哈-哈88
沱江是鳳凰古城的母親河，河水沿著城牆邊緩緩的流過，河水清澈見底，古老的吊腳樓倒影在水麵上，就像一幅美麗的油畫。
湘西最美的地方就是鳳凰古城了，它始建於康熙39年，距今已有三百多年曆史了。熊希齡故居、沈從文故居、楊家祠堂、萬壽宮等一棟棟古香古色的建築向人們展現著它們獨特的文化。
盈盈湘西岸，秋至風霜繁。
此都好遊湘西寺，諸將亦自軍中至。
“兩岸泊舟無數,宿醉未醒的船夫從晨曦中的吊腳樓邊匆匆跳到船頭,妖冶潑辣的女子在樓頭挽留相好的船夫,被山匪搶了媳婦的小裁縫垂著淚鎖紐扣。”
白河下遊到辰州與沅水彙流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中遊魚來去，全如浮在空氣裏。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花裏，春天時隻需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
鳳凰古城綿亙逶迤於武陵山脈深處，倚山而築，環以石牆，瀕臨沱江，群山環抱，河溪縈回，關隘雄奇。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裏時，最先注意到的是那隻黃狗。那黃狗汪汪的吠著，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便隨船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裏一方麵大吠。
鳳凰古城的建築拙樸中帶有幾分秀色。城內石板鋪成的街道縱橫交錯，古樸典雅，兩旁多是木板房，房簷伸出來，隻見一線天。內中店鋪，盡現民族特色。
我需要一首讚美湘西的詩！！！馬上
可以借鑒一下**總理的啊： “湘西一夢六十年，故地依稀別有天。吉首學中多俊彥，張家界頂有神仙。熙熙新市人興旺，濯濯童山意怏然。浩浩湯湯何日現，蔥蘢不見夢難圓。”
要一篇讚美湘西的文章 要以讚美家鄉的寫 好的給10
矮寨公路體驗
在湘西大地神秘的崇山峻嶺之間，充滿了讓人難以置信的奇跡。如果說南方長城、黃絲橋堡壘的曆史過於久遠的話，那麼縱橫輾轉，飛架盤桓於陡崖峭壁之間的矮寨公路奇觀，則不得不讓人驚歎近現代湘西人的勤勞、勇敢和睿智。今年盛夏，在矮寨公路通車70周年之際，慕名遠道而來的我頂著酷暑，沿著這段公路徒步上山，又乘車原路回返，有幸以兩種不同的方式體驗考察了這舉世罕見的工程奇景。
矮寨公路奇觀，位於湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨鎮北坡的大山上，是上世紀三十年代國民政府為抗戰大撤退而緊急修築的“湘川公路”，也就是現在的319國道和209國道中最為險要的爬坡路段。這段公路雖然全長隻有六公裏，但其修築地勢之險、施工難度之大、工程設計之精巧，足以居全國之冠。而就其重要性而言，又可謂是溝通湖南與重慶、四川交通的咽喉。
從吉首市乘車出發，半小時後就到了矮寨鎮。這個坐落在山穀中苗家集鎮雖然不大，但由於地處交通要衝，加之附近德夯景區的旅遊開發，知名度卻頗高。在鎮上至今能看到許多古老而堅固的石板屋，據說都是當年公路施工大軍遺留下的。沿著公路走出矮寨鎮不遠，是一座橫跨峒河的大橋，這裏也是公路爬坡的起點。站在大橋上，抬頭可以看到整個公路爬坡的垂直高度足有400多米，而整個山體的坡度卻有近70度之巨。而這樣特定的空間，就迫使著公路借助反反複複的 “回頭彎”，呈“之”字形地艱難延伸。
徒步前行約兩公裏，公路便始終緊貼著鑿開的山崖前進。此時可以明顯地感覺到公路爬升的坡度越來越大，路幅越來越窄，彎道越來越急。而關於路基沉陷、山崖落石、急彎減速的警示標誌越來越密集，也的確讓人心驚肉跳。在有的折彎處，前方有懸崖，旁邊又是絕壁，甚至滿足不了公路做一個180度的折彎的條件，工程設計者卻巧妙地設置了一個僅容一輛車通過的圓形轉車台，讓車在台中圍繞圓心轉了360度後，再折向上前進。在矮寨公路奇觀6公裏路程的15道折彎中，使用轉車台轉向的就有7處之多，足見公路之險。
