日地不入
（1）“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.”
此句把“白雪”比作“梨花”.
（2）老驥伏櫪,誌在千裏.烈士暮年,壯心不已.
--《龜雖壽》曹操
（3）問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流.
--《虞美人》李煜
（4）試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨.
--《青玉案》賀鑄
（5）大漠沙如雪,燕山月似鉤.
--《馬詩》李賀
（6）不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.
（出處:賀知章《詠柳》）
搜集50個好句子
比喻句
比喻句，就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結構分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關係的詞語）和喻體（打比方的事物）。
比喻
一種常用修辭手法
比喻句的含義 比喻句，通俗地說，就是為了讓讀者更明白你要說的意思，把一個很平常的東西說得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來打一比方，這樣的句子就是比喻句，一般有本體，喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、隱喻之分。 什麼是比喻句？其實比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。什麼叫本體和喻體呢？就是把一個物體或人比喻成另一個物體。這樣就叫比喻。所以，就把他們叫做了本體和喻體。
概括一句話：有本體、喻體、喻詞的句子叫比喻句。
比喻句的作用
（1）比喻說理淺顯易懂，使人容易接受．
（2）比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白．
（3）比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象．
（4）起到修飾文章的作用
比喻句的形式
比喻就是通常說的打比方，即用具體的、淺顯的、熟知的一個事物或情境來比方另一個抽象的、深奧的、生疏的事物或情境的一種修辭手法。比喻使人容易理解，能變抽象為具體，深奧為淺顯，還能使人產生聯想和想象。比喻句常有比喻詞，如“像••••••似的”“像••••••一樣”“好比”“是”“變成”“仿佛”“真象”•••••等
一般有本體、喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、借喻之分。
如：露似真珠月似弓。（明喻）
陽光下盛開的百合花就是您的笑容。（暗喻）
兩隻小蟲都淹沒在老鬆樹下黃色的淚珠裏。（借喻）
運用比喻句應該注意
（1）比喻要有感情色彩。更重要的是要表現作者的思想感情。
（2）在習作中，用上比喻的修辭手法，能夠突出事物的特點，把事物刻畫得入木三分。
(3) 了解比喻的特點不要隨便寫要遵守 把什麼比作什麼 的比喻原理
（4）使文章更生動
如何判別是不是比喻句
有“好像”“像”“是”一類詞的句子，不一定都是比喻句。判斷一個句子是不是比喻句，關鍵要看句子裏是不是在“打比方”。
有的同學一看到含有“像”、“好像”“仿佛”等詞語的句子就認為一定是比喻句，其實，這是一種誤解。在小學語文課本中，以下“像”字句並不是比喻句。
一、表示比較
1.江上的輪船像一葉葉扁舟。（《南京長江大橋》） 句中的“輪船”和“扁舟”是同一類事物，通過比較，突出長江水的浩大。
2.奶奶從來沒有像現在這樣高大，這樣美麗。（《賣火柴的小女孩》） 句中以前的奶奶和現在的奶奶形象，是同一個人在不同情況下的比較。
3.他還是像過去一樣喜歡打乒乓球。這句中的“像”表示相同，故不是比喻句。
二、表示舉例
1.“你騙誰，像你這樣的大官會沒有錢？”（《“你們想錯了”》）句中用“像”字引出方誌敏作為例子，說明凡是當官的就一定有錢。
2.“像您這樣的高個兒幹不了這重活兒……”（《挑山工》）句中用“像”字引出“我”作為例子，說明凡是“高個兒”都當不了挑山工。
三、表示猜測
1.珊迪聽了，目不轉睛地看著我，好像表示感激。（《小珊迪》）句中的“好像”前後不涉及兩項事物，隻是表示猜測。
2.小麗好像看出了我的心思……（《可愛的草塘》）句中用“好像”引出推測，是為了加強語氣，說明估計的準確性。
3.這人很麵熟，好像在哪兒見過。這句中的“好像”也是表示推測、判斷，不是比喻。
一些常用的比喻句
1) 父愛如山，母愛如海。
2) 皎潔的明月高掛在淡藍色的天空中，月光像流水一樣瀉下來，大地一片銀白色。
3) 月亮慢慢地從江心升起來了，圓圓的、亮晶晶的，好像一個銀盤。
4) 春風像一支彩筆，把整個世界勾勒得更加絢麗多彩。
5) 春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
6) 雲彩像一朵朵潔白的羽毛，輕輕的飄浮在空中。
7) 東方天邊的彩霞時刻在變幻，如霜楓，如榴火，如瑪瑙，如琥珀。
8) 西湖像一塊碧玉，也像一麵銅鏡。
9) 星星像一雙明亮的眼睛在夜空中照耀。
10) 小姑娘的心靈像棉花一樣純潔。
