，學佛，不是為自己，乃是為一切苦海中的眾生。
一七三、佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
一七四、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
一七五、一般人在遇到對方的權勢大，財富大，氣力大，在無可奈何的情形之下而忍，這算什麼忍耐呢？真正的忍是，就算他欺負了你，對不住你，但他什麼都不及你，你有足夠的力量對付他，而你卻能容忍他，認為他的本性和我一樣，隻是一時糊塗，或在惡劣的環境中受到熏染罷了，你不必與他計較，能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我們放眼從累生曆劫去看，那麼一切的眾生，誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬？誰不曾做過我的仇敵冤家？如果說有恩，個個與我有恩；如果說有冤，個個與我有冤。這樣子我們還有什麼恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來說，人人有聰明的時候，也有愚癡的時候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過許多好事，而且不會永遠壞；好人也曾做過許多壞事，將來也不一定會好。如此我們反覆思索，所謂的冤親、賢愚，這許多差別的概念，自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無始以來的偏私差別之見，以一視同仁的平等觀念罷了！
一七七、世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
一七八、寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
一七九、當你用煩惱心來麵對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。
一八0、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
一八一、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就隻好改變自己，用慈悲心和智慧心來麵對這一切。
記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的.
能衝刷一切的除了眼淚,就是時間,以時間來推移感情,時間越長,衝突越淡,仿佛不斷稀釋的茶.
怨言是上天給於人類最大的供物,也是人類祈禱中最真誠的部分.
智慧的代價是矛盾,這是人生對人生觀開的玩笑.
世上的姑娘總以為自己是公主(除了少數極醜和少數極聰明的姑娘外).
如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握.
如果朋友讓你生氣,那說明你還在意他的友情.
令狐衝說"有些事情我們無法控製,隻好控製自己."
我不知道我現在做的哪些是對的,哪些是錯的,而當我終於老死的時候我才知道這些.所以我現在所能做的就是做好每一件事,然後等待著老死.
也許有些人是很可惡,而有些人是很卑鄙,而當我設身處地為他想的時候,我才知道:他比我可憐,所以請原諒所有你見過的人,好人或者壞人.
魚對水說:你看不到我的眼淚,因為我在水裏.水說我能感覺到你的眼淚,因為你在我的心裏.
快樂要有悲傷作陪,雨過就有天晴.如果雨過還是雨,憂傷之後還是憂傷,請讓我們從容麵對這利弊之後的離別,微笑著去尋找一個不可能出現的你.
死亡教會人一切,如同考試之後公布的結果----雖然恍然大捂,但為時已晚.
你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著;你逝去的時候,你笑著,而周圍的人在哭.一切都是輪回,,我們都在輪回中.
男人在結婚前覺得適合自己的女人很少,而結婚後覺得適合自己的女人很多.
於千萬人之中,遇見你所遇見的人;於千萬年之中,時間的荒野裏,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了.
每個人都有潛在的能量.隻是很容易被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨.
人生短短幾十年,不要給自己留下什麼遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛,無所謂壓抑自己.
<和平年代>裏的話:當幻想和現實麵對時,總是很痛苦的,要麼你被痛苦擊倒,要麼你把痛苦踩在腳下.
真正的愛情是不講究熱鬧,不講究排場,不講究繁華,更不講究嚎頭的.
我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便隻顧風雨兼程;我不去想身後是否會襲來寒風冷雨,既然目標是地平線,留給世界的隻能是背影.
交際之所以累，是因為每個人都試圖表現出自己其實並不具備的品質。
所有的錯誤，都是在絕對正確的信念下鑄成的。
品格可能隻在重要時刻才表現出來，但絕對是在無關要緊時形成的。
懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。
對一個人保持敬意的條件——遠離他的私生活。
沒有犯罪而不斷加刑——這就是衰老的感覺。
我不會給你錢，因為我沒有。給你生活的忠告:多吃些粗糧.