烈日無情地暴曬，使路麵上翻滾著灼人的熱浪，而我早已是氣喘如牛。當我正欲找一處陰涼歇腳之時，一座處在樹蔭遮蔽中的公路天橋赫然出現在眼前。仔細觀察，此橋正在209國道2298公裏界碑之處，為一石拱橋，橋洞僅容一輛卡車通過，整座橋看上去飽經滄桑。而從石塊的堆砌銜接來看，能夠看出橋體是當年湘川公路修築之時的建築工藝。正在此處工作的道班工人熱情地向我介紹，從這裏向上，就是整個矮寨公路最經典也是最險要的路段。
稍事休息，我隨著道班工人一同前行。穿過橋洞十餘米，才發現公路已行至大山的鞍部，因為前方就是一處懸崖，左側是另一座山峰，而右側竟是20多米高的陡峭岩壁。此處離山頂已經不遠了，但是公路若要繼續延伸的話，此處連設置轉車台的條件都不具備。據道班工人說，當年修路至此之時，遇到這兩峰對峙的局麵，公路走向曾令工程技術人員一籌莫展。麵對觸手可及的山頂，難道公路就屈服於峭壁了麼？正當他們望山心歎之時，卻忽見一騎牛牧童正將手中一竹鞭穿繞不止。工程師深受啟發，恍然大悟，遂決定舍近取遠，先把路修向公路左側坡勢平緩的小山頭，爾後在小山頭與峭壁之間修起了一座公路天橋，形成了“路上天橋橋上路”的工程方案。這樣一來，公路繞了一個立體的反“8”字，繼續盤旋向上。
公路走向問題解決了，但依據當時的施工水平，要開出一條幾乎是懸掛在陡崖上的盤山公路來談何容易。然而麵對艱險，施工大軍發揚著湘西人勇往直前的氣概，硬是憑借錘子、鑿子、籮筐這樣簡陋的工具，在垂直70米，水平距離不足百米的岩崖上開出了6段“階梯”，再炸山填坡，將這幾段“階梯”首尾相連，造就了這扭曲盤桓，登“梯”而上的築路奇跡。
地崩山摧壯士死，矮寨天險變通途。公路登上“階梯”，到達山頂後，路旁樹立有一座曆經風霜的“湘川公路死事員公墓”的方尖碑。而在樹碑的地方，就是從山頂觀察整個矮寨公路奇觀的最佳角度。憑欄眺望，山間的白雲觸手可及，而山下的房屋、橋梁都已變得那樣渺小。而作為行人，我僅僅是徒步走完這段公路，就已經是汗流浹背。而在當年難以想象的艱苦條件下，為了公路的修通，卻先後有數百名英雄的湘西子弟和工程技術人員長眠於大山中。盡管公墓方尖碑上歌頌築路英雄的銘文業已損毀，但是當後人駕駛車輛通過這段英雄公路之時，都不得不為築路者的英勇無畏所歎服。
矮寨公路通車後，曾經立有一尊名為“開路先鋒”銅像以誌紀念，後此像在戰亂中被日寇毀壞。如今，在公路天橋附近的山崖之上，銅像已經被按原型重塑，基座上“開路先鋒”的字樣由原湖南省委書記熊清泉親題。這尊銅像高約6米，為一名神情剛毅的開山工昂首跨立，一手執鑿，一手執錘的形象，謳歌了當年的建設者頑強拚搏的精神，以慰先輩，也勉勵後人。而眾多開路先鋒們所樹立的豐碑，也必將與公路奇觀一起光耀千古。
乘車原路而下，實在是一段驚險刺激的經曆，膽小的人連往車窗外看一眼都十分懼怕：在每一個下坡轉彎時，分明看著車是衝向萬劫不複懸崖，卻又看到司機將方向盤忽左忽右地打到極限，在汽車扭了一個又一個180度、360度的彎後，化險為夷。直到汽車抵達了山下的大橋，滿車人才總算了一口氣。
再次滿懷敬意地打量矮寨公路奇觀，昂首遙望長谘嗟。
求湘西詩句
1、唐代：柳宗元《冉溪》
縲囚終老無餘事，願卜湘西冉溪地。
譯文：囚居到老也沒有其他的事情可做，隻願在瀟水冉溪邊上選個居處。
2、唐代：柳宗元《湘岸移木芙蓉植龍興精舍》
盈盈湘西岸，秋至風霜繁。
譯文：亭亭玉立，瀟水西畔；秋季來臨，風緊霜繁。
3、宋代：趙蕃《次韻酬吳德夫去秋送行之作》
湘西一杯酒，渺渺紅葉換。
譯文：瀟水西畔喝的那一杯酒，多少紅葉都換不回來。
4、近現代：劉逸生《遊湘西張家界》
石磴回環踏不窮，連柯接葉掩蒼空。
行人身在碧波底，隻少遊魚撥尾紅。
譯文：連綿不絕的山好像走不完，延綿的樹葉仿佛連接到了天上。行人的身影倒影在水裏，能看見少許的魚遊來遊去。
5、宋代：胡寅《題湘西小景》
身在山中不見山，山前行客未能閑。
何人水墨秋毫外，十裏湖西尺寸間。
譯文：身在山裏看不見山，山裏行走的客人也沒人問。誰能把這山水畫在紙上，就像那麼大的西湖畫在紙上也不過是尺寸間。
讚美湘西的文章
裏耶古鎮
邂逅裏耶，是一個偶然的緣分，也許正是這種偶然，才有著一種意外的驚喜。
