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過秦論的成語及解釋
過秦論的成語及解釋
席卷天下
[xí juǎn tiān xià]
[釋義]：形容力量強大，控製了全國。
[出處]：漢·賈誼《過秦論》:“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。”
《過秦論》中的成語!
席卷天下 包舉宇內 囊括四海 追亡逐北 因利乘便 金城千裏 萬世之業 甕牖繩樞 斬木揭竿 雲集響應 贏糧景從 深謀遠慮 同年而語
過秦論的成語成語意思是什麼
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《過秦論》 - 原文
秦孝公 據肴函 之固，擁雍州 之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、 包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取 西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業因遺策，南取漢中 ，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嚐，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起 、孫臏 、帶佗 、倪良 、王謬 、田忌 、廉頗 、趙奢 之倫製其兵。嚐以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師逡巡遁 逃而不敢進。秦無亡矢遺鏃 之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，爭割地以賂秦。秦有餘力而製其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血飄櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。
施及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而製六合，執敲樸而鞭笞天下 ，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡。百越之君，俯首係頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘裏。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名 城，殺豪俊，收天下之兵聚之鹹陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以為固。良將勁駑，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，餘威震於殊俗。
然而，陳涉，甕牖繩樞 之子，氓隸 之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟 之賢，陶朱 、猗頓 之富。躡足行伍之間，倔起阡陌之中，率罷弊 之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起，而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陳涉之位，不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛於鉤、戟、長铩 也；謫戌之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業相反。
試使山東 之國，與陳涉度長絜大 ，比權量力 ，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，招八州而朝同列，百有餘年矣。然後以六合為家，肴函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！
譯文
秦孝公占據著崤山和函穀關的險固地勢，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛著，借以窺視周王室（的權力），有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和並吞八方荒遠之地的雄心。在那時候，（有）商君輔佐他，對內建立法規製度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械；對外實行連衡策略，使山東諸侯自相爭鬥。這樣，秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
孝公死後，惠文王、武王、昭襄王（先後）繼承已有的基業，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞並巴、蜀，向東割取肥沃的地盤，向北占領要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招致天下的優秀人才，訂立合縱盟約，結成一體。在這個時候，齊國有孟嚐君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君。這四位封君，都見事明，有智謀，心地誠而講信義，待人很寬厚，對賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山的部隊結成聯軍。在這時，六國士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅等人（為各國）溝通意見，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。他們曾經以十倍於秦的土地，上百萬的軍隊，開往函穀關去攻打秦國。秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊（卻）遲疑起來，不敢入關。秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來，縱約解散了，各諸侯國爭著割地來賄賂秦國。秦有富餘的力量利用對方弱點來製服他們，追趕（九國的）敗兵，百萬敗兵橫屍道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區域。強國主動表示屈服，弱國（按時）入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統治的時間不長，秦國沒有什麼大事。
到始皇的時候，他大大地發展了前六代君主的功業，揮舞著長鞭來駕馭全中國，將東周、西周和各諸侯國統統消滅，登上最尊貴的寶座來統治天下，用種種刑具來迫害全國人民，威風震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽憑秦的下級官吏處理。於是（又）派蒙恬到北方去修築長城，守衛邊境，擊退匈奴七百多裏；胡人（再）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪傑；收繳天下的兵器，集中在鹹陽，去掉刀刃和箭頭，用來鑄成十二個金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然後踏上華山修城牆，借用黃河做護城河，上有億丈高的城牆，下臨不可測量的深淵，作為堅固（的防禦工事）。好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經安定，始皇心裏自以為關中的險固地勢，方圓千裏的銅牆鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。
始皇去世之後，他的餘威（依然）震懾著邊遠地區。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（後來）做了被遷滴戍邊的卒子；才能不如中等人，並沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）臍身於戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發難，率領著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下人如同雲一樣聚集起來，回聲似的應和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪傑於是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統天下的秦王朝並不是弱小得（無力抵抗），雍州的地勢，崤山和函穀關的險固，還是從前那個樣子。陳涉的地位並不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更尊貴；鋤頭木棍並不比鉤戟長矛更鋒利；那遷滴戍邊的卒子的（作戰能力）並不比九國部隊更強；（至於）深謀遠慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什麼呢？假使拿山東諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權勢力量，那簡直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區區之地，發展到兵車萬乘的國勢，招致八州的列國諸侯來朝拜自己，已有一百多年曆史；然後將天下作為一家私產，用崤山、函穀關作為宮牆；一個戍卒發難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手裏，被天下人恥笑，是什麼原因呢？攻守的形勢發生了變化，你卻不知道要開始用仁義管理國家’.
