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1、《絕句·古木陰中係短篷》
宋代：誌南
古木陰中係短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風。
譯文：
譯文：
我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。絲絲細雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在豔麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動著嫩綠細長的柳條，格外輕颺。
2、《樛木》
先秦：佚名
南有樛木，葛藟累之。樂隻君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂隻君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂隻君子，福履成之。
譯文：
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，葛藟爬上這根樹枝，在這根樹枝上快樂的生長蔓延，並且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去扶助他人。
南方地區有很多生長茂盛的樹木，這些樹木中有下垂的樹枝，好幾根葛藟爬上這根樹枝，纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子，能夠用善心或善行去成就他人。
3、《南樓令·古木向人秋》
清代：納蘭性德
古木向人秋，驚蓬掠鬢稠。是重陽、何處堪愁。記得當年惆悵事，正風雨，下南樓。
斷夢幾能留，香魂一哭休。怪涼蟾、空滿衾禂。霜落鳥啼渾不睡，偏想出，舊風流。
譯文：
多年的古樹向人展示秋色，蓬亂的頭發掠過濃密的鬢角。重陽佳節，無處忍受憂愁。記得當年惆悵的往事，風雨交加之時，正下南樓。好夢易斷，尚有多少殘留？亡魂一哭，萬事皆休。都怪月光空照在當年的床被上，滿床涼意。一地落霜，烏鴉啼鳴，全無睡意，卻又偏偏想到當年的風流韻事。
4、《鷓鴣天·秋後亭皋木葉稀》
元代：王寂
秋後亭皋木葉稀，霜前關塞雁南歸。曉雲散去山腰瘦，宿雨來時水麵肥。
吾老矣，久忘機，沙鷗相對不驚飛。柳溪父老應憐我，荒卻溪南舊釣磯。
譯文：
秋天到後水邊平地木葉稀落，關塞的大雁在霜前向南遷徙。早上雲霧消散後群山清新挺拔，宿雨來時水麵徒然加寬變肥。
我已經老了，很久以前就忘卻了機巧功利之心，即使與沙鷗麵對麵也不會驚飛它。柳溪父老想必一直在同情我多年來顛沛流離、以至很久都沒有享受到垂釣溪南的怡然自得之樂的生活。
5、《古木臥平沙》
唐代：王泠然
古木臥平沙，摧殘歲月賒。有根橫水石，無葉拂煙霞。
春至苔為葉，冬來雪作花。不逢星漢使，誰辨是靈槎。
譯文：
一棵古樹橫臥在沙地之上，它備受摧殘樹齡已經老大。樹根橫穿進石縫中尋求水分，也沒有葉子來拂動煙霞。春天到了枝上滋生苔蘚當葉子，冬天枝上落雪如開花。沒有遇到銀河的使者，誰能辨認出這就是上天的木筏？
含有年字的比喻句子
而立之年、 一年半載、 遺臭萬年、 延年益壽、 三年五載、 天不假年、 一年一度、 十年寒窗、 慘綠少年、 百年大計、 年複一年、 五陵年少、 急景流年、 及笄年華、 翩翩少年、 雪兆豐年、 億萬斯年、 垂暮之年、 破瓜之年、 勝讀十年書
含有“而”字的四字詞語有哪些？
而今而後、而立之年、哀而不傷、包而不辦、備而不用
比而不黨、斃而後已、避而不談、博而不精、博而寡要
1、因而
造句：我告訴他，而他則聲稱，這是由於我沒能調好顯微鏡所致，因而他就為我調試，更確切的說是為他自己調試，而我再次觀看，又看見牛乳。
解釋：連詞，表示結果：這種新民主主義的文化是大眾的，～即是民主的。
2、忽而
造句：在百無聊賴中，隨手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什麼都一樣；看下去，看下去，忽而自己覺得，已經翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。
解釋：忽然（大多同時用在意義相對或相近的動詞、形容詞等前頭）：～說，～笑｜湖上的歌聲～高，～低。
3、從而
造句：雖然這看上去似乎結束了,但我們建議等待同步過程結束後，最後一次回看一下你的手機，從而你可以完全確定它已擁有了所有你最新的配置。
解釋：連詞，上文是原因、方法等，下文是結果、目的等；因此就：由於交通事來的迅速發展，～為城鄉物資交流提供了更為有利的條件。