從長沙到吉首，如果去裏耶，距離會要近些，可我們的目的地不是裏耶，而是龍山縣城。翻過逶迤連綿的盤山公路到達一片寬闊的高原平地，在這個湘西北邊陲的武陵山脈腹地，連荊楚而挽巴蜀，鄂湘渝三省交界之處，建有兩個縣城——湖南龍山縣和湖北來鳳縣，兩個縣城的交界處就是一座幾十米長的橋。在這座美麗的縣城龍山縣工作完成後，本來是要直接回長沙的，可有人提出來去裏耶看看，去看那個與王村、浦市、茶峒並稱為湘西四大古鎮的裏耶古鎮。龍山縣城在龍山的最北端，而裏耶在龍山的最南端。於是，隻好沿著湘渝交界的公路從北往南走。
顛簸的山路，5-6個小時的車程，穿行在烏龍山大峽穀之中。有人提出疑問，跑這麼遠的山路專程去看那麼一個小鎮值不值得。而在我心中認為是很值的。
且不說古鎮的風景會怎樣，光是穿行在烏龍山峽穀中，那迷人的景象就令人流連。《烏龍山剿匪記》中那片神秘美麗的地方一直隻是在夢中縈繞，如今已經悄然真真切切的穿行在神秘的烏龍山大峽穀中了，那種心情自然是格外興奮。路的兩邊高處是莽莽蒼蒼、蜿蜒秀麗的山石險峰，路的下邊是如玉帶盤纏繞的清澈的河流，有時是懸崖峭壁，險象環生，有時是曲徑通幽，鬱鬱蔥蔥的高丘林蔭，可見到小塊的梯田，散居在山中的苗家木屋。頭上是白雲悠悠，山中是鳥語花香，令人忘記了山路顛簸的辛苦。
5個多小時的翻山越嶺，視野豁然開朗起來，寬曠的平原上，金色的秋陽下，展現在我們麵前的是稻浪滾滾，瓜菜連畦，讓人忘記這是在湘西了。路邊的房屋也漸漸多了，直覺告訴我，裏耶到了。
但首先進入我們視線的，是一片現代的房屋建築，三四層高的樓房，有的已經完工，有的正在施工，而有的是已經停工，沒人居住，也沒完全建好。難道這就是古鎮？同行的龍山的朋友說，這是裏耶的新城開發區，劃出這片地對外招商，但是招商的效果並不好，有的成了半拉子工程。
幾分鍾的車程後，我們終於進入了古鎮。
這才是我想象中的古鎮，青石板鋪就的街道，土家風格的民清建築，雕花欄杆的古老木屋，古風蕩漾的商號招牌，讓人沉醉在厚重的曆史中。然而這裏沒有象鳳凰古城那樣的遊人的喧囂，沒有急匆匆趕路的人群，隻見斑駁的老屋前，悠閑得坐著幾位老人，或品茶或叼著煙袋閑聊，有的在老屋裏悠閑的做著自己的家事。
大凡稱之為古鎮，往往是在曆史的塵煙中蟄伏太久，在散發淡淡的時代氣息的同時，更多的是彌漫著濃鬱的原始風味。漫步在裏耶的青石板路上，我的感覺是，裏耶在曆史的塵煙中蟄伏得太久太久，她一直還沉睡在明清小說的意境裏，如果還這樣沉睡下去，以致若幹年後會慢慢的讓人遺忘。
然而，2002年的初夏，一口古井的發現，一下驚醒了一個2000多年的夢，激發出了這個養在深閨隱山居水的湘西古鎮的激情。
這是一口古井，是一口會說話的井，一口能訴說兩千多年前曆史的井。
2002年，裏耶古城的發掘中，這口古井一次性出土秦代簡牘近3.6萬枚，遠遠超過中國曆次出土的秦簡總和，被專家譽為“中華第一井”，其簡文有10餘萬字，涉及社會生活的方方麵麵，包括郵遞、軍備、算術、記事等。簡牘的時代皆屬秦始皇統一中國後的秦朝時期，紀年由秦始皇二十五年（公元前222年）至秦二世二年（公元前210年），一年不少。裏耶秦簡是繼1975年、1989年雲夢秦簡、1979年青川郝家坪戰國秦簡、1986年放馬灘秦簡、1993年王家台秦簡發現後最重要的、數量最龐大的一批秦簡（上個世紀發現秦簡的總量不過2000枚），由於秦始皇的焚書坑儒，秦朝的曆史記載隻有隻字片言，裏耶秦簡極大彌補了秦史空白，複活了秦朝曆史。
同時的挖掘中，裏耶數百座古墓葬群與這座古城同時重見天日。古城鄰江而建，緊靠酉水，占地1萬多平方米，有夯土城牆、護城河、房屋建築遺址、排水設施，多座古井規則地分布在古城內外，它們共同形成一個完整的古代城市係統。
“北有西安兵馬俑，南有裏耶秦簡牘。”考古專家們的一致共識，使裏耶——這個鮮為人知的小鎮，一躍成為“中華第一古鎮”，“湘西曆史上不是蠻荒之地”。
行走在裏耶，是一種天馬行空的心靈漫步。不時感受她勃發的曆史氣息，你可以浮想聯翩，你可以尋覓那歲月封塵的記憶。“裏耶”的含義是土家語“辟地”的意思。相傳開發之初，土家先民從漁獵轉入農耕，以人力拖犁耕地，故名。幾千年前，這個隱居大山之中的古城，又遭受過怎樣的戰火洗禮？從古城出土的建築材料、陶片、青銅兵器以及生活堆積物來看，裏耶古城是戰國時期楚國修築的軍事城堡，用來開疆辟土和抵禦秦國的進攻。戰國末年，秦國大軍從烏江流域攻入酉水流域，楚軍被迫東遷，這座古城就被放棄了。
