1、同情，是一種美。它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結，同情者與被同情者之間同等的情感流動。請設想一下，如果一個同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低窪，那麼高山流水隻能在低窪裏擱淺，而無法反饋。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜於凡民，卻永遠不能獲得交流。有的孩子說：“我也想同情和幫助別人，可是，他隻朝我看了一眼，一扭頭就走了。”我真想告訴那孩子：去對著鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個驕傲的王子。

2、同情，是一個褒義詞，指同情一個人，給予幫助，對別人的遭遇在感情上發生共鳴，也指對別人的行動表示讚成，但對於同情一個有壞習慣的不能在他做壞事以後再同情，那時的同情，已經失去了它本來的意義，以其表示讚成，那對這個人就有根本上的傷害，“同情”也就貶義了。所以，同情也要智慧。

3、同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。

4、哪怕是送一碗熱騰騰的飯，哪怕是遞一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕隻是布施你身上僅有的1元錢，隻要你用真心，用充滿善意的同情，這都是真正的同情。千萬別把熱騰騰的飯倒在受難者的身旁，更別大張旗鼓地圍著受難者布施你那可惡的十元錢，這絕不是同情，這是一種對弱者生命的侮辱和不尊重，這更是一個人品質低下的可笑的舉動。

5、對於一個犯錯誤的人，不要現在去讚成或可憐他，做錯了，就應該受懲罰，懲罰就是為了讓這個人下次不再犯，牢記這次教訓。倘若你去對犯過一次，二次表示原諒，那沒什麼，但對一二再，再二三的人原諒，那個人就會習慣這錯誤的行為，不但屢都不改，而且也改不了，那麼，你就毀了他，也就讓一個可以變好的人變為一個壞人。所以，同情也需要智慧。

6、對於犯錯誤的人，我們可以同情，但在同時，也要幫助他（她）改正，或是在犯錯以前提醒幫助，若有智慧地同情，才會贏得別人的稱讚，不能以為隻要是同情，就是好的，是非不分，助長歪風邪氣。所以，同情也需要智慧。

7、出於同情的愛，未必持久；但因為愛而產生的同情，必然深刻而長遠。愛需要理解和同情，但更重要的是理解。因為被理解的愛就像兩顆重疊的心，而被同情的愛隻能還是兩顆心，離的再近，還是兩顆心。

8、同情，是一種美好的感情，它時刻縈繞在我們的生活中，當你遇到挫折，苦惱失意時；當你被荊棘刺破，想要退卻時；當你……當你……，朋友，同情就會向你湧來，請你堅定自己的立場，走出同情，把同情化作奮鬥的動力，成為你跋涉旅途的加油站吧！千萬不可因“同情”而停滯你前進的腳步！

9、同情，在每一個人的心裏都存在；學會同情，會另自己的生活更美好。人本來就是善良的，當你看到你身邊的人因遇到挫折而傷心時，你會受影響，你會為他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有許多這類事情，而體現出來的，正是人類所擁有的同情——從一件小事當中所體現出來的同情！

10、同情不是愛，似乎常人都無異議。但是同情與愛之間並無明顯的界限，所以生活中被混淆的同情而發生的愛也時有發生。說不清是同情錯了，還是愛錯了，但是同情的愛肯定是錯了的。

11、因為同情是虛偽中最虛偽的一個，我不說同情，因為同情是對別人所有的輕蔑中最輕蔑的一個。況且，享受痛苦或許也是幸福，比我的平靜由虛偽的幸福更美麗的幸福，所以，何以見得她在痛苦著她的痛苦？同情踐踏你的尊嚴，同情斜靠在你顫抖的不幸上，雙手抱在胸前，深奧又冷酷的對你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。