11) 水仙花很漂亮,像一位站在小河邊，穿著白衣服的仙女。
12) 春天像位愛美的姑娘,讓世界姹紫嫣紅。
13) 春天是位魔法師,她融化了冰雪,讓小草破土而出。
14) 春天是一首美妙的樂曲，讓世界充滿生機；
15) 春天是一隻快樂的小鳥，讓世界充滿活力；
16) 春天是一個優美的舞蹈，讓世界充滿微笑。
17) 母親像明亮的太陽,讓我心中溫暖；母親像溫和的陽光,讓我滿懷期望；母親像參天的大樹,讓我感覺涼爽；母親像鼓起航帆,讓我順利的到達彼岸；母親像點燃的蠟燭,讓我看到光明；母親是大地,我就是小草；母親是綠葉,我就是鮮花；母親是金色的燈塔，時刻指明我前進的方向；母親是遮風擋雨的紙傘，嗬護著我幼小的生命；母親是禦寒的冬衣，時刻給我溫暖；母親是使人複蘇的動力，是力量的源泉，是前進的風帆；母親是天邊的啟明星，總是早早地起來忙碌；母親是避風的港灣，讓歸航的我不再漂泊；母親是陳年的老酒，讓我深刻感受到濃烈的甘醇；母親是威嚴的老師，讓我學會了怎樣做人；母親是默默的老黃牛，忍辱負重，從不叫苦；母親是和平的信使，給鄰裏之間帶來了和睦；母親是不熄的篝火，一直溫暖著我們的家；母親是我的鬧鍾，天天隨時把我喚醒。
18) 小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱裏。
19) 山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。
20) 站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺，隻見湖的南北西三麵是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠，一山青，一山濃，一山淡，真像一幅優美的山水畫。
21) 平靜的湖麵，猶如一麵碩大的銀鏡。
22) 孤山東邊的白堤和西南的蘇堤，就像兩條綠色的綢帶，輕柔地飄浮在碧水之上。
23) 明淨的湖水晃動著綠島和白雲的倒影，仿佛仙境一般。
24) 岸邊的華燈倒映在湖中，宛如顆顆寶石綴在湖麵之上。
25) 那裏的天空總是那麼湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。
26) 港灣裏閃耀的燈光，像五顏六色的焰火濺落人間。
27) 馬路上一串串明亮的車燈，如同閃光的長河奔流不息。
28) 金黃的向日葵，碧綠的白楊樹，紫紅的喇叭花，還有數不盡的鮮花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美麗的珠寶，顯得更加生機勃勃。
29) 花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。走近看，仿佛是一個個活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。
30) 石頭就是書。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊厚厚的書嗎？
31) 荷葉上有幾顆像鑽石那麼閃亮的小露珠。
32) 西湖，就是鑲嵌在這天堂裏的一顆明珠。
33) 在藏語中，拉薩是聖地的意思，那麼，這湛藍的天就是聖地的窗簾了。
34) 一到夜晚，整個香港就成了燈的海洋。
35) 香港，真是一顆無比璀璨的"東方之珠"。
36) 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
37) 愛護書籍吧，它是知識的源泉。
38) 一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。
39) 讀一本好書等於和許多高尚的人談話。
40) 選書應和交友一樣謹慎。因為你的習性受書籍的影響不亞於朋友。
41) 書是智慧的鑰匙。
42) 政治家說:"書是時代的生命" ；企業家說:"書是致富的信息" ；文學家說:"書是人類的營養品" ；學生們說:"書是不開口的老師"；迷惘者說:"書是心中的啟明星"；探索者說:"書是通向彼岸的船" ；奮鬥者說:"書是人生的向導"；急於求知者說:"書是饑餓時的美餐" 。
43) 它像一條巨龍橫臥在我國北方的崇山峻嶺上,從東頭的鴨綠江邊到西頭的嘉峪關,高高低低,蜿蜒曲折,全長6500多公裏。
44) 幸福是染色的畫筆，能染紅鮮花，也能染綠樹葉；能給清澈的湖水染上透明的質感，也能給純潔的心靈塗抹一層輝煌。
幸福是迎麵的清風，能吹來落葉，也能吹走沙礫；能在廣闊的大海吹蕩起一波漣漪，也能拂走心中所有不愉快的感覺。
幸福是暖爐，能融化堅固的冰塊，給寒冷的人以溫暖，給失魂落魄的人以安慰；幸福是清泉，能滋潤幹燥的沙漠，給饑渴的人以清涼，給奄奄一息的人以生命。
45) 生活就像爬大山，生活就像淌大河。
46) 這一朵朵菊花，遠看像一個個色彩鮮豔的繡球，近撫好似一匹匹細膩的絲綢。
47) 這蓮花，好似亭中嫵媚的女子，在輕歌曼舞。
48) 教育家說:"書是智慧的鑰匙." ;史學家說:"書是進步的階梯." ;政治家說:"書是時代的生命." ;經濟家說:"書是致富的信息." ;文學家說:"書是人類的營養品." ;學生們說:"書是離不開的老師." ;迷惘者說:"書是心中的啟明星." ;探索者說:"書是通向彼岸的船." ;奮鬥者說:"書是人生的向導.";急於求知者說:"書是饑餓時的美餐."