那麼，又是什麼時候，是誰把那麼多完整的秦簡沉埋在一口井裏。
這口井出土的洋洋數萬卷秦簡是遷陵縣的縣丞所留下的官方文書。查閱資料中知道，保靖縣在古時候一直叫做遷陵縣，今天的保靖縣城關鎮仍然叫做遷陵鎮，這個名字能從兩千多年前一直沿用至今，自有她厚重的曆史底蘊。而現在屬龍山縣的裏耶鎮的南邊是酉水河，酉水河的另一邊就是保靖縣的清水坪鎮。也許裏耶鎮在兩千多年前當是保靖的轄區，也許，裏耶鎮還是保靖縣（遷陵縣）的縣城，就算不是縣城，兩千多年前的裏耶鎮也是遷陵縣的一個重鎮。
遷陵縣的縣丞在始皇帝的統治下，戰戰兢兢，雖天高皇帝遠，卻也不敢怠慢，所有的官方文書皆做得一絲不苟，連一些日用的賬目也記得清清楚楚，等待著始皇帝隨時傳閱。
有一年，秦相呂不韋被始皇帝罷黜後，放逐到巴蜀時曾路過遷陵縣，他在那裏盤恒了數日，縣丞曾把自己收藏的文書賬目拿給被免了職的呂相過目，呂相看後對縣丞讚不絕口，說要是始皇帝看到這些文書定會給縣丞加官進爵，縣丞聽後，更是把這些竹簡當成了寶貝。始皇帝當然沒有時間去看一個小縣丞的日用記錄，他有許多軍國大事要去思考，於是，那些寫在竹簡上的記錄被縣丞整整齊齊地碼放在官衙的書記室裏，而且，每天都有一名小官吏用一塊橘黃的絲巾去拂拭竹簡上的灰塵。
秦始皇統治下的秦朝用高壓和苛政來統治百姓，那麼，他治下的百姓當然也沒有幸福生活可言，為了生存，他們定然會揭竿而起的，陳勝、吳廣隻是眾多起義的百姓中影響最大的一個例證。
一個漆黑的夜晚，遷陵縣丞如平時一般，辦完公事，鎖好官衙大門，回到自己家中，與自己的妻子兒女共進晚餐，那天，縣丞的心情頗好，他的小妾還陪他喝了幾杯酒，就在他稍有醉意的時候，一個守城門的衙役匆匆闖進了縣丞家的大門，這是從來都沒出現過的事情，縣丞正準備怒斥衙役的時候，卻被衙役帶來的消息嚇呆了。
原來，遷陵縣的鄉民不甘始皇帝的欺壓，一個平時頗有名望的鄉農，或姓田、或姓石、或姓彭、或姓向的，登高一呼，從者趨之若鶩，趁著天黑，攻上了縣城的碼頭，正朝著官衙衝來。縣丞是個膽小羸弱之人，也是個存有僥幸心理的人，他知道自己唯一的出路就是趕緊逃走，但他還想著再回來做他的官，那麼，那些珍貴的文獻資料是萬萬丟不得的，於是，他果斷下令，把數萬卷的竹簡全部扔進書記室門外的一口防火井裏，再推倒書記室的泥牆，把水井堵死，匆忙之間，衙役們把縣丞的小兒子每天背誦的九九乘法口訣表以及一些尚未使用過的空白竹簡也扔進了井裏，一直保存到了今天。縣丞是親眼看著衙役們把古井封好後，才卷了細軟、帶了官印，倉皇出逃。
縣丞這一走，就沒再回來，因為，起義的鄉民們早就控製了所有的舟船，在那時的湘西大山裏，沒有了舟船就如同被砍掉了雙腿，為了爭奪一條生命之舟，縣丞和他的衙役們在縣城的碼頭上與造反的義軍們激戰了一場，當然，戰鬥的時間並不長，養尊處優的縣丞和他的家人、衙役們瞬間便全軍覆沒，黑暗中，縣丞沒有看清是誰殺死了自己，懵懵懂懂地到閻王處做了一個糊塗鬼。
這是一次意義重大的起義，雖不是轟轟烈烈，卻給後人們留下了一把開啟秦王朝大門的鑰匙，可惜，曆史沒有記住這個沒有星月隻有呐喊的夜晚，倉促間，縣丞也沒有把這次突發的戰事寫進他的竹簡裏。那晚，憤怒的義軍殺光了所有的官差，一把火把官衙燒成了白地，於是，被縣丞埋藏在防火井裏的數萬竹簡一直沉睡到了公元2002年，而這數萬的竹簡能讓今天的你我一抬腿就能走進兩千多年前的秦王朝。
這樣一段想象的故事已經無從考證。然而，悠悠酉水河還在，千年酉水，流淌著千年曆史，見證了古鎮的興衰。
裏耶城外的酉水河，發源於湖北宣恩，流經重慶，從裏耶注入湖南，再在沅陵彙入沅江，全長1200餘裏。也正是這條浩浩蕩蕩一瀉千裏的酉水，以其豐富的資源養育了我們的土家和苗家先民，詮釋著裏耶古鎮的的悠久與輝煌，在時代的變遷裏見證了裏耶歲月的滄桑。
著名作家沈從文在其《白河流域幾個碼頭》一文中對裏耶有過這麼一段描述，“白河上遊商業較大的水碼頭名‘裏耶’。川鹽入湘，在這個地方上稅。邊地若幹處桐油，都在這個碼頭集中。” 沈先生所稱的“白河”即現今的酉水。銀帶似的酉水從南麵繞過裏耶鎮後轉向東流去。
