我想做你的狗
一、關於讀書的古詩：
1.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
2.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
3. 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
4. 昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
5.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
6.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
二、關於讀書的名句:
1.書到用時方恨少，事非經過不知難。
2.讀書破萬卷，下筆如有神。
3.讀萬卷書，行萬裏路。
4.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟
5.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
6.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）
7.力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）
8.半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）
9.昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）
10.讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
11.讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）
能告訴我描寫聞一多挑燈夜讀的情景，要一段話，急啊.我在現等
夜已深，人們早已進入夢鄉，隻有聞一多先生的窗還亮著。他手裏捧著一本書，專心致誌地看著，也不知是過了多長時間，他似乎看得累了，放下書揉揉幹澀的眼睛，然後又繼續看書，仿佛忘記了時間，沉醉在書的海洋裏。
關於夜聽雨聲唯美句子
1.在淒涼秋瑟的細雨中行走，寂寞是指尖的涼和心底的痛。在這冷冷的夜裏，寂寞不請自來，穿過肌膚，直抵靈魂深處！抬頭望著一望無際的天空，不知是雨水，還是淚水朦朧了我的雙眼？
2.一片黯然浮於眼眸 掩去了那曾今有過的夢 滴滴細雨映入眼簾 也許換回了那曾今有過的痛蒼蒼的天皺起了愁眉 一聲嗚咽也是壯烈 頂著一片心酸 躲在牆的角邊 忍住眼淚聽那雨水哭泣的音 任雨飄灑肩頭 任淚縱橫麵容 隻是不想把心 放在刀的尖口 以為這樣可以擺脫去日少年的憂傷
3.有雨的時候既沒有太陽也沒有月亮，人們卻多不以為許。或許有雨的季節氣候不冷，讓太陽一邊涼快會兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒有的韻味。有時不由讓人想起李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的名句
4.秋雨如煙如霧，無聲地飄灑在那空地上的瓦礫堆裏、枯枝敗葉上，淋濕了地，淋濕了房，淋濕了樹
5.一年一度的梅雨季節又到了，天不分白天黑夜一個勁的滴著眼淚，時而傷心欲絕，時而痛哭流涕，就像一個人在受到打擊的時候一樣，眼淚滴答流個不停。
6.雨的隨想汪國真有時，外麵下著心卻晴著；又有時，外麵晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。
7.我不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟然回那麼淒涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的麵容浮現在蒼藍色的天空之上，大雨淋濕了你的發，於是我笑了，因為我看到你，快樂得像個長不大的孩子
8聽雨
雨，是最尋常的，它是天空的眼淚，是天空釋放心情的表現。
有人說：”聽著雨聲，享受自己那份獨特心情，那是一種幸福的感覺”
每次聽著雨聲，心情都是無比的平靜，那種平靜中帶有一絲絲的憂愁。
聽著那上天賜予的聲音，豪情、瀟灑、幹脆、狂放。
孤獨地墜落,沒有蜻蜓的伴舞,沒有風兒的指引。
清洗著肮髒的世界，清洗著塵封的心靈.
冷冷的空氣,濕紅的眼眶裏裝滿憂鬱
默默的聆聽,窗外這場大雨下個不停
傘下還有你的痕跡,勉強撐過這場雨
我卻沒有更多勇氣,堅強過這一個雨季,單薄的傘下那是多麼孤寂
聽雨的聲音像悲傷的歌曲,滂沱大雨竟如此的孤寂
我陪雨哭泣雨卻還不肯停,寂寞的人才懂雨的心情
雨反複唱著熟悉旋律,用悲傷的情緒
聽雨的聲音仿佛誰在哭泣,傾盆大雨淋濕我們愛情
雨模糊記憶我忘記了冷靜,是經曆艱辛才走能到如今
這漫長的路還有多少泥濘
還沒有晾幹的外衣,悶在寂寞的房裏
麵對明天沉重的心,懸掛著傷感的水滴
你我的愛似乎等不到天晴
聽雨的聲音像難過的心情,我的淚飄進冷冷的雨裏
雨何時才停傷何時能痊愈,而我何時才能夠不再想你
積雨的感情終究還是分離
下著雨的天氣
愛消失的氣息
想念你的心情我淋著雨
我在雷雨下的屋簷,午後一點你來電
我知道這一天它終於會出現,像一道閃電
站在藍球場邊的冰店,迎接愛情的期限
你小小聲對我說那麼就這樣了,但是滿天的烏雲要來了
分手前的雨天,我記得臉上的雨點
時間忽然停了天空也是黑的,我都看不見
分手前的雨天,像一張凝固的相片
沒有方向的我孤單站在馬路邊
那個分手的雨天,我忘了臉上的雨點
世界再說什麼還會給我什麼,我都聽不見
分手前的雨天,我聽見心中的雷電
午後那一場雨也許扭轉了一切.
