取個名字想了半年
佛說：今生種種皆是前生因果。 佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。 佛說：萬發緣生，皆係緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，隻為了眼光交會的刹那。 佛說：緣起即滅，緣生已空。 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 佛說：讓我普渡芸芸眾生。 佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。 佛說：凡事都是有定數的，不能強求。 佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛說：握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。 佛說：菩提本非樹，明鏡亦無台。本來無一物，何處染塵埃。 佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞。 佛說：人就是苦今生修來生。 佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。 佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。 佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說：地獄在哪裏？地獄在我們的身心裏。我們由於欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣...... 佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。 佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控製；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂...... 佛歎道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。 佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，於是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的隻取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。 佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。 佛說：皮囊好惡，原是無常。 佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛說：出世間。 佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。 佛說：蒼生難渡。 佛說：道高一尺，魔高一丈。 佛說：道是修行，魔是心魔。 佛說：萬法緣生，皆係緣分！ 佛說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。 佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。 佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。 佛說：笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。 佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。 佛說：不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。 佛說：同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心裏，你為什麼要充滿著煩惱呢？ 佛說；得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。 佛說：廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。 佛說：世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。 佛說：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就隻好改變自己，用慈悲心和智慧心來麵對這一切。 佛說：人生的真理，隻是藏在平淡無味之中。 佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。 佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人共臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。 佛說：人有108劫 你才幾劫？ 佛說：要遺忘。 佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過,我願用千萬次回眸,換得今生與你相遇! 佛說：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。 佛說：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。 佛說：好好的管教你自己，不要管別人。 佛說：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 佛說：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 佛說：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。 佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 佛說：修行是點滴的工夫。 佛說：在順境中修行，永遠不能成佛。 佛說：你永遠要感謝給你逆境的眾生。 佛說：你隨時要認命，因為你是人。 佛說：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。 佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，這樣你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。 佛說：承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。 佛說：修行就是修正自己錯誤的觀念。 佛說：醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。 佛說：一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 佛說：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 佛說：毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 佛說：當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。 佛說：不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。 佛說：根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 佛說：內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。 佛說：默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。 佛說：與人相處之道，在於無限的容忍。 佛說：不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。 佛說：要了解一個人，隻需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的 佛說：與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。 佛說：逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。 佛說：能為別人設想的人，永遠不寂寞。 佛說：原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。 佛說：時間總會過去的，讓時間流走你的煩nao吧！ 佛說：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。 佛說：永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 佛說：說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，he苦呢？ 佛說：其實愛美的人，隻是與自己談戀愛罷了。 佛說：仇恨永遠不能化解仇恨，隻有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。 佛說：不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。 佛說：愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。 佛說：別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。 佛說：來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。 佛說：隻要麵對現實，你才能超越現實。 佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
佛說的愛情句子
佛說愛情句子
1、佛說：笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
2、佛說：凡事都是有定數的，不能強求。
3、佛說：前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我願用千萬次回眸，換得今生與你相遇！
4、佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
5、佛說：輪回中，心若一動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。
6、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 佛說：讓我普渡芸芸眾生。
7、佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。
8、佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
9、佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
10、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了。
11、佛說：其實愛美的人，隻是與自己談戀愛罷了。
12、佛說：隻要麵對現實，你才能超越現實。 佛說：不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
14、佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
15、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
誰有佛說緣份和愛情的句子?