古鎮還是那個古鎮，酉水還是那條酉水，曆史和曆史上的許許多多的人和事，都會隨著清清酉水河而流逝，一去不複回。
隨著水運交通的淡出，很多靠水運的城鎮已經失去了昔日的繁華，就象裏耶。
然而，古鎮的文明卻永遠不會被曆史抹去。古老的裏耶已將軍事、政治、經濟以及美學諸方麵結合得盡善盡美，她是精美之作，也可以說是人類創建的和諧之作。秦簡的發現更增添了這個古鎮的神秘。
這趟意外的裏耶之行，我一直覺得是非常值得的。裏耶，已深深地在我記憶裏。
名人寫湘西的詩文
少時陳力希公候，許國不複為身謀。
風波一跌逝萬裏，壯心瓦解空縲囚。作者 柳宗元
林壑盤紆鬆徑深，華台暇日暫登臨。
雲開楚岫千重出，日落蒼梧萬裏陰。作者 張嵲
遠山未釋雲，近山複垂雨。清風颯然下，吹落何處所。雖為湘中客，湘西不屢來。晨舟冒雨過，晚櫂乘風回。看山亦何有，要落漁樵叟。我雖甚愛之，可暫不可久。吾弟之於畫，趙遙殆能事。好作渡湘圖，他時寄離思。 作者 趙蕃
湘西土家族苗族自治州隸屬湖南省，是全省唯一的少數民族自治州。位於湖南省西北部，東經109°10′~110°22.5′，北緯27°44.5′~29°38′之間，地處湘、鄂、黔、渝四省市交界處。
1952年8月成立湘西苗族自治區，1955年改為湘西苗族自治州，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。管轄7縣1市，國土麵積15462平方公裏。湘西州屬亞熱帶季風濕潤氣候，具有明顯的大陸性氣候特征。
2016年，常住人口263.6萬人。其中城鎮人口113.51萬人，農村人口150.09萬人，城鎮化率43%；以土家族、苗族為主的少數民族占77.21%。2015年湘西州實現地區生產總值512億元，比2014年增長9.2%。
湘西州曆史悠久，文化燦爛，轄區內有首批國家曆史文化名城鳳凰縣，2015年入選首批國家全域旅遊示範區，州內人文古跡眾多，老司城及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。湘西也是武陵文化的發源地之一。
讚美湖南揚家界的句子
【第1句】張家界因旅遊建市，是國內重點旅遊城市。武陵源風景名勝區擁有世界罕見的石英砂岩峰林峽穀地貌，由中國第一個國家森林公園——張家界國家森林公園和天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界四大景區組成，風景遊覽區麵積264.6平方公裏，是中國首批入選的世界自然遺產、世界首批地質公園、國家首批5A級旅遊景區。
【第2句】“武陵之魂”天門山國家森林公園、“世界罕見的物種基因庫”八大公山國家級自然保護區、道教聖地“南武當”五雷山、“百裏畫廊”茅岩河、萬福溫泉等景區也是景色秀美、風光獨特。賀龍故居、湘鄂川黔革命根據地省委舊址是全國重點文物保護單位，普光禪寺、玉皇洞石窟群、老院子等8處人文古跡是省級重點文物保護單位。土家風情園、秀華山館等民族風情景點和魅力湘西等演藝節目，全麵展現了土家族、白族、苗族等少數民族傳統習俗和民族文化。
【第3句】“張家界的山，九寨溝的水。”那可是遊山玩水最美的去處。張家界位於湖南西北部，澧水中上遊，屬武陵山脈腹地，為中國最重要的旅遊城市之一。1982年9月，張家界成為中國第一個國家森林公園，1992年，由張家界國家森林公園、索溪峪風景區、天子山風景區三大景區構成的武陵源自然風景區被聯合國教科文組織列入《世界自然遺產名錄》。
【第4句】張家界原名青岩山，地貌奇特，"三千峰林八百水"，一座座山峰就像刀槍劍戟。鬱鬱蔥蔥的原始森林在山峰與峽穀之間飛青滴翠，是有名的國家森林公園。 在張家界的原始森林中，有珍奇的"活化石"：花開如鴿子的珙桐，葉子如戟的三尖杉，高潔的銀杏和參天的水杉。高山夏季雨水多，空氣清新涼爽。每當雨後初晴，在一柱柱峰林之間，霧氣蒸騰，形成雲紗，繚繞山腰，飄浮林梢。人們到達張家界，好像身子也隨著雲霧飛動，感到超塵脫世，疑非人間。