12、因為同情是感性的，所以因此產生的感情就像快餐一樣，來的快去的也快。同情有時是一時的良心發現，也許是一時的衝動，也許是一種憐憫，也許是一種公德心，這都是在特定情況下的一種情感的表達。例如，遇到同一類的情況下，你今天可能會表達出同情心，而明天你可能因為心情原因而熟視無睹。同情與愛情相比，同情的力量遜色些，持久性也差些。因為愛情可以使人發狂，而同情不會。

13、因同情而愛是不可取的，而愛因沒有同情也是不可救藥的。他們彼此獨立，又彼此吸引與相愛，但他們最終會彼此遠離，這是因為：愛，就會挑剔，就會苛求，愛是脆弱的，不願看到對方的不足，隻能遠離，永遠在內心保留一份完美的想像。因此，愛有了同情以後就會更美麗，也會在兩性關係中維持更久的關係。

關於同情的名言警句

1、應當善於同情，而不是善於嚴懲。——羅佐夫

2、我們應該達到的成熟，是我們不斷磨礪自己，變得日益質樸、日益真誠、日益純潔、日益平和、日益溫柔、日益善良和日益富於同情感。這是我們應走的惟一的道路。阿爾貝特。——史懷澤

3、才華需要同情，需要有人了解。——陀思妥耶夫斯基

4、有的人覺得能夠舍身，能夠用犧牲來對人類表示深切而毫無私心的同情，是一種快樂。——羅曼羅蘭

5、良好的模範懇切的語言和真誠坦白的同情，係指家長、教師、同學及其他人的示範對兒童的影響。——誇美紐斯

6、你有的人覺得能夠舍身，能夠用犧牲來對人類表示深切而毫無私心的同情，是一種快樂。——羅曼羅蘭

7、最能施惠於朋友的，往往不是金錢或一切物質上的接濟，而是那些親切的態度，歡悅的談話，同情的流露和純真的讚美。——富蘭克林

8、同情，使軟弱的人覺得這個世界溫柔；使堅強的人覺得這個世界高尚。——（英）阿諾德

9、隻要出於同情心和麵子做的事，幾乎都會失敗。——俞敏洪

10、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。——陶行知

11、欺騙的友誼是痛苦的創傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。——列寧

12、如果世界上少一些同情，世界上也就會少一些麻煩。——王爾德

13、認為自己是一個怎麼都會吃虧的特殊人，這樣的人痛苦是沒有人知道的，沒有理解的，沒有人同情的。——海塞

14、痛苦，能引起深切的同情，還會使人產生唯恐傷害別人的感情，產生對能夠忍受痛苦的人的崇高敬意。——托爾斯泰

15、請盡量相信，每一個有壞處的人都有他值得人同情和原諒的地方。一個人的過錯，常常並不隻是他一個人造成的。——羅蘭

16、在社會中獲得成功的秘訣是要有一定的熱忱和同情。——愛默生

對不幸的人表示同情的詩句

杜甫《一行》“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，以尖銳對比揭露戰爭

災難的根源，抒發對窮兵黷武的統治者的強烈憤慨，對苦難深重的老百姓的深

切同情；

白居易《琵琶行》“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不僅高度概括了

琵琶女和詩人相似的不幸遭遇，控訴了封建社會對人才的摧殘，而且表達了對

不幸者深摯的理解、同情和關懷。

對不幸的人同情的詩句連續三句

對不幸的人同情的詩句

杜甫《一行》“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”,以尖銳對比揭露戰爭

災難的根源,抒發對窮兵黷武的統治者的強烈憤慨,對苦難深重的老百姓的深

切同情；

白居易《琵琶行》“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,不僅高度概括了

琵琶女和詩人相似的不幸遭遇,控訴了封建社會對人才的摧殘,而且表達了對

不幸者深摯的理解、同情和關懷.