給別人比他們自己期許的更多，並且用心去做熟記你喜歡的詩歌
不要輕信你聽到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。
無論何時說“我愛你”，請真心實意。無論何時說“對不起”，請看著對方的眼睛。
相信一見鍾情。永遠不要忽視別人的夢想。
深情熱烈地愛，也許你會受傷，但這是使人生完整的唯一方法。
找一個你愛聊的人結婚，因為當年齡大了以後，你會發覺喜歡聊天是一個人最大的優點。用一種明確的方法解決爭議，不要冒犯。
永遠不要以貌取人。慢慢地說，但要迅速地想。
當別人問你不想回答的問題時，笑著說“你為什麼想知道？”
記住那些敢於承擔最大風險的人才能得到最深的愛和最大的成就。
給媽媽打電話。如果不行，至少在心裏想著她。
當別人打噴嚏時，說一聲“媽媽保佑”。
如果你失敗了，千萬不要忘記汲取教訓。
記住三個“尊”：尊重你自己；尊重別人；保持尊嚴，對自己的行為負責。
不要讓小小的爭端損毀了一段偉大的友誼。
無論何時你發現自己做錯了，竭盡所能去彌補。動作要快！
無論什麼時候打電話，摘起話筒的時候請微笑，因為對方能感覺到！
找點時間，單獨呆會兒。
人，心至善，情至誠，誌必堅。
人，得意不可忘形，失意不可失誌。
人，沒有自尊心就不可能有恥辱感，沒有恥辱感就不可能有自尊心。
人，每說一句話，每做一件事，都要考慮會否影響別人，會否損害別人。這是一個人最起碼的素質。
人之初，性本私，而非善與惡。善與惡皆由私而生，由心理性格而成。
私欲是一切生物的共性，所不同的是其它生物的私欲是有限的，人的私欲是無限的。正因為如此，人的不合理的私欲必須要受到社會公理、道義、法律的製約，否則這個社會就不屬正常的社會。
隻有公理和道義，才能建立完善的法律；隻有完善的法律，才能維護公理和道義。
誠實是最基本的做人準則，同時也是一種無形資產。
有些人活著，豬狗都不如。
下麵句子中有一些詞語用的不恰當，請你找出來，把正確的字寫在括號裏。（標出錯誤）
1.我們的班長關心同學、待人懇切，同學們都喜歡接近他。（ 懇切>誠懇）
2.小軍寫字不認真，有時字跡含糊得叫人無法分辨。（含糊〉模糊 ）
3.我軍的大炮向敵人的陣地激烈射擊。（ 激烈〉猛烈）
4.抗日戰爭時期，兒童團員們在十分艱苦的條件下保持學習。（保持〉堅持 ）
5.張明同學既然家務勞動負擔很重，但是他仍然認真完成作業。（既然 〉雖然）
用勾字組詞，再寫句子
勾搭
gōuda
[gang up with;woo;court] 引誘或串通做不正當的事
這三個壞人勾搭上了
勾兌
gōuduì
[mix] 飲酒時把不同級別的酒適當混合在一起並添加調味酒
勾縫
gōufèng
[torch;fill up the joints of brickwork with mortar or cement]∶用石灰與麻[纖維]的混合料或灰漿填縫
[jointing]∶在圬工中使用特殊填縫材料填塞
勾勾搭搭
gōugou-dādā
[flirt with] 相互串通幹壞事
與法西斯分子勾勾搭搭的反動派
勾股定理
gōugǔ dìnglǐ
[Pythagorean theorem] 《周髀算經》記載：西周初年商高提出的“勾三股四弦五”。這是勾股定理的一個特例。勾股定理就是直角三角形斜邊上的正方形麵積，等於兩直角邊上的正方形麵積之和。中國古代稱兩直角邊為勾和股，斜邊為弦。勾三股四弦五就是：勾三的平方九，加股四的平方十六，等於弦五的平方二十五。說明中國很早就掌握勾股定理，西方的希臘到公元前六世紀的畢達哥拉斯時，才發現這一定理。
勾畫
gōuhuà
[bring out;draw the outline of]∶用線條描畫輪廓
一條黃綠相間的琉璃屋簷，把巍峨的大會堂的輪廓從蔚藍的天空中勾畫出來。——《雄偉的人民大會堂》
[describe]∶用簡短的文字描寫
幾筆就勾畫出了他的凶殘嘴臉
勾繪
gōuhuì
[draw the outline of] 勾勒描畫
勾魂
gōuhún