【第5句】張家界市，是一座新型的城市，張家界，又是一座新興的旅遊城。它即古老又年輕，說它古老，是因為它的前身—大庸市，早在新時器石代，其境內澧水兩岸就人類活動了。上古時期典章文獻《尚書·舜典》中便有“舜放歡兜於崇山”的記載。又據清康熙二十四年（公元1685年）農曆乙醜年）楊顯德纂修的《永定衛誌》與清道光三年（公元1652年，農曆癸末年）修刊的《永定縣誌》以及《慈利縣誌》和《桑植縣誌》等史書記載，公元前221年秦統一六國，劃全國為三十六郡，當時的大庸與慈利便屬於黔中郡，它是湖南境內第一個行政區，比省會長沙還早。
【第6句】張家界是湖南省轄地級市，原名大庸市，位於湖南西北部，澧水中上遊，屬武陵山區腹地。張家界因旅遊建市，是中國最重要的旅遊城市之一，是湘鄂西、湘鄂川黔革命根據地的發源地和中心區域。1982年9月，張家界國家森林公園成為中國第一個國家森林公園。
【第7句】九天洞和位於武陵源區的黃龍洞，是張家界地下喀斯特地形的代表。它們集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏鬥為一體。其洞內喀斯特堆積物，石鍾乳、石筍、石柱更是千姿百態，變化萬千，可以說，想什麼，像什麼，極大地拓展了遊人想象的空間，往往使人很難找到恰當的詞彙和語言來讚美她。
【第8句】張家界幾乎所有景點都是“野生”的。山是野的。袁家界的山，是刺激驚險的美：乘坐百龍天梯直入雲霄。一眨眼功夫，就到了幾千米高空，下天梯才發現周圍都是斷壁懸崖。更讓人望而生畏的是：懸崖上還有蟠桃似的石頭，會搖晃。什麼前花園、後花園，實際上是袁家界最美也最陡的地方。袁家界的山，是清爽的美：那挺秀的岩峰，毫不添任何累贅。袁家界的山，是野性的美：“十裏畫廊”，“金鞭溪”，聽名字就覺得氣勢非凡。那兩位老人相對相依，宛如在談“黃昏戀”。那隻老鼠，仰麵觀天，故名曰“錦鼠觀天”。水是野的。金鞭溪的水，是愜意的美：那水沒有時候會安穩，總像個野孩子奔來跑去。它繞著蜿蜒的山奔，它隨著彎曲的山路跑。金鞭溪的水，是奇妙的水。
【第9句】張家界的建築物飛簷高翹，古樸優雅，富於民族風格。這裏，連接兩頭市街的有一座紅橋，是用紅砂岩構築成的，而且在園林式的建築物周圍，擺著一張張紅色的石頭圓桌和石凳，也是用紅砂岩磨製成的。每當清晨日出、傍晚霞飛或星月之夜，這紅橋和紅桌紅凳，紅光閃閃，給人一種喜氣洋洋的感覺。人們在晨起的朝陽下，在晚霞的映照中，在青幽幽的繁星或皎潔的月光下，三三兩兩圍坐在紅色的石頭圓桌邊，敘山水之情，談人間之愛，該是多麼愜意啊！
【第10句】來張家界就是為了看山，這裏號稱有三千奇峰。來這裏的人，無不被武陵源奇特的峰林地貌和壯麗的喀斯特景觀所傾倒，這裏山奇嶺峻，植被茂盛，綠樹成蔭，山峰形狀奇特。有的如唐僧師徒，有的如劈山救母，有的如采藥老人，有的又象天女散花。山中藏有波平如寶鏡的寶峰湖，碧波蕩漾，船行其間，眼望美景，心曠神怡，仿佛置身於仙山仙境之中。湖岸、湖中兀立的群山，如船出海，如塔獨立。耳邊傳來土家兒女的山歌，引得遊人吆喝尋聲張望。山外，因湖而出瀑布飛涑“三千”。絕倫絕美，遊人駐足聚焦，慨歎這鬼斧神工之景。
【第11句】聞名前來遊覽張家界的人，有探索大自然奧秘的科學家，有發家致富的農民，有休假的老教授，有離休老幹部，有爬山運動員，其中人數最多的是大專院學生。他們趁著放暑假，成群結夥隊，從千裏之外投身這美麗的張家界來。喜歡住家庭旅社，多半的姑娘們。家庭旅社小小的木樓麵山向水，風景秀麗。她們結伴旅遊張家界，晨起臨風梳妝，長發飄然，顯得更加較好。青山給如姑娘們增添情趣，姑娘也給青山增添美色。在張家界大然的畫廊裏，有一條金鞭溪。溪水清澈，沿著張家界峰林腳下淌。隨著山勢的不同，溪流兩岸處處出現奇異的景物。
【第12句】我之驚歎於張家界，乃是因為它獨具一格的“骨感美”，千年萬年裏，風流總被雨打風吹去，而張家界的石峰石壁依舊沉默寡言，依舊壁立千仞，依舊遺世獨立，讓人高山仰止，不論俯視還是仰觀，都雙腿發軟！它屹立千年而不倒，不朽，不折不讓，不媚不從，不依不靠，頂天立地。重要的不是後人附會的種種美麗傳說與象形形狀，而是它的肌理、它的骨胳、它的內部結構，如此卓爾不群。依依不舍地告別張家界，我一路在思考，在祝福：張家界是湖南的，更是世界的，是地球上的珍貴的自然遺產，天涯海角的人都會欣然前往，踴躍拜訪她的天姿國色。
