吃撐了休息休息接著吃
1、天行健，君子以自強不息。———《易經》
2、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。———《論語》
3、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》
4，三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。———《論語》
5、修身、齊家、治國、平天下。———《大學》
6、富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈。———《孟子》
7、生於憂患，死於安樂。———《孟子》
8、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》
9、與天地兮比壽,與日月兮齊光——屈原《涉江》
10、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索——屈原.《離騷》
11、舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒——屈原《漁夫》
12、亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔——屈原《離騷》
孟子中的哪一句體現了壯誌豪情提醒人們要堅守節操
孟子抒發了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）的壯誌豪情，提醒人們要堅守節操。——常識文學篇。
孟子中的哪一句體現了壯誌豪情提醒人們要堅守節操
孟子中的富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫，體現了壯誌豪情提醒人們要堅守節操。
這句話的意思是富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意誌屈服，這才叫作有誌氣有作為的男子。
出處：戰國孟軻及其弟子《孟子·滕文公下》。
原文
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’
以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得誌，與民由之；不得誌，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
譯文：
景春說：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有誌氣、作為的男子嗎？他們一發怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”
孟子說：“這哪能算是有誌氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家裏，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’
把順從作為首位，是婦人家遵循的行為準則。大丈夫應該住進天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。得誌時，與百姓一同遵循正道而行；不得誌時，就獨自行走自己的道路。
富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意誌屈服，這才叫作有誌氣有作為的男子。”
擴展資料：
作品賞析
景春認為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰爭，“一怒而諸侯懼，安居而天下熄，”是了不得的男子漢大丈夫。
孟子則認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的 意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪裏談得上是大丈夫呢？
孟子隻是通過言“禮”來說明女子嫁 時母親的囑咐，由此得出“以順為正者，妾婦之道也。”這裏值得 我們注意的是，古人認為，妻道如臣道。臣對於君，當然也應該 順從，但順從的原則是以正義為標準，如果君行不義，臣就應該 勸諫。
妻子對丈夫也是這樣，妻子固然應當順從丈夫，但是，夫 君有過，妻也就當勸說補正。應該是“和而不同”。隻有 太監小老婆婢女之流，才是不問是非以一味順從為原則，實際 上，也就是沒有了任何原則。
孟子認為，這“妾婦之道”還不能一般性地理解為婦人之道，而實實 在在就是“小老婆之道”，而隻有儒家的仁、禮是“大丈夫之道”。
孟子的挖苦是深刻而尖銳的，對公孫衍、張儀之流可以說是 深惡痛絕了。然而，孟子的挖苦真的是正確的嗎？縱橫家的思想是周旋於列國之間，通過結合、分割諸侯之間的關係（外交手段），實現“縱橫捭闔，天下為一”的理想與抱負，促進天下的統一。
他們不是沒有原則的“妾婦”而是傑出的古代外交家。孟子卻將其一味解釋為“妾婦之道”。從這個角度來看，孟子的說法有失水準。
孟子的辦法是針鋒相對地提出真正的大丈夫之道。這就是他 那流傳千古的名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。” 怎樣做到？ 那就得“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。”
就還是回到儒學所一貫倡導的仁義禮智上去了。這樣做了以後，再 抱以“得誌與民由之，不得誌獨行其道”的立身處世態度，也就 是孔子所謂“用之則行，舍之則藏，”（《論語述而》）或孟子在 另外的地方所說的“窮則獨善其身，達則兼濟天下。那就能夠成為真正的堂堂正正的大丈夫了。
孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解，有些思想過於偏激。加封為“亞聖公”，被後世尊稱為亞聖。
孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊於事情”，而沒有得到實行。最後他退居講學，和他的學生一起，“序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。
壯誌豪情的詩句
1、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 三國•魏•曹操<<步出廈門行>>
2、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 唐•李白<<行路難>>
3、好風憑借力，送我上青雲。 清•曹雪芹<<紅樓夢>>
4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 清•龔自珍<<已亥雜記>>
5、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 唐•劉禹錫<<酬樂天詠老見示>>
6、有誌不在年高，無誌空活百歲。 清•石玉昆<<三俠五義>>
7、衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 唐•黃 巢<<不第後賦菊>>
8、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 唐•王 翰<<涼州詞>>
9、會當淩絕頂，一覽眾山小。 唐•杜甫<<望嶽>>
用什麼話來寄托自己的壯誌豪情
他時若遂淩雲誌,敢笑黃巢不丈夫.→宋江
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼. →蘇軾 千古興亡多少事?悠悠.不盡長江滾滾流.
