胸口碎大石6260688
《自嘲》原文
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓6成一統，管他冬夏與春秋。
白話譯文
交了不好的運氣我又能怎麼辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。
破帽遮臉穿過熱鬧的集市，像用漏船載酒駛於水中一樣危險。
橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人，俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。
堅守自己的誌向和立場永不改變，不管外麵的環境發生怎樣的變化。
擴展資料：
一、創作背景
據《魯迅日記》記載，一九三二年十月十二日，鬱達夫同王映霞於聚豐園宴請作者魯迅，魯迅結合7日前的談話有感而作，當時同席的還有柳亞子夫婦。
二、名家點評
北京師範大學中文係教授張紫晨：《自嘲》是一首政治抒情詩，也是一首對仗工整的七言律，成為勝炙人口的名篇。其中“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，更是名篇中的名句。整個詩篇詼諧見於形，嚴肅寓於中，體現了魯迅詩歌的獨特風格。
參考資料來源：百度百科—自嘲
老是叫我們課前三分鍾上台演講，隨便什麼
A.美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大後想要當做什麼呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員!”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦?”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。”當在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家夥。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他說：為什麼你要這麼做?”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來!!!”
這就是“聽的藝術”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。
B.哥倫布發現美洲後，許多人認為哥倫布隻不過是湊巧看到，其他任何人隻要有他的運氣，都可以做到。於是，在一個盛大的宴會上，一位貴族向他發難道：“哥倫布先生，我們誰都知道，美洲就在那兒，你不過是湊巧先上去了唄!如果是我們去也會發現的。”
麵對責難，哥倫布不慌不亂，他靈機一動，拿起了桌上一個雞蛋，對大家說：“諸位先生女士們，你們誰能夠把雞蛋立在桌子上?請問你們誰能做到呢?”
大家躍躍欲試，卻一個個敗下陣來。哥倫布微微一笑，拿起雞蛋，在桌上輕輕一磕，就把雞蛋立在那兒。哥倫布隨後說：“是的，就這麼簡單。發現美洲確實不難，就像立起這個雞蛋一樣容易。但是，諸位，在我沒有立起它之前，你們誰又做到了呢?”
創新從本質上是一種對新思想、新角度、新變化采取的歡迎態度，它也表現為看問題的新角度。很多時候，人們會說，這也算是創新嗎?原來我也知道啊!創新就這麼簡單，關鍵在於你敢不敢想，肯不肯做。
C.貝爾納是法國著名的作家，在法國影劇史上占有重要的地位。有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，隻允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅? 結果在該報收到的成千上萬回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。”
成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個。
D.日本著名企業家土光敏夫，在中學時參加學校組織的一項一百公裏徒步訓練。對一個十三四歲的孩子來說，這種活動的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當有這樣的念頭，他耳邊就有一個聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！於是，他咬牙掙紮著繼續前行。不僅如此，他還鼓勵大家咬牙堅持。一些體弱的同學支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經適應了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫後來擔任有“財界總理”之稱的日本經團聯會長職務。他說：“我之所以在以後做事能不半途而廢，關西中學的長途步行給我的啟示最大。我知道：麵對困難，人唯有迎接挑戰而不是回避挑戰，才會有真正的成長。你戰勝困難一次，就更強大一次。”
【感悟】成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會有力量的增強，更不會有新生。
【經典】自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利！
E.史泰龍——1850次求職被拒
有一位窮困潦倒的年輕人，身上全部的錢加起來也不夠買一件像樣的西服。但他仍全心全意地堅持著自己心中的夢想，他想做演員，當電影明星。 好萊塢當時共有500家電影公司，他根據自己仔細劃定的路線與排列好的名單順序，帶著為自己量身訂做的劇本前去一一拜訪。但第一遍拜訪下來，所有的500家電影公司沒有一家願意聘用他。 麵對無情的拒絕，他沒有灰心，從最後一家被拒絕的電影公司出來之後不久，他就又從第一家開始了他的第二輪拜訪與自我推薦。 第二輪拜訪也以失敗而告終。第三輪的拜訪結果仍與第二輪相同。 但這位年輕人沒有放棄，不久後又咬牙開始了他的第四輪拜訪。當拜訪第350家電影公這時，這裏的老板竟破天荒地答應讓他留下劇本先看一看。他欣喜若狂。 幾天後，他獲得通知，請他前去詳細商談。就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，並請他擔任自己所寫劇本中的男主角。 不久這部電影問世了，名叫《洛奇》。
這告訴我們：堅持就是勝利！！
F. 被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩。年輕氣盛的他，挺胸昂首邁著大步，進門撞在門框上，迎接他的前輩見此情景，笑笑說：“很疼嗎？可這將是你今天來訪的最大收獲。一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。”
無獨有偶，有人問過蘇格拉底：“你是天下最有學問的人，那麼你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不遲疑地說：“三尺！”那人不以為然：“我們每個人都五尺高，天與地之間隻有三尺，那不是戳破蒼穹？”蘇格拉底笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要長立於天地之間，就要懂得低頭。”