詞語解釋
秦孝公據肴函——秦孝公：獻公子，名渠梁。他任用商鞅，實行變法，使秦富強。肴：一作“崤”，山名，亦名肴穀，在今河南省洛寧縣北，函穀關東。函：即函穀關，在今河南省靈寶縣。
雍州——古九州之一，包括今陝西省北部及甘肅省西北部與青海額濟納一帶之地。
窺周室——窺：一作“闕”，窺伺，窺探。周室：指周王朝。句意謂企圖篡取周王朝的政權。
席卷——象卷席一樣包括無餘。這裏借喻吞並。
包舉——包裹（收拾）起來，意即全部占有，也是吞並的意思。
囊括四海——囊括：即包羅。劉良注：“括，盛也，猶囊盛而結之。”（見六臣注《文選》）也等於說吞並。四海：指全國各處。古謂中國四境皆有海環繞。
八荒——《漢書陳勝項籍傳讚》顏師古注：“八荒，八方荒忽極遠之地也。”
商君——戰國時衛國的庶出公子，名鞅，也稱衛鞅。因為仕秦而封於商，所以又稱商鞅。
連衡——一作“連橫”，是戰國時使山東的一些國家放棄合縱而事奉秦國的一種政策。
“拱手”句——拱手：兩手相合，不必費力。比喻容易取得的意思。西河之外：指魏國在黃河以西的大片土地。《史記商君列傳》載，秦孝公二十二年，使衛鞅伐魏，盡破之，魏惠王恐，“乃使使割河西之地，獻於秦以求和”。
惠文武昭——惠文：秦惠文王，孝公的兒子，名駟。武：秦武王，惠文王的兒子，名蕩。昭：秦昭襄王，武王異母弟，名則，一名稷。
“蒙故業”二句——蒙：承受。因：依照。這兩句是說，承受秦孝公的舊事業，依照他留下的政策辦事。
南取漢中——漢中：想當現在陝西省南部和湖北省西北部的地方。取漢中事，見《諫逐客書》注。
西舉巴蜀——巴蜀：兩個古國名。
“東割”二句——膏腴：肥沃。要害：這裏指山川險阻。
弱——用如動詞，作“削弱”講。
饒——富。
致——招致。
合從——一作“合縱”，戰國時，六國從南到北連合起來，締結盟約，與秦對抗的一種政策。
“齊有”四句——孟嚐：即孟嚐君田文。平原：即平原君趙勝。春申：即春申君黃歇。信陵：即信陵君魏無忌。
約從離橫——建立合縱，拆散連橫。
“兼韓”句——韓、魏、燕、趙及楚、齊，時為東方六大國。宋、衛、中山是存於大國間的小國。
“有寧越”句——寧越：趙人。徐尚：宋人。蘇秦：周人。杜赫：周人。屬：類，一流。下文“徒”、“倫”，義同此。
“齊明”句——齊明：周臣。周最：周君之子。陳軫：楚人。召滑：召，音shào，一作“昭”，楚臣。樓緩：魏相。翟景：魏人。蘇厲：蘇秦弟。樂毅：燕人。通：溝通。意：意圖。
“吳起”句——吳起：魏將。孫臏：齊將。帶佗：楚將。兒良：兒，同“倪”，越將。王廖、田忌：齊將。廉頗、趙奢：趙將。製：管理。兵：軍事。
叩關——叩：指攻打。關：指函穀關。
“秦人開關”三句——延敵：引進敵人。九國：指上述韓、魏、燕、趙、楚、齊、宋、衛、中山等國。《史記楚世家》：“懷王十一年，蘇秦約從山東六國兵攻秦，楚懷王為從長。至函穀關，秦出兵擊六國，六國兵皆引而歸。”