<第六代達賴喇嘛倉央嘉措情歌>
心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。
恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
轉眼苑枯便不同，昔日芳草化飛蓬。
饒君老去形骸在，變似南方竹節弓。
意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思。
此身似曆茫茫海，一顆驪珠乍得時。
邂逅誰家一女郎，玉肌蘭氣鬱芬芳。
可憐璀璨鬆精石，不遇知音在路旁。
名門嬌女態翩翩，閱盡傾城覺如賢。
比似園林多少樹，枝頭一果騁鮓妍。
名家有女初長成，體態輕盈貌端秀。
恰似園林清香果，鮮豔熟美掛枝頭。
一自魂銷那壁廂，至今寤寐不斷忘。
當時交臂還相失，此後思君空斷腸。
我與伊人本一家，情緣雖盡莫谘嗟。
清明過了春自去，幾見狂蜂戀落花。
青女欲來天氣涼，蒹葭和露晚蒼蒼。
黃蜂散盡花飛盡，怨殺無情一夜霜。
飛來野鶩戀叢蘆，能向蘆中小住無。
一事寒心留不得，層冰吹凍滿平湖。
莫道平湖波日舟，舟中木馬解回頭。
不知負義兒家婿，尚解回頭一顧不。
遊戲拉薩十字街，偶逢商女共徘徊。
匆匆綰個同心結，擲地旋看已自開。
長幹小生最可憐，為立祥幡傍柳邊。
樹底阿哥需護惜，莫教飛石到幡前。
手寫瑤箋被雨淋，模糊點畫費探尋。
縱然滅卻書中字，難滅情人一片心。
小印園勻黛色深，私鉗紙尾意沉吟。
煩君刻劃相思去，印入伊人一片心。
細腰蜂語蜀葵花，何日高堂供曼遮。
但使依騎花背穩，請君馱上法王家。
含情私詢意中人，莫要空門證法身。
卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。
至誠皈命喇嘛前，大道明明為我宣。
無奈此心狂未歇，歸來仍到那人邊。
入定修觀法眼開，祈求三寶降靈台。
觀中諸聖何曾見，不請情人卻自來。
靜時修止動修觀，曆曆情人掛眼前。
肯把此心移學道，即生成佛有何難。
入定觀修上師尊，心中偏偏不顯現。
不曾意想愛人臉，清清楚楚現在前。
醴泉石露和流霞，不是尋常賣酒家。
空女當壚親賜飲，醉鄉開出吉祥花。
為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷。
瓊筵果奉佳人召，知是前朝禮佛靈。
天馬飄向蒼穹際，寶幡高聳入雲霓。
感得名門才女聘，共邀赴彼佳宴席。
見齒微張笑魘開，雙眸閃電座中來。
無端覷看情郎麵，不覺紅渦暈兩腮。
情到濃時起致辭，可能長作玉交枝。
除非死後當分散，不遣生前有別離。
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
絕似花蜂困網羅，奈他工布少年合。
圓成好夢才三日，又擬將身學佛陀。
別後行蹤費我猜，可曾非議赴陽台。
同行隻有釵頭鳳，不解人前告密來。
微笑知君欲誘誰，兩行玉齒露參差。
此時心意真相屬，可肯依前舉誓詞。
飛來一對野鴛鴦，撮合勞他貢酒娘。
但使有情成眷屬，不辭辛勞作慈航。
密意難為父母陳，暗中私說與情人。
情人更向情人說，直到仇家聽得真。
膩婥仙人不易尋，前朝遇我忽成群。
無端又被蘆桑奪，一入侯門似海深。
明知寶物得來難，在手何曾作寶看。
直到一朝遺失後，每思奇痛徹心肝。
深憐密愛誓終身，忽抱琵琶向別人。
自理愁腸磨病骨，為卿憔悴欲成塵。
盜過佳人便失蹤，求神問卜冀重逢。
思量昔日天真處，隻有依稀一夢中。
少年浪跡愛章合，性命唯堪寄酒懷。
傳語當壚諸女伴，卿知不死定常來。
美人不是母胎生，應是桃李樹長成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
生小從來識彼姝，問渠家世是狼無。
成堆血肉留難住，奔走荒山何所圖。
山頭野馬性難馴，杌陷猶堪製彼身。
自歎神通空俱足，不能調伏枕邊人。
羽毛零亂不成衣，深悔蒼鷹一怒非。
我為憂思自憔悴，哪能無損舊腰圍。
浮雲內黑外邊黃，此是天寒欲雨霜。
外現僧相內是俗，無非末法到滄桑。
外雖解凍內偏凝，騎馬還防踏暗冰。
往訴不堪逢彼怒，美人心上有層冰。
弦望相看各有期，本來一體冀盈虧。
腹中顧兔消磨盡，始是清光飽滿時。
前月推移後月來，暫時分離不須哀。
吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
須彌不動住中央，日月遊行繞四方。
各駕輕車投熟路，未須卻腳歎迷陽。
須彌山王居中央，穩若磐石不動搖。
日月圍繞恒轉旋，不曾迷途錯方向。
新月才看一線明，氣吞碧落便橫行。
初三自詡清光滿，十五何來皓月盈。
十地莊嚴住法王，誓言嗬護有金剛。
神通大力智無敵，盡逐魔軍去八荒。
杜宇新從漠地來，無邊春色一時回。
還如意外情人至，使我心花頃刻開。
不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡。
絕頂聰明矜世智，歎他於此總茫茫。
君看眾犬吠猩猩，飼以鄒豚亦易馴。
隻有家中雌老虎，愈溫存處愈生嗔。
