名揚花滿樓
1.我是畫蛋時期的達芬奇，我是還在拿炭鋇鈦錮棉竹做實驗的愛迪生。
2.我是夢到蛇之前的凱庫勒，我是埋在草稿紙裏的陳景潤。
3.我是背著房子爬樹的蝸牛，我是帶著使命洄遊的鮭魚，
4.我是從瓦礫下探出頭的小草，我是在沙漠裏抽新芽的胡楊；
5.我的夢想，勤奮，倔強和堅持，是生產希望的工廠。
6.我是等待王子出現的灰姑娘，我是平凡無華的鄰家妹。
7.我是直來直去的傻大姐。
8.我是一句話笑翻全場的小醜星。
9.我是追隨陽光的向日葵，我是隨處可見的牽牛花。
10.我是永遠走直線的小螞蟻，我是給孩子們帶來歡樂的大猩猩。
11.我是迎著風雪收集愛心的乞丐。
12.我是翻山越嶺尋找真金的苦役。
13.我是一刻也離不開家的嬰兒，我是一分鍾也不能離開朋友的煩人精。
14.我是花田之中為人采蜜的蜜蜂。
15.我是打獵時節衝在最前的獵狗。
16.我是視家人如生命的企鵝。
17.我是生而為群居動物的大象。
18.我是在佛祖像前長立的思考者。
19.我是為普羅米修斯的命運哭泣的小女人。
20.我是曾以為科學研究可以消除暴力的書呆子。
我字開頭的詩句
我有握中璧，雙飛席上珍。—— 唐· 李隆基《左丞相說右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴》
我家柱石衰，憂來學丘禱。—— 唐· 李昂《上巳日賜裴度》
我家帝子傳王業，積善終期四海同。—— 唐· 徐氏《和題丹景山至德寺》
我憑闌幹日向西。—— 唐· 李煜《送鄧王二十弟從益牧宣城》
我懷滄洲想，懿爾白雲吟。—— 唐· 徐彥伯《和李適答宋十一入崖口五渡見贈》
我粢既絜，我醴既澄。—— 唐· 薛稷《郊廟歌辭•儀坤廟樂章•昭升》
我今與子非一身，安得死生不相棄。—— 唐· 張籍《各東西》
我無耒與網，安得充廩廚。—— 唐· 張籍《野居》
我去秦城中，子留汴水湄。—— 唐· 張籍《別段生》
我初有章句，相合者唯君。—— 唐· 張籍《哭於鵠》
我思攜手人，逍遙任心腹。—— 唐· 張籍《懷友》
我念出遊時，勿吟康樂文。—— 唐· 張籍《獻從兄》
我有辭鄉劍，玉鋒堪截雲。—— 唐· 李賀《琴曲歌辭•走馬引》
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。—— 元代·高明《琵琶記》
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同《獄中題壁》
以我愛你開頭的詩句
我望青穹流雲淡
愛執長笛訴心間
你莫笑我太癡笨
我望流雲淡
愛笛訴心間
你莫笑癡意
我伴仙子踏花歸
愛戀知心情相隨
你我攜手雙雙飛
我戀伊人情綿綿
愛河泛舟比翼飛
你我踏浪舞翩翩
我字開頭的詩句
我意不在天地中，
很石猶存事可尋。
愛汝玉山草堂靜，
你坐輕舟順江遊。
我欲走南澗，
很戾竟獨迷。
愛弟尚風塵，
你若不嫌棄。
是 字開頭的詩句
是離愁 —— 五代 · 李煜《相見歡·無言獨上西樓》
是非成敗轉頭空 —— 明 · 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》
是氣所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》
是殆有養致然爾 —— 宋 · 文天祥《正氣歌》
是處紅衰翠減 —— 宋 · 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
是以見放 —— 先秦 · 佚名《漁父》
【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相見歡 【內容】：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋.[1] 剪不斷，理還亂，是離愁，[2] 別是一般滋味在心頭.[3] 【注釋】：[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩.[2]離愁：指去國之愁.[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意.詞名《相見歡》詠的卻是離別愁.此詞寫作時期難定.如係李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的一個插曲，如作於歸宋以後，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛.起句“無言獨上西樓”，攝盡淒惋之神.“無言”者，並非無語可訴，而是無人共語.由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚.本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚.“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見.一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千裏地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩.“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這裏，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠.過片後“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，曆來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”.詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬裏深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“隻恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”.李煜此句則寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，曆久彌鮮；舌品不得，心感方知.因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感.這種寫法無疑有其深至之處.《相見歡·無言獨上西樓》1、“無言獨上西樓”：“無言”，無盡思緒，無可傾訴；“獨上西樓”：登高問月，無人傾訴、心境落寞的行為觀照；“月如鉤”：寂寞清愁的意象，月圓必缺，載荷著人生的無常之悲.2、“寂寞梧桐深院鎖清秋”：種著梧桐樹的寂靜庭院為秋色籠罩（梧桐，古有“梧桐樹，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人樹泯合之感；“深院”，庭院深深，音訊隔絕杳無；“清秋”：背景，為通篇充溢的“離愁”愁起之由.全句摹畫了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫.3、“剪不斷，理還亂，是離愁”：表現了心宇深處深深的寂寞、萬般的無奈和無法排遣的離愁.4、“別是一般滋味在心頭”：“別是一般滋味”指離愁，即“離愁在心頭”之意.如果說前文還用“剪”和“理”的動作對離愁加以形象摹刻，本句則將離愁寫得無可形狀、無以陳述，為更深一層的寫法。