大師們提到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說，就是要記住不論你的資曆、能力如何，在浩瀚的社會裏，你隻是一個小分子，無疑是渺小的。當我們把奮鬥目標看得更高時，更要在人生舞台上唱低調，在生活中保持低姿態，把自己看輕些，把別人看重些。富蘭克林就從中領悟到了深刻的道理，並把它列入一生的生活準則之中。
其實，我們的生活又何嚐不是如此。自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；隻有敢於低頭並不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折麵前心安理得。
當你從困惑中走出來時，你會發現，一次善意的低頭，其實是一種難得的境界：低頭亦是一種能力，它並不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一種嬗變經營。
如果把我們的人生比作爬山，有的人在山腳剛剛起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步頂峰，但此時，不管你處在什麼位置，請記住：要把自己放在山的最低處，即使“會當淩絕頂”，也要會低頭，因為，在你所經曆的漫長人生旅途中，總難免有碰頭的時候。
低頭亦是一種能力。有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會走得更精彩。
G.1宋代範仲淹有誌於天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。範仲淹稍微懂事之後，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水衝洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學習，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經之旨，便都領會並精通了，而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大誌向，不僅提出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大抱負，而且成為宋代有名的政治家、文學家。
感悟：誌向，是人生的導航，是事業的基石，是前進路上的指南針。一個沒有誌向的人就像斷了線的風箏，隻會在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了誌向而不去努力也是不行的。一個人想要成功，關鍵是確立了誌向以後，要像範仲淹一樣堅持不懈，勤奮不已。無數事實還表明：一個人確立的誌向越高，那麼他的才能就發展得越快。
2居裏夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，但她卻從不因此而陶醉。居裏夫人的一位朋友曾應邀到她家裏做客，走進屋裏竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協會剛剛授予她的一枚金質獎章，不禁大吃一驚，馬上對居裏夫人說：“現在能夠得到一枚英國皇家協會的金質獎章，是極高也是非常難得的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？”居裏夫人笑了笑說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，隻能玩玩而已，決不能永遠守著它，否則就會一事無成。”守著成績，會使自己一事無成，能看到這一點實在是很重要。
感悟：淡泊是一種豁達的人生態度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥，並在物質世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無所作為，不是不思進取，而是以純淨的心靈麵對人生，以從容的心境品嚐榮譽。也許正是這個原因，居裏夫人才成為當今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學家。
3有一天，牛頓在花園裏散步。突然，一個熟透了蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果離開樹枝，為什麼一定要向地下掉呢？為什麼不飛向天空和別的方向呢？因此，他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式。就這樣，牛頓由掉蘋果而發現了震驚世界的“萬有引力定律”，對科學事業的發展做出了巨大貢獻。
感悟：思考，是人類向科學進軍的先導，是探索大自然秘密的偵察兵，是創造發明之花的陽光雨露，是攀登科學高峰的階梯。牛頓正是有了對蘋果落地的深深的思考，才發現了震驚世界的“萬有引力定律”。
8.周星馳：卑微才是人生第一課 .鮮花與掌聲從來就是年輕人全力追逐的目標，在茶樓當過跑堂，在電子廠當過工人的周星馳也不例外。然而現實與夢想之間的距離總是很遙遠，周星馳第一個工作是電影劇組的雜役，根本沒有機會參加演出。3年之後，周星馳才開始飾演一些僅有幾句台詞或根本就沒有台詞的小角色。如果在今天仔細觀看電視劇《射雕英雄傳》，就會在裏麵找到他的影子：一個隻在畫麵上閃現了幾秒鍾的無名侍衛，最後以死亡結束了匆匆的亮相。然而沒有導演看中外型瘦弱另類的周星馳，在失落之餘，他轉行做兒童節目主持人，一做就是4年。他以獨特的風格贏得孩子們的喜愛。但是當時有記者寫了一篇《周星馳隻適合做兒童節目主持人》的報道，諷刺他隻會做鬼臉、瞎蹦亂跳，根本沒有演電影的天賦。這篇報道深深刺激了周星馳，他把報道貼在牆頭，時刻提醒和勉勵自己一定要演一部像樣的電影。1987年，他真正意義參演了第一部劇集《生命之旅》，雖然還是跑龍套，但是終於有了飛翔的空間。從此，他開始用一身小人物的卑微與善良演繹自己的人生傳奇。經曆過最底層的掙紮，拍完50多部喜劇作品之後，周星馳成為大眾心目中的喜劇之王。在央視專訪節目中，周星馳不無自嘲地回憶了走過的路程：“有些人說我最辛酸的經曆是扮演《射雕英雄傳》裏麵一個被人打死的小兵，但是我記得這好像不是，還有更小的角色。當時鏡頭隻拍到我的帽子與後腦勺。那種感覺對我來說相當重要，因為這使我對小人物的百情百味刻骨銘心。”感悟：卑微是人生的第一堂課，隻有上好這一堂課，才有機會使自己的人生光彩奪目。對於剛畢業的大學生們來說，他就是一本很好的教材。
9孫中山：偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什麼？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執著無悔於革命，在於他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
10.劉胡蘭：生的偉大，死的光榮：劉胡蘭，一位10歲參加抗日兒童團、14歲參加共產黨的小姑娘。解放戰爭時期，在一個偏僻的山村裏，為掩護革命同誌轉移而被捕。她堅貞不屈，神情鎮定，從容地臥倒在敵人的鍘刀下，英勇犧牲，年僅15歲。**親自為她題詞“生的偉大，死的光榮”。