4、反而
造句：當他非常開朗地得到一個接一個的社交互動幫助，他的老師沒有懲罰他的不恰當的舉止，反而理解有時這些舉動是因孤獨症而起。
解釋：連詞，表示跟上文意思相反或出乎預料和常情之外：風不但沒停，～越來越大了。
5、甚而
造句：這些海上勇士，將酸臭的黃油擲向日本船隻的甲板，用船索纏住日本船隻的螺旋槳，甚而欲對捕鯨船船長遂行公民逮捕之責。
解釋：甚至。
6、形而上學
造句：宇宙本身以及所有統治宇宙的具體法則並沒有形成一個自我解釋的係統；它們定點於科學之外，並且要求一個內在於基督教創世論教義裏的形而上學基礎。
解釋：（1）哲學史上指哲學中探究宇宙根本原理的部分。（2）同辯證法相對立的世界觀或方法論。它用孤立、靜止、片麵的觀點看世界，認為一切事物都是孤立的，永遠不變的；如果說有變化，隻是數量的增減和場所的變更，這種增減或變更的原因不在事物內部而在於事物外部。‖也叫玄學。
7、而且
造句：它會找出其他人最好的一麵，不是因為他們為你做了什麼，而是因為你可以為他們做什麼，因為他們對於神來說是有價值而且珍貴的。
解釋：連詞，表示進一步，前麵往往有‘不但、不僅’等跟它呼應：不但戰勝了各種災害，～獲得了豐收。
8、幸而
造句：同樣，全球跨國公司要進入這些國家必須申請行政許可，這也是極具風險的??杜拜政府就曾經以國家安全原因，要求強行接管美國船隻進出港口，幸而美國國會成功進行了阻止。
解釋：幸虧。
9、然而
造句：然而，我們永遠不會忘記我們還有很長的路要走。
解釋：連詞，用在句子的開頭，表示轉折：他搞技術革新失敗多次，～並不灰心。
10、而後
造句：把你的筆記本電腦安置在你路由器的附近，使用網線將其連接起來，而後了解如何設置你的係統，以使得它在任何的操作係統中都可以不用人控製而引導起來。
急求而立之年的抒情短文！
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四麵，長著許多樹，蓊蓊鬱鬱的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上隻我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裏。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裏一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上麵，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四麵，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；隻在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，隻有些大意罷了。樹縫裏也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是磕睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌裏可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著豔歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》裏說得好：
於是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉遊的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
於是又記起《西洲曲》裏的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；隻不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什麼聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
東窗幽白，逝者東去隨流水，殘月夜半撩人樂暗怨。孤燈遺夢花落枕，回眸淺笑風聲盡，道不盡多少滄桑意。野徑樹高草苗盛，綠戀縈繞清溪泊，雁子銜雪北軌飛。蕭蕭雨裏草芽長，微風輕過盈綠香。斯人舊愁新傷佇倚蘭亭悵，伊春無花，你獨歎。
末春花敗，你站在悠長、悠長的古道，與碉樓、綠瓦、紅牆為伍，仰望著遠遠的小巷。煙雨深處，霧色正濃，難辨方向沉落迷茫處。霜雪初歇，寒風冷雨又襲，你與枯枝為鄰久仰遠空，自思量還藏春色。冥思，便如此仰望，望著……