我在雷雨下的屋簷,午後一點你來電
我知道這一天它終於會出現,像一道閃電
站在藍球場邊的冰店,迎接愛情的期限
你小小聲對我說那麼就這樣了,但是滿天的烏雲要來了
分手前的雨天,我記得臉上的雨點
時間忽然停了天空也是黑的,我都看不見
分手前的雨天,像一張凝固的相片
沒有方向的我孤單站在馬路邊
那個分手的雨天,我忘了臉上的雨點
世界再說什麼還會給我什麼,我都聽不見
分手前的雨天,我聽見心中的雷電
午後那一場雨也許扭轉了一切
站在十字路的交點,該怎麼走,我卻隻剩回頭
除了你給的傘我再也沒有,別的借口,去擁有你的什麼
你能體諒我有雨天,偶爾膽怯你都了解
過去那些大雨落下的瞬間,我突然發現
誰能體諒我的雨天,所以情願回你身邊
此刻腳步會慢一些,如此堅決,你卻越來越遠
牽手和分手來自同一雙手,做回朋友,我卻為何不懂挽留
你能體諒我有雨天,我卻越來越遠
是否太晚路已走遠,我的眼眶淚太滿,走不回你身邊
你能體諒我有雨天,偶爾膽怯你都了解
過去那些大雨落下的瞬間,我突然發現
誰能體諒我的雨天,此刻腳步會慢一些,如此堅決
你卻越來越遠
挑燈夜讀的典故
1、鑿壁偷光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。
縣裏有個名文不識大戶人家，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做雇工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：“我希望讀遍主人家的書。”主人聽了，深為感歎，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。
2、囊螢映雪
孫康家裏很貧窮，買不起燈油。一天半夜，孫康從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進一絲光亮。原來那是大雪映出來的光。他發現可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了。
孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個禦史大夫。
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他隻能利用白天時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子裏背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？
於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裏麵，再紮住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。
從此，隻要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學好問，後來終有成就，官至吏部尚書。
3、負薪掛角
隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷裏當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發奮讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一頭牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。
4、韋編三絕
春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最後成書，便於閱讀。
通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結實。像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反複複把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質了。”
5、懸梁刺股
東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹。
為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候隻要頭一低，繩子牽住頭發扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，後來他終於成為了赫赫有名的政治家。
戰國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候學問並不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯誌也得不到重用，於是他下定決心發奮圖強努力讀書。
由於他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。
形容難過到夜不能寐的句子