“秦無”句——亡、遺：皆作“丟失”講。鏃：音cù，箭頭。句意謂秦人並未損失一箭。
追亡逐北——亡：逃亡。北：同“背”；逐北：從敗者背後追趕。句意謂追趕戰敗逃走的敵人。
櫓——大盾牌。
因利乘便——乘著有利的形勢。
“延及”——延：音yì，延續。孝文王：秦昭襄王的兒子，名柱。莊襄王：秦孝文王的兒子，名楚。
享國之日淺——享：享有。淺：指時間短暫。據《史記秦本紀》載，孝文王即位後三日而死；莊襄王在位三年即亡。
始皇——秦莊襄王的兒子，名政。
奮六世之餘烈——奮：振發。一本作“續”。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王六代。烈：功績，功業。
振長策而禦宇內——振：揮動。策：馬鞭。禦：駕禦，這裏比喻統治天下。
吞二周——二周：指西周和東周。周王朝在周赧王時，分為東西二周，西周都於洛（今河南省洛陽市），東周都於鞏（今河南省鞏縣）。西周滅於秦昭襄王五十一年（前256），東周滅於莊襄王元年（前249）。
履至尊而製六合——履：踐。至尊：指天子之位。履至尊：即登上帝位。秦始皇二十六年（前221），以統一之業成，更號為皇帝。製：控製。六合：上下四方，即指天下。
執敲撲以鞭笞天下——敲、撲：都指杖。李善注：“臣瓚以為短曰敲，長曰撲。”笞：音chī，竹板。鞭、笞：都是刑具，這裏都用如動詞，是鞭打的意思。
百越——古代南方一些少數民族的總稱，一作“百粵”。
桂林象郡——二郡均為秦置。桂林郡：當今廣西僮族自治區的一部分。象郡：當今廣東西南部與廣西僮族自治區南部及西部等地區。
俛首係頸——俛：同“俯”；俛首：低頭。係頸：用繩係在脖子上，表示屈服。
委命下吏——委：付與。命：性命。下吏：屬吏。又指獄官。呂向注：“言任性命於獄官也。”（見六臣注《文選》）
“乃使蒙恬”三句——蒙恬：秦始皇的將領，二世時賜死藩籬：籬笆。此喻國家的屏障，即指長城。卻：擊退。
南下而牧馬——指匈奴南來侵擾秦朝。
士——指東方六國之人。
燔百家之言——燔：音fān，焚燒。百家之言：諸子百家的著述
黔首——指百姓。始皇二十六年，“更名民曰黔首”。秦稱黔首，如同周稱“黎民”。
隳（音huī）——毀壞。
兵——此指兵器。
鹹陽——秦都城，故城在今陝西省鹹陽市城東。
“銷鋒鍉”二句——銷：熔化。鋒：兵器尖端。鍉：音dì，一作“鏑”，箭頭。鋒鍉：這裏代指兵器。金人：金屬鑄造的人像。《秦始皇本紀》：始皇二十六年，“收天下兵，聚之鹹陽，銷以為鍾錿（樂器），金人十二，重各千石，置宮廷中。”
踐：登。此作“據”講。華：指華山。因：依。河：指黃河。池：護城河。這兩句是說，然後據華山為城郭，依黃河為護城河。
不測——指深不可測。
信臣——可靠的將官。
