功夫不好別來找操
比喻句的意義
比喻句，通俗地說，就是為了讓讀者更明白你要說的意思，把一個很平常的東西說得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來打一比方，這樣的句子就是比喻句，一般有本體，喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、隱喻之分。 什麼是比喻句？其實比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。什麼叫本體和喻體呢？就是把一個物體或人比喻成另一個物體。這樣就叫比喻。所以，就把他們叫做了本體和喻體。有本體、喻體、喻詞的句子叫比喻句。
春天：
（1）我順著柳蔭小路漫步，隻見那依依的垂柳，仿佛像少女羞澀的低著頭，在朝輝中舒展著柔美的身姿。
（2）春風像一隻彩筆，把整個世界勾勒得更加絢麗多彩 。
（3）春風像個慈祥的母親，拂著你的臉頰，使你感到舒暢，心曠神怡。
（4）春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
（5）春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
（6）春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去。
（7）春天像位愛美的姑娘,讓世界姹紫嫣紅.
（8）春天是位魔法師,她融化了冰雪,讓小草破土而出.
（9）春天是一首美妙的樂曲，讓世界充滿音符；
（10）春天是一隻快樂的小鳥，讓世界充滿歡樂；
（11）春天是一個優美的舞蹈，讓世界充滿微笑。
春:
比喻句：春天像種子破土而出的拱動的力，樹木拔節的喧響的節奏。
擬人句：春天輕輕的走來。
排比句：春天是波光流轉的明眸,光彩圓潤;春天是櫻桃樊素口,靈巧動人;春天是楊柳小蠻腰,纖細可愛。
夏:
比喻句：夏天象披著一身綠裝的活潑而美麗的姑娘~`姍姍而來。
擬人句：夏天像孩子的臉，時而陽光燦爛，時而烏雲密布。
排比句：夏天像一位血氣方剛的戰士，那似火的驕陽便是他閃亮的盔甲；夏天像一位充滿活力的少女，那滿樹的綠葉便是她豔麗的裙裝；夏天像一個玩皮可愛的小孩，那時而風，時而雨，時而豔陽的天氣便是他鮮活生動的表情。
秋:
比喻句：秋天就像一幅美麗的畫卷，充滿詩情畫意；秋天就像上帝賦予人類的禮物，洋溢豐收的喜悅；秋天就像是出海歸來的漁船，滿載人們的欣喜。
擬人句：我喜歡秋霜染紅的似火的楓葉，因為秋天可以觀賞彎腰微笑的金黃的稻穀，我們在郊外野炊登山。
排比句：秋天，是一個取得了成功的科學家，他在悄悄地回顧著以前的成長道路；秋天，是一個戰場上歸來的軍事家，他在默默地思考著剛才的指揮過程；秋天，是一個贏得了大選的政治家，他在靜靜地考慮著未來的施政綱領。
冬:
比喻句：那鵝毛大雪像一隻隻潔白的蝴蝶飛落下來。
擬人句：冬爺爺給我們帶來了雪娃娃,風婆婆,還有冰姑娘.