49) 仙人掌，正在用它的“武器”，與太陽作鬥爭。
50) 書就藥也,善讀之可以醫愚。
51) 書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
52) 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
53) **像千斤巨石一動不動扒在火堆裏。
54) 就像根,永遠是樹葉的家;家就像紅布條,永遠係著遊子的心,家就像大衣一件,不會提高溫度,但卻給予人們連火爐都不能替代的溫暖。
55) 頓時，我的淚水像斷了線的珍珠一樣，奪眶而出。
56) 在圖書館扒著睡覺的時候流口水，就像晚年石鍾乳一樣。
57) 錢鍾書圍城裏說：打呼嚕像放長線的風箏。
58) 西湖像一塊碧玉,一麵鏡子。
59) 我像風箏一樣, 不能遠走高飛 ,痛苦無奈像秋千一般, 蕩了出去又回來。
60) 隻看一個人的著作，結果是不在好的：你就得不到多方麵的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有，枯燥了。
61) 天上的雲像連綿的峰巒，像湍急的河流，像威武的雄獅，像奔騰的駿馬。
62) 夜幕四合，周圍的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮喪的巨人，像一條連綿不斷的地毯。
63) 遠處的霓虹燈亮了，像一道亮麗的彩虹，像仙女飄舞的裙帶，像一座七彩小橋，像一朵朵耀眼，絢麗的雲。
64) 太陽會發光，會發熱，是個大火球。
65) 人潮卷來卷去，地壩變成了露天舞台。
66）炕沿上坐著的那個鬼子軍官，兩眼紅紅的，像一隻惡狼。
67) 他打破了一塊玻璃，嚇得像受了驚的小鳥一樣逃跑了。
68) 春天到了，大地變成了一片綠毯。
69) 一艘銀灰色的氣墊船，像一匹純種烈馬，在金波粼粼的海麵上飛掠而過。
70) 文章寫得很好。結構就像人體內的神經結和神經網的關係那樣嚴密。
71) 小弟弟的臉胖乎乎、紅撲撲的，看上去真像一個可愛的大蘋果，我真想去咬上一口。
72) 遠遠望去，泰山峰上的鬆樹連成一片，濃濃的，看上去就像人的顴骨上橫著的一道劍眉。
73) 開飯時，全校同學像熱鍋上的螞蟻一樣擠成一團。
74) 敵機逃竄了，我們的飛機緊緊追在後麵，像豺狗追小白兔一樣，一前一後。
75) 鵝毛，像蘆花，像棉絮的大雪降落下來。
76) 紅的楓葉像火花一樣紛紛地飄落下來。
77) 運動員像離弦的箭一般向終點跑去。
78) 北極星像盞指路燈一樣掛在天空。
79) 夢像一條小魚,在水裏遊來遊去，想捉他，他已經跑了。
80) 夢像一片雪花 ,在空中飄舞,想抓住他，他已經融化了。
81) 老師是辛勤的園丁，教導著我們。
82) 美妙的小雪花呀，像隻隻空靈飄逸的玉蝴蝶，扇動著薄翼，初降人間。
83) 像水晶一樣的雪飄落在冬季，像飄落的白茶花一樣鋪在大地。
84) 我的眼淚像斷了線似的掉了下來。
85)豆大的雨點像鞭子一樣毫不留情地抽打著一切。
86)他們樸實得就像那片高粱。 (《安塞腰鼓》)
87）心像玻璃一樣碎了。
求大家幫我收集一些比喻擬人誇張的句子，
比喻
比喻就是打比方，它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻主要分明喻、暗喻、借喻三種形式。
明喻的形式可簡縮為：甲（本體）如(喻詞：像、似、若、猶、好像、仿佛）乙（喻體）。
暗喻的形式可簡縮為：甲是（喻詞：成、變成、成為、當做、化作）乙。
明喻在形式上是相似關係，暗喻則是相合關係。
借喻：隻出現喻體，本體與比喻詞都不出現。如：燕雀安知鴻鵠之誌!