誰何——李善注：“問之也。”即盤問的意思。意謂盤查過往行人。一說，作“誰敢問”講。（見六臣注《文選》張銑注）
關中——秦以函穀關為門戶，關中即指秦雍州地。
金城——比喻城郭的堅固。金：金屬。
“子孫”句——《秦始皇本紀》二十六年詔曰：“朕為始皇帝。後世以計數，二世三世，至於萬世，傳之無究。”“也”字原無，據五臣本補。
殊俗——不同的風俗。此指遠方的部族。
“然而”句——陳涉：又名陳勝，陽城（今河南省登封縣）人。秦末農民起義領袖之一。事見《史記陳涉世家》、《漢書陳勝列傳》。牖：窗戶；樞：門軸。甕牖繩樞：以破甕為窗戶，或雲窗陋如甕口，以繩索拴門樞。因以形容居住的簡陋。比喻陳涉出身微賤。
氓隸——當時對農民和奴隸的賤稱。
遷徙之徒——指被謫罰而服勞役的人。此指陳涉被征發去戍守漁陽而言。
中人——指平常的人。
陶朱猗頓——陶朱：春秋末越國大夫範蠡的別號。範蠡晚年曾在陶山經商，號稱陶朱公。（見《史記越王勾踐世家》）猗頓：魯人，範蠡教以畜牧，他就到猗氏（山西省臨猗南）大畜牛羊，十年為巨富。（見《史記貨殖列傳》集解）
躡足行伍之間——躡：踏；躡足：這裏如同說“插腳”。行伍：此指戍兵隊伍。
倔起阡陌之中——倔起：自下而起。阡陌：田間小路。此指田野。
罷散——疲勞乏力。罷：音pí，同“疲”。散：一作“弊”，困頓。
揭——高舉。
雲集響應——雲集：如雲之集合，形容眾多。響應：如響之應聲，形容快速。
贏糧而景從——贏：擔負。景：同“影”；景從：如影之隨形，比喻歸附的人緊緊追隨（陳涉）。
山東——指函穀關、崤山之東。
自若——依然如故，沒有變化。
鋤耰棘矜——耰音：yóu，鋤柄；鋤耰：即指鋤。棘：棘木；矜：杖。棘矜：即“伐棘以為杖”。（見王念孫《讀書雜誌》）一說，棘：同“戟”。（李善注）
“非銛”句——銛：音xiān，鋒利。鉤戟：帶鉤的戟。铩：音shài，長矛。
謫戍之眾——被謫發往戍所的人們。
抗——高，強。
度長契大——度：用作動詞，度量物之長短。契：音xié，動詞，計量物之粗細，引申為衡量，比較。
致萬乘之勢——致：得到。萬乘：周製，天子地方千裏，能出兵車萬輛。後因以“萬乘”代指帝位。
序八州而朝同列——序：統治。八州：古時分天下為九州，此即指秦所據
雍州之外的八州，即六國之地。朝同列：使原來同等的六國之君來朝。
七廟——祖先七代的廟。古宗法製度，天子祀七廟。《禮記王製》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”隳，毀壞。
身死人手——指秦王子嬰為項羽所殺。
《過秦論》中的成語，《過秦論》中的成語有哪些
席卷天下 包舉宇內 囊括四海 追亡逐北 因利乘便 金城千裏 萬世之業 甕牖繩樞 斬木揭竿 雲集響應 贏糧景從 深謀遠慮 同年而語
出自《過秦論》中的成語有哪些?