排比句：冬天是個時裝設計師，為大地披上了雪白的衣裳；冬天是個魔術師，送給每個人大大的棉花糖冬天是是個音樂家，用各種各樣的風譜寫樂章；冬天是嚴厲的老師，用嚴寒與風雪做教鞭，教育我們擁有頑強的意誌。
一輪明月掛在天空(改寫成比喻句)
“一輪明月掛在天空”改寫成比喻句：
一輪明月像閃閃發光的圓盤掛在天空。
一輪明月如玉盤懸掛在藍藍的天空。
一輪明月像一個大大的玉盤掛在天空。
一輪明月掛在天上，似無暇的白玉盤般皎潔。
比喻句
比喻句，就是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結構分為三部分：本體（被比喻的事物）、喻詞（表示比喻關係的詞語）和喻體（打比方的事物）。比喻一種常用修辭手法。
比喻句的含義
比喻句，通俗地說，就是為了讓讀者更明白你要說的意思，把一個很平常的東西說得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來打一比方，這樣的句子就是比喻句，一般有本體，喻體和比喻詞組成，又有明喻、暗喻、隱喻之分。
明喻、暗喻、隱喻
明喻:是常用as或like等詞將具有某種共同特征的兩種不同事物連接起來的一種修辭手法。明喻的表達方法是：A像B。（會出現明顯的比喻詞）
暗喻:是本體和喻體同時出現，它們之間在形式上是相合的關係，說甲（本體）是（喻詞）乙（喻體）。喻詞常由：是、就是、成了、成為、變成等表判斷的詞語來充當喻詞。
借喻:是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現，直接把甲（本體）說成乙（喻體），沒有比喻詞。
露似珍珠月似弓。（明喻）
陽光下盛開的百合花就是您的笑容。（暗喻）
兩隻小蟲都淹沒在老鬆樹下黃色的淚珠裏。（借喻）
作用
（1）比喻說理淺顯易懂，使人容易接受。
（2）比喻能把一些不好想象的東西具體地說出，借其他類似事物加以說明，令人更加清楚明白。
（3）比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象。
（4）起到修飾文章的作用。
（5）使事物形象，生動，突出特點，渲染氛圍，側麵烘托。
形容林黛玉的句子
她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。
年貌雖小，其舉止言談不俗，身體麵龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。心較比幹多一竅，病如西子勝三分。
秉絕代姿容，具稀世俊美，詩雲“顰兒才貌世應稀”
比擬和比喻的區別
一、作用不同
比喻：通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。
比擬：可以使讀者不僅對所表達的事物產生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈的感情，從而引起共鳴。
二、結構不同
比喻：
1、是思想的對象，即本意；
2、是另外的事物，喻意。
比擬：
1、感情性格的轉嫁，把人的感情性格轉用於物上。
2、動作，行為的轉嫁。
三、修辭效果不同
比喻：用比喻來對某某事物的特征進行描繪和渲染。
比擬：比擬的特點是作者憑借客觀事物來表達自己的感情，因為它是把甲事物當做乙事物來寫。
擴展資料：
比擬是物的人化或人的物化或把甲物擬作乙物，具有思想的跳躍性，能使讀者展開想象的翅膀，捕捉它的意境，體味它的深意。正確地運用比擬，可以使讀者不僅對所表達的事物產生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈的感情，從而引起共鳴。
運用比擬表現喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切；表現憎恨的事物，可以把它寫得醜態畢露，給人以強烈的厭惡感。比擬是根據本體事物和擬作事物之間的可擬性，借助聯想和想象而形成的辭格，因此聯想是通向比擬的橋梁，想象是比擬的翅膀。
參考資料來源：百度百科- 比喻