誇張
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。如：
①白發三千丈，緣愁似個長。（"三千丈"為擴大誇張）
②芝麻粒兒大的事，不必放在心上。（"芝麻粒兒"是縮小誇張）
③太陽剛一出來，地上已經像下了火。（把前一事物"出來"與後一事物"下火"誇張到幾乎是同時出現，有人稱此種誇張方式為超前誇張）
誇張
對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小描繪的一種修辭方法。如：
①白發三千丈，緣愁似個長。（"三千丈"為擴大誇張）
②芝麻粒兒大的事，不必放在心上。（"芝麻粒兒"是縮小誇張）
③太陽剛一出來，地上已經像下了火。（把前一事物"出來"與後一事物"下火"誇張到幾乎是同時出現，有人稱此種誇張方式為超前誇張）
搜集關於花的成語。越多越好。
有關花的成語
花□□□
花團錦簇 花好月圓 花花公子 花天酒地 花言巧語 花枝招展 花飛蝶舞
花容月貌 花花世界
□花□□
奇花異草 花花公子 如花似錦 生花妙筆 繡花枕頭 春花秋月 風花雪月
犁花帶雨 奇花異卉 花花世界 如花似玉 借花獻佛 移花接木 落花流水
眼花繚亂 天花亂墜 心花怒放 曇花一現
□□花□
月夕花朝 月下花前 月圓花好 春暖花開 柳暗花明
□□□花
閉月羞花 妙筆生花 火樹銀花 擊鼓傳花 錦上添花 口舌生花 明日黃花
披紅戴花 水性楊花 水月鏡花 鐵樹開花 頭昏眼花 走馬觀花 枯樹開花
霧裏看花
《詩經》的藝術成就
《詩經》的藝術成就一方麵是樹立了詩歌的藝術風格，另一方麵是開創了詩歌的藝術形式。
1、《詩經》是我國第一部詩歌道聽總集，其藝術成就可以說不可估量。收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇。
2、首先從詩歌的藝術風格方麵來說，《詩經》開創了我國詩歌文學的現實主義風格。《詩經》裏的絕大多數詩篇，是奴隸製社會的生活寫照。
作者們通過完美的藝術形象加以表現，抒發了他們對現實生活的直接感受。譬如《七月》《伐檀》《碩鼠》《君子於役》《東山》《氓》《柏舟》。
3、其次藝術表現方法方麵，賦比興是《詩經》中最突出的。“賦”就是鋪陳直敘事物的方法。“比”，就是比喻和比擬。“興”就是托物起興。它們同風雅頌被稱為詩的“六義”。
4、再者從語言表達上來看。以四言句式為主，同時雜用二至八言句子。多采用重章複遝手法，一唱三歎，具有鮮明的節奏感和音樂美。
語言準確生動，豐富多彩，疊字、雙聲疊韻的運用極富創造性。這些手法的綜合運用，使《詩經》形成了質樸自然的藝術風格。
擴展資料：
詩經的創作背景：
《詩經》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以後產生的。《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。
《大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。《小雅》產生於西周晚年到東遷以後。《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以後。
西周取代殷商，經濟製度的發生巨大變革，促使社會在精神文明方麵產生飛躍性的進步，作為文學代表的《詩經》出現是時代進步的必然產物，而它反過來又促進了社會的文明進步。
相關介紹：
《詩經》的作者成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官製作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。
漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間搜集歌謠，以瞭解政治和風俗的盛衰利弊；又有一種說法：這些民歌是由各國樂師搜集的。
樂師是掌管音樂的官員和專家，他們以唱詩作曲為職業，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調。諸侯之樂獻給天子，這些民間歌謠便彙集到朝廷裏了。這些說法，都有一定道理。
各個時代從各個地區搜集來的樂歌，一般認為是保存在周王室的樂官——太師那裏的。他們顯然對那些麵貌互異的作品進行過加工整理，有所淘汰，有所修改。
所以現存的《詩經》，語言形式基本上都是四言體，韻部係統和用韻規律大體一致，而且有些套句出現在異時異地的作品中（如“彼其之子”、“王事靡監”等）。