席卷天下 包舉宇內 囊括四海 追亡逐北 因利乘便 金城千裏 萬世之業 甕牖繩樞 斬木揭竿 雲集響應 贏糧景從 深謀遠慮 同年而語
古文《過秦論》解釋詞語。同年而語，七廟
同年而語可翻譯成相提並論。七廟是指天子的宗廟
關於曆史的成語
背水一戰(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負荊請罪(廉頗) 望梅止渴(曹操) 四麵楚歌(項羽) 破釜沉舟(項羽) 臥薪嚐膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高) 三顧茅廬(劉備) 東窗事發(秦檜) 如魚得水(劉備) 退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯) 草木皆兵(苻堅) 圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫（蔡桓公）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期）一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉（韓信）十麵埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八鬥（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）萬事俱備，隻欠東風（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 精忠報國（嶽飛）胸有成竹（文與可）
異軍突起 ——出處《史記·項羽本紀》少年欲立嬰便為王，弄軍蒼頭特起。釋義“異”，不同。比喻指與眾不同的新派別一下子崛起，獨樹一 幟。
萬事俱備隻欠東風 ——出處:《三國演義》四十九回。
草木皆兵——解釋: 把野草樹木都當成敵兵。形容在受到某種打擊時驚恐萬狀、疑神疑鬼的心態。 皆：都。這個成語來源於《晉書.苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
背水一戰——解釋: 背靠江河作戰，沒有退路。形容不留後路，決一死戰。這個成語來源於《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰，不可敗。
草船借箭——出處:《三國演義》
【破釜沉舟】公元前206年的巨鹿之戰，當時項羽大敗章邯。這場戰爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰爭的主動權；二是項羽由一個將軍一躍成為聯軍統帥，戰爭開始由滅秦之戰逐漸向楚漢戰爭轉變。
【堅壁清野】這個成語出自《三國誌·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮壓黃巾軍占領了兗（yǎn）州地區後，雄心勃勃地準備奪取徐州要地。
那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：“當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有一個鞏固的根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最後，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。”他還指出，“眼下正值麥收季節，聽說徐州方麵已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了準備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防禦工事，轉移全部的物資，一切準備就緒迎擊我們（原文為：‘今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍’）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什麼東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不戰自潰。”
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。後來，又打敗了劉備，占據了徐州。
“堅壁清野”：堅壁，是加固城牆和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防禦工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優勢之敵的一種作戰方法。
【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密雲縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁裏挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其餘的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農；另一個叫吳廣，是個貧農。他倆原來並不認識，現在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拚命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，隻好紮了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：“咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。”
吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，並商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。
於是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然後提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒幹。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉占領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營裏投軍。
人們將“斬木為兵，揭竿為旗”簡化成“揭竿而起”這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。
【朝秦暮楚】
拚音: zhāo qín mù chǔ
典故: 戰國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反複無常。
出處: 宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理於四方，固朝秦而暮楚。”
例子: 歎～，三載依劉。（清·孔尚任《桃花扇》第二十九出）
【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇製勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”
【兵荒馬亂】
bīng huāng mǎ luàn 成語典故: 荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
成語出處: 元·無名氏《梧桐葉》第四折：“那兵荒馬亂，定然遭驅被擄。” 例句: 此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了一部《舊唐書》，那裏還有閑情逸誌弄這筆墨。”（清·李汝珍《鏡花緣》第一回）
【兵戎相見】
bīng róng xiāng jiàn 成語典故: 兵戎：武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。
【烽火連年】
fēng huò lián nián 成語典故: 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。
成語出處: 元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首東南地，烽火連年警報聞。”
【窮兵黷武】
qióng bīng dú wǔ 成語典故: 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
成語出處: 《三國誌·吳書·陸抗傳》：“而聽諸將徇名，窮兵黷武，動費萬計，士卒雕瘁，寇不為衰，見我已大病矣。”
【枕戈寢甲】
zhěn gē qǐn jiǎ 成語典故: 枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經常生活在戰爭之中。