夏風淡靜無哀思，盡舞狂雨吹薄雲。你遙看清天連水共一色，將碧空萬裏豔光儲在眼中，此情言深，依自綿長。輕雲飄逸，立你心間化成妙美溫韻，自譜而成優美篇章。唯惜，美景於你眼裏是空洞、是含著絕望之蒼白。無人知你心中所裝何物，所思緣何！
頓時，金風颯爽，世間萬物皆著新裝。一抹輝煌金色，領著樹枝上葉，化成紛飛葉蝶，靠別處鄉野。夏日已去，韶華不在，你的眸子裏開始裝滿對自己的憂慮。季節輪回，改變不了你的命運。霎時，你臉上浮現起情感的線條。你似懂非懂地，第一次對葉子的生命有了概念。
晨曦亮齒，茫茫雲天懸虛梯。你在霜風裏，吹奏折楊柳，共溢彩流年梳新妝。眉心皆是瑤台影，思幻豔麗花紅臉，默言紫露凝香。暮雪推窗，雪飄你肩。你聳肩徘徊，回頭刹那方覺剔透精靈醉臥身旁。爾後，你的目光裏綻放一道絢爛的光芒，遊人都疑是草原上曙光閃。
寒去乍暖天氣，春光極祥。綠閣秀簾翠，蘭葉暢飲春溪水。你閑臥清風，但雨催夢醒，時光冉冉獨居玉枝已無數盈虛。猶記昔日風吹雪霜滿天，嚴寒刺骨凍玉樓。北風時來蕩掃百草枯，唯你枝上未驚。今日，夢醒暖風教你掛滿惆悵淚。晚窗新雨添淋漓，枝上紅花笑初露，腳下百花已成群，而你視線卻獨與枝上和。遙記當年秋葉蕭蕭落，卻話你命絕今日。
百花爭芳間，淩風路渺遠。我隔山靜眺江日紅，朝霞隔雲映你身。春風來信：“千年已過，花卻未開。”閉合的靈眸，始終沒對君睜過。等待失去了自我，愛你讓我變的軟弱。
春蠶吐絲把心緊繞，我把自己裹進一個透明的繭中，看時間萬物卻尋不到你的影子。你如夢花,時隱時現，我卻信你已含苞綻放，未知空喜一場。步履萬綠叢中，隻為尋你花影，今生錯落年間，隻為嗅你芬芳。春紅秋落，朝期暮待，伊未展顏，我心誰憐？
站在那春風拂過的大地，我想用那幹涸的眼眸，為你流下最後一滴淚，綻放你的花顏，亦許我一世歡顏。
千年等待，隻為花開……
30歲而立之年，40歲不惑之年，我就隻知道這兩句，有誰知道完整的？告訴我，還有當中的含義。
子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》）古人創製了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助於我們更好地學習古文並加以承傳。
0歲
孩提：指初知發笑尚在繈褓中的幼兒。
繈褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲
孩提：指初知發笑尚在繈褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚?白堋本褪薔猛J?岬囊饉肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩?W芙鞘前司潘曛潦??乃甑納倌?古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《後漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”
9歲
九齡：為9歲。
13歲
豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。
十三：為13歲。
15歲
及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。
結發：束發，紮結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
誌學：為15歲。
誌學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為“誌學之年”。
束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。
16歲
二八：為16歲。
20歲
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。
結發：束發，紮結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲
30歲
而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，“立身、立誌”之意)。
始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
40歲
不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以後代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊塗”之意)。