參考資料來源：百度百科-比擬
求《西遊記》中的比喻句
一、《西遊記》中比喻的類型
1、明喻
本體、喻體、喻詞同時出現，本體和喻體是相似的關係，這種比喻稱明喻。全書的明喻使用了一係列貼切的喻詞，且極富於變化。象“如、若、似、似……一般、如……一般、象、如同、好似、如……相似、猶如、與……相似、……一般、當……一般”,例如：
（1）他就長的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟（第三回 19頁）。
（2）（牛王）現出原身，一隻大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩隻角似兩座鐵塔（第六十一回 453頁）。
（3）慌得那八戒戰戰兢兢，伏之於地，把嘴拱開土，埋在地下，卻如釘了釘一般（第六十七回 496頁）。
（4）拘得個土地老兒在廟裏似推磨的一般亂轉(第七十二回 533頁)。
（5）忽失聲淚如泉湧(第七十七回 575頁)。
這幾例分別用“如、若、似、如……一般、似……一般”等喻詞來連接本體和喻體，是典型的明喻。明喻一般是以人們比較熟悉的、具體的事物作為喻體，使本體顯得更加真切分明，如“泰山、峻嶺、閃電、劍戟、鐵塔、推磨的”都是人們比較熟悉的事物，用這些作比喻，更簡潔明了，也更通俗易懂。
2、暗喻
又叫“隱喻”，本體和喻體同時出現，它們之間是相關的關係，用“是、變成、為、
作、就是”等喻詞連接本體和喻體。例如：
（1）這大聖也使神通，變得與二郎神身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就是昆侖頂上擎天之柱（第六回 40頁）。
（2）若依老孫看時，把這青天為屋瓦，日月作窗欞，四山五嶽為梁柱（第三十六回 263頁）。
（3）那怪物肚皮貼地，翹起頭來，就是一隻贛保船（第六十七回 498頁）。
以上幾例，直接把喻體說成本體，雖然它不點明是比喻關係，然而比喻的關係卻隱在其中，通過“是、為、作”等喻詞來表明本體和喻體之間的關係，比明喻更加突出了兩者相似的地方。
3、飾喻
本體和喻體間構成修飾和被修飾的關係。例如：
（1）那時此寶有二丈多長，鬥來粗細（第三回 17頁）。
（2）可憐！我的銅鬥兒江山，鐵圍的社稷，誰知被他陰占了！（第三十九回289頁）。
（3）那唐僧一行四僧，上了羊腸大路，一心裏專拜靈山（第四十回 294頁）。
（4）二大王身高三丈，臥蠶眉，丹鳳眼，美人聲，匾擔牙，鼻似蛟龍（第七十四回 553頁）。
例二中用銅鬥兒修飾江山，用“鐵圍的”修飾社稷，例三中用“羊腸”修飾大路，例四中用“臥蠶”修飾眉毛，“丹鳳”修飾眼睛，“扁擔”修飾牙齒，可以使本體更加形象生動，更富形象色彩。
4、借喻
用喻體直接代替本體，本體和喻詞不出現，這種手法稱為借喻，也叫借比。例如：
（1）那人綽彩袖，春筍纖長，擎玉盞（第二十三回 167頁）。
（2）你拿了哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍（第二十七回 201頁）。
（3）是老孫一棍子打出豆腐來了（第五十六回 417頁）。
這三個例子都是隻出現喻體，本體沒有出現，也沒有喻詞，這種比喻以喻體代替本體，有突出本體的某種特性的作用。用春筍比喻女子的纖纖細指，更突出了女子的手修長，秀色可餐。將哭喪棒比喻孫悟空的金箍棒，表明了金箍棒的威力之大，再加上孫悟空性急難管教，難怪唐僧會不喜歡。用豆腐來代替腦漿，形象地揭示了被打死的山賊的慘狀。
5、強喻
也叫較喻，是程度不等的比喻，本體和喻體有共同的特征，為了突出本體的這一特征，特別強調喻體的程度不如或超過本體。例如：
（1）老孫畫的這圈，強似那銅牆鐵壁（第五十回 371頁）。
（2）那廝忍疼掙命，往前一攛，比使風更快（第六十七回 498頁）。
（3）我日間與那太子誇口，說我的手段比山還高，比海還深，（第三十八回 280頁）。
（4）蒼蠅不過豆粒大小（第三十四回248頁）。
例一中孫悟空自負自己畫的圈可以阻擋妖魔鬼怪的進入，比那銅牆鐵壁要強的多，妖魔難以入侵，這也正突出了孫悟空的法力高強。例二中妖怪受疼逃竄，強調比使風更快。例三中孫悟空誇口自己的手段高深莫測，勝過山高海深。例一和例三也揭示了孫悟空自負和自命不凡的一麵。