11.黃興:區區此心 可誓天日。1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時遇到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當天隻剩下了黃興帶領的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明知道要失敗而為之的起義，黃興率領著這一百多人與百倍於他們的清軍展開了破釜沉舟的決死鬥爭，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因為他要給為此次起義捐款的華僑一個答複，他不能讓起義流產，他更要給全國沉睡的人民敲響警世鍾，喚醒人民推翻滿清。“誓身先士卒，努力殺賊，書以此當絕筆。”這就是黃興當年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。
12洪秀全：嚴複的擔憂。1912年嚴複擔任北大校長之職，此時嚴複的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的複歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出於這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴複曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載聖聖相傳之綱紀，彝倫道德文章於不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。
分析：嚴複保護中國 傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能隻從一種角度、用一種眼光來看問題！
關於名人的小故事
1、魯迅-幫助青年
魯迅在廣州時，一個青年受他的感化，隨他到了上海。到上海後，魯迅熱情的留他在自己景雲裏的寓所住，後來那人又讓魯迅給他在上海找個工作。
魯迅很為難的情況下找到鬱達夫說實在沒辦法，須請一家書店報館名義上請他做事，而每月的薪水三四十元由魯迅自己拿出，由達夫轉交給書店報館作為月薪發給他。魯迅對青年的提攜幫助程度可見一斑。
2、孫中山-名字
孫中山使用過不少名字，多數是為了宣揚革命或擺脫通緝而取的，部分則在於表達人生期望。
孫中山還用過陳文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高達生、吳仲等化名，以及杞憂公子、中原逐鹿士、南洋小學生、南洋一學生等筆名。辛亥革命以後，孫中山不再麵臨滿清的追捕，其本人之所有公私檔案均以本名“孫文”署名。
此外，孫中山曾自稱為洪秀全第二，並認為洪氏為“反清英雄第一人”。有人認為這是由於孫接受西式教育，不受傳統忠君觀念束縛，才敢於如此自稱；民國時期曆史教科書亦采用此說。
至於“孫大炮”這個當時政治對手揶揄孫文的外號，在辛亥革命前已有，大炮是粵語“不切實際之人”的意思，暗諷孫文言辭誇大不實。
清政府官方文件中，皆在其名字“文”上作文章，加上三點水部首，貶稱其為孫汶。
3、胡適-胡怕太太
中國現代著名學者胡適是屬兔子的，他的夫人江冬秀是屬老虎的，胡適常開玩笑說：“兔子怕老虎。”當時就流傳了胡適怕老婆的笑話。
有一次，巴黎的朋友寄給胡適十幾個法國的古銅幣，因錢上有“PTT”三個字母，讀起來諧音正巧為“怕太太”。胡適與幾個怕太太的朋友開玩笑說：“如果成立一個‘怕太太協會’，這些銅幣正好用來做會員的證章。”
4、康有為-古玩醜聞
在《這個世界會好嗎—梁漱溟晚年口述》中，梁漱溟披露了康有為兩件關於古玩的醜聞：一件是，康有為在陝西西安的臥龍寺參觀時，將寺中多卷珍貴的古版佛經裝到他的騾車上試圖盜走，後被人發現並追回。
還有一次，康有為向銀行家餘凡澄“借”一幅十分名貴的字畫，試圖據為己有。餘凡澄多次討要不得，便不得不派許多人到康家強行索回。
5、陶行知-四糖故事
陶行知有這樣一則教育學生的故事：有一個男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發現製止後，命令他放學時到校長室去。放學後，陶行知來到校長室，男生早已等著挨訓了。
可是陶行知卻笑著掏出一顆糖果送給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這裏，而我卻遲到了。”男生接過糖果。隨後陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手裏，說：“這是獎勵你的，因為我不讓你打人時，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應該獎你。”男生驚訝地看著陶行知。
這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手裏，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們欺負女生；你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作鬥爭的勇氣，應該獎勵你啊！”
男生感動極了，他流著眼淚後悔地喊道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：“為你正確地認識自己的錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結束了。”
參考資料：百度百科-魯迅
參考資料：百度百科-孫中山
參考資料：百度百科-胡適
參考資料：百度百科-康有為
參考資料：百度百科-陶行知
如何讓自己變得幽默？
1,幽默的第一步，就是先學會自嘲。懂得幽自己一默，而不是費勁力氣自我吹噓，自我標榜，反而隻是以博人一粲，讓人真心受到吸引。開自己玩笑，是從平凡的、趣味的、不甚完美的角度來觀看自己，讓別人有喘一口氣的機會，也讓自己從遙不可及的寶座上滾落紅塵，與眾生同聲一笑。
2,擴大知識麵，幽默是一種智慧的表現，它必須建立在豐富知識的基礎上。一個人隻有有審時度勢的能力，廣博的知識，才能做到談資豐富，妙言成趣，從而做出恰當的比喻。因此，要培養幽默感必須廣泛涉獵，充實自我，不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中擷取幽默的寶石。
3,陶冶情操，樂觀對待現實，幽默是一種寬容精神的體現。要善於體諒他人，要使自己學會幽默，就要學會雍容大度，克服斤斤計較，同時還要樂觀。樂觀與幽默是親密的朋友，生活中如果多一點趣味和輕鬆，多一點笑容和遊戲，多一份樂觀與幽默，那麼就沒有克服不了的困難，也不會出現整天愁眉苦臉，憂心忡忡的痛苦者。
4,培養深刻的洞察力提高觀察事物的能力，培養機智、敏捷的能力，是提高幽默的一個重要方麵。隻有迅速地捕捉事物的本質，以恰當的比喻，詼諧的語言，才能使人們產生輕鬆的感覺。當然在幽默的同時，還應注意，重大的原則總是不能馬虎，不同問題要不同對待，在處理問題時要極靈活性，做到幽默而不俗套，使幽默能夠為人類精神生活提供真正的養料。