50歲
艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲
六九年：即五十四歲。
60歲
耳順、耳順之年、還曆之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為“耳順之年”。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天幹地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用幹支記時間。所謂幹支，是天幹地支的簡稱。天幹有十，地支十二，十天幹和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用幹支紀年，錯綜搭配，六十年周而複始。
花甲之年：指60歲。
還曆之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。
61歲
還曆壽：61歲的壽辰。由於按幹支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還曆”。
70歲
從心之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為“從心之年”。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫“人生七十古來稀”的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖圍之年：指70歲。
中壽：七十為中壽。
懸車之年：指70歲。
77歲
喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。
耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”把上麵幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又雲：“耋，老也，八十曰耋。”後人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。
中壽：指80歲以上。
傘壽 80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
88歲
米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。
90歲
上壽：九十為上壽。
99歲
白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲
期頤：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居詩人養護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱。《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方麵都需要孝子照養，所以“百歲”稱作“期頤”。
期頤之年：指百歲。
108歲
茶壽：指108歲。茶字上麵廿，下麵為八十八，二者相加得108歲。
另外稱兒童的有：
童孺：兒童。
垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發”的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有“垂發服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發)。
齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]齡：童年。
稚：稱年齡小的為稚。
另外稱成人的有：
冠者：指成年人。
另外稱老人的有：
斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。
黃發：指老人，老人的頭發由白變黃。“黃發”是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。
皓首：白頭，指年老。
久壽：長壽。
眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。