6、博喻
用兩個或兩個以上的喻體連續說明本體。例如：
（1）慌得那架火、看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，瘋狂的獨角龍（第七回 43頁）。
（2）三藏坐在上麵，好便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆（第二十三回 168頁）。
（3）這潑猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似摶沙弄汞，捉影捕風（第二十五回 187頁）。
（4）你看他六隻手，使著三根棒一路打將去，好便似虎入羊群，鷹來雞柵（第三十一回 230頁）。
（5）那一頓如流星趕月，風卷殘雲，吃得罄盡（第四十四回 332頁）。
（6）果有一個石匣，卻像人家槽房裏的豬槽，又似人間的一口石棺材之樣（第四十九回 363頁）。
（7）你看他如風吹敗葉，似雨打荷花，將他兩個趕出水麵（第四十九回 366頁）。
（8）我弟子舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口裏奪脆骨，蛟龍背上揭生麟（第五十七回 423頁）。
（9）拿出一塊糕遞與行者，行者托在手中，好似火裏燒的灼炭，煤爐內的紅釘（第五十九回 436頁）。
（10）隻聽得呼呼吸吸之聲，猶如蠶食葉，卻似海生潮（死七十二回 534頁）。
（11）大王卻在半空中伸下拿雲手去捉唐僧,就如探囊取物,就如魚水盆內撚蒼蠅（第八十五回 634頁）。
以上各例中用不同的喻體來說明同一個本體，例六中用豬槽、石棺材來比喻石匣，是因為它們在形體上都方方正正，頗為相似，這樣比喻更通俗易懂，易於為市民讀者群所接受；例八中用“老虎口裏奪脆骨，蛟龍背上揭生麟”來形容孫悟空費心盡力地解救唐僧，難度之大就象“老虎嘴裏拔牙”，既困難又危險重重；例十一中用了兩個喻體“探囊取物、魚水盆內撚蒼蠅”這些都是形容事情極其容易辦到，用來形容妖怪要捉拿唐僧是輕而易舉的事，暴露出妖怪的猖狂，也揭示了唐僧的無能。
二、本體和喻體的關係
1、以人喻物的 例如：
果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，手足懼全，五官鹹備（第二十四回 174頁）。
人參果的模樣就象不滿三歲的小孩，雖然體形小，但是手足、五官都長全了，這就是“麻雀雖小，五髒俱全”，用人來比喻物體，形象又生動，而且簡潔明了。
2、以物喻人的 例如：
（1）佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，隻管前進（第七回 46頁）。
（2）我們走脫了，被他趕上，把我們當汗巾兒一般，一袖子都籠去了（第二十回 192頁）。
用車子比喻疾行前進的孫悟空，凸顯了孫悟空的急性子、爭強好勝的性格，與佛祖打賭、一心想要取勝的孫悟空象風車子一樣，隻管前進，行個不停。例二中唐僧師徒四人逃脫之後又被抓了回去，把他們比喻為汗巾兒，突出了鎮元子的法力高超，拿住他們是輕而易舉的事，而且“風車子、汗巾兒”也是日常生活中隨處可見的事物，用這些作比喻，更貼切傳神，且更簡便易懂。
3、以物喻物的 例如：
（1）內育仙胎，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大（第一回 2頁）。
（2）把一座花果山造得似鐵桶金城（第三回 17頁）。
（3）那場雪，紛紛灑灑，果如剪玉飛綿（第四十八回 358頁）。
（4）原來他水簾洞本是一股瀑布飛泉遮掛洞門，遠看似一條白布簾兒（第回頁）。
例二中孫悟空整頓花果山，征兵征糧，安營下寨，把花果山建得象個鐵桶金城，堅固無比。例四中將水簾洞前的一股瀑布比喻為白布簾兒，既形象傳神，又明了易懂。
4、以事喻事的 例如：
（1）見那股澗水奔流，真個似滾瓜湧濺（第一回 3頁）。
（2）那些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼石柱，分毫也不能禁動（第三回 19頁）。