一個人有趣的程度由易至深可分為三種：
『滑稽』－＞『幽默』－＞『風趣』
『滑稽』- 我們形容一個人滑稽，因為他表現了詼諧有趣的言語和動作，或是可笑逗趣的樣子，簡單一點說就是搞笑。此種行為較為通俗，也較容易上手，越是不顧形象越能發 揮的淋漓盡致。但通常會隨著年齡增長必須假扮形象的考慮而漸漸為人不屑。這種特質可以與生俱來，五官的巧妙配置讓人一見你就笑，被人形容長的很滑稽真不知 是喜還是憂。搞笑不需要練習，不需要經過大腦的思索，如果加上充滿戲劇性的誇張肢體動作，以「象形」取代「形象」，絕對會帶給周圍人們短暫的歡樂。
『幽默』- 既然是「含蓄而充滿機智的」，就絕對不是扮猴子裝恐龍這麼簡單。你必須要由心出發，思緒要走的比別人快，用巧思安排布下誘因，讓你的聽眾隨著你主導的思路 漸漸且自發性的領悟，而發出會心的一笑。不是會講笑話就算懂得幽默，要知道笑話隻是一條條釣好的魚，並不能代表你是個釣魚高手。幽默不是天生的，而是可以 後天養成的，頭腦靈活度、思想多元化、笑話庫存的累積都會使你更有效的培養幽默感。
『風趣』- 幽默風雅、耐人尋思，講究是骨子裏散發出來的一種氣質，幽默的最高境界。不需要藉由誇張的肢體語言，或實際的笑話就可傳達妙語如珠妙趣橫生的言行，是智慧 和經驗的完美結晶。人說事都有兩麵，如果滑稽的缺點是不夠穩重，幽默勉強可冠上輕浮二字，但是「風趣」是沒有反麵的。在最適當的時機用最機智的言語或手法 達到幽默卻意義深遠的效果，是需要多年的體驗加上快樂健康的心態所配煉出來的。
「幽默感」是現代人必備的一種生活技巧，二十一世紀生存的重要關鍵，而奇怪的是坊間並找不到任何的學術機構在傳授或指導這麼博大精深的課程。一個沒有幽默 感的人就像是一個肢體石化腦部硬化的殘障者，周圍的空氣都是凝固的，跟他在一起真的讓你乏味的想投井自盡，早早脫離這個枯燥沉悶的無聊小生命。反而之，一 個有著上層幽默感的人絕對是有智慧且經驗豐富的，處處帶給你驚喜歡愉的感覺，有趣巧妙地化解尷尬，逆轉式的從窘境中漂亮脫身。
中國社會的幽默感普及率及程度都不及西方國家，有可能是因為我們的綁手綁腳的理節太多，以至於「小不敢犯大」、「下不敢犯上」，無奈的局限在能被大眾所接 受的範圍內。不過現在情形已稍有改善，社會較為開放，國家最高元首都不可幸免的被當成幽默話題，大家才漸漸解放自我，了解幽默進而享受幽默。
至於如何培養幽默感以獲得更好的人際關係，本人鬥膽提供我的看法給各位參考練習。最簡單的方法就是從眾多的笑話中去體會領悟，我在這做了一個非常簡陋的整理與分析，分享該如何把這些笑話靈活的運用在日常生活裏，轉換成自己獨樹一格的幽默感。
粗略的歸有七大類：
1) 誇張型
例： 一對父子趕著下山，半途中，父親不小心失足跌下山穀，兒子焦急的朝山穀喊道：「爸，你沒事吧；有沒有受傷？」爸說：「不知道，我還沒有落地！」
此類最普遍被使用、而且威力強大，簡單易懂、立刻上手、通常越誇張效果越好，最好留給聽眾一些想象空間，等到他們終於想到時自然會發出會心一笑。我一個朋 友家裏養狗，別人要去之前都會問狗會不會咬人，他說：『不會，隻是上次有朋友單獨來後就沒有再看過他了』。要誇張的恰到好處、誇張的別出心裁、才會讓人佩 服你的幽默功力高人一等。
2) 惡心型
例： 兩個乞丐冬天出外尋找食物，因為天寒，所以遍尋不著，突然看到路邊有一堆嘔吐物，在無可奈何下，隻好將嘔吐物當食物。一陣推持下，乞丐甲隻好將嘔吐物吃 下，但食物一下肚後，一陣反胃，又將食物吐出，刹時，隻見乞丐乙飛也似的將穢物吃下，乞丐甲疑惑地問：為何剛剛叫你吃你不吃，現在又吃？隻見乞丐乙回答： 『因為天冷，我比較喜歡熱食。』
這種幽默結果最後必須以惡心收場，越惡越好，這也是為什麼好朋友聚在一起吃飯時，常常會扯到大便這類令長輩破口大罵、淑女避而遠之的話題，但好哥們卻津津 樂道、一發不可收拾的口沫橫飛輪流發表，實驗報告得到證明：『吃飯聊糞便，越吃越有味』，但是注意嘔心類不要常用，否則人家會覺得你也是一個心態肮髒的 人。
3) 音似意異型
例： 鄰居笑問：「李先生，要去哪啊？」
李先生：「喔，我要去『永和』！」
示威群眾聞訊憤怒的圍上來！
「什麼？他要去『擁核』！？扁他！扁他！」
這類也是備受愛戴的幽默方式，從70年代的「帥」哥、「蟀」哥，到80年代的「你最贏！」、「你最淫！」，到近期的「贛林」係列、都是運用了中文獨有的同 音字變化來達到笑果，既好用又有趣，所以這招幾乎人人皆通、老少鹹宜，也是幽默文學方麵不可或缺的重要元素。下次有人說你很「色」，你就可以說：對啊，羞 澀的「澀」，友人問你興趣是什麼，你就說是研究「銀河」「淫合」，但是千萬要記住，音似意異型式是有時效性的，通常不可重複使用，隻能持續一段時間。你現 在如果跟別人講：『哇，你真是個大帥哥』『哈哈，蟋蟀的蟀，哈哈哈』，隻怕你的朋友會僵在那哭笑不得，當場活活凍死。
4) 出乎意料型
例： 老板招見一個職員，說道:『你在本公司工作已經一年，開始時隻是負責信件分發，一星期後開始處理銷售事宜，一個月後升營業部區域經理，僅僅四個月就升上副總裁。現在我要退休了，我要你擔任公司新總裁兼總經理，你覺得怎麼樣？！』
職員說：『謝謝...』
老板：『沒有其它要說的嗎？』
職員：『謝謝你.....爸爸...』
這招必須先掌握聽眾的心理，以非預期之結果達到效果，算是較上層的幽默方式。因為說的人要具備一定的常識，聽的人要有基本的邏輯才能成功，聽眾會笑，因為 他掉進了你的思想陷阱，為意外的結果而笑、為驚喜的開心而笑、為你的無聊舉止而笑。我上館子都會問服務生什麼比較好吃？『我們最有名的是紐約上等菲力牛 排、肉質鮮美又多汁、現在特價一客隻要六百八、要不要試一試呢？』，我說：『好啊，給我一份豬排飯，不要加蔥。』很可惜這招已經太濫用，被我一些好友看 破，看來我還得想一些新玩意才行。
5) 無厘頭型
例： 湯姆﹕『這是二十元，請來一片麵包。』
店主﹕『麵包已經漲價了，一片三十元。』
湯姆﹕『什麼時候漲的？』
店主﹕『今天早上。』
湯姆﹕『噢，那請把昨天的麵包給我吧。』
這種新風格捧紅了周星馳，算是另類的幽默方式，不按牌理出牌的特質，莫名其妙的邏輯，令人丈二金剛摸不著頭腦。你在說東、他在想西、因為它的非一般思考而 覺得好笑，有些無心有些有心，可能隻是突然的靈光一閃神來一語，也有可能是精心策劃用在一時的高尚智慧呈現，所以你也可以稱它為「無法清楚歸類型」。
6) 不成立對比型
例： 某校生物係期末考。老教授提著一個用黑布罩著的鳥籠，隻露出鳥腿。 考的題目就是：由觀察到的鳥腿，寫下此鳥的種類。
某學生辛苦準備了幾周，結果啥都沒考，就考出這樣的題目，他又不會…… 火大了，就拍一下桌子，提前交白卷了，又不寫姓名！！
老教授因而很生氣，要那位學生留下姓名……
那學生隻把褲管拉了起，露出毛腿，對老教授說：『你猜我是誰？』
這一招包含的範圍最廣、構成的條件最多、其實它冒用邏輯學中的「替代法」去假設一個合邏輯但不成立的對比。聽起來很深？讓我舉一個例子：綜藝節目裏常會出現一種情形博君一笑，假設對話如下：
來賓美少女：『我的歌聲很像王菲吧？』
康康：『如果你是王菲的話，那應該會喜歡我。』
來賓美少女：『為什麼？』
康康：『因為我是謝霆鋒啊！』
沒錯，「假設」其實在幽默學中占有頗吃重的角色，如果再配合靈活的邏輯運用就可創造出一套與眾不同的幽默風格。
7) 北極雪南極冰天寒地凍型
例： 有一天，一顆綠豆從20層樓高的地方跳下來
結果....他變成了一顆紅豆...