[be driven to distraction] 勾攝靈魂（迷信），比喻被某事物所吸引而心神不定
看他那坐立不安的樣子，怕是有人在勾魂吧
勾結
gōujié
[collude with;woo;court] 暗中作不正當的聯係、結合
內外勾結
勾踐
Gōu Jiàn
[Gou Jian] （?—前465 年）春秋時越王。後為吳王夫差所敗，困於會稽，屈辱於吳。乃用文種、範蠡為相，臥薪嚐膽，立誌複仇。十年生聚，十年教訓，卒興兵滅掉了吳國,繼而北進，大會諸侯於徐州（山東省滕州市南），成為春秋後期的霸主。
勾欄，勾闌
gōulán,gōulán
[house of ill fome;brothel;wholehouse] 宋元時百戲雜劇演出的場所。後來指妓院
街南桑家瓦子，近北則中瓦，次裏瓦，其中大小勾欄五十餘座。——宋·孟元老《東京夢華錄·東角樓街巷》
勾勒
gōulè
[draw the outline of;bring out]∶用線條描畫出輪廓
[give a brief account of;outline]∶用簡練的文筆敘述大概情況
勾連
gōulián
[collude with]∶勾結，串通一氣
密密勾連
[involve]∶涉及，牽連
這事和她有勾連
也作“勾聯”
勾臉，勾臉兒
gōuliǎn,gōuliǎnr
[paint a mask] 指戲劇中的淨角、醜角等以色彩勾畫臉譜
勾留
gōuliú
[stop over;break one's journey] 逗留，停留
我們回京途中，在石家莊暫作勾留
到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日。——朱自清《背影》
勾描
gōumiáo
[delineate] 勾畫描繪
勾描建築物的輪廓
勾芡
gōuqiàn
[thicken soup] 做菜做湯時加上芡粉（又叫太白粉）使汁變稠
勾取
gōuqǔ
[bring (a criminal) before the bar] 提取（與案情有關的人犯）
至次日坐堂，勾取一幹有名人犯，雨村詳加審問。——《紅樓夢》
勾惹
gōurě
[provoke] 引逗；挑逗；招惹
你別勾惹他
勾通
gōutōng
[collude with] 暗中串通
保長勾通土匪
後來校方勾通了你家裏來壓迫你，斷絕你的經濟供給。——茅盾《腐蝕》
勾銷
gōuxiāo
[strike out;tick off;abolish;remove]∶抹殺；消除；用筆劃掉
不僅查禁這本書，還要把它從目錄中勾銷
這次衝鋒，像個疾雷，使一向狂妄猖獗的“老虎團”，在這銳不可當的一擊下麵勾銷了“戶頭”。——《“老虎團”的結局》
勾心鬥角
gōuxīn-dòujiǎo
[plot and wrangle;confront and intrigue against each other and get locked in strife] 指用心計、耍心眼，明爭暗鬥，相互排擠
業主們勾心鬥角
這個人雖然年輕，卻善用心計，平日裏禁不住會幹些勾心鬥角的勾當，所以人緣很壞
勾引
gōuyǐn
[seduce;induce]∶引誘人做不好的事
架不住壞人的勾引
[entice]∶引人上鉤使之聽任擺布
[fascinate;attract;draw]∶吸引
小孩被賽璐珞的洋囝囝、老虎、狗以及紅紅綠綠的洋鐵銅鼓、洋鐵喇叭勾引住了。——《多收了三五鬥》
寫句子時，如何正確使用“的，得，地”這三個de字？
的，結構助詞，一般用在偏正結構的名詞短語中定語和中心語之間，表示修飾關係，如“安靜的教室”；
地，結構助詞，一般用在偏正結構的動詞短語、形容詞短語中的狀語和中心語之間，表示修飾、限製關係，如“熱烈地歡迎”、“非常地安靜”；
得，結構助詞，一般用在補充關係的動詞、形容詞短語中的中心語和補語之間，表示補充關係，如“聽得非常認真”、“高興得很”。
值得注意的是，在習慣上，偏正關係的短語，定語、狀語和中心詞之間的結構助詞，“的”和“地”往往不分，都寫作“的”，但要是分的話，定語後用“的”狀語後用“地”。