孫悟空的金箍棒重一萬三千五百斤，尋常人根本拿不動，例二中那些小猴子不知好歹輕重來拿金箍棒，就好象“蜻蜓撼鐵柱”，簡直是不自量力，更突出了悟空的神威武藝。
5、以事喻情的 例如：
（1）（八戒）他卻心癢難撓，坐在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭的（第二十三回 168頁）。
（2）那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭鹿撞，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也（第五十四回 404頁）。
用事來比喻情感，例一中八戒動了凡心，心癢難耐，形容他坐不住的樣子就象針戳屁股，一刻也安靜不下來；看到美色時，忍不住流口水，渾身酥軟，好象雪獅子向火，全都化了，用比喻來描寫心理活動，更貼切生動。
三、喻體的多種形式
1、由詞充當 例如：
（1）行者道：“人情大似聖旨”（第五十三回 395頁）。
（2）那老魔從空中,拍剌剌似紡車兒一般,跌落塵埃（第七十六回 564頁）。
（3）一往一來,添湯添飯,就如走馬燈兒一般（第八十七回 645頁）。
（4）（行者）又變作一隻金眼狻猊，聲如霹靂（第六十一回 453頁）。
2、由短語充當 例如：
（1）他就把那葫蘆都傾出來，就都吃了，如吃炒豆相似（第五回 32頁）。
（2）搜的把個頭砍將下來，又被劊子手一腳跌了去，好似滾西瓜一般（第四十六回 344頁）。
（3）那怪撲的跪下，望空似搗錐的一般，隻管磕頭（第十九回 139頁）。
3、由成語充當 例如：
（1）那沙僧一聞孫悟空的三個字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心。（第三十一回 226頁）。
（2）兄長說那裏話！無我兩個，真是單絲不線，孤掌難鳴。（第八十一回 605頁）。
（3）原來龍王私雨，隻好潑得凡火，妖精的三昧真火如何潑得？好一似火上澆油，越潑越灼（第四十回 306頁）。
（4）這一去,卻似飛蛾撲火,反受其殃（第九十七回 714頁）。
（5）我日間與那太子誇口，說我的手段比山還高，比海還深，拿那妖精如探囊取物一般（第三十八回 280頁）。
（6）今日昧著惺惺使糊塗，隻教我回去：這才是“鳥盡弓藏，兔死狗烹！”（第二十七回 201頁）。
4、由歇後語充當 例如：
（1）這叫做個“蛇頭上的蒼蠅，自來的衣食”（第二十八回 207頁）。
（2）恐學之不精,如畫虎不成反類狗也（第八十八回 656頁）。
（3）這妖精真個是糟鼻子不吃酒——枉擔其名了！（第三十九回 293頁）。
5、由句子充當 例如：
（1）二王子與三王子跳起來便拿,就如蜻蜓撼石柱,一個個掙得紅頭赤臉,莫想拿動半分毫（第八十八回 655頁）。
（2）三藏聽說,就如刀刺其身（第九十七回 715頁）。
（3）子母虱，密密濃濃，就如螻蟻出窩中（第七十一回 524頁）。
四、結語
《西遊記》作為一部神魔小說，它的主要特征是尚“奇”貴“幻”。以神魔怪異為主要題材，參照現實生活中政治、倫理、宗教等方麵的矛盾和鬥爭，比附性地編織了神怪形象係列，將玄奘取經的曆史真實不斷神化、幻化，最終形成一個完整的、係統的神話故事。雖然《西遊記》塑造了一個奇幻的世界，但卻時時令人感到其真實之處，那些變幻莫惻、驚心動魄的故事，或如現實的影子，或含生活的真理，表現得那麼入情入理。小說中的神魔都寫得有人情，通世故。如描寫鐵扇公主喪子之痛，當她一聽說孫悟空來借芭蕉扇時，好象“撮鹽入火，火上澆油”一樣，心底的氣都爆發出來，可見其氣憤之極；豬八戒來到西梁女國，看到女王的美麗容顏，心動不已，“忍不住口嘴流涎，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺得都化去也”；呆子吃飯時，如“流星趕月”“風卷殘雲”“雄量吞餐，如同餓虎”，好色，貪吃是八戒的兩大弱點，但這樣的八戒更能獲得人們的理解和同情，因為他更貼近普通人，更具有真實性，他不是一個高不可攀的英雄，而是一個實實在在的“人”。