抱慣嬌軀識重輕，就中難測是真情。
輸他一種占星術，星鬥滿天認得清。
鬱鬱南山樹草繁，還從幽處會嬋娟。
知情隻有閑鸚鵡，莫向三叉路口言。
拉薩遊女漫如雲，瓊結佳話獨秀群。
我向此中求伴侶，最先屬意便為君。
龍鍾黃犬老多髭，鎮日多昏仗爾才。
莫道夜深吾出去，莫言破曉我歸來。
為尋情侶去匆匆，破曉歸來鸌雪中。
就裏機關誰識得，倉央嘉措布拉宮。
夜走拉薩逐綺羅，有名蕩子是汪波。
而今秘密渾無用，一路瓊瑤足跡多。
布達拉宮之聖殿，持明倉央嘉措居。
夜訪拉薩逐綺羅，宕桑汪波亦是彼。
玉軟香溫被裹身，動人憐處是天真。
疑他別有機權在，巧為錢刀做笑顰。
輕垂辮發結冠纓，臨別叮嚀緩緩行。
不久與君須會合，暫時判訣莫傷情。
跨鶴高飛意壯哉，雲霄一羽雪皚皚。
此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。
死後遊魂地獄前，冥王業鏡正高懸。
一困階下成擒日，萬鬼同聲唱凱旋。
卦箭分明中鵠來，箭頭顛倒落塵埃。
情人一見還成鵠，心箭何如挽得回。
孔雀來自印度東，工布深穀鸚鵡豐。
兩禽相去常千裏，同聚法城拉薩中。
行事曾叫眾口嘩，本來白璧有微瑕。
少年瑣碎零星步，曾到拉薩賣酒家。
鳥對垂楊似有情，垂楊亦愛鳥輕盈。
若叫樹鳥長如此，何隙蒼鷹哪得攖。
結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。
與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。
吩咐林中解語鶯，辯才雖好且休鳴。
畫眉阿姐垂楊畔，我要聽她唱一聲。
縱使龍魔逐我來，張牙舞爪欲為災。
眼前蘋果終須吃，大膽將它摘一枚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思
轉自:http://blog.sina.com.cn/u/45264d7e010001nc
佛教裏麵有哪些關於愛情的語錄，詳細列舉一下，最好把出處也寫一下。
佛家經典愛情句子
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
佛曰：我不入地獄誰入地獄。
佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著麵對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，隻在百年後，那一朵花開的時間。
經典佛語愛情句子分享
經典一：一切皆為虛幻。
第一句語出金剛經：所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的!梁山伯與祝英台的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。
牛郎和織女的淒美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個是神話，一個是童話。
《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了!
可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到;遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在於人心所營造的幻境。
這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
經典二：不可說。
很多的東西都是“隻可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什麼都依靠別人告訴你，那麼你就達不到自己修行開悟的目的了!佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態!所以"說"這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說!之所以佛陀有這麼多經書,這麼多語錄是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著於文字就是這個道理.
看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也隻是惘然，愛情是隻有自己體會了才會明白!因為愛情也是不可說的。
陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受!因為這種感受，如人飲水，冷暖自知!雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經曆卻各不相同!隻有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說!