【原文】
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
【注釋】
淘盡：蕩滌一空。
漁樵：漁父和樵夫。
渚：水中的的小塊陸地。
【鑒賞】
這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞，後毛宗崗父子評刻《三國演義》時將其放在卷首。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻曆史的進程，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被曆史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”是對上兩句曆史現象的總結， 從中也可看出作者曠達超脫的人生 觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管曆代興亡盛哀、循環往複，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。下片為我們展現了一個白發漁樵的形象,任它驚駭濤浪、是非成敗,他隻著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物誌。開篇從大處落筆，切入曆史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的曆史觀和人生觀。
此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶湧東逝，不可拒，空留偉業。而我認為此句比起東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”更有悲壯和淒婉之情。盡管當初英雄們意氣風發，春風得意，但曾經的浴血廝殺，曾經的金戈鐵馬，已隨時間遠去，一切成敗得失功過是非都已經過去，被曆史的長河所吞噬。
曆史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而似曆盡榮辱後的滄桑。“青山依舊在”即象是對英雄偉業的映證，又象對其的否定，但這些都不必深究，“幾度夕陽紅”，麵對似血的殘陽，曆史仿佛也凝固了。“依舊”和“幾度”在變與不變的現實中掙紮。或許世界真的就是如此，充滿著變與不變。
在這凝固地曆史畫麵上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。但“慣”字又表現出了莫名的孤獨與滄涼。或許當一切都過去的時候，心中才會有這份憑吊古戰場的蒼涼而從容，沉鬱而超然。“一壺濁酒喜相逢”使這份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感。“濁酒”顯現出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績隻不過是人們茶餘飯後的談資，何足道哉！
《正氣歌》是南宋末代右丞相文天祥所作的詩，創作於元大都的監獄中。該詩慷慨激昂，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。開卷點出獄中有“水、土、日、火、米、人、穢”七氣，而文天祥說要“以一正氣而敵七氣”，歌中吟道：“哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色”，乃千古絕唱。文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫下了與《過零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。
八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天
宋代:柳永作者介紹
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
麵對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江麵上，經過一番雨洗的秋景，分外寒涼清朗。淒涼的霜風一陣緊似一陣，關山江河一片冷清蕭條，落日的餘光照耀在高樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，一切美好的景物漸漸地衰殘。隻有那滔滔的長江水，不聲不響地向東流淌。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。歎年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄杆處，正恁凝愁！
不忍心登高遙看遠方，眺望渺茫遙遠的故鄉，渴求回家的心思難以收攏。歎息這些年來的行蹤，為什麼苦苦地長期停留在異鄉？想起美人，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯把遠處駛來的船當作心上人回家的船。她哪會知道我，倚著欄杆，愁思正如此的深重。
《漁父》作者 屈原
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯！”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！”
漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去不複與言。
我字開頭的詩句
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞風弄影，何似在人間。——蘇軾《水調歌頭》
我住長江頭，君住長江尾——李之儀《卜算子》
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同《獄中題壁》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘——李白《廬山謠寄廬侍禦虛舟》
參考資料：http://wenwen.soso.com/z/q46759927.htm
裏開頭的詩句
裏巷千來往 —— 唐 · 白居易《偶作寄朗之》
裏巷亦嗚咽 —— 唐 · 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字 / 自京赴奉先詠懷五百字》
裏中有三墳 —— 漢 · 佚名《梁甫吟》
裏中輒不利 —— 宋 · 辛棄疾《蘭陵王·愛》
裏胥上其事 —— 唐 · 韓愈《謝自然詩》
裏人下道避鳩杖 —— 宋 · 蘇軾《送表弟程六知楚州》
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