你好 (哭你一起挖) 我回來啦 (他大姨媽) 哥哥 (哦尼桑) 可愛 (卡哇咿) 怎麼? (哪尼) 你好帥 (卡酷咿) 原來如此 (哪裏糊塗) 我吃了 (一打卡瑪斯) 早上好 (我還要狗炸一瑪斯) 怎麼可能 (瑪撒卡) 好厲害 (自由咿) 謝謝 (啊麗牙多) 怎麼啦 (都西大) 偷一下懶 (傻不你呦) 這可不行 (所裏挖那裏螞蟻) 為什麼? (男的誒) 那是什麼 (男的所裏挖) 什麼意思? (滿家所裏挖) 笨蛋 (八噶) 我明白啦 (挖卡打蛙) 這是 (庫裏挖) 加油 (剛巴黎) 搞定啦! (亞當!) 朋友 (偷貓打雞) 不行 (打妹) 說的也是 (受打內) 太好啦! (有疙瘩!) 真的? (轟!逗你) 小姐 (我揪下嘛) 不要啊! (呀滅蝶!) 可惡 (扣手) 對不起 (狗咪那啥咿) 沒關係 (一挖呦) 不要緊吧? (帶膠布?) 約會 (帶兜) 是的 (嗨) 晚安 (哦壓死你) 到此為止 (哭了媽的)
日本作家以及他們的經典句子
芥川龍之介
1.認真地看自由,馬上就會發現神的麵孔.
2.理性教給我的,終究是理性沒有力量.
3.戀愛的症候之一:是揣想她過去愛過多少男人,或者愛過什麼樣的男人,而對想象中某些感到漠漠的嫉妒.
4我對愛第三者而背叛丈夫的女人,仍然抑製不住對她的愛戀,但由於愛第三者而不顧孩子的女人,我卻感到全身的憎惡.
5把我們從戀愛中拯救出來,與其說是依靠理性,毋寧說是由於太忙.為了進行十全十美的戀愛,最需要的是時間.維特,特裏斯坦,羅密歐--我們不妨看看古來的戀人,他們都是閑人.
川端康成
荒廢時間等於荒廢生命.
自殺而無遺書,是最好不過的。無言的死,就是無限的活。
一朵花比一百朵花更美麗.
美在於發現,在於邂逅,是機緣。
人們在庭院的草坪上放焰火。少女們在沿海岸的鬆林裏尋覓秋蟲。焰火的響聲夾雜著蟲鳴,連焰火的音響也讓人產生一種留戀夏天般的寂寞情緒。我覺得秋天就像蟲鳴,是從地底迸發出來的。
美麗與悲哀中,慶子說的——女人的恨,不就是愛嗎?
我仿佛隻有腳離開現實,遨遊於天空中了!
人是不斷消失在過去的日子裏的。
美,一旦在這個世界上表現持來就不會泯滅。
風雅,就是發現存在的美,感覺已經發現的美。
三島由紀夫
“美,美的東西,對我來說,是怨敵。”——三島由紀夫《金閣寺》
“可我心之所向是死亡、黑夜和鮮血。”——三島由紀夫《假麵自白》
村上春樹
世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時間經過就是一種不可挽回的事。 —《國境以南太陽以西》村上春樹
不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫幹的勾當。——《挪威的森林》
死並非生的對立麵,而作為生的一部分永存。——《挪威的森林》
一旦死去,就再也不會失去什麼了,這就是死亡的起點。《舞、舞、舞》
世界上有什麼不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信.《失落的彈珠玩具》
如果不了解而過得去,那再好不過了。《失落的彈珠玩具》
他想把胸中的感念告訴對方:我們的心不是石頭。石頭也遲早會粉身碎骨,麵目全非。但心不會崩毀。對於那種無形的東西—無論善還是惡—我們完全可以互相傳達。
追求得到之日即其終止之時,尋覓的過程亦即失去的過程—《國境以南太陽以西》村上春樹
網無所不在,網外有網,無出可去。若扔石塊,免不了轉彎落回自家頭上……時代如流沙,一般流動不止,我們所站立的位置又不是我們站立的位置—《舞舞舞》村上春樹
在某種情況下,一個人的存在本身就要傷害另一個人。《國境以南太陽以西》村上春樹
山川寂寥,街市井然,居民相安無事。可惜人無身影,無記憶,無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心,而心已被嵌入無數的獨角獸頭蓋骨化為“古老的夢”—《世界盡頭與冷酷仙境》村上春樹
世上有可以挽回的和不可挽回的事,而時間經過就是一種不可挽回的事。—《國境以南太陽以西》村上春樹
死並不是終結生的決定性要素。在那裏死隻不過是構成生的許多要素之一。《挪威的森林》
我一直以為人是慢慢變老的,其實不是,人是一瞬間變老的。選自《舞•舞•舞》
世界上有什麼不會失去的東西嗎?我相信有,你也最好相信。《一九七三的彈珠玩具》
於是我關閉我的語言,關閉我的心,深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法采取的東西。《世界末日與冷酷異境》
死並不是終結生的決定性要素。在那裏死隻不過是構成生的許多要素之一。《挪威的森林》
我一直以為人是慢慢變老的,其實不是,人是一瞬間變老的。選自《舞•舞•舞》
形容“日本”的詩句有哪些?