受古代神話、六朝誌怪、唐代傳奇、宋元說經話本和“靈怪”“神仙”等小說話本的影響，又因其所處的時代為明代中後期，工商業經濟發展壯大，市民讀者群日益增大，
西遊記中的比喻例句表現出了內容的世俗化、語言的口語化兩大特點，如八戒被妖怪抓住，捆著扔在池塘裏，就象“八九月驚霜落了子兒的一個大黑蓮蓬”；來到烏雞國，孫悟空用定身法定住了滿朝官員，“眾官俱莫能行動，真個是校尉階前如木偶，將軍殿上似泥人”，蓮蓬、木偶、泥人等都是世俗常物，人們很容易明白的，這類比喻表現率真自然，語言俚俗明白，通俗易懂，更能為當時的市民讀者群接受。運用比喻刻畫人物，可以著眼於人物的外貌、表情、言談、舉止等觀感上的“形似”，也可以著眼於人物的內心世界，強調情感的“神似”。例如菩薩以招親來試探唐僧四人的禪心，八戒心癢難撓，坐在椅子上，“一似針戳屁股，左扭右扭的”，而唐僧聽到這些時受驚的樣子如同“雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆”“隻是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰”；寇梁誣告唐僧打劫，三藏一聽說這事，嚇得“一似大海烹舟，魂飛魄散”，進了監牢之後，忍痛把袈裟給了禁子們當安身錢，對他來說，就如“刀刺其身”，這些比喻的運用，使得心理活動描寫具體而又形象，簡明而又傳神。
但是本文中的一些比喻已經形成了一種套話模式，如除了孫悟空之外，別人去拿金箍棒時都是比喻為“蜻蜓撼石柱”，一方麵表現出來這些人的不自量力，另一方麵也凸顯了悟空的神威武藝：在描寫任務形象外貌時，也是如此，形容頭象泰山，形容眼睛象閃電，形容大口象血盆，形容聲音象霹靂，形容眼淚象泉湧或雨落水流，類似這樣的固定模式還有很多，如極言容易用“探囊取物”，形容吃飯快象“流星趕月”，形容快用“如飛似箭”“快如掣電”，形容恩情或冤仇“重若丘山，深如大海”.雖然這些比喻也都形象生動，但是用的多了便成了一種套話，使得表現形式過於單薄，比喻過於單一化，掩蓋了比喻的瑰麗色彩。
形容垃圾很多很臭的句子有哪些？
1、大河裏濁浪滾滾，水麵上的垃圾五顏六色，腥臭不堪，隨波逐流。
2、我們隻有一個地球媽媽，是她讓我們在搖籃裏讀書寫字，一天天長大，可是，她正在遭受空氣的汙染，垃圾的環繞，世界環境日，讓我們一起努力，為她擦淨汙漬，披上漂亮的綠衣裳吧！
3、灰色的天鳥兒不再飛是天空無聲的歎息，渾濁的湖魚兒不再遊是湖水默默地哭泣，肆意的砍伐消失的是綠色的暖意，無盡的浪費揮霍的是後代的命運，我需要綠色的裝扮，而不是白色的汙染，6.5世界環境日，保護世界環境從你我做起。
4、揚沙滿天飛，臭水到處流，我們的地球越來越像一個沒人管的髒孩子。
5、排放的氣息，是烏雲蓋天的狂歡；森林的驟減，是沙漠擴展的心願；災難的增多，是人們造就的劫難；世界環境日，請你獻上愛心，從自己做起，願環境更加絢麗燦爛，祝你輝煌時時不變！
6、看見腳下垃圾，輕手一撿；遇到樹木亂伐，勇敢阻止；碰到水電忘關，隨手一帶；環保理念，一條短信綠色傳達。世界環境日，願你愛護環境，讓生活更美好！
7、現在已經很少見到清澈見底的河流了。許多河流，尤其是流經城市的河流，往往很髒。水麵上漂浮著垃圾，連水裏的魚吃起來都有一股怪味。這些都是因為河水被汙染而造成的。河水被汙染後，就慢慢地變成黑褐色，散發著一陣陣的臭氣。這樣的水，既不能喝，更沒有人到裏麵去遊泳，連水裏的魚蝦都會慢慢死去。想想看，如果沒有清潔的水，人類怎麼能夠生存下去?汙染環境的人類最終會害了自己。
8、環境髒了，髒了的不僅是環境，更是心情；環境汙染了，汙染了的不僅是環境，更是健康；讓藍天歡笑，讓白雲歡顏，世界環境日到，讓我們愛好環境，從今天做起！
9、河水汙染非常嚴重，氣味奇臭，沿河有許多小魚死掉了。循河而上，原來武當屠宰廠有兩個排汙口，直排汙水進入河流。
10、河水汙染非常嚴重，氣味奇臭，沿河有許多小魚死掉了。循河而上，原來武當屠宰廠有兩個排汙口，直排汙水進入河流、
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