因為他流血了
「冷！」就是你聽完了的第一個感覺，這種屬於天才白癡型的幽默，不禁擔心講者究竟是在線的哪一邊。跟這種人出去最好穿多一點，因為隨時都要提防寒流來襲， 麻煩一下這些雪人，可不可以隨時注意周圍的低氣壓，看看朋友們是否已口吐白煙，身體比小便完那一瞬間抖的還厲害，如果是，請你趕快住口停止折磨我們吧。
當然笑話還包括許多類型，像是「政治諷刺型」、「地方風俗特點型」，但由於這些比較難在日常生活中發揮，在此就略過不深究。但願大家能在此得到一些靈感再運用自己的智慧及經驗融合個性背景，塑造個人的幽默風格，或開墾創新的幽默方式。
幽默， 使小孩快樂開心、老人恢複童心、男人為之動心、女人至死傾心、敵人失去戒心、朋友更加忠心、閻羅王失去耐心、神仙都起了凡心。
哇靠！它真是太神奇了！
多練習看看吧，一定要敢講才有用．希望你能有進步．
隨機應變最重要，還有頭腦要靈光。
把一般看到的笑話應用在生活中。
不一定要看笑話，也可以看一些喜劇之類的，或是幽默的書，或是常跟幽默的朋友在一起也可以；從中找尋題材，有可能題材就會應用在生活中，應用那些題材，讓自已變成像是笑話、或是喜劇中的主角
雖然幽默很好，但有三大禁忌！
1、不要拿別人當笑話，不要常虧別人當幽默
2、適可而止的幽默是最好；不要一直搞笑下去。點到為止。
適可而止的幽默，人家會當你是幽默大師。
一直搞笑的話，人家隻會當你是小醜。不會當你是幽默大師！
有幽默感，這句話在中國或許並不重要，卻是西方社會對人極高的讚賞，因為他不僅表示了受讚美者的隨和、可親，能為嚴肅凝滯的氣氛帶來活力，更顯示了高度的智慧、自信與適應環境的能力。
幽默感像是擊石產生的火花，是瞬間的靈思，所以必須有高度的反應與機智，才能閃出幽默的語句，那語言可能化解尷尬的場麵，也可能於談笑間有警示的作用，更可能作為不露骨的自衛與反擊。
譬如在議會裏發生了老議員以拐杖打人的事，有人提議進場者應該把拐杖掛在門口，這時議長若是接受而訴諸表決，無論結果如何，總是不愉快，幸而他急中生智，笑著說：“如果為了防止不正當的動作，就需把拐杖掛在議場門口，那嘴也該擺在保管處”引得全場大笑，提議者也在莞爾的情況下，解決了尷尬的場麵。
但是我必須強調，幽默並不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人；他可能是以別人或自己為對象。而在這當中，也顯示了幽默與被幽默者的胸襟與自信。
我曾經看過一個禿頭者，在別人對他的禿發幽默時，當場變了臉；相反地，我也見過一位禿頭的報紙主編，當別人笑稱他聰明透頂時居然笑答：“你小瞧我也，早就聰明‘絕頂'了!”你想，若不是他有相當的自信，又怎可能將就別人的話，幽自己一默呢?
所以，愈是開放而富裕的社會，人們越富有幽默感；愈是閉鎖的環境，越難讓幽默存在。不存在的原因，不是人們沒有這份智慧，而是沒有這份胸襟；不是因為人們有過強的自尊，而是因為色厲內荏的自卑。一個幽默者最重要的條件是完滿健全的人格。
1981年3月30日，當裏根總統被刺時，白宮新聞秘書詹姆斯·布萊狄受了重傷，子彈從他的前額射人，血流滿麵撲倒在地，當時許多新聞機構都報道了他死亡的消息，因為沒有人相信，大腦受此重創的人還能活命。但是，1987年11月，詹姆斯不但已經逐步克服了半邊大腦受損的行動不便，騎馬與妻子出遊，而且一如往日地幽默。訪問中，我印象最深的是他說：“幽默感使我能撐下來。厄運是會打擊我，但它打不到幽默感的那種深度!”
你說，這幽默感是什麼?它是麵對不同環境的樂觀態度!