姥[mu]:年老的婦人。
暮齒：晚年，暮年。
暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裏的人和關係較近的親友來祝壽。
萬壽：大壽，高壽之意。
遐齡：指人長壽高齡。
有沒有大概二三十個人的朗誦稿和青春、致敬有關的，謝謝了！
放飛青春(朗誦稿)
汪誠：青春是早晨初升的太陽，她容光煥發，燦爛耀眼，所有的陰鬱和灰暗都被她驅逐。青春是江河裏奔湧的激浪，天地間回蕩著她澎湃的活力和激情，誰也無法將她尋求大海的腳步阻擋。青春是一隻翱翔藍天的鵬鳥，她美麗的翅膀彩色的旗幟，憧憬著未來，召喚著理想。青春是一支餘韻不絕的歌曲，她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，將每個人的心弦拔響。
湯露露：青春是江流中的一朵浪花，從山澗的源頭飛濺而下，初升的太陽照著它光閃的身影，仿佛它已成為風景中人們希望的寄托。無數雙眼睛追隨著它的腳步，在深深的期盼裏，渴望著眼前不再是沙漠，而是生命的綠洲；渴望著走過的坎坷不再是暗礁林立，而是由它衝開的一道人間通途；渴望著幹涸的斷流不再述說著那貧瘠的故事，而是由它而帶來的豐碩的金秋。
汪誠：青春，不僅僅是人生的一個時期，而更是一種心態。青春的本質，不是粉麵桃腮、朱唇紅顏，也不是靈活的關節，而是堅定的意誌、豐富的想象；是飽滿的情緒，是蕩漾在生命甘泉中的一絲清涼。青春的內涵是中戰勝怯懦的勇氣，是敢於冒險和暢想。
湯露露：青春是動人的，有著春天的春溢盎然，夏天的熱情洋溢，秋天的超然淡泊，冬天的寧靜致遠。沒有我們迷離幻夢般的追求，青春將被遺忘在心靈的角落，淹沒在煙浩淼的記憶裏，青春將無暇一片，即便青春是生命中的領袖。
汪誠：青春終有一天將隨著我們年齡的增長而衰老。但是現在的我們依然年輕而炙然地生活著，青春之船由自己掌舵。站在廣袤的原野上，放飛著風箏一樣青春，依憑著黃金歲月的金錢，把自己的理想，信念傾注在湛藍的晴霧之中。翹首雲端，望廖闊清澄的碧空，瞰朝輝四射的曠野，你擁有了整個世界，風雨閃電也仿佛充盈了你水晶般的夢幻，你好不遐意！
湯露露：但是，你不會料到有一天，那條金色的線會被時光無情剪斷，一切浮雲一樣的綺麗夢境都會被生活的坎坷與艱辛洗盡，那時你是否能穩固地操縱自己，飛騰在風雨兼程的人生路途之上。
汪誠：縱然春意昂然，此時是你放飛的時節，但你應知道尚有春寒料峭，霧靄重重，滿路泥濘。你切不可因旖旎春色而貪婪，將銷縱即逝的黃金歲月輕易地送給那個世界，否則會有一天，你會含辛茹苦地走進人生的暮色之中。
湯露露：青春的本身是一場幻夢，無限的希望，無數的可能被它如喚換留其中。孤傲的青春流落城市，在空中停留，在風中迷失，在霧中茫然，在雨中自憐。
汪誠：這個年齡階段正是我們追求個性自我，追尋美麗夢想的時期。人們都把高中生活喻為“人生最值得回味的記憶”。我們的身影總是俏麗瀟灑，行為總是張楊而獨具個性，思想總是深沉而且充滿矛盾，心理總是趨於成熟而尚未成熟。青春需要張揚，更加需要自信。
湯露露：讓青春的夢想展翅高飛。曾經的那些過往隻能成為記憶中的瞬間。我們必須相信自己，相信希望，相信未來。抓住每一個夢想，讓夢想的美麗成為永恒。不要為一次小小的失意而停止追逐夢想的腳步。即便你沒有超人的能力和偉大的智慧，你也必須相信，隻要努力過，就會有未來。青春需要夢想，更加需要努力！
汪誠：我們希望自己是生活的主角，希望有自己的舞台，更希望當我們站在舞台上的時候，台下是座無虛席，掌聲雷動的景象。我們要證明自己的存在，證明我們自己的能力，讓別人欣賞我們，讚美我們。青春需要舞台，更加需要觀眾！
湯露露：我們是大學生，我們一直在拚命地努力 ，證明我們已經長大，已經有自己的判斷力。獨立意識和自立心理迅速的在我們的思想裏蔓延，讓我們不斷做出超乎想象的決定。至少這些證明了我們有自己思想了。青春需要長大，更加需要思想！
汪誠：我們“散文式”的言語裏總是離不開花花草草，總覺得越是朦朧就越顯深沉，越見成熟。這就是我們當代青年的“可愛式思想”。這就是我們“純真年代”，具有青春氣息的純真美麗。青春需要深沉，更加需要純真！
湯露露：青春也是年華的警鍾，無所不在地告誡我們：不要輕易揮霍生活，要懂得珍惜生活。否則回眸時間流逝的人將被珍惜嘲笑而絕對不會被曆史收留，青春不會存放記憶，更不是時間倉促而走的見證人。
汪誠：生活是杯辛辣甘甜的酒，參著受傷的顏色，帶著清涼的疼痛，這時青春便是魂魄的降落，恩澤的默念，讓我們發散出太陽般的耀眼光芒，散發出雲朵般的純白氣息，確信知道挫折隻是過眼雲煙，無盡的憧憬和夢想依然在待，強悍的人生沒有不可能，青春的微笑依然勉勵著我們鑄造堅持。