經典三：色即是空，空即是色。
色不異空,空不異色出自般若波羅密多心經!全經260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓!全句為“色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦複如是.” 這裏的“色”和大家平常想的是兩個概念,佛家講"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物質的表象!
擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天!當你老去以後，曾經的一切是否依然?原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來麵目!一切的風光與繁華，甜言與蜜語也隻是過眼雲煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧!
經典四：人生在世,如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。隻有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵製誘惑。否則就會痛苦繞身。
充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那麼牢固呢?愛，是一種容易凋謝的花朵!而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候，心中的欲望開始萌動!原來，愛情也是一種原罪。可是，偷食禁果之後的懲罰呢?迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔!
也許也隻有體會真愛的人，麵對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧!
經典五：一花一世界，一佛一如來。
語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。
這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草!
現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開!這是真正的愛情嗎?也許會有人說愛情和麵包的理論!可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。我也相信：真正愛1個人，雖然貧窮，但是隻要和心愛的人在一起，隻是喝水都覺得飽!愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就仿佛已經得到了全世界!
當麵對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。記得天龍八部裏，西夏選駙馬。當問到:平生之中,在什麼地方最逍遙快樂?段譽答到：枯井底,汙泥處.為什麼呢?因為他在那裏得到了真愛!
經
佛語錄，關於愛情和放下的佛教語錄
色是說的五蘊，蘊是聚集的意思，因為聚集所以產生物質（色），感受，思想，行為，了別，色既是空，是從空心性如來藏和一切行無常空相來說明。
關於愛情放下，我最喜歡的一段話（雖然比較殘酷，但是的確如此）
由愛故生憂，由愛故生恨，若離於愛者，無恨亦無憂
佛說的所有愛情名句？
第一句：所有相皆是虛妄
一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！梁山伯與祝英台的真摯，羅密歐和朱利葉的忠貞：原來一個是傳說，一個是小說。牛郎和織女的淒美，白雪公主與白馬王子的浪漫: 竟然一個是神話，一個是童話。《泰坦尼克》沉沒了，《魂斷藍橋》隕落了，《亂世佳人》在飄搖，《人鬼情未了》也已經離逝了!可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸摸不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以了解。真正的最美，在於人心所營造的幻境。這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
經典二：不可說。
很多的東西都是“隻可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什麼都依靠別人告訴你，那麼你就達不到自己修行開悟的目的了！佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！所以“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！之所以佛陀有這麼多經書，這麼多語錄是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。看了再多的愛情電影，再經典的愛情小說也隻是惘然，愛情是隻有自己體會了才會明白！因為愛情也是不可說的。陷入愛情的人是癡的，周圍的人永遠都不會明白局中人的感受！因為這種感受，如人飲水，冷暖自知！雖然1000個幸福的結局都是相同的，可是其中的愛情經曆卻各不相同！隻有戀人們自己知道他們的小秘密，對外人不可說！
經典三：色即是空，空即是色。