【第13句】金鞭岩高出峰林之上，與其它山峰迥然不同，從山腳到頂巔，像斧砍刀劈似的，不長樹木，明晃晃，高巍巍，四方形，有如一支怒舉的金鞭，直指雲霄。尤其令人感到奇異的是，金鞭岩緊靠一座巨峰，巨峰酷似雄鷹，鷹首高昂，淩空展翅，一隻翅膀有力地半抱金鞭岩，氣勢雄勃，這是有名的"神鷹護金鞭"。 金鞭溪就是以金鞭岩得名的。 金鞭溪是天賦的一條神奇美麗的溪流，常雨水碧綠，久旱不斷流。這顯然是由於周圍山上林木鬱鬱蔥蔥，水土保持得的好，水源充足。
【第14句】霧靄飄渺，如幻如夢，籠罩著三千巍峨雄峰，纏繞著森林的茂密蒼翠。人在酣睡，山在酣睡，霧卻醒著，彌漫行走於山巒之間，趕在太陽升起之前，迷蒙山之空靈，浸潤森林之蒼翠，陡添山林之神秘。曙色初露，絢麗噴薄的朝暉，似萬把利劍戳向霧的妖嬈，它知趣地隱藏起嫵媚，收斂起繚繞，隱匿於山林。蒼茫的山脈和疊湧的群峰此刻便帶著綠色的韻律，沐浴著清晨的萌動，開始譜寫新一天的篇章。
【第15句】金鞭溪春天的鮮花，秋天的紅葉，都是旅遊者喜愛的。春天有花開花謝，秋天有葉紅葉落，但金鞭溪的勝景卻超出鮮花紅葉之外。除了人們久視不疲的"神鷹護金鞭之外"，還有"三楠抱石"的奇景。"三楠抱石"就在小飯店的側邊，三棵不大的楠木一同盤根在一塊岩石上。在群峰萬木之中，這三棵楠木抱岩生長在金鞭溪畔，得霧氣的滋潤，青枝綠葉，玉立婷婷。大自然的美景與人的美德巧合，這"三楠抱石"不就是小飯店的三個年輕人的巧妙的形象嗎。
【第16句】金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭岩而得名。溪水自西向東彎彎曲曲流著，即使久旱，也不會斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都浸染了淡淡的綠色。流水潺潺，伴著聲聲鳥語，走著走著，似乎讓你走進了精致的幻景，微風習習，送來陣陣芬芳使你不由得駐足品味。溪水清澈見底，纖塵不染，魚兒歡快地遊動，紅、綠、白各色卵石在水中如寶石般閃爍著光亮。陽光透過林隙在水麵灑落斑駁的影子，頑皮的猴子，下山來在樹間，與遊人嬉戲、玩耍，這山，這水，給人一種大自然安謐靜美的享受。
【第17句】金鞭溪春天的鮮花，秋天的紅葉，都是旅遊者喜愛的。春天有花開花謝，秋天有葉紅葉落，但金鞭溪的勝景卻超出鮮花紅葉之外。除了人們久視不疲的"神鷹護金鞭之外"，還有"三楠抱石"的奇景。"三楠抱石"就在小飯店的側邊，三棵不大的楠木一同盤根在一塊岩石上。在群峰萬木之中，這三棵楠木抱岩生長在金鞭溪畔，得霧氣的滋潤，青枝綠葉，玉立婷婷。大自然的美景與人的美德巧合，這"三楠抱石"不就是小飯店的三個年輕人的巧妙的形象嗎。
【第18句】奇峰三千，保持著頭角崢嶸的獨立，瘦骨嶙峋，巍峨挺拔，危崖崩壁，多數山峰拒絕了從猿到人的一切足跡。目光一點點擁過諸峰，但見那似物、似鳥、似獸、似人……造型形態各異，竟然渾然天成，讓人不得不感歎大自然的鬼斧神工，天機獨運。秀美的群山，你帶著曆史的滄桑，從亙古的煙雨中踏浪而來，潑墨出天然純樸的文字，站在鮮活的大地上，用植骨的脊梁，擔起曆史的重任，用靈魂緊貼大地，堆壘起千百年的秀色，如一幅動情的山水畫，留下了真實鏡頭中天然的一筆，裝點著張家界無垠的美麗，甲天下山水……
【第19句】在張家界跋涉，攀登，發現，是一種超脫與凝結的壯美。一路的峰回路轉，一路的深入高處，一路的越嶂登臨，那些踩在腳下的，又是那樣的親切厚重又遼闊致遠；那些仰頭目探到的，又是那樣的雄壯飄逸又博高至上；那些呼吸在心田裏的，又是那樣的清新舒暢又激越無比；一路的深情呼喚，那些激蕩在幽深山穀的，又是那樣的高亢、雄渾、圓潤、親近和致遠…… 此時此刻，我隻感到大自然在這裏是如此的驚險、奇異與雄壯，一切生靈在這裏無不是過上了恬靜與愜意的生活，而對於那些心靈的孤傲與失落來說，要麼沉入深深的山澗之中，要麼被掛上峭壁峰尖消融於繚繚雲霧之中了。