湯露露：莎士比亞曾這樣說過：“青春是不耐久藏的東西”。是啊，歲月無情，韶華易逝，而處在青春年華的我們，活力和鬥誌是資本。我們要時刻挑戰自己，這是青春所必備的，也是人生所必須的。放飛青春，不必樹立遙不可及的目標，隻需在前方建立一個可以望見的驛站，然後一步步向它接近。放飛青春，我們要相信自己，有付出總會有相應的回報。
汪誠：生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情；青春也不僅僅是一聲聲的讚美，它更是擁有使命並為之奮鬥不息的源泉！
合：放飛青春吧！我們有蓬勃的生機，有一往無前的勇敢，有不會泯滅的希望，把屬於青春的綠色和活力展現出來，讓生命更加輝煌！
青春之詩
青春是一首
永不言敗的歌
青春是一條
永不停息的河流
青春是一本
讀不厭的書
青春是一杯
品不盡的茶
青春是一座
屹立在民族之林的高峰
刻印千千萬萬青年的足跡
青春是一座
知識的寶塔
灑下千千萬萬青年的汗水
青春是一棵正在茁壯成長的樹
備受風吹雨淋的考驗
青春是一朵
含苞欲放的花蕾
欲向世界展現獨自的風姿
我用一顆熱情奔放的
青春之心
送給自己一份青春禮物
那就是青春之詩
青春是一個美夢
卻終有夢醒的一天
青春是一條小河
卻終有幹涸的一天
青春是一道彩虹
卻終有消失的一天
青春是一朵盛開的鮮花
卻終有凋落的一天
青春是握在手裏的細沙
不知不覺已然漏去
青春是天上的一顆流星
雖然美麗卻瞬間逝去
青春是幸福留下的陣陣香氣
想要珍惜它已離去
無怨的青春（席慕容_台灣）
在年輕的時候
如果你愛上了一個人
請你
請你一定要溫柔地對待他
那麼
所有的
時刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離
也要好好地說聲再見
也要在心裏存著感謝
感謝他給了你一份記憶
長大了以後
你才會知道
在驀然回首的刹那
沒有怨恨的青春才會了無遺憾
如山岡上那輪靜靜的滿月
10.《青春》詩歌
——沈慶
青春的花開花謝讓我疲憊卻不後悔，
四季的雨飛雪飛讓我心醉卻不堪憔悴。
輕輕的風青青的夢，輕輕的晨晨昏昏，
淡淡的雲淡淡的淚，淡淡的年年歲歲。
帶著點流浪的喜悅我就這樣一去不回，
沒有誰暗示年少的我那想家的枯澀滋味。
每一片金黃的落霞我都想去緊緊依偎，
每一顆透明的露珠洗去我沉澱的傷悲。
在那悠遠的春色裏我遇到了盛開的她，
洋溢著眩目的光華象一個美麗的童話。
允許我為你高歌吧以後夜夜我都不能入睡，
允許我為你哭泣吧在眼淚裏我能自由的飛。
夢裏的天空很大我就躺在你睫毛上，
夢裏的日子很多我卻開始想要回家。
在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌，
等待著終於有一天它們在世間傳說。
青春的花開花謝讓我疲憊卻不後悔，
四季的雨飛雪飛讓我心醉卻不堪憔悴。
糾纏的雲糾纏的淚，糾纏的晨晨昏昏，
流逝的風流逝的夢，流逝的年年歲歲。
青春是什麼？
青春是人身中最美好的時光，當我們還在歡笑聲時，已不知不覺地來到我們身旁。
青春是風，輕飄飄地來到，它輕撫著我們，將我們臉上的淚水吹幹，還我們三月的笑容。
青春是希望，閃耀在我們的心中。
即使迷了路，也不把憂傷刻在額前，星星總會升起的，它會給我們指明導航線。
青春，更是我們奮鬥的時光，它不一定非要成功，但一定要有追求；不一定非要成熟，但一定要努力；不一定非要沉穩，但一定要善於結。
青春需要執著，不執著，便容易半途而廢；青春需要冷靜，不冷靜，便容易一條道走到黑；
青春更需要理想，沒有理想，生命將失去前行的動力。
青春，我們更要學會寬容，為自己生活，更要為別人著想。
青春，我們也要學會理解，讓心胸成為大海，讓江河湧入胸懷。
青春，我們還要學會選擇，從有限的時間與精力中去尋找最佳。
讓我們把青春時光中的每一天都過得充實，讓我們飛揚的思緒輕輕鎖住風中的紫羅蘭。
我們用我們歡樂的步伐走向青春，相信我們走過的足跡，將風化成一個傳說，一種風采，一句格言。
青春不簡單，我們要有豪氣，勇往直前。
青春是什麼？
青春是什麼？
四季老人說，
是盛開的花朵，
是碧草的顏色，
是複蘇萬物的
生機勃勃！
青春是什麼？
時間老人說，
是燃燒的紅燭，
剛點燃時很長，
可是瞬間就會
滴淚短縮。
青春是什麼？
革命老人說，
是鮮血的灑拋，
是無私的奉獻，
是年輕的生命
激情似火！
青春是什麼？
生命老人說，
在漫漫時光長河，
是它精神飽滿，
鬥誌昂揚地唱
奮鬥之歌！
青春是什麼？
兒時的我說，
“青”是藍綠融合，
“春”是最先敲響
年開端前進鑼
的先行者。
壯哉青春！（朗誦稿）
男：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小！