好吧，幽默感那麼重要，我們來說說如何培養自己的幽默感。
一個學校進行考試，老師在監考時對學生說：“今天的考試，我們要求同學們‘包產到戶’，不要走‘共同富裕’的道路。” 這位老師的話引起了同學們的會心一笑，知道老師說的是不允許相互提供方便，要自己答自己的卷子。但老師的話妙就妙在沒有直言考場紀律，而是用兩個農村改革中的專業詞語來代替：“包產到戶”代替“自己答自己的卷子”，“共同富裕”代替“相互幫助”。由於“包產到戶”和“共同富裕”的巧妙借喻與考場上緊張嚴肅的氣氛格格不入，形成強烈的反差，所以產生了幽默感。這種不直接表述某種事物，或不直說某事某人的名稱，而是用其它相關的詞語、名稱來取而代之的幽默方法，我們稱之為“張冠李戴”，它與修辭中的借代（或叫換名）基本上是相同的。
而幽默的第一步，就是先學會自嘲。懂得幽自己一默，而不是費勁力氣自我吹噓，自我標榜，反而隻是以博人一粲，讓人真心受到吸引。開自己玩笑，是從平凡的、趣味的、不甚完美的角度來觀看自己，讓別人有喘一口氣的機會，也讓自己從遙不可及的寶座上滾落紅塵，與眾生同聲一笑。
想想，什麼樣的人擁有吸引人的無比魔力，沒錯，就是幽默。我們可能喜歡聽某位老師的課，可能覺得哪一位老師的課枯燥無味，這之中的差別，去除他們教的好壞，可能能分離出一個元素，就叫做幽默。幽默使人會心一笑，那是多麼另人開懷的事。就是有人有這樣的魔力，一開口，便能獲取大眾的笑容，這是多麼奇妙的事。
使人發笑是一種多麼大的力量，可以從來沒有人去測量過。不過，沒有人能否認，在艱難的人生中，誰都喜歡親近使人發笑的人。是他們幫我們卸下了肩上的擔子與心頭的掛慮，換來輕鬆片刻。
如果你想塑造一種個人魅力，那麼不論你是男是女，是老是少，也不論你是美是醜，是機伶或是木訥，唯一不會失誤的秘方，隻有一個，那就是幽默。從表麵看來，幽默好像隻是說說笑話，那麼你不妨背幾則笑話，找個人多的地方說說看，好像不怎麼靈光，是吧。幽默能成為一種魅力，它絕非隻是說說笑話這樣容易的事。
其實，幽默是一種生活態度，它的先決條件是：一個人要能夠全盤接受自己，也接受別人；能夠了解人生的沉重與嚴肅，而後輕鬆看待它，最重要的，是心存善意，在聰明的冷眼之外，還有溫情與熱心。
如果隻會常常用損人的方式，不留口德的讓對方難堪，讓大家發笑，這是一種不智的行為。那樣自認為聰明，其實隻是給對方下不了台階，給自己形象降低罷了。所以真正懂得幽默的人，是自我嘲笑，而不是嘲笑他人。
**總理在演講或與人交談中時以嘲諷的語言作自我嘲笑，從而產生的幽默感常常引起活潑的撼人的大笑。
1998年九屆一次人大閉幕後在記者招待會上，一開始朱總理便在如閃電交織般的照相機閃光中說：“我長得不好看，但希望你們把我拍得好看一點，因為我的形象代表政府。”
幽默是使人產生的一種愉快心理體驗的機智巧妙的語言。
怎麼幽默？
1、襯跌：襯的部分列舉事物使聽者的印象逐漸逐漸加強時，忽然一“跌”。使聽者期待的心一下子滑到意料之外，笑便由此而生。
你要注意——有一夥人，四處打探你，說要逮住你，絕不輕饒你，有一個叫財富，一個叫順利，一個叫健康，為首的叫幸福。
2、歧疑：把意思連貫的一句話分開來說，先說一半，停頓一下，暗示語意向某個方向發展使聽眾產生誤會，隨後把後半句說出來，造成恍然大悟的笑。
3、歪解：就是歪曲、荒誕的解釋。它不求正正當當的原因，尋求的是不是原因的原因，弄出似是而非的原因，甚至驢頭不對馬嘴的原因，才能與對方共享幽默之趣。
4、羅嗦：故意短話長說，表達一個簡單明了的事實。如你見王萍了嗎？去男廁所---的隔壁了。
5、降用：故意用一些重大莊嚴的詞或專業化術語來說一些細小的事次要的事情。
6、對比：利用不和諧的事物比照來構造幽默。
7、倒置：把事物的正常關係或話語的正常順序倒轉過來，從而構成滑稽可笑的效果。
8、雙關：利用語言的多義、同音來同時表達兩種不同的含義，讓對方在領會中產生會心的微笑。
9、別解：對詞做另外的解釋。使之偏離常規的含義，故意望文生義或望字生義。
幽默注意的問題是什麼？
1、要注意時機、場合、對象。
2、要注意格調。一般應高雅，不粗俗
參考資料：百度空間
《浮誇》歌詞的含義？
一個自卑的主人公，想做些浮誇的行為來得到人們的注意，換來自己的存在感。對這個喧囂吵鬧趨炎附勢的世界的怒吼卻放大的自己內心的孤單。歌是陳奕迅的，但唱出來了就是你自己的，每個人聽的都是獨一無二的屬於自己的《浮誇》。
‘有人問我，我就會講，但是無人來。’
一個人的一生便是在高潮與低潮中沉浮，在等待中失望。此句看似十分得平淡，但卻蘊含一種悲涼之感，輕歎低吟，一句道破自己內心的向往之情，期待有人來問候，期待被重視。‘但是’一詞卻又是一個轉折，一個失落點，無人來。
‘我期待、到無奈，有話要講，得不到裝載’
‘期待’是每個夢想的開始，‘無奈’是每個尋夢之路的必經低穀，乃為人生低潮。心中的酸澀衝擊苦膽，抑鬱成疾，想要傾訴又找不到對象，對白總是自言自語，得不到解脫與釋懷。
‘我的心情猶像樽蓋等被揭開，嘴巴卻在養青苔’
‘猶’是指猶然，反映出內心已經壓抑了很久。‘等’寫出了內心的極度渴望。心中的所有的不安所有的想法非常希望有人來了解。非常地想要證明自己。‘嘴巴卻在養青苔’表明身心仍在陰霾之中，無人問津。
‘人潮內，愈文靜愈變得不受理睬，自己要搞出意外。’
在薄情寡義的眾人麵前，為了出眾為了得彩必然得嘩眾取寵。自編自演得開始裝模做樣，相信每個人都有過這樣的經曆，故意惹是生非引起某人的注意，為得隻是不再被冷落。
‘像突然地高歌任何地方也像開四麵台’
內心想要爆發渴望釋懷，站在時間的尖端想要嘶吼與迸發自己的力量，‘四麵台’，一個任何角度都能看到的高台，一個能讓人印象深刻的高端地帶。人性亦是如此，在某壓力膨脹到了極點時便爆炸，向周圍的環境發泄；感慨。