1.送日本國僧敬龍歸
唐代:韋莊
扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東。
此去與師誰共到,一船明月一帆風。
2.
送僧歸日本
唐代:錢起
上國隨緣住,來途若夢行。
浮天滄海遠,去世法舟輕。
水月通禪寂,魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影,萬裏眼中明。
3.
哭晁卿衡
唐代:李白
日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海,白雲愁色滿蒼梧。
4.
贈日本僧觀語孟
元代:孫華孫
日本沙門性頗靈,自攜語孟到禪扄。
也知中國尊朱子,不學南方誦墨經。
5.
送人遊日本國
唐代:方幹
蒼茫大荒外,風教即難知。連夜揚帆去,經年到岸遲。
波濤含左界,星鬥定東維。或有歸風便,當為相見期。
6.
送日本使還
唐代:徐凝
絕國將無外,扶桑更有東。來朝逢聖日,歸去及秋風。
夜泛潮回際,晨征蒼莽中。鯨波騰水府,蜃氣壯仙宮。
天眷何期遠,王文久已同。相望杳不見,離恨托飛鴻。
哭晁卿衡的創作背景
此詩作於公元754年(唐玄宗天寶十三載)。鬱賢皓《李白選集》:“此詩乃天寶十三載春夏間在廣陵(今江蘇揚州)遇見魏顥,聞晁衡歸國時遇暴風失事的消息後所作。”
中日兩國早在西漢時期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。據史書記載,日本派來中國的遣唐使不下十三次,每次都隨帶遣唐學生(留學生)多人來中國學習。晁衡就是隨第九次遣唐使來中國的日本學生。
晁衡於公元717年(唐玄宗開元五年)來到中國求學,改姓名為晁衡。卒業後長期留居中國,曆任司經局校書、左拾遺、左補闕、左散騎常侍、安南都護等職。在此期間,他與當時著名的文士廣泛交往,與李白、王維、儲光羲等都結下了深厚的友誼。公元753年(天寶十二載)冬,任秘書監兼衛尉卿,以唐朝使者的身份隨日本訪華的使者藤原清河等人分乘四船回國,在琉球附近遇風暴,與其他船隻失去聯係。當時誤傳晁衡遇難,其實他漂流到安南驩州(治所在今越南榮市)一帶,遇海盜,同船死者一百七十餘人,獨晁衡與藤原於公元755年(天寶十四載)輾轉回到長安。當時誤傳晁衡已溺死,李白便寫下這首詩來悼念他。
參考資料
古詩文網:http://so.gushiwen.org/view_8522.aspx
幫我翻譯句日本的句子,謝謝
もし,私は ホンコンに いません~じゃ, お前は 何が欲しますか?
如果,我不在香港的話,那麼,你想要什麼呢?
今,如何して お前は ここで 話しますか?
現在,你為什麼在這裏說話呢
第一句語法雖然沒錯,但是不太符合日本人的表達方式。
あらためて原文を添削しましょう。
もし、私はホンコンにいなかったら、お前は、何かほしいですか?