一定是老師吧，不過我一下子不能全明白，就像我上麵提的，非常的快，這個非常是副詞吧，那後麵de應該用哪個de比較合適呢？哦，還有什麼叫定語，作為一年級家長的我想正確讓孩子明白這之間的區別！
一般情況下，用“的”還是用“地”，看後麵的詞性，若後麵是名詞，就用“的”；若後麵是動詞、形容詞就用“地”。“非常de快”，應該用“地”。當“的”、“地”分不清的時候，就用的，保險。
定語是偏正關係的名詞短語中修飾限製中心詞的成分。
用對比的手法寫一個句子，100字
開心的時候，覺得身邊的一切都是美好的，樹上的鳥兒在動人地歌唱；傷心的時候，覺得世上的一切都是灰色的，樹上的鳥兒嘰嘰喳喳惹人心煩；景物沒有變，改變的是心境，所以我們要保持一個好心情，領略世間的美好！
寫出下麵句子中帶點字的意思
1.天上下起了一朵朵雪花兒。 花：（像花 ）
2.我花了兩個小時寫這篇作文。 花：（花費 ）
3.奶奶的頭發已經是花白的了。 花：（黑白混雜。多用來形容須發。 ）
4.不要被別人的花言巧語騙了。 花：（鋪張修飾、內容空泛 ）
5.這麼多作業，我做得頭昏眼花。 花：（眼睛發花 ）
6.他很有才，是我班的文藝之花。 花：（比喻在人群中最出類拔萃的 ）
參考資料：百度百科
給多音字編句子
有的是三個，非要兩個，你可以去掉一個
1、單：單（shàn，姓）老師說，單（chán匈奴族首領）於隻會騎馬， 不會騎單（dān）車。
2、折：這兩批貨物都打折（zhé）出售，嚴重折（shé）本，他再也 經不起這樣折（zhē）騰了。
3、喝：武鬆大喝（hè）一聲：“快拿酒來！我要喝（hē）十二碗。”博得眾食客一陣喝（hè）彩。
4、著：你這著（zhāo名詞）真絕，讓他幹著（zháo動詞）急，又無法著（zhuó）手應付，心裏老是懸著（zhe）。
5、蕃：吐蕃（bō藏族的前身）族在青藏高原生活、蕃（fán茂盛、繁多）衍了幾千年。
6、量：有閑心思量（liáng）她，沒度量（liàng）寬容她。野外測量（liáng）要量（liàng）力而行。
7、遝：他把紛至遝（tà）來的想法及時寫在一遝（dá）紙上，從不見他有疲遝（ta）之色。
8、烊：商店晚上也要開門，打烊（yàng晚上關門）過早不好，糖烊（yáng溶化）了都賣不動了。
9、載：據史書記載（zǎi），王昭君多才多藝，每逢三年五載（zǎi）漢匈首腦聚會，她都要載（zài）歌載（zài）舞。
10、曝：陳濤參加體育鍛煉缺乏毅力、一曝（pù）十寒的事情在校會上被曝（bào）光，他感到十分羞愧。
11、寧：盡管他生活一直沒寧（níng）靜過，但他寧（nìng）死不屈，也不息事寧（níng）人。
12、和：天氣暖和（huo），小和（hé）在家和（huó動詞）泥抹牆；他講原則性，是非麵前從不和（huò）稀泥，也不隨聲附和（hè動詞）別人，更不會在麻將桌上高喊：“我和（hú）了。”
13、省：湖北副省（shěng）長李大強如能早些省（xǐng）悟，就不致於丟官棄職、氣得不省（xǐng）人事了。
14、拗：這首詩寫得太拗（ào）口了，但他執拗（niù）不改，氣得我把筆杆都拗（ǎo）斷了。
15、臭：臭氣熏天的臭（chòu）是指氣味難聞，無聲無臭的臭（xiù）是泛指一般氣味。
16、度：度（dù姓）老師寬宏大度（dù名詞），一向度（duó動詞）德量力，從不以己度（duó動詞）人。
17、哄：他那像哄（hǒng）小孩似的話，引得人們哄（hāng）堂大笑，大家聽了一哄（hòng）而散。
18、喪：他穿著喪（sāng）服，為喪（sāng）葬費發愁，神情沮喪（sàng）、垂頭喪（sàng）氣。
19、差：他每次出差（chāi）差（chà）不多都要出點差（chā）錯。
20、紮：魚拚命掙紮（zhá），魚刺紮（zhā）破了手，他隨意包紮（zā）一下。
21、埋：他自己懶散，卻總是埋（mán）怨別人埋（mái）頭工作。
22、盛：盛（shèng）老師盛（shèng）情邀我去她家做客，並幫我盛（chéng）飯。