古代交通不便，語言互異，各時代、各地區的歌謠，倘非經過加工整理，不可能出現上述情況。可以認為，由官方製作樂歌，並搜集和整理民間樂歌，是周王朝的文化事業之一。
在《詩經》時代是不斷進行著的。這裏有兩點值得注意：第一，就孔子所論來推測當時人對《詩經》的看法，他們所定的“無邪”的範圍還是相當寬廣的。
許多斥責統治黑暗、表現男女愛情的詩歌，隻要不超出一定限度，仍可認為是“無邪”即正當的感情流露。第二，盡管如此，《詩經》畢竟不是一部單純的詩集。
它既是周王朝的一項文化積累，又是貴族日常誦習的物件。所以，雖然其中收錄了不少民間歌謠，但恐怕不可能包含正麵地、直接地與社會公認的政治與道德原則相衝突的內容。
參考資料來源：百度百科-詩經
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一、敘述人稱
1.第一人稱：敘述親切自然，能自由地表達思想感情，給讀者以真實生動之感。
2.第二人稱：增強文章的抒情性和親切感，便於感情交流。
3.第三人稱：能比較直接客觀地展現豐富多彩的生活，不受時間和空間限製，反映現實比較靈活自由。
二、敘述方式
1.順敘：能按某一順序(時間或空間)較清楚地進行記敘。
2.倒敘：造成懸念，引人入勝。
3.插敘：對主要情節或中心事件做必要的鋪墊照應，補充說明，使情節更加完整，結構更加嚴密，內容更加充實豐滿。
4.補敘：對上文內容加以補充解釋，對下文做某些交代。
5.平敘：俗稱“花開兩枝，各表一朵”，(指敘述兩件或多件同時發生的事)使頭緒清楚，照應得體。
三、描寫
總體來說，描寫有以下一些作用：①再現自然風光。②描繪人物的外貌及內心世界。③交代人物活動的自然及社會環境。
1.人物肖像、動作描寫、心理描寫：更好展現人物的內心世界、性格特征。
2.景物描寫：具體描寫自然風光，營造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。
3.環境、場麵描寫：交代人物活動的背景，寫明事件發生的時間和地點，渲染氣氛，更好地表現人物。
4.人物對話描寫、心理描寫、細節描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動，促進故事情節的發展。也可描摹人物的語態，收到一種特殊的效果。
5．正麵描寫、側麵描寫：正麵直接表現人物、事物；側麵烘托突出人物、事物。
四、修辭
1.比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。
2.比擬：給物賦予人的形態情感（指擬人），描寫生動形象，表意豐富。
3.借代：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡。
4.誇張：烘托氣氛，增強感染力，增強聯想；創造氣氛，揭示本質，給人以啟示。
5.對偶：便於吟誦，易於記憶，使詞句有音樂感；表意凝練，抒情酣暢。
6.排比：節奏鮮明，內容集中，增強氣勢；敘事透辟，條分縷析；長於抒情。
7.反複：寫景抒情感染力強；承上啟下，分清層次；多次強調，給人以深刻印象。
8.對比：使所表現的事物特征或所闡述的道理觀點更鮮明、更突出。
9.設問：自問自答，提出問題，引發讀者的思考。
10.反問：強調語氣，語氣強烈，強化情感。
搜集不聽勸告的寓言故事
《不聽勸告的鷹》——出自《伊索寓言》
從前，在一個茂盛的大森林裏，有一棵高的橡樹，據說它有1000多歲了。一天，一對鷹夫妻從這裏經過，被眼前的景象驚呆了，樹木茂盛，風景優美，它們便選擇在這裏安家，最終決定在那棵粗壯的橡樹上築巢。
在一個晴朗的日子，它們就開工了，一隻田鼠從地裏鑽出來說：“你們在這裏安家太危險了，這棵樹的根已經爛的差不多了，不久這棵樹就會倒下。”
“哼，區區一隻破田鼠知道什麼，別以為我們鷹的眼力不好，給我滾開”鷹先說。它們都不聽從田鼠的勸告，繼續築巢。
很快窩做好了，蛋也孵出了鷹寶寶，鷹爸爸每天忙著出去捕食物，而鷹媽媽一直在家裏照顧小寶寶，就這樣幸福快樂的生活著。
突然有一天，災禍終於降臨了。這一天，鷹爸爸還是和往常一樣出門捕食物，一回到家就被眼前的景象驚住了。那棵橡樹已經倒了，它跑過去看見了摔死的妻子和孩子，頓時昏了過去。
它醒來時，大聲說：“早知道我就聽從田鼠的話，我們還能幸福的生活在一起呀！”說完就放聲大哭起來，幾天後，鷹爸爸因為太傷心了，最後也死了。
這個故事告訴我們，要聽從別人的好心勸告，不然終究會吃虧的。
《不聽勸告的小魚》——出自民間寓言故事
在一條知名的小河裏，生長著許多許多的魚，那些熱愛釣魚的老人們聽說以後，每天就早早地來到海邊，他們想釣很多魚兒呢。