色不異空，空不異色。出自般若波羅密多心經！全經260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。” 這裏的“色”和大家平常想的是兩個概念，佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物質的表象！擁有美麗的容顏的女人，總是會獲得眾多的青睞！可是再美麗的女人，依然會有蒼老的一天！當你老去以後，曾經的一切是否依然？原來當美麗凋謝的時候，一切才回歸本來麵目！一切的風光與繁華，甜言與蜜語也隻是過眼雲煙。女人，找個真正愛你的人，擁被入眠吧！
經典四：人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。隻有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵製誘惑。否則就會痛苦繞身。充滿誘惑的塵世間，愛情是否真的那麼牢固呢？愛，是一種容易凋謝的花朵！而你，是清晨風中最讓人無可奈何的那朵玫瑰。當新的誘惑出現的時候，心中的欲望開始萌動！原來，愛情也是一種原罪。可是，偷食禁果之後的懲罰呢？迷失的人兒早已經沉迷而無法自拔！也許也隻有體會真愛的人，麵對著五色，才可以做到旗動、風動、心不動吧！
經典五：一花一世界，一佛一如來。
語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！現在很多相愛的人，會因為對方的貧窮而離開！這是真正的愛情嗎？也許會有人說愛情和麵包的理論！可是，過去的老人們都說，有情飲水飽。我也相信：真正愛一個人，雖然貧窮，但是隻要和心愛的人在一起，隻是喝水都覺得飽！愛就是這樣的一種心境：得到了愛，就仿佛已經得到了全世界！當麵對自己心愛的人，不管身在何處，也如沐春風。記得天龍八部裏，西夏選駙馬。當問到:平生之中，在什麼地方最逍遙快樂？段譽答到：枯井底，汙泥處。為什麼呢？因為他在那裏得到了真愛！
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆係緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，隻為了眼光交會的刹那。你說：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣是眾裏尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
還記得阿甘正傳裏麵的阿甘。所有的追隨跑步者看到他突然停下來的時候，以為聖人要大講一番道理，他看了看成群的追隨者說到：I am tired。愛情不一定是轟轟烈烈的，隻有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是隻是一個微笑也已經勝過前言萬語！他們做到了“執子之手，與子諧老”的愛情境界，隻是在這平靜的畫麵中！
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。語出宋．釋普濟《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”先說個故事，一位老人養兩隻鳥兒，一雄一雌。老人每天都會帶著它們一同出去散步。雄鳥和雌鳥一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鳥有時會飛出去溜一圈，但天黑之前，它準會自己飛回巢裏。雌鳥卻從未曾離開過老人的肩膀。如此日複一日，一晃許多年過去了，一切從未改變過。直到那天，一切都與往常一樣。老頭吃完飯，又帶著兩隻鳥兒去散步。忽然右邊肩膀上原本安靜立著的雌鳥一振雙翅，轉眼不見了蹤跡。雄鳥仰天長嘯，不見回音。自此，雄鳥日日在巢中哀鳴，再也不肯離巢一步。三個月後，雄鳥鬱鬱絕食而死。死前仍哀鳴不止。許多年過去了，直到老人去世，雌鳥再沒有回來過。隻有那個早已廢棄的鳥巢，在風中獨自見證那段曆史。看完故事，我掩卷長歎。如此一雄一雌，與世間男女無異。現實生活中的男人，常常說自己喜新不厭舊，他們就像貪玩的孩子，總會瞅準一個空偷著出去玩玩，玩累了他們自然會回家。在外，他們可以風流快活；在家，他們也想做好丈夫好父親。他們腦子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一舉兩得。他們中有些人即使曾失足變心，但在現實利弊輕重的權衡之下，在結發之妻眼淚的攻勢之下，在親朋好友群起而攻之的嚴峻形勢下，大多能改邪歸正、痛改前非，正所謂浪子回頭金不換。而女人，她們往往視愛情若生命，在她們骨子裏，愛情這兩個字神聖而不可侵犯。而大多數女人又都是懷舊的，如果沒有傷及靈魂痛徹心骨的經曆她們是絕不會輕言放棄的，而女人一旦決意放棄，那她曾視之為生命的那份愛情定已全然摧毀，她早已沒有了退路。所以，女人一旦變了心絕了情，那是永遠都不會回頭的了。就如同那隻飛離主人肩膀的鳥兒，一去不返。女人的愛，因為忠誠，所以毅然決然。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