‘著最閃的衫扮十分感慨，有人來拍照要記住插袋’
這是對成功以後的冥想，在被遺忘以後渴望加倍得凸顯自己。穿最閃的衫當最顯眼的人，扮十分感慨仿佛自己天生高貴。一切都應太渴望。不以為然，是人都有一份虛榮心，一份妒忌心理。
‘你當我是浮誇吧’
這句話仿佛就像一聲咆哮，將所有痛徹心扉的悲吟全部吐泄出來。有自尊沒自信，用‘浮誇’一詞為自己減壓。站在自己的角度揣摩別人看待自己的目光，也在不斷地鼓勵自己。若看不慣我的作風，你便嘲諷即可。最後的語氣詞‘吧’帶著一種強調與歎息、並由此引入歌曲的高潮部分。
‘誇張隻因我很怕’
想必每個人都是如此，一緊張一害怕便不知所措，過度地誇張或者忽然地沉默來掩飾自己。舉手投足又會不會讓人想入非非？
‘似木頭似石頭的話得到注意嗎’
不想在自己在意的人的麵前表現地呆板，想要引起對方關注，博得一些好感，證明自己的存在的重要感，反問的句式反而更加強調了這一點。
‘其實怕被忘記至放大來演吧’
想必所有人都曾嚐過孤獨的滋味，或是被遺忘或是被湮沒，漸漸地淡出人們的視線，努力想要受到關注得到肯定，畢竟人人都有情感，人人都怕自己得不到向往的那份情感。故將自己的事加倍去放大去做引人注意，極力地想去付出更多。
‘很不安怎去優雅’
身在低穀的人，每當自己做出一些事情時，都會不斷反複回憶自己的一舉一動，是否會 讓人反感或者是否會給別人帶來好感，極度在乎別人對自己的看法，內心騷動，十分動蕩不安。雖不會明顯表現出來，言行舉止仍會帶著緊張感。
‘世上還讚頌沉默嗎不夠爆炸’
這一句是對世間時態的一種質疑，曾經以為是‘金子總會發光’，到頭來自己再默默付出也得不到讚美與關注。付出許多等不到等量收獲。不滿、煩躁、躊躇、悲傷交融在一起逆流在血液中，衝壓著腦細胞，仿佛就要爆炸。不！簡直遠遠不隻是爆炸！
‘怎麽有話題讓我誇做大娛樂家’
總有人指指點點挑出諸多不是，仿佛在笑話自己，諷刺自己。變成別人的笑料。
‘那年十八母校舞會，站著如嘍羅’
這句開始回憶當年的一段故事與經曆：在舞會上無人問津，更由於自卑心理緊張使自己言行怪異。仿佛在別人的眼裏是異類一般。
‘那時候我含淚發誓各位，必須看到我’
心中埋下一個夢想，噙著淚水默默許下誓言。可見心裏已是極具壓抑，一種理想居然也變得偷偷摸摸。‘必須’一詞著重於強調自己的期許，一定要成功！必須要成功！
‘在世間平凡又普通的路太多，屋村你住哪一座’
此句開始抒發自己內心的真實想法：時間百態，可諸多確實默默無聞地小人物，無論是前行的方向及道路，仿佛永無出頭之日，你我都如此。‘屋村’是心中指理想的象牙塔，‘你’可能是指夢想，也可能是指自己愛戀已久的愛人。世界上的選擇千千萬萬，到底何日才天明，何日才能達到理想彼岸？
‘情愛中工作中受過的忽視太多，自尊已飽經跌墮重視能治肚餓’
如今的日子天天都循規蹈矩，不敢大膽彰顯自己。愛情上受到伴侶的冷漠。工作中受到忽視與質疑。自尊被慢慢磨損，就如同硫酸侵蝕般。心情上下起伏不定。一而再再而三地跌落於人生的低穀。已經太累受不起折磨。一句慰藉一個小小的關懷都能讓心靈溫暖一些。
‘末曾獲得過便知我為何，大動作很多犯下這些錯’
每個人都曾經幻想過成功的歡欣，或是看到別人成功時的光環，或是被旁人影響。為何成功總是這麼得來之不易？不用多想便知道成功後事多麼地幸福與滿足。因為曾經幻想，所以一度迷失。或是為了去獲得成功而犯下一些令人不能啟齒地低劣錯誤，或是在努力過程中不知不覺變成倦鳥開始低迷、放棄，又漸漸頹廢。如此的大幅度動作，亦有努力，亦有犯錯。
‘搏人們看看我算病態麽’
已成功的人們用異樣眼光看待自己。因為自己的失敗和錯誤，他們用指指點點言行舉止的厭惡來折磨著自己。供你們圍觀，把血痂撕開讓人評頭論足。
‘幸運兒並不多，若然未當過就知我為何，用十倍苦心做突出一個’
被讚揚被崇拜被喜愛的人並不會很多。這句有些諷刺自己的失敗。又強調了自己從成為過這種‘幸運兒’，但是十分期待，並且充分知道成為這種‘幸運兒’後的奇幻滋味。這便是自己為什麼如此煞費苦心努力的原因。當一個別人眼中完美的‘幸運兒’！
‘正常人夠我富議論性麽’
這句也許是一句幻想，或許是一種自嘲，可能是一種自我評價。自己非‘正常人’，如自己所願成為一個讓人詫異的‘異類’或者是‘幸運兒’，這股議論性包羅萬象，有批評、諷刺、讚美、等無數來自他人對自己的看法。
‘你叫我做浮誇吧，加幾聲噓聲也不怕。我在場有悶場的話表演你看嗎’
這句是‘你叫我做浮誇吧，誇張隻因我很怕’的升華句。更加突出了自己的無所畏懼和無所謂。任他人去言論，任他人去踐踏蹂躪自己的人格。就是要活出自己，就算是熱嘲冷諷輕蔑與攻擊，都不會再害怕！屬於自己的舞台，自己的人格！
‘夠歇斯底裏嗎？以眼淚淋花吧！一心隻想你驚訝’
‘夠’一詞完美地襯托出了‘歇斯底裏’，又已反問句來強調‘夠了嗎’這一概念。充分反應了人物內心的鬱結與崩潰感。‘以眼淚淋花吧’，用眼淚來默默洗涮自己疲憊悲傷的心靈，‘吧’一語氣詞表露出了無限感慨。‘一心隻想’又點明了自己的目的。 ‘你’可以指自己的愛人，可以指曾經輕蔑過自己的人，可以指自己在意的人，也可以 指自己的心語。隻想在‘你’的麵前證明自己的能力，讓‘你’注意到自己，更加在意自己一些。
‘我舊時似未存在嗎？加重注碼’
反省了下自己的過去，曾經的過去。就像自己從未出現過一樣，無人問津，宛如自己陷 入一個無人之境。沒有慰藉，沒有關懷。因此更加地瘋狂去引人注意，去獲得更多的榮譽與讚美，加重自己的自尊籌碼。
‘青筋也現形話我知現在存在嗎’
努力到精疲力盡也不放棄，‘青筋’可以指自己的本性。使出十八般武藝表現於眾。就算如此，‘你’的眼中有沒有注意到我了呢？
‘凝視我，別再隻看天花’