有一隻小魚，它生來就天不怕，地不怕，它很小的時候，就常一個人在靠近陡峭河岸的岸邊獨自玩耍，有時還故意圍著魚人的釣鉤轉來轉去，而當釣魚人把魚竿提起來的那一瞬間，它就機靈的跑掉了，許多次都是這樣。
釣魚人都氣壞了，他們破口大罵，發誓一定要把這隻調皮的小魚釣上來。另一隻年齡大點的小魚兒遊過來。
勸告這隻調皮的小魚兒說：“聽我的，小妹妹，你別再這樣胡鬧了，太危險了，這樣能有什麼好處呢？這裏水域寬的很，你幹嘛非要繞著魚鉤來回打轉呢？
你不是不知道：離魚鉤越近，就意味著離災難和死亡越近，你幹嘛去冒那個險呢？再說，或許你今天得手了，明天你又成功地溜掉了，但是後天呢？大後天呢？你總不會運氣老這麼好吧？你不如到安全的地方去玩耍。如果你願意的話，我可以陪你一起去。”
“不去，不去，”小魚兒捂著耳朵，扭動著尾巴，不滿地對年紀大一些的小魚兒說：“這樣多刺激，多好玩呀！要知道，我有眼睛，而且視力絕好，我能發現危險。
你看，漁夫盡管詭計多端，到頭來還是被我得手了，你如果害怕那魚鉤，你就走好了，我可不走，我喜歡那魚鉤上的蚯蚓，我就要把釣魚的人氣瘋！”
這時，正好一個釣魚的老人甩下三個魚鉤，上麵都掛著新鮮的小蚯蚓，小魚兒顧不得再說什麼，就箭一樣地衝了過去，它靈巧地咬掉了第一個魚鉤上的蚯蚓，又吃掉了第二個魚鉤上的蚯蚓。
它有些輕飄飄起來，它覺得自己真是一隻偉大的小魚兒，偉大而富有智慧，它又遊向第三個魚鉤，由於前兩次都沒有什麼危險，這一次它放鬆了警惕。
然而就在它吞下第三隻魚餌蚯蚓的時候，猛然感覺到上顎一陣劇痛，接著被一股力拉著，拉出水麵，它明白它被鉤住了，它掙紮著想擺脫魚鉤，然而，怎麼可能，釣魚人興衝衝地把它從鉤上放下來，扔到魚簍裏，這個時候，小魚兒後悔了，但一切都已經為時太晚了。
《一對不聽勸說的夫婦》——出自民間寓言故事
有這麼一對夫妻，住在魯國的京城裏。男的編得一手好草鞋，女的織得一手好麻布，男編女織，勤勤懇懇，小日子過得挺美滿。
有一天，他們聽人說，越國那個地方風調雨順，五穀豐登，是個糧米之鄉，人們生活得很富裕，於是他們就決定把家搬到越國去。
鄰居們聽說他倆要搬家，使好心好意地來勸說：“在這裏生活得就滿好嘛，為什麼要搬到越國去呢？”“搬到外國，舉目無親，各方麵都不方便，就怕你們會搞得討飯也找不到門兒哩。”
兩口子聽了，很不高興，不服氣地說道： “瞧你們說得多麼可怕，我們倆會編草鞋，會織麻布，有這樣過人的手藝，還愁發不了財？”
鄰居耐心地繼續勸道：“你們在這裏豐衣足食，就是憑著你們的好手藝。草鞋是供人穿的，可是越國那地方，遍地都是水，越國的人從小就是光著腳板走路，從來是不穿鞋的。
麻布呢，是供人做帽子戴的，可是越國經常下暴雨，那裏的人個個蓬頭披發，誰見過越國有個戴帽子的啊？你們搬到那裏，沒法施展自己的手藝，怎麼能維持生活呢？”
可是，這一對夫妻對於別人的忠告，一句也聽不進去，最後還是把家搬到了越國。到了越國以後，夫妻倆比在魯國更加勤勞。男的每天天不亮就起來編草鞋，女的到半夜還 “哢噠哢噠”地織麻布。
編出的草鞋，在屋裏堆積得像一座小山；織出的麻布，也摞得快頂住了天花板。但卻沒有人來打問價錢，也沒有一個人要出錢買他們這些東西。最後，他們夫妻倆隻得收拾起行李，又重新搬回魯國去了。
《亡羊補牢》——出自《戰國策》
從前，有個人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發現少了一隻。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿裏鑽進來，把羊叼走了。鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧!"
他說："羊已經丟了，還修羊圈幹什麼呢?"沒有接受鄰居的勸告。
第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈裏一看，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裏鑽進來，把羊叼走了。他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。
《我要的是葫蘆》——出自人教版小學二年級語文上冊（包括2017版 ）第14課的課文。
從前，有個人種了一棵葫蘆。細長的葫蘆藤上長滿了綠葉，開出了幾朵雪白的小花。花謝以後，藤上掛了幾個小葫蘆。多麼可愛的小葫蘆哇!那個人每天都要去看幾次。
有一天，他看見葉子上爬著一些蚜蟲，心裏想，有幾個蟲子怕什麼!他盯著小葫蘆自言自語地說：“我的小葫蘆，快長啊，快長啊!長得賽過大南瓜才好呢!”