【第20句】金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭岩而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去，久旱不斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。放輕腳步諦聽，流水潺潺，伴著聲聲鳥語。走著走著，忽然感到一陣清涼，才覺察有微風習習吹過，陣陣襲來的芬芳使你不由得駐足細細品味。清澈見底，纖塵不染的碧水中，魚兒歡快地遊動，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮；陽光透過林隙，在水麵上灑落斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。張家界因此成為世界級的風景名勝，成為人類共同擁有和保護的寶貴財富。迷人的張家界，讓我流連忘返名副其實的人間仙境。
【第21句】索溪峪景區內有水美玉雕砌、美若仙境的黃龍洞，都是觀光遊覽的好去處。洞中有洞、洞中有山、山中有洞、洞中有河。經中外地質專家考察認為：黃龍洞規模之大、內容之全、景色之美，包含了溶洞學的所有內容。黃龍洞以其龐大的立體結構洞穴空間、豐富的溶洞景觀、水陸兼備的遊覽觀光線路獨步天下。洞中經過千年萬年水滴而成的石鍾、石乳因了水而顯得越發富有靈氣，形態萬千。在各色燈光的映照下，有的如玉米棒子、有的如火箭待發、有的如定海神針、還有的如佛祖再現，還有的如花果山仙境，水簾洞福地的景觀。黃龍洞內部地表也有如黃土高坡、滄海桑田的地貌，地表水滲漏形成瀑布從如穹窿般的洞頂泄下，頗為壯觀。
【第22句】張家界，是一座解讀清新、曠遠、雄奇的地理好教材。張家界，是一幅支撐起身體脊梁的圖標。張家界，是一方汲取自然界精氣神和凝聚力量的福祿地。張家界，是一座天與地相濡以沫的怡景天堂。雲霧、山峰、溪澗、回聲、奇珍，一切的一切，在這裏，其造型都是那麼的獨樹一幟，其神態都是那麼的舒心安放。峰身的淩空，這是一種胸襟向上的指向；峰形的犀利，這是披荊斬棘的典藏。我全身心地親撫著這一方人間仙境，心靈在栩栩如生的情境中陶醉了，不管是盡在咫尺，還是極目遠眺，我總覺得張家界那些擎天一柱的驚天地泣鬼神的偉岸已經是名副其實的了。
【第23句】張家界，山溪間潺潺的流泉，抖動著清澈如玉的漣漪，閃爍著淙淙嬉戲的雪浪花，用五彩繽紛的音符，彈奏著大自然的心曲，唱響了綠色的戀歌。每一朵浪花，每一滴水，都清澈透明，折射著粼粼波光。碧水含秀，映照著群峰的蒼茫。山映在水裏，水流淌在畫中，好一幅渾然天成的秀美山水畫卷，定格在真實的大自然裏，讓人無不感歎張家界大自然潑墨的神奇。
【第24句】到達張家界，好比一處巨大的幃幕，托出了一個神奇的世界。重重疊疊的山峰拔地而起，高聳入雲。它們是那麼多,一座挨著一座，一座有一座的特點，一座有一座的姿態。有的像背草簍的采藥老人，有的像手捧鮮花的妙齡少女，有的像兩根尖尖的竹筍，有的一柱獨峙，像一支長長工的利劍一樣它們紛紛地排列在你的麵前，張著寬闊的臂膀，向你擁抱，向你微笑，向你絮絮低語。這每一座山峰，都像一幅美妙的畫，一首優美的詩。
【第25句】唐代詩人王維曾有詩雲：“居人共住武陵源，還以物外起田園。”這是一個盛產詩歌，人傑地靈的風水寶地，孕育了中國文人理想的另一番天下。當年，**總理到張家界時，目睹雨後的張家界山頂雲霧繚繞，麵對一片白茫茫的雲霧升騰，連綿起伏的群山，概然作詩：湘西一夢六十年，故園依稀別有天。吉首有材弦歌勝，張家界頂有神仙。長街攘攘人興旺，濯濯童山心怏然。浩浩蕩蕩早日現，鬱鬱蔥蔥夢始圓。
【第26句】據說，張家界地貌奇特，有著泰山之雄，華山之險，黃山之變化，桂林之秀麗。這次來張家界，我才真正領略了這仙境般迷人的景色。
【第27句】在張家界處處可見的峰林中和奇異的怪石，最使人難以忘懷的要數金鞭岩。金鞭岩高出峰林之上，與其他山峰迥然不同，從山肢到頂巔，像斧砍刀劈似的，隻在它的頂上生長著幾株蒼鬱不衰的鬆樹。夕陽映照下的金鞭岩，金光閃耀，有如一支怒舉的金鞭，直指雲霄。一座巨大的山峰緊靠著金鞭岩，巨峰酷似雄鷹，鷹首高昂，淩空展翅，一隻翅膀有力地半抱著金鞭岩，氣勢磅礴，這就是有名的“神鷹護鞭”。
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