這句帶著一些懇請，但更多地體現的是一種命令。‘別再’一詞表現了自己受夠了這種被無視被輕蔑的目光。‘凝視我！’，一種強調。 ‘我非你杯茶也可盡情地喝吧’ 完完全全地吐露自己的心聲，迸發了自己的悲哀感：別再折磨我的情感，別再蹂躪我的自尊。‘杯茶’一詞體現出自己曾被玩弄於鼓掌之間。這一句是一種解脫。
‘別遺忘有人在為你聲沙’
最後吐露出一句自己的初衷與感慨：（這裏的‘你’應指愛人。）請不要再無視我！不要再冷漠‘我’，遺忘‘我’。
別人說的。
為什麼會有雙十一活動，起源來自哪裏
“雙十一”即指每年的11月11日，由於日期特殊，因此又被稱為光棍節。從2009年開始，每年的11月11號，以天貓、京東為代表的大型電子商務網站一般會利用這一天來進行一些大規模的打折促銷活動，以提高銷售額度。成為中國互聯網最大規模的商業活動，光棍節的重要性因為聯係到購物節而更受人們關注。
阿裏巴巴集團控股有限公司於2011年11月1日向國家商標局提出了“雙十一”商標注冊申請，2012年12月28日取得該商標的專用權，2014年10月末，阿裏發出通告函，稱阿裏集團已經取得了“雙十一”注冊商標（注冊號碼：10136470，10136420），經阿裏巴巴集團授權，天貓就“雙十一”商標享有專用權、受法律保護，其他任何人的使用行為都是商標侵權行為。
雙十一起源於光棍節，是一種流傳於年輕人的娛樂性節日，以慶祝自己仍是單身一族為驕傲（“光棍”的意思便是“單身”）。11月11日，光棍節，源於這一天日期裏有四個阿拉伯數字“1“形似四根光滑的棍子，而光棍在中文有單身的意思，所以光棍節是單身一族的一個另類節日，這個日子便被定為“光棍節”(One's Day)。光棍節產生於校園，並通過網絡等媒介傳播，逐漸形成了一種光棍節的文化。如今越來越多的人選在光棍節結婚，於此同時，也是各大商家以脫光為由打折促銷的時期。光棍節的起源有多種說法，廣為認可的一種是說它起源於1990年代南京高校的校園趣味文化。當年在南京大學“臥談”的4個男生可能怎麼也沒想到，一句玩笑話“11月11日就叫光棍節吧！”，竟然在今天如此火爆。從最初的玩笑、到校園內細細碎碎的自嘲活動、再到孤獨的上班族借口小聚，最後成為商家眼中的新銳“節日”，經曆一步步的推波助瀾，“光棍節”脫穎而出，竟與聖誕節、情人節並肩。
曹雪芹寫完紅樓夢後，自嘲的那首詩是什麼？
其實吧，最後結束那裏的那不是曹雪芹寫的，這首詩也毀了原著的深刻內涵，唉
這個是紅樓夢詩詞鑒賞裏寫的，你看看吧
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡！
[說明]
續作者假托“後人見了這本傳奇，亦曾題過四句偈語，為作者緣起之言更進一竿雲”，便以此詩作為全書的結束。所謂“更進一竿”，是“百尺竿頭須進步”的簡語，本禪宗比喻宗教修養從較高的水平再提高一步的話，後用以泛說“更上一層樓”。
[注釋]
1.“說到”二句——謂書中所寫辛酸之處，因其用荒唐之言而顯得更加可悲。
2.由來同一夢——自古以來，人生同樣地都像是一場大夢。由來，從來。
[評說]
偈語的前兩句乍一看說得比較好，因為它表示對作者在不得已的環境條件下借“荒唐言”來寫“辛酸淚”的理解。但讀了後兩句，就知道作偈人對這部小說，包括作者《自題一絕》的精神的理解，原來都是錯誤的。
在自題詩中，“都雲作者癡”的“癡”絕不是《好了歌》中“世人”追求功名富貴、嬌寵妻妾兒孫的“癡”，同一個字所代表的“世人”和作者的觀點是恰好相反的。對於“世人”的“癡”，作者是加以否定並通過小說情節盡情地嘲諷的，怎麼可以“休笑”呢？
就算作者、續補者和“世人”都隻能把人生看作是一場夢吧，但實際上，“曆過一番夢幻之後”醒來的和隻是在夢中說“夢”的仍有區別。對於那些口頭上說“人生如夢”而一見世俗的利欲尊榮便垂涎三尺、拚命鑽營的人，他們所存的“癡”心“夢”想為什麼不該“笑”呢？勸人“休笑”，就是替曹雪芹在小說中所批判的對象進行辯護，就是拿“由來同一夢”作幌子，給“世人”的醜惡思想和行為遮羞。這樣歸結《紅樓夢》，等於在取消它抨擊封建主義腐朽意識形態的深刻的政治思想意義。
自詡在原作思想之上“更進一竿”的人，實在連“竿子”都還沒有摸到哩！
魯迅《自嘲》的意思是什麼?
魯迅《自嘲》譯文：
交了倒黴運，還能有什麼順心的希求； 躺在床上連身都不敢翻，卻還是碰了頭。
上街時低低壓下破帽遮住臉，唯恐被人看見，招來不測橫禍； 好像坐在裝酒的漏船上，在江心打轉，時有沒頂之險——逃不脫的晦氣啊！
麵對敵人的指斥，詈罵，詛咒，我偏偏橫眉冷對，我行我素； 麵對群眾，我卻寧願像頭老牛，任他牽著跑，我都心甘情願。
不過躲進小樓，就成了自己的一統天下，愛寫什麼，誰管得了， 外麵的世態炎涼且由它去，雨雪風霜也由它去，全與我不相幹！
【題解】
對題目《自嘲》的解釋：
一是說：“至於魯迅所題‘自嘲’二字，隻不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的。”既然無需自嘲，那末為什麼要“自嘲”?說曲筆是不是說沒有“自嘲”的意味?問題還不清楚。
二是說：“本詩名為自嘲，實則是對敵人的諷嘲。”那麼是嘲敵而不是自嘲。要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?
三、“自嘲就是自我戲嘲。魯迅戲嘲自己的什麼呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害。”“它是自嘲，每句詩戲嘲的對象，始終都是自己。”
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