五祖弘忍要求大家各寫一偈來確定接班人，奪冠呼聲最高的神秀寫的是“身如菩提樹，心如明鏡台，朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃”........當時慧能還是個勤雜人員，還不識字，找了個小沙彌給念了一遍，然後就說出了那個現在很知名的偈子（還得找人幫著寫在原作邊上），五祖看了之後輕描淡寫的說了一句“該同誌尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫來上了一課小灶（有點西遊記的意思），然後為了避免紛爭，傳了學位就讓六祖趕快帶了衣缽溜了！這四句主要講的是要人們懂得放下,也就是佛經中說的四大皆空,但是又不執著於空！前兩句隻不過借菩提樹和明鏡來講明：不要執著與事物。後兩句講自己的境界,明明想得道，但是太執著於道，反而與道越來越遠。禪宗主要闡述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的！還記得馮鞏相聲裏說到：女人一輩子也聽不夠的是“我愛你”三個字，《過把癮》裏的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是為了聽他說這三個字！沒錯，很多女性都很愛聽這三個字，而且是百聽不厭。每個女人都希望有人愛她，但是其實這些隻是形式而已！真正的愛往往都是很深沉的，是把愛放在心裏的！這種愛，是沉靜；是一種內蘊深厚，雋永深沉的愛。它沒有曇花一現的驚豔，沒有“山無棱，天地絕，乃敢與君絕”的壯烈誓言。這是一種真真切切，實實在在的愛；是攜手一起慢慢變老，共守日落日出從容的愛。這種愛，是流瀉指間清逸舒緩的琴音，滌蕩浮躁的靈魂，舒展紛亂的心情，梳理出沉靜平和的人生。太熱烈奔放的愛總是易於枝頭凋落，而平和沉靜的愛卻是暗香持久，心香永恒。當火焰般燃燒的愛情化為灰燼，當愛情的潮水慢慢消去，守望在那裏的，依然是一顆寬大博愛的心，包容接受撫慰著那顆傷痕累累的心。當然，沉靜的愛絕不是沉悶的愛。那是心靈的守望，是一種心底深處深藏的真切牽掛。似清風，如明月，美麗而不媚俗，平和而不平庸，平靜卻不沉悶。透過愛的清清溪水，你會看到細石粒粒，看到遊魚歡快地在溪水中遊來遊去。這種沉靜的愛所蘊含的美麗，是要用一輩子用心去讀的，才能在平淡真實中讀出鮮活和感動。
經典十：我不入地獄，誰入地獄
當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裏有無數受苦的魂靈，不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘。記得木村演的一部電影裏曾經這樣詮釋“愛”，說愛一個人就是當他幸福的時候你比他更幸福，當他痛苦的時候你比他更痛苦……其實給別人幸福，被別人需要著，是一件能給自己帶來很大滿足與快樂的事情，至少我會很享受別人對自己的依戀，也同時依戀著別人，這是我與外部世界對話的方式，也願意相信這樣活著才算是完整而純粹的人生吧。看完了《宮》，很喜歡裏麵的律。他從小就什麼都沒有，失去了父親，失去了皇太子之位，失去了宮。但是14年以後，雖然經過母親的一番明爭暗鬥，他原本可以獲得王位，但是為了保全自己愛的人，為了自己的良心，他毅然選擇了犧牲自我的方法。他頂替了信的莫須有的罪名，也頂替了母親暗中的罪行。這樣，皇室雖然恢複了太平，眾人皆大歡喜，然而律，還是一無所有地離開了皇宮，甚至是傷透了心地離開。彩京的不接受，恐怕是他心頭最大的傷痛。總覺得他的眼神充滿憂鬱，臉上充滿了若有所思的神態。但是，也許他是感覺幸福的，因為他是為愛犧牲的，他成全了那麼多的人。
求一些佛經中，關於愛情的經典句子！
曼珠沙華——紅色彼岸花
曼陀羅華——白色彼岸花
彼岸花花語：分離，悲傷的回憶
佛經記載“彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。”
關於彼岸花，有這樣一個傳說。相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸，上天規定他們兩個永不能相見。他們心心相惜，互相傾慕，終於有一天，他們不顧上天的規定，偷偷相見。正所謂心有靈犀一點通，他們見麵後，彼發現岸是一個貌美如花的女子，而岸也同樣發現彼是個英俊瀟灑的青年，他們一見如故，心生愛念，便結下了百年之好，決定生生世世永遠廝守在一起。
結果是注定的，因為違反天條，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子，隻是這花奇特非常，有花不見葉，葉生不見花，生生世世，花葉兩相錯。
傳說輪回無數後，有一天佛來到這裏，看見地上一株花氣度非凡，妖紅似火，佛便來到它前麵仔細觀看，隻一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷，也不憤怒，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來。佛把花放在手裏，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數輪回後，相愛不得廝守，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒，讓你們緣盡卻不散，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語，便帶你去那彼岸，讓你在那花開遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路過地府裏的三途河，不小心被河水打濕了衣服，而那裏正放著佛帶著的這株紅花，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時，發現火紅的花朵已經變做純白，佛沉思片刻，大笑雲：大喜不若大悲，銘記不如忘記，是是非非，怎麼能分得掉呢，好花，好花呀。