一個鄰居看見了，對他說：“你別光盯著葫蘆了，葉子上生了蚜蟲，快治一治吧!”那個人感到很奇怪，他說：“什麼?葉子上的蟲還用治?我要的是葫蘆。”沒過幾天，葉子上的蚜蟲更多了。小葫蘆慢慢地變黃了，一個一個都落了。
擴展資料：
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關係到寓言的未來。
收集50個歇語。謝謝了！要常用的
豬八戒照鏡子：裏外不是人
水仙不開花：裝蒜
啞子吃黃蓮：有苦自己知（或「有苦說不出」）
還有一種是諧音的歇後語，他在前麵一種烈性的基礎上加入了諧音的要素。例如：
外甥打燈籠：照舊(舅)
孔夫子搬家：盡是輸(書)
火燒旗杆：長炭(歎，即享受)
糞坑關刀：文(聞)不能，武(舞)也不能。
以下為一些常用的歇後語：
啞巴吃黃蓮：有苦說不出
秀才遇著兵：有理說不清
光棍佬教仔：便宜莫貪
財到光棍手：一去無回頭
盲人吃湯丸：心中有數
丈二和尚：摸不著頭腦
禮義廉：無恥
泥水佬開門口：過得自己過得人
偷雞不成：蝕把米，即不僅沒有占到便宜，反而受到了損失
茅坑裏扔炸彈：激起民糞（憤）
閻王爺嫁女：鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠：點極唔明
床下底劈柴：撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮：陰公，即可憐
老公撥扇：淒涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆：一眼睇曬
冬錢臘鴨：得個睇字
隔夜油炸鬼：無火氣
番薯跌落風爐：該燴
濕水欖核：兩頭唧
水瓜打狗：唔見咁截
無掩雞籠：自出自入
白鱔上沙灘：唔死一身散，即死定了
火燒旗杆：有排長炭(歎)
潮州音樂：自己顧自己
結他無線（濕水棉花）：無得彈，即無可挑剔
非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬衝涼/賣魚佬洗身：無聲(腥)氣
船頭尺：度水
亞蘭嫁亞瑞：累鬥累
太公分豬肉：人人有份
年晚煎堆：人有我有
老舉埋年結：算數
蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）
吞金滅宋（金＝借喻買菜的錢；宋＝餸＝菜）
放下擔子聊天：歇後語
容易
牛角上掛把草：捎帶不費力
火燒燈草： 一點就燃
沙土地裏的蘿卜： 一帶就來
床頭上拾錢：不用彎腰
兩個小孩子抬一根野雉翎：壓不著
禿子當和尚：不費手續
賣肉的切豆腐：不在話下
駝子作揖：起手不難
和尚頭的虱子：好捉
藥店裏的甘草： 一抓就到
順水推舟：不費力
起重機吊雞毛：不費吹灰之力
蚯蚓吃土：開口就是
衙門的錢,下水的船：來得容易
鼻涕往嘴裏滴：順勢
磨房裏的將軍柱：總歸碰得著
少慢差費
一個巴掌拍不響：孤掌難鳴
一個跳蚤頂不起一床被蓋：獨力難撐
一上一得一：獨子一個
一隻筷子吃麵：獨挑眼
一分錢買十一個：分文不值
一塊濕柴：再點火也燒不起來
一碗米打粑粑：能有幾個
一腳盆田螺：沒有一個腦殼
一籃雞蛋滾下坡：沒有一個好的
三十夜熬稀粥：不是過年的樣子
三人兩根胡子：稀少
大頭貓作揖：老虎拜
飛機上釣魚：差遠了
小爐匠的家私：破銅爛鐵
山上的蘑菇：獨根
六月天的雨：有回數
天官的衣服：麻布裏子
書生趕牛：慢慢來
水道口貼對聯：門頭不高
牛踩爛泥路：越踩越糟糕
閃電神流鼻涕：越大越邋遢
打魚的網：百孔千瘡
出了題就交卷：早稿(糟糕)
冬瓜裏生蛆：肚裏爛出
講話沒人聽,說話沒人信：光杆司令
老牛拉破車：慢騰騰的
老狼做生意：沒有好貨
老婆婆喝豆漿：好吸(稀)
西瓜皮打掌子：不是正經材料
吃過晚飯趕路：越走越黑
沙灘上豎屋：基礎太差
冷水泡茶：慢慢來
沒有導火索的手榴彈： 一塊廢鐵
豆腐店裏的東西：不堪一擊
豆腐渣上船：不是好貨
屁股上擦香油：不值一聞
紙補褲襠：越補越爛
泥人經不起雨打：本質太差
茅廁板作祖牌：不是正經材料
臨陣磨槍：不快不光
草帽端水：零落又滴達
砍柴賣,買柴燒：盡做倒功
耗子尾巴上生癤子：出血(息)也不多
麻布上繡花：底子太差
