不學無術之徒
子路、曾皙、冉有、公西華陪侍老師閑坐。孔子說：“因為我比你們年紀大一點，你們不要認為這樣就不說了。（你們）平時（總在）說：‘沒有人了解我呀!’如果有人了解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？”
子路輕率而急忙地說：“一個擁有一千輛兵車的（中等）國家，夾在（幾個）大國之間，有（別國）軍隊來侵略他，接連下來（國內）又有饑荒；如果讓我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”
孔子（聽了）微微一笑。
“冉有，你怎麼樣？”
冉有回答說：“一個縱橫六七十裏、或者五六十裏（的小國），如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於他們的禮樂教化，（我）自己的能力是不夠的，隻好等待修養更高的人來推行了。”
“公西華，你怎麼樣？”
公西華回答說：“不敢說我能勝任，但是願意學習。在宗廟祭祀的事務中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，（我）願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小的司儀。”
“曾點，你怎麼樣？”
（這時曾點）彈琴的聲音（逐漸）稀疏了，鏗的一聲，放下琴起身，回答說：“（我）和他們三位所說的不一樣。”
孔子說：“有什麼關係呢？不過是各自談談自己的誌向罷了！”
（曾點）說：“暮春時節，穿上已經做好的春服，（我和）五六（虛數，泛指幾個）位成年人，六七個（虛數，泛指幾個）青少年，到沂水河裏洗澡，在舞雩台上吹風，（一路）唱著歌回來。”
孔子長歎一聲說：“我讚成曾點啊!”
（子路、冉有、公西華）三個人（都）出去了，曾皙走在後麵。曾皙問：“（他們）三位的話怎麼樣？”
孔子說：“也就是各自說說自己的誌向罷了！”
（曾皙）問：“您為什麼笑子路呢？”
（孔子）說：“治理國家要用禮，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以（我）笑他。難道冉求講的不是國家大事嗎？怎麼見得方圓六七十裏或五六十裏就不是國家了呢？難道公西華講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯國間的大事那又是什麼呢？如果公西華隻能給諸侯做一個小相，那麼誰能做大事呢？”
曾皙冉有 公西華侍坐 句子翻譯下…急
曾皙彈瑟正接近尾聲,鏗地一聲放下琴,站起來答道:“我與他們三位誌向不同。”
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《子路、曽皙、冉有、公西華侍坐》翻譯
子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？”
子路急忙回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。”
孔子聽了，微微一笑。
“冉求，你怎麼樣？”
（冉求）回答說：“一個縱橫各六七十裏或五六十裏的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就隻有等待賢人君子了。”
“公西赤，你怎麼樣？”
（公西赤）回答說：“我不敢說能做到什麼，隻是願意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的讚禮人。”
“曾點，你怎麼樣？”
（曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：“我和他們三人的才能不一樣呀！”
孔子說：“那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的誌向！”
（曾點）說：“暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，唱著歌走回家。”
孔子長歎一聲說：“我是讚成曾點的想法呀！”
子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最後走。曾晳問（孔子）：“他們三個人的話怎麼樣？”
孔子說：“也不過是各自談談自己的誌向罷了！”
（曾晳）說：“你為什麼笑仲由呢？”
（孔子）說：“治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？怎見得縱橫六七十裏或五六十裏的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什麼呢？如果公西華隻能給諸侯做一個小的讚禮人，那誰能來做大的讚禮呢？”
論語：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐的全文翻譯
子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說："不要因為我年紀比你們大一點，（就不敢說話了）。（你們）平時常說：'沒有人了解我呀！'假如有人了解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？"
子路輕率匆忙地回答說："一個擁有千乘兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。"
孔子聽了，微微一笑。
"冉求，你怎麼樣？"
（冉求）回答說："一個方圓六七十裏或五六十裏的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於禮樂教化，那就隻有等待賢人君子來推行了。"
"公西赤，你怎麼樣？"
（公西赤）回答說："我不敢說能做到什麼，隻是願意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的讚禮人。"
"曾皙，你怎麼樣？"
（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說："我和他們三人所講的不一樣呀！"
孔子說："那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的誌向."
（曾皙）說："暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六個成年人，六七個孩童，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，唱著歌走回家。"
孔子長歎一聲說："我是和曾皙的想法一樣呀！"
子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最後走。曾晳問（孔子）："他們三個人的話怎麼樣？"
孔子說："也不過是各自談談自己的誌向罷了！"
（曾晳）說："你為什麼笑仲由呢？"
（孔子）說：“要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛，所以笑他。難道冉有講的就不是國家？何以見得方圓六七十裏或五六十裏的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀、諸侯盟會和朝見天子，不是諸侯的大事又是什麼呢？公西華說他隻能做小相，誰又能做大事？”
論語《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》裏一句話的翻譯？
曾點說：“暮春三月，春天的衣服已經穿在身上，約上五六個成人、六七個小孩，在沂水旁邊洗臉洗手，在舞雩台上吹吹風，然後一路唱著歌走回來。”
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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的通假字、古今異義、特殊句式、一詞多義如下：
一、通假字
1、鼓瑟希（稀）
2、莫春者（暮）
3、唯求則非邦也與（歟）
二、詞類活用
1、端章甫（名詞作動詞，穿著禮服、戴著禮帽）
2、鼓瑟希（名詞作動詞 彈奏）
3、風乎舞雩（名詞作動詞 吹風、乘涼）
4、赤也為之小，孰能為之大（形容詞作名詞 小事、大事）
5、曾皙後（方位名詞作動詞 落在後麵）
三、特殊句式
1、不吾知也（賓語前置）
2、則何以哉（賓語前置）
3、爾何如？（賓語前置）
4、何傷乎？（賓語前置）
5、加之以師旅，因之以饑謹（狀語後置）
6、為國以禮（狀語後置）
7、則何以哉（固定句）
8、爾何如（固定句）
9、是故哂之（固定句）
四、古今異義（古/今）
1、加之以師旅（泛指軍隊/軍隊編製單位之一）
2、比及三年（等到/比較、緊靠、依附等）
3、且知方也（正道、正理/方向、對方、方法等）
4、如五六十（或者/如果）
5、如其禮樂（至於/如果）
6、異乎三子者之撰（才能/寫作）
五、一詞多義
（一）以 ：
1、以吾一日長乎爾（因為，介詞）
2、毋吾以也（認為，動詞）
3、則何以哉（做、為，動詞）
4、加之以師旅（用、那，介詞）
5、以俟君子（而，連詞）
（二）爾：
1、以吾一日長乎爾（你、你們，代詞）
2、子路率爾而對曰（…的樣子，詞尾）
（三）言：
1、亦各言其誌也（說、談，動詞）
2、夫三子者之言何如（話，名詞）
擴展資料：
文言文中常見的實詞：
1、遂居於此（於是）\先生遂傲然不複再求（於是）
2、又嚐同席讀書（曾經）\解縉嚐從遊內苑（曾經）
3、竊見管神色（偷偷地）
4、梟逢鳩（碰到）
文言文中常見的通假字：
1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通“旋”，回轉，掉轉。
4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通“劑”。
5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“隻”。
6、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通“無”。河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通“無”。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通“摒”。
8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通“貼”。火：通“夥”。
9、無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通“耳”，相當於“罷了”。
10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通“怎”。
11、路轉溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通“現”。
12、才美不外見……（《馬說》）見：通“現”。
13、何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通“現”。
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