23、傖：這個人衣著寒傖（chen），語言傖（cāng）俗。
24、創：勇於創（chuàng）造的人難免會遭受創（chuāng）傷。
25、伯：我是她的大伯（bó），不是她的大伯（bǎi）子。
26、瘧：發瘧（yāo）子就是患了瘧（nǜe）疾。
27、看：看（kān）守大門的保安也很喜歡看（kàn）小說。
28、行：銀行（háng）發行（xíng）股票，報紙刊登行（háng） 情。
29、艾：他在耆艾（ài）之年得了艾（ài）滋病，整天自怨自艾（yì）。
30、把：你把（bǎ）水缸把（bà）摔壞了，以後使用沒把（bǎ）柄了。
31、傳:《鴻門宴》是漢代傳（zhuàn）記而不是唐代傳（chuán）奇。
32、荷：荷（hé）花旁邊站著一位荷（hè）槍實彈的戰士。
33、漲：我說她漲（zhǎng）了工資，她就漲（zhàng）紅著臉搖頭否認。
34、奇：數學中奇（jī）數是最奇（qí）妙的。
35、炮：能用打紅的炮（pào）筒炮（bāo）羊肉和炮（páo）製藥材嗎？
36、給：請把這封信交給（gěi）團長，告訴他，前線的供給（jǐ）一定要有保障。
37、冠：他得了冠（guàn）軍後就有點冠（guān）冕堂皇了。
38、幹：穿著幹（gān）淨的衣服幹（gàn）髒活，真有點不協調。
39、巷：礦下的巷（hàng）道與北京四合院的小巷（xiàng）有點相似。
40、薄：薄（bò）荷油味不薄（báo），很受歡迎，但要薄（bó）利多銷。
41、拓：拓片、拓本的“拓”讀 tà ，開拓、拓荒的“拓”讀 tuò 。
42、惡：這條惡（è）狗真可惡（wǜ），滿身臭味，讓人聞了就惡（ě）心。
43、便：局長大腹便便（piōn），行動不便（biàn）。
44、宿：小明在宿（sǜ）舍說了一宿（xiǚ）有關星宿（xiǜ）的常識。
45、號：受了批評，那幾名小號（hà）手都號（háo）啕大哭起來。
46、藏：西藏（zàng）的布達拉宮是收藏（cáng）大藏（zàng）經的寶藏（zàng）。
47、軋：軋（zhá）鋼車間的工人很團結，沒有相互傾軋（yà）的現象。
48、卡：這輛藏匿毒品的卡（kǎ）車在過關卡（qiǎ）時被截住了。
49、調：出現矛盾要先調（diào）查，然後調（tiáo）解。
50、模：這兩件瓷器模（mǘ）樣很相似，像是由一個模（mó）型做出來的。
51、沒：駕車違章，證件被交警沒（mò）收了，他仍像沒（méi）事一樣。
52、舍：我真舍（shě）不得離開住了這麼多年的宿舍（shè）。
53、殷：老林家境殷（yīn）實，那清一色殷（yān）紅的實木家具令人讚歎不已。
54、還：下課後我還（hái）要去圖書館還（huán）書。
55、係：你得係（jì）上紅領巾去學校聯係（xì）少先隊員來參加活動。
56、假：假（jiǎ）如兒童節學校不放假（jià），我們怎麼辦？
57、降：我們有辦法使從空中降（jiàng）落的敵人投降（xiáng）。
58、脯：胸脯（pú）、果脯（fǔ）不是同一個讀音。
59、間：他們兩人之間（jiān）的友誼從來沒有間（jiàn）斷過。
60、石：兩石（dàn）石（shí）子不夠裝一卡車。
61、勁：球場上遇到勁（jìng）敵，倒使他幹勁（jìn）更足了。
62、茄：我不喜歡抽雪茄（jiā）煙，但我喜歡吃番茄（qié）。
63、刨：我刨（bào推刮）平木頭，再去刨（páo挖掘）花生。
64、彈：這種彈（dān）弓彈（án）力很強。
65、顫：聽到這個噩耗，小劉顫（zhàn）栗，小陳顫（chàn）抖。
66、扒：他扒（bā）下皮鞋，就去追扒（pá）手。
67、散：我收集的材料散（sàn）失了，散（sǎn）文沒法寫了。
68、數：兩歲能數（shǔ）數（shù）的小孩已數（shùo）見不鮮了。
69、參：人參（shēn）苗長得參（cēn）差不齊，還讓人參（ān）觀嗎。
70、會：今天召開的會（kuài）計工作會（huì）議一會（huì）兒就要結束了。
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