麻柳樹解板子：不是正經材料
蚯蚓變蛟：縱變不高
裁縫帥傅包腳布：不是正經材料
蝸牛賽跑：慢慢來
牆上的日曆： 一天比一天少
籮框裏選瓜：越選越差
懶婆娘接生：慢慢來
墨汁煮元宵：漆黑一團
鰱魚的胡子：沒幾根
霜打的麻葉：蔫蔫的
生氣
三個鼻孔眼：多出你這口氣
六月裏反穿皮襖：裏外發火
王八鑽火炕：連憋氣帶窩火
火藥碰火柴：好大的火氣
對著壇子打屁：憋氣
四個鼻孔爛了三個：留下一個出氣
發了酵的麵粉：氣鼓鼓的
老鴨公想唱戲：喉嚨不爭氣
老鼠掉進麵缸裏：瞪白眼
買了罐子打了把：別提了
張飛穿針：大眼瞪小眼
肩膀上放烘籠：腦(惱)火
抱雞婆扯媚眼：兩 眼一翻
孟良摔葫蘆：火啦
剃頭匠說氣話：舍得幾個腦殼不要
麵孔上塗了漿糊：繃緊
香爐前打噴涕：撲一鼻子灰
借米還糠：氣鼓氣脹
豬尿泡打人不痛：有些氣脹
篩子罩鍋子：出氣眼多
漏了氣的汽笛光：冒氣不吭聲
算命先生說氣話：舍得幾條命不要
打破紙燈籠： 一個個眼裏有火
瞎子熬糖：老(惱)了火
癩蛤蟆墊床腳：鼓起一肚子氣
癩蛤蟆上蒸籠：氣鼓氣脹
豬八戒咬牙：恨猴兒
失敗
一著不慎 ：全盤皆輸
千百年道行：被一棒結束了
木頭人投河：不沉(成)
孔夫子的褡褳子：盡是書(輸)
孔夫子的行李：盡書(輸)
毛八的弟弟：毛九(冒救)
石子砌煙囪：不會成功
外婆死了崽：歿舅(沒救)
戲台上的垛口：布城(不成)
竹子開花：要敗了
秀才房裏：盡是書(輸)
抱著腦袋趕老鼠：抱頭鼠竄
圖書館裏的家當：盡是書(輸)
狗熊挨打：耍壞了
侄戴孝帽：死叔(輸)
肥皂泡：不攻自破
俏大姐的油頭：梳(輸)得光光的
唐山的火車：倒煤(黴)
老鼠啃貓鼻子：盼死等不到天亮
黃泥巴落在褲襠裏：不是屎(死)也是屎(死)
做賊的跑到書房裏：都是書(輸)
強盜打官司：場場輸
強盜進學堂：碰到的都是書(輸)
跛腳馬上戰場：有死無活
新華書店買紙：包書(輸)
螳螂擋車逞霸道：沒有好下場
施展不開
門角落打拳：兜不開勢
大馬拴在門框上：有力無處使
大水牯掉進水井裏：有力無處使
大花籃提水：有力使不上
上了岸有船：撐不動
水牛吃活蟹：有力無處下
左手寫字：格外別扭
水牛追兔子：有力使不上
陰溝裏撐船：施展不開
沒骨架的傘：支撐不住
床底下放風箏--再高也有限
床底下練武：施展不開
雞窩裏打拳：小架式
夜壺裏洗澡：撲通不開
樹林裏放風箏：纏住了
屋裏風箏：飛不高
兩腿穿到一條褲管裏：蹬不開
猴子打拳：小架式
鍋缸裏使錘：不能用力
拾遺
蝌蚪變蛤蟆：要脫尾巴
箭在弦上：不得不發
瘸鴨子過河：單劃
擀麵杖卷肉：不是骨頭
壁上掛舂牛：耕不得
鏡前照麵：你是你
螃蟹吃高粱：順著稈子往上爬
螃蟹進山門：夾神
穆桂英上陣：女將一員
額角上頂扁擔：頭挑
實事求是
半天雲裏翻跟頭：終究要落地
床下放風箏：飛不高
床下起塔：高也有限
秤杆上的準星：分得出斤兩
麻子上台發言：群眾觀點
五件夾衣：十件(實踐)
什麼病開什麼方：對症下藥
關公開刀鋪：貨真價實
程咬金的斧頭：就這兩下子
豆腐落在灰堆裏：洗不幹淨
牽過猴子來打跟頭：當場試驗本領
桌子底下打拳：起不高手
裁縫師傅的尺子：量體裁衣
是非不分
見到胡子就是爺爺：不辨真假
公說公有理,婆說婆有理：難分辨
牛奶拌墨汁：混淆黑白
戲台上打架：不知真假
兩個啞巴吵嘴：不知誰是非
河中摸魚：大小難分
茄子炒胡瓜：不分青紅皂白
狗吃豬屎：不分好壞
隔山買牛：不知黑白
瞎子看書：觀點不明
損失
一槍打死個蒼蠅：不夠火藥錢
三國的蔣幹：誤事
上茅廁吃瓜子：進的少出的多
為個虱子燒皮襖：值不得
瓦上曬黃豆：十有九跑
烏龜吃大麥：糟蹋糧食
東吳招親：吃虧隻有一回
肉包子打狗：有去無回
抓了芝麻,丟了西瓜：因小失大
豆腐盤成肉價錢：化不來
走石灰路：白跑一趟
泥牛入海：有去無回
炒韭菜放蔥：白搭
周郎妙計安天下：賠了夫人又折兵
舍命吃河肫：值不得
挖掉肉補瘡：化不來
燒火棍打驢：剩了半截
耗子鑽到書箱裏：食(蝕)本
偷雞不成反失把米：化不來
脫衣服烤火：做倒事
猴子扳苞穀：扳一個,丟一個
猴子看果園：越看越少
瞎子打燈籠：白費蠟
打爛缸子作瓦片：不合算
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