形容晚上睡不著的句子
1、突如其來的恐懼占據了我全部的睡意。我在夢與醒的邊緣不安地徘徊著，像個臨死的病人一樣在充滿福爾馬林氣息的夢裏掙紮。
2、失眠是一種病嗎，如果是病的話，或許可以讓醫生治好。
3、麵對失眠我有切身的感受，我認定人一生一世，如果不能每天睡上一個好覺，就是一大缺憾，就是一大損失，就是失去了一份人生的享受，就是人生意義沒有得到更完整演義。
4、失眠的後果卻大同小異，都是睡不著覺，都是精神恍惚，都是精神萎頓。
5、失了眠的夜，是最純粹的安靜。
6、許願時等流星好朋友，寂寞的夜因你失眠，我失去了做夢的心情，但並非從此就沒有夢。
7、有一種感覺總在失眠時，才承認是相思有一。
8、當一隻貓悄然無聲地穿過我的夜時，失眠就開始與我糾纏不清了。
9、失眠許久之後，還是覺得想你。身體又開始抽痛的時候，我忍耐，強迫自己，你已沒有了，以後再不要去想你了。
10、眼中總是會不經意的流起淚水，在每個失眠的夜晚。
11、失眠常讓我失卻了記憶，也常讓我失去了做人的那份精神和活力，也常讓我不能享有人生的一份應有的快樂。
12、昨夜我失眠了，沉寂的黑夜，孤冷的破曉，窗外沉悶的雨水墜落聲，跟著那節拍的韻律，一遍遍敲擊著我的心房。
13、讓自己在活動中，忘記自己的艱難的處境，保持一顆平常心，保持一顆進取心，勇做身患失眠意誌堅強鬥士。
14、失眠應當不是一種病，但不是病卻讓許多患上失眠症狀的人，倍受折磨，倍受摧殘，倍受煎熬，較疾病都有過之而無不及，較一般疾病更讓人意誌消沉，無所適從。
15、有一種感覺總在失眠時，家遮擋了苦雨風霜，朋友送來豔陽裏一瓣心香。
文言文《王冕僧寺夜讀》的翻譯。
一、【原文】
王冕僧寺夜讀
王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。……父怒撻之，已而複如初。母曰:"兒癡如此，曷不聽其所為?"冕因去依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖;冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故裏，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車後。鄉裏兒競遮道訕笑，冕亦笑。
二、【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。
王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說:"這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢?"王冕於是離開家，寄住在寺廟裏。
一到夜裏，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裏拿著竹簡就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個麵目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，成了精通儒學的人。韓性死後，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。
那時王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養。時間久了，母親想念故鄉，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子後麵，鄉裏的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
三、王冕簡介
王冕(1310~1359)字元章，號煮石山農，元代詩人、文學家、書法家、畫家，中冕僧畫荷國紹興諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九裏山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。
兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。別名煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主、九裏先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等代表作……他對畫做了很大的貢獻。
夜的偏旁讀什麼
百度上查的。夜部首：夕
夕 xī
日落的時候：夕陽。夕照。朝（zhāo ）夕相處（cdiào）。
泛指晚上：前夕。除夕。一夕談。
旦朝
夜書所見采用寓情於景借景抒情的寫法的兩句詩是
《夜書所見》是南宋著名江湖派詩人葉紹翁所寫的一首七言絕句。
詩詞原文：
蕭蕭①梧葉送寒聲， 《夜書所見》情境圖 江上秋風動客情②。 知有兒童挑③促織④， 夜深籬落⑤一燈明。
詩詞注釋：
①蕭蕭：風聲。梧：梧桐樹。 ②客情：旅客思鄉之情。 ③挑：用細長的東西撥動。 ④促織：蟋蟀。 ⑤籬落：籬笆。
詩詞譯文：
蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，猜想是孩子們在捉蟋蟀。
詩詞鑒賞：
蕭蕭秋風吹動梧葉，送來陣陣寒意，客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這首詩寫羈旅鄉思之情，但作者不寫如何獨棲孤館、思念家鄉，而著重於夜間小景。他深夜難眠，透過窗戶，看到不遠處籬笆間有盞燈火。於是他明白了原來是有孩子在捉促織。挑，讀上聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。 “挑”字用得極為準確。 錢鍾書《宋詩選注》說：“這種景象就是薑夔《齊天樂》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女。’”若補上陳廷焯評薑詞所雲：“以無知兒女之樂，反襯出有心人之若，最為入妙”（《白雨齋詞話》卷二），便可想見詩人此時內心深處的悲哀了。
賞析：
一、作者在詩中抒發了多種感情 ①作者抒發了一種思鄉念親、懷想故園的感情。 詩中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩人客居他鄉、輾轉漂泊的淒涼心境。三、四兩句描寫兒童挑燈夜遊、捉弄蟋蟀的生活場景，自然容易引發詩人的聯想。他會想起自己童年時代也是如此天真浪漫，開心有趣；他會想起故土家園的溫馨美好；他會想起親人朋友的音容笑貌……一種如歸故裏，如返童年的親切感油然而生。 ②詩歌抒發了作者客居他鄉、歸無定所的孤寂落寞之感。 一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風瑟瑟、寒氣襲人烘托遊子漂泊流浪、孤單寂寞的淒涼之感。一江秋水，滿天黑暗，觸耳寒聲，詩人徹夜難眠必定是心有鬱結，意有不順。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無奈。 ③詩歌抒發了作者對童年生活的懷念留戀的思想感情。 通觀全詩，整體而論，三、四兩句寫詩人客舟所見。兒童夜捉蟋蟀，興致勃動，忘記了瑟瑟秋風、陣陣寒意，忽略了落木紛紛、秋江冷冷，深更半夜了，還津津有味地抓蟋蟀。那份專注癡迷，那份謹慎小心，那份起落不定的敏感，全在一舉手一投足的舉止中展露無遺。這種歡快有趣的生活場景自然容易勾起詩人對自己童年生活的追億、留戀。一二兩句也可以作這樣的理解，蕭蕭寒聲、梧葉搖落的秋景，流露出一種漂泊不定、愁緒莫名的感覺，更反襯出詩人客居他鄉對童年無憂無慮生活的留戀、思念。 二、這首詩運用了多種表現手法 ①借景抒情，情景交融。 全詩四句均是寫景。一二兩句寫自然環境，三四兩句寫生活場景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風秋江，傳達漂泊不定、淒愴落寞之感；秉燈夜遊，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以、得魚忘筌之意。一悲一喜，相互映襯，均是不著痕跡地融彙在環境描寫之中。 ②動靜結合，以動襯靜。 秋葉、秋風、秋聲、秋江、秋燈、秋童、秋舟、秋意，均是寫動，動得有聲有色、有光有影；漆黑如墨，幽深莫測，黑暗無邊，這是寫靜，靜得淒神寒骨、惆悵滿懷。蕭蕭風聲，頑皮兒童，這些動態情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發人們對寒涼靜夜中詩人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。 ③ 悲歡對比，以歡襯悲。 一二句寫景，秋風掃落葉，長天送寒意，是悲景，傳悲情；三四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯遊子流浪天涯的孤寂無奈、惆悵無眠。 ④傳情達意，暗用典故。 “江上秋風動客情”暗用張翰典故。據傳晉人張翰官居洛陽，見秋風起而思念故鄉，於是辭官回鄉，了卻心願。明白了這一點，自然就容易理解，詩句傳達了詩人久居在外、歸家不得、思家念親的思想感情。 ⑤ 擬人、通感，增輝添彩。 “蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情”，一“送”一“動”，寓情於物，賦予梧葉、秋風以人的情態意緒。這些物態聲情的詩文，似乎把讀者帶進了一種風送寒涼、情動秋江的意境之中，癡迷難返，惆悵滿懷。“蕭蕭梧葉送寒聲”妙用通感，以蕭蕭之聲催發寒秋之感，用聽覺形象溝通觸覺感受，意味深長。 ⑥ 字斟句酌，“寒”“挑”傳神。 “寒”字一語雙方，既有秋風襲來寒涼逼人之感，更有落泊天涯心神淒清之意。“挑”字於細節逼真見妙趣。兒童的專注敏感、精挑細翻，兒童的屏息觀察、驚喜興奮，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韻！ ⑦ 虛實結合，以實映虛。 全詩四句寫景寫人，所見所聞，或明或暗，全是寫實。滿耳秋聲，滿目秋夜，
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