怎樣鼓勵日本人站起來的句子
●事常與人違,事總在人為。
●駿馬是跑出來的,強兵是打出來的。
●駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想,不放棄一點機會,不停止一日努力。
●如果懼怕前麵跌宕的山岩,生命就永遠隻能是死水一潭。
●懦弱的人隻會裹足不前,莽撞的人隻能引為燒身,隻有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個世界,從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的,它隻是讓人們的腳放上一段時間,以便讓別一隻腳能夠再往上登。
●平時沒有跑發衛千米,占時就難以進行一百米的衝刺。
●沒有激流就稱不上勇進,沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋,但畢竟朝著頂峰延伸。
●隻有登上山頂,才能看到那邊的風光。
●即使道路坎坷不平,車輪也要前進;即使江河波濤洶湧,船隻也航行。
●隻有創造,才是真正的享受,隻有拚搏,才是充實的生活。
●敢於向黑暗宣戰的人,心裏必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻身的叮囑,增強了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風風雨雨,大地就不會春華秋實。
去日本旅遊需要的句子
良い朝(早上好)
良い午後(中午、下午好)
ここで、ホテル(衛生間在哪裏)
トイレは何処ですか(哪裏有酒店)
この販売方法(這個怎麼賣)
氏は、ミスは、私がお尋ねしたいのです(先生,小姐,我想請問一下)
富士山(富士山)
チェリー(櫻花)
私は行きたい(我想去........)
【你還要什麼】
最經典的罵日本人的句子。
泱泱華夏十億兵,
國恥豈待兒孫平。
願提十億虎狼履,
躍馬揚刀滅東京!
描寫日本的詩句有哪些?
1、扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東。
出自唐代詩人韋莊的《送日本國僧敬龍歸》
原詩
《送日本國僧敬龍歸》
扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東。
此去與師誰共到,一船明月一帆風。
譯文
遙遠的扶桑已在渺茫之中,您家在扶桑東麵還要往東。此去誰能與你一起到家鄉?唯有一船明月和滿帆清風。
2、上國隨緣住,來途若夢行。
出自唐代詩人錢起的《送僧歸日本》
原詩
《送僧歸日本》
上國隨緣住,來途若夢行。
浮天滄海遠,去世法舟輕。
水月通禪寂,魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影,萬裏眼中明。
譯文
隻要有機緣,隨時都可以到中國來;一路霧靄茫茫,船隻象在夢中航行。天海浮沉,小船駛去那遙遠的邊際;超脫世俗,自然會感受到法舟輕盈。心境凝定清寂,一切都如水月虛幻;海內魚龍,也會出來聽你誦經之聲。最可愛的是,有盞照亮心田的佛燈;航行萬裏,眼中永遠都是燦爛光明。
3、日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。
出自唐代詩人李白的《哭晁卿衡》
原詩
《哭晁卿衡》
日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。
明月不歸沉碧海,白雲愁色滿蒼梧。
譯文
日本友人晁衡卿,辭別長安回家鄉,乘坐帆船遠去東方回蓬萊群島。 晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同蒼白的雲彩籠罩著雲台山。
4、東風日本至,白雉越裳來。
出自唐代詩人李白的《放後遇恩不沾》
原詩
《放後遇恩不沾》
天作雲與雷,霈然德澤開。
東風日本至,白雉越裳來。
獨棄長沙國,三年未許回。
何時入宣室,更問洛陽才。
譯文
天上雷鳴電閃,風起雲湧,原來是皇上春霖密布,皇恩大開。東至日本,南到曾經貢獻白羽雉雞的越南都享受到這次皇恩。可是我卻像漢朝的賈誼,流放在南方,已經三年了,還不赦回。。什麼時候再把我招入皇宮,問我天下大計,讓我能夠施展才華呢?
5、春江好景依然在,遠國征人此際行。
出自近現代詩人魯迅的《贈日本歌人》
原詩
《贈日本歌人》
春江好景依然在,遠國征人此際行。
莫向遙天望歌舞,西遊演了是封神。
譯文
煙花三月依然柳綠桃紅,遠方客人此時登上歸程。請莫回想這裏的歌舞演出,演來演去盡是些牛鬼蛇神。
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