佛將這花種在彼岸，叫它曼陀羅華，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水裏，終日哀號不斷，令人聞之哀傷，地藏菩薩神通非常，得知曼陀羅華已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河裏，不一會，一朵紅豔更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手裏，歎到：你脫身而去，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄裏呢？我讓你做個接引使者，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧，彼岸已有曼陀羅華，就叫你曼沙珠華吧。
從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花，一個長在彼岸，一個生在三途河邊。話說又過了很多年，天下有兩個很相愛的人，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了，他來到三途河邊，看見滿眼的血紅，心裏哀傷無比，他痛哭道：“我不要輪回，我要回去找我的妻子，她還在家裏等我。”他跌跌撞撞的來到孟婆這裏，喝下忘情湯前，他問孟婆，為何天下諸般，最後這湯獨要人忘情。孟婆笑而不語，隻是要他快喝，他呆呆的看著湯，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪回後，我要去找我的妻子。”
男人的妻子得知他的死訊後，悲痛絕倫，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最後女子答應不再輕生，但是要終生守寡。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提，又要徒惹她傷心，二來念她有心，便暫時答應了她，等她情緒穩定後再勸她改嫁不遲。就這樣，女人便在男子家繼續住了下來，靠縫補為生。
又說這男子輪回後，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮裏，光陰飛逝，不知不覺二十年過去了，一天他出門經過女子守寡的門前，感覺到心裏怪怪的，便停下來看了一眼，這一看不要緊，剛好被女子迎麵看見。輪回後，這男子的相貌氣質均已完全變了，可是女子一看見他，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子麵前，說了一句：“你來找我了。”便昏倒在地。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己麵前，趕忙嚇的逃離了那個地方。
後來這個女的重病不起，到死前翻來覆去的說什麼，但是聲音太小，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意，這女子最後滴下兩行血淚，一命嗚呼了。女子來到地府，看見孟婆，突然很輕的問她：“老婆婆，以前是不是有個男子在這裏告訴你，他不會忘記我，一定會回來找我？”孟婆點點頭。女子心疼非常，哽咽道：“那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話，在我臨死前來看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，說：“你們很相愛，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧，二十年後答案來臨那一刻，我答應讓你看看，隻是這之前你無法轉世，要在這裏受苦二十年，你願意嗎？”女子說：“我願意，不看見那個答案，我放不下對他的愛，即使投胎轉世，也要心痛一世。”這女子於是被孟婆安排給彼岸花鋤草，其實本無草可鋤，但是女子的眼裏滿岸是草，鋤了又生，永遠鋤不完，就這麼日複一日，年複一年。
二十年後，孟婆把她帶到輪回門前，說：“你站在這兒看著，但不要說話，你等了二十年的人，要來了。”女子激動的站都站不住了，好不容易平複下情緒，緊張的站在那裏等著她愛的人出現。終於他走過來了，原來他得了病，沒有治好，四十出頭，又死了。他走到她和孟婆麵前，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝，女子急了，說：“你忘了你說的話嗎？”男子看了她一眼，把手中碗裏的水一飲而盡，接著走進了輪回門。
孟婆看著失魂落魄的女子，說，愛情是什麼？不過一碗水罷了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你說了算的，有今生，沒來世，縱然你記得，他若忘了，跟真的忘記又有什麼不同？
佛曰：
梵語波羅蜜
此雲到彼岸
解義離生滅
著境生滅起
如水有波浪
即名為此岸
離境無生滅
如水常流通
即名為彼岸
彼岸無生無死
無苦無悲
無欲無求
是個忘記一切的極樂世界
而有種花
超出三界外
不在五行中
生於弱水彼岸
炫燦緋紅
那是彼岸花
彼岸花開
花開彼岸
花開無葉
葉生無花
想念相惜卻不得相見
獨自彼岸路
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