天下英雄誰敵手?曹劉,生子當如孫仲謀.→辛棄疾
1：天行健，君子以自強不息。---《易經》
2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。---《論語》
3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。---《論語》
4：修身、齊家、治國、平天下。---《大學》
5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。---《孟子》
6：生於憂患，死於安樂。---《孟子》
7：吾生也有涯，而知也無涯。---《莊子》
8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。---屈原《離騷》
9：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。---屈原《離騷》
10：不鳴則已，一鳴驚人。--《史記。滑稽列傳》
秦漢時期：公元前221年－公元220年
11：燕雀安知鴻鵠之誌？---《史記。陳涉世家》
12：一屋不掃何以掃天下？---《後漢書。陳蕃傳》
13：有誌者，事竟成。---《後漢書。耿弇傳》
14：精誠所至，金石為開。---《後漢書。廣陵思王荊傳》
15：少壯不努力，老大徒傷悲。---《漢樂府。長歌行》
三國魏晉南北朝：公元220年－公元581年
16：老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。---曹操《龜雖壽》
17：捐軀赴國難，視死忽如歸。---曹植《白馬篇》
18：鞠躬盡瘁，死而後已。---諸葛亮《後出師表》
19：寧為玉碎，不為瓦全。---《北齊書。元景安傳》
隋唐宋：公元581年－公元1271年
20：天生我材必有用。---李白《將進酒》
21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。---王安石
22：生當作人傑，死亦為鬼雄。---李清照《夏日絕句》
23：位卑未敢忘憂國。---陸遊《病起書懷》
元明清：公元1271年－公元1840年
24：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。---文天祥《過零丁洋》
25：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。---顧憲成
26：明日複明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。---《明日歌》
27：天下興亡，匹夫有責。---顧炎武
28：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。---鄭板橋《竹石》
29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。---鄭板橋《對聯》
排比句大全短一點20字
愛心是一片冬日的陽光，愛心是飄蕩在夜空的歌謠，愛心是沙漠中的一泓清泉。
表達壯誌的詩詞
1、江山代有才人出，各領風騷數百年。
2、蕩胸生層雲， 決眥入歸鳥。會當淩絕頂， 一覽眾山小。--杜甫《望嶽》
3、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。--王安石《登飛來峰》
4、生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。--【宋】李清照《絕句》
5、牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。--王安石《梅花》
6、了卻君王天下事，贏得生前身後名。--辛棄疾《破陣子》
7、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。--曹操《觀滄海》
8、不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。--司馬遷
9、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。--杜甫
10、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 -- 曹操《龜雖壽》
11、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。--王勃
12、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。--李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
13、精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在。--【東晉】陶潛 《讀山海經》
14、會挽雕弓如滿月如滿月，西北望，射天狼 -- 蘇軾《江城子》
15、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。--王昌齡《從軍行》
16、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。--林則徐
17、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之誌。--蘇軾
18、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫淩煙閣，第一功名不愛錢。--楊繼盛《言誌詩》
19、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--文天祥
20、長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？--曹植《白馬篇》
21、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。--李白《行路難》
22、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 -- 杜甫
23、誌不強者智不達，言不信者行不果。--墨子
24、鎮心帷車坐，偏愁雲氣晴。客行殊望雨，敢說為蒼生。--洪亮吉《憫旱》
25、願將腰下劍，直為斬樓蘭。--李白《塞下曲》
26、雨後龍孫長，風前鳳尾搖。心虛根柢固，指日定幹霄。--戴熙《題畫竹》
27、天生我材必有用，千金散盡還複來。-- 李白《將進酒》
28、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥《過零丁洋》
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。--《孟子》
30、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。--【明】於謙 《石灰吟》
31、男兒千年誌，吾生未有涯。--文天祥
32、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。--李賀《南園十三首》
33、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。--宋 劉過《書院》
誰知道20個比喻句，20個擬人句，10個排比句，5個誇張句，5個對比句啊？
擬人:
1、風兒清唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。
2、頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情的跳舞。
3、船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。
4、秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她在向著我們點頭微笑。
5、海棠果搖動著它那圓圓的小臉，衝著你點頭
微笑。
6、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。
7、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉，躲在樹枝間。
8、樹縫裏也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
10、收音機天天說個不停,令鄰居十分討厭!!!!!!