有關同情心的名人名言，在線等啊

一個人同情別人的不幸遭遇是很好的，但絕不可同情自己。－－－華盛頓

大凡人生遭到不幸，再碰到別人對他的痛苦表示同情，無論是身是假，總是最容易引起他的好感。－－－司可特

同情是善良心地所啟發的一種感情的反映。－－－孟德斯鳩

真正的同情，在憂愁的時候，不在快樂的期間。－－－冰心

一個對社會富有同情的人，雖然非親非故，卻遠勝一千個姻親世戚。－－－歐裏庇得斯

你明天要遇見的人，有四分之三為了同情而饑渴。給他們同情他們同情，他們就喜歡你。如果你擁有某種權力，那不算什麼；如果你擁有一顆富於同情的，那你就會獲得許多權力所無法獲得的人心。－－－卡耐基

才華需要同情，需要有人了解。－－－陀思妥耶夫斯基

朋友彼此幫助時所應注意的就是：以同情為根本，以了解為前提。我們對朋友如果愛護他的，自然要留意他的毛病短處，而最好緊，還是要對於他的毛病短處，須有一種原諒的意思。－－－梁漱溟

不於感情相呼應的同情，隻不過是偽裝的自私。－－－羅素

憐憫是一筆借款，為小心起見，還是不要濫用的好，。－－－羅曼·羅蘭

不經曆尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。傅雷

心心相印的人，在悲哀之中必然會發生同情的共鳴。－－－莎士比亞

你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇到困難時也將沒有朋友幫忙。－－－薩迪

同情他人，這種心裏共感性的發達，意味著個性的成熟。－－－田崎醇之功

一個人的同情要善加控製，否則比冷淡無情更有害得多。

同情是把兩刃刀，不會使用的人最好別動手。－－－茨

（1）愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

（2）愛不貴濃而貴長。

（3）愛民而安，好士而榮，兩者無焉而亡。

（4）愛人不以理，這是害人；惡人不以理，這是害己。

（5）愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。

（6）心心相印的人，在悲哀之中必然會發出同情的共鳴。——莎士比亞

（7）應當善於同情，而不是善於嚴懲。——羅佐夫

（8）真正的同情，在憂愁的時候，不在快樂的期間。——冰心

（9）應該尊重彼此間的相互幫助，這在社會生活中是必不可少的。——高爾基

（10）真誠的關心，讓人心裏那股高興勁兒就跟清晨的小鳥迎著春天的朝陽一樣。——高爾基

（11）無論是朋友或是生人遭到了危險，我們都要大膽地承擔下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價。——馬克·吐溫

（12）聰明人都明白這樣一個道理，幫助自己的唯一方法就是幫助別人。——埃·哈伯德

（13）隻有當你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。——蘇霍姆林斯基

（14）那種隻願聽順耳之言的人，對他人又有什麼幫助？——伊麗莎白·比貝斯科

（15）一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一起變成弱者。——羅曼·羅蘭

（16）幫自己的忙，幫到後來，隻忙了自己，這是常常要遇到的。——魯迅

（17）隻要還有能力幫助別人，就沒有權利袖手旁觀。——羅曼·羅蘭

（18）一個人的力量是很難應付生活中無邊的苦難的。所以，自己需要別人幫助，自己也要幫助別人。——茨威格

（19）朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他們。——櫻井秀勳

（20）有人問我們的行為會產生什麼後果，能走多遠而不至出錯，我們應該歡迎他，把他當作朋友。——泰戈爾

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄？一詩中正麵寫詩人的愁緒 表達對友人的深切同情的詩句是？

李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:本詩中,正麵寫詩人的愁緒,表達對友人的深切同情的詩句是 :

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》創作經過

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。《新唐書.文藝傳》載王昌齡左遷龍標（今湖南省黔陽縣）尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為“不護細行”，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麼重大問題，而隻是由於生活小節不夠檢點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。

李白在聽到他不幸的遭遇以後，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常淒切動人。龍標在這裏指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，人們不難想象出：寄遊在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是聲聲子規鳥兒的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲涼，更何況又傳來遠方老友的不幸遭貶的訊息，又怎讓人不為友人擔心、憂愁？

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 唐· 李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

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