女：回首舊途，踏出的第一行稚嫩的腳印，還沒有完全被歲月抹去。曆盡艱辛，灑遍汗水，才能得到山頂的一派風光旖旎。
合：多美啊！
男：我站在山上，看見漫山遍野嬌豔的花朵，你們在長風鼓蕩下，從慵倦中慢慢醒來。
女：長風浩蕩，獵獵作響，你們飛揚起年輕的麵容，綻放出精光耀眼的色彩！
男：十八歲，詩一樣令人癡迷的年齡！你身著一襲白色的衣裳，向世人炫耀著充盈著百花香味的一切。
女：就如一隻潔白羽毛的鳥兒，低聲鳴叫，緩緩盤旋，展示著那羞澀的美麗。
男：或許，你的過去並不完全沒有憂鬱的天空，從你眼角邊遺漏出的一絲猶豫的光線，我看到了那些迷茫的印記。
女：怎麼會沒有迷茫？沒有迷茫與徘徊的青春，是多麼的不完整。
男：然而你的生命，就在十八歲的今天，敲響了歡快的鼓點，盛開出最迷人的微笑，
女：那絕對是最美麗的笑容，因為你決心用人生最美麗的時刻，唱響人生最動人的歌！
男：你喜歡自己是青色可人的蘋果樹，可你更羨慕那西北邊疆傲視風沙的胡楊，
女：你愛惜自己如瀟灑飄逸的白鳥，可你更願意像一隻海燕，在暴風雨中閃電般地飛翔！
男：挺起青春的胸膛，把一切責任，勇敢地放在你的肩上！
女：隨著初升的太陽，去收獲幸福和痛苦，選擇的就是遠方！
男：蹣跚著腳步堅定地遠行吧，
女：山路崎嶇起伏，自有我們和你一起——
合：風雨一起扛！
男：來！那肆虐天宇的狂風！你盡管向我們吹來吧！你盡管一路阻擋吧！
女：來！那吞噬靈魂的苦痛，你隻能嚇倒懦夫，豈不知十八歲的心至純至剛！
男：哈，狂風！你怎麼這麼弱小？你看吧，我們逆風拚鬥已形成世界上最壯美的姿勢！
女：傷痕，你完全可以痛得再深刻些！你將成為十八歲最耀眼的勳章！
男：還有什麼？你們來吧！來吧！
女：我們什麼都不怕！不怕！
男：嚴寒，我們不怕！
女：酷暑，我們不怕！
男：風霜，我們不怕！
女：荊棘，我們不怕！
男：為了心中的那片蔚藍，我們絕不後退！絕不後悔！
女：激昂的青春，猶如宇宙中颯颯噴射的火焰！
男：我看見，看見青春的火鳥，盡情呼嘯，從烈火中飛騰，飛騰！
女：火焰中翻滾奔湧著十八歲的熱血，十八歲的豪情壯誌，
男：猶如長江之水，驚濤——拍岸！！
合：這，才是最美最美的青春啊！
有關同學聚會的詩詞有哪些？
《七律.同學聚會感言》彈指一揮廿四秋，同窗歡聚語不休。當年韶華春拂麵，今日微霜秋染頭。歲月無情天亦老，人生苦短莫添愁。沉浮淡看輕榮辱，固守純真心自悠。
《七律》三載同窗友情深，一朝分別十三春，曆盡滄桑重聚首，滿眼皆是中年人，舉杯敘舊言不盡，互道珍重勤叮嚀，知足常樂體健康，一輩同學三輩親。
《水調歌頭 聚會》才飲午間酒，又逢晚宴席，三杯五盞淡酒，恨愁盡全有，各地舊友來敘，十三年別苦，今聚情更高，春暮冬已遠，綠野滿山花。清茶香，佳釀美，話當年，回顧我輩人跡，愚癡逢亂世，唯有自重自強。略知孔孟一二，尚可完身過，安得花甲退，康樂向天歌。
同學聚會，顧名思義即同學之間的聚會，其意含同學之間的離別，有短暫的分開後的再相聚，也有分別多年後同學再次相聚，其中也暗含對分別多年後再次相聚的一種莫名複雜的情感。
同學聚會致辭：
歲月如歌，演繹了我們七彩的人生，滄桑如夢，霎那間鑄就了永恒。從前的從前，身影的身影，仿佛有仿佛，依稀有依稀，憶昔有憶昔...可是，可是，白發掩不住真情，褶皺擋不住笑意。我為歲月如水哭，為滄桑巨變哭，更為不變的真情、為不變的笑意哭......
歲月蒼老了我們的麵容，可是心依舊是那時的心，情依舊是那時的情。你沒有變，我沒有變，他（她）也沒有變。仿佛就在昨天，仿佛我們才剛剛分開，可是，相聚卻如此的驚喜、如此的激動。忘掉了矜持，忘掉了場合，忘掉了性別，忘掉了年齡…我們親親地相握，親親地相擁。
張張笑臉，款款深情，嘮不完的話題，平靜不下來的心。在激動、激情中想不到哭，在感恩、感動中想不到哭，在喜悅、快樂中想不到哭。如今，又各個奔向天涯海角，回到自己的現實，我卻偏偏要為她哭，為相識，為相聚，更為今生今世的緣，為滄桑不變的心，為千絲萬縷的情…
同學聚會是一次再聚首,是對往昔友誼的鞏固和加深,這一種情感脫離於身份地位,經濟背景......聚會現場,我們依舊是同學,眼中流露出依舊是當年相見時的興奮和驚喜!
同學聚會遵循著公平,公開,尊重,綠色的原則,讓大家在融洽的氣氛中相約交流,紀念相聚,典藏回憶,並為明天合作共創新局麵,這裏惟有美好回憶.
同學聚會絕非是簡單的吃喝玩樂,她是需要用心去策劃和組織,因為這是一種情感,是一種需要維護的情感,人生並不是擁有很多10年,20年,30年......難得相見,每一次都值得我們好好珍惜!
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