11、油蛉在這裏低唱，蟋蟋們在這裏彈琴。
12、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙紮著吐出紅苞來。
13、微風柔和地吹, 柔和地愛撫我的麵孔。
14、荷塘裏的荷花都羞澀地打著朵。
15、落葉隨著風高低起舞。
16、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風輕撫著鬢角，吹去一切鬱悶和煩惱。
17、陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒。
18、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。
19、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕
晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的餘熱。
20、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐
比喻:
1.書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
2.書是人類進步的階梯。
3.愛護書籍吧，它是知識的源泉。
4.一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。
5.讀一本好書等於和許多高尚的人談話。
6.選書應和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞於朋友。
7.書是智慧的鑰匙.
8.政治家說:"書是時代的生命."
9.經濟家說:"書是致富的信息."
10.文學家說:"書是人類的營養品."
11.學生們說:"書是不開口的老師."
12.迷惘者說:"書是心中的啟明星."
13.探索者說:"書是通向彼岸的船."
14.奮鬥者說:"書是人生的向導."
15.急於求知者說:"書是饑餓時的美餐."
16.書就藥也,善讀之可以醫愚.
17.書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
18.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.
19.這幾天的天氣真是太冷,寒風吹在臉上好像刀割一樣.
20.**像千斤巨石一動不動扒在火堆裏。
21.那個人骨瘦如柴 .
22. 這個人壯碩如牛.
23.在圖書館扒著睡覺的時候流口水，就象晚年石鍾乳一樣
24.錢鍾書圍城裏說：打呼嚕象放長線的風箏。
25.西湖象一塊碧玉,一麵鏡子。
26.棉花象雪架一樣。
27.隻看一個人的著作，結果是不在好的：你就得不到多方麵的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
28.天上的雲像峰巒，像河流，像雄獅，像奔馬.....
29.夜幕四合，周圍的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮喪的巨人，像一條連綿不斷的地毯。
30.遠處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的雲.
排比句:
1.一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝願。它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把美好的祝福傳達,它把人間的真情傳遞。
2.我們做事不應該空眼其大而不屑其小，它會使我們變的好高務遠，不切實際；也不應該念其粗而忘其細；而應該腳踏實地 ，粗中有細 ，完成任務。
3.我將是一架護航機,讓所有的劫機者頭破血流，不讓“9.11”的悲劇重演；我將是一個智能法官，讓冤案重洗，讓罪犯束手就擒；我將是一輛無敵坦克，讓所有的來犯者焦頭爛額；我將是一位自由女神，讓所有的人不受壓迫；我將是一個納米醫生，讓所有的絕病病人起死回生；我將是一隻保護森林、河流、自然界的神鷹，讓我們的家園更加美麗。
4.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
5.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的麵對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
6.愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
7.謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得麵目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不複。
8.陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
9.自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
10.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
11.靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，隻要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
12.古語雲：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？
13.伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？
14.徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之誌，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大誌呢！
15.選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯誌豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的博大胸懷-----
16.生活是什麼？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五髒六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什麼》）
17.從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。隻有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》）
18.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖麵對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大複興”的決定。
19.選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
擇博愛，就是選擇高遠的人生誌向。
20.不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便隻剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人誌士，為了實現自己的理想而不懈地奮鬥。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
21.欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指揮棒……
欲望是和珅手中的印章……
22.為了實現現代化，我國要有若幹所具有世界先進水平的一流大學。這樣的大學，應該是培養造就高素質創造性人才的搖籃，應該是認識未知世界、探求客觀真理、為人類解決麵臨的重大課題提供科學依據的前沿，應該是知識創新、推動科學技術成果向現實生產力轉化的重要力量，應該是民族優秀文化與世界先進文明成果交流借鑒的橋梁。（**《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》）
23.有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美；當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰；當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該幹而沒幹的太多太多；當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。 24.春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。
24.窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情；三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
誇張：1，這地方隻有巴掌大。
2，教師裏靜得連一根針掉下地都聽的見。
3，夜晚，樹林裏黑得伸手不見五指。
4，他的家隻有鴿子籠那麼大。
5，這地方比蒸籠還熱，讓人受不了。
對比：1，樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
2，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰麵花。
3，願乘風破萬裏浪，甘麵壁讀十年書。
4，與有肝膽人共事，從無字句處讀書。
5，海納百川，有容乃大。
壁立千仞，無欲則剛。
參考資料：前：其他。後：本人。
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