成語出處: 《晉書·赫連勃勃載記》：“朕無拔亂之才，不能弘濟兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同。遺寇尚熾。”
【禍結兵連】
huò jié bīng lián 成語典故: 結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
成語出處: 《漢書·匈奴傳》：“雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結，三十餘年。” 例句: 一去故鄉音耗絕，禍結兵連，嬌鳳雛鸞沒信傳。（元·無名氏《梧桐雨》第一折）
【化幹戈為玉帛】
huà gān gē wéi yù bó 成語典故: 比喻使戰爭轉變為和平。
成語出處: 《淮南子·原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。”
【龍血玄黃】
lóng xuě xuán huáng 成語典故: 比喻戰爭激烈，血流成河。
成語出處: 《易·坤》：“龍戰於野，其血玄黃。”
【草木皆兵】
東晉時代，秦王苻堅控製了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。
誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬餘。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，隻見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多麼強大的敵人啊！怎麼能說晉軍兵力不足呢？”他後悔自己過於輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往後退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，後退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，屍橫遍地。苻堅中箭而逃。
【勢如破竹】三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥誌正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預率領下，直衝向吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。
【如火如荼】
春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。
可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的後路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等於兩關打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等於在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國。考慮再三，決定出奇製勝。
一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一裏路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。
晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。
【退避三舍】春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是曆史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
【一夫當關】 故事：《史記》載：公元前207年劉邦入鹹陽，“守函穀關，項羽至，不得入。”函穀關“一夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函穀關有聯係的成語故事。
【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。
【出奇製勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰者，以奇勝。”
【四麵楚歌】
項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四麵圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什麼他的部隊裏麵楚人這麼多呢？”說著，心裏已喪失了鬥誌，便從床上爬起來，在營帳裏麵喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
【退避三舍】
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。 重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是曆史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
【馬革裹屍】
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎麼也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《後漢書·馬援傳》。後以"馬革裹屍"等指為國而戰死沙場。清張貸《西湖夢尋·嶽王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹屍報君父，是為歎耳！”
戰無不克： 攻戰沒有不取勝的。形容強大無比，可以戰勝一切。
出處：清·昭梿《嘯亭續錄·轉庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰無不克，數月之間招來數郡。”
百戰百勝： 每戰必勝。形容所向無敵。
出處：《孫子·謀攻》：“百戰百勝，非善之善者也。”
百戰不殆： 經曆許多次戰役，都沒有遭到危險。形容善於用兵。
出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰不殆。”
連戰皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績。
屢戰屢敗： 屢：多次。多次打仗多次失敗。
出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽修複園陵，經涉數年，屢戰屢敗，器械都盡。”
速戰速決： 用快速的戰術結束戰局。也比喻用迅速的辦法完成任務。
出處：老舍《四世同堂》五一：“戰爭已拖了一年多，而一點看不出速戰速決的希望。”
血戰到底： 血戰：非常激烈地拚死地戰鬥。指激烈戰鬥到最後時刻。
出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩：“血戰乾坤赤，氛迷日月黃。”
以戰去戰： 用戰爭消滅戰爭。
出處：《商君書·畫策》：“故以戰去戰，雖戰可也。”
背城一戰： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰。多指決定存亡的最後一戰。
出處：《左傳·成公二年》：“請收合餘燼，背城借一。”
背水一戰： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰。
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”
短兵接戰： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰。指近距離搏鬥。比喻麵對麵地進行激烈的鬥爭。
出處：《三國誌·魏誌·典韋傳》：“韋被數十創，短兵接戰，賊前搏之。”
各自為戰： 各自成為獨立的單位進行戰鬥。
出處：《史記·項羽本紀》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽以北至穀城，以與彭越；使各自為戰，則楚易敗也。”
孤軍奮戰： 奮戰：盡全力地戰鬥。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。也比喻一個人或一個集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項鬥爭。
出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨破仙琕。”《隋書·虞慶則傳》：“由是長儒孤軍奮戰，死者十八九。”
決一死戰： 決：決定；死：拚死。對敵人拚死決戰。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十三回：“來日盡驅百姓當先，以軍繼其後，與曹操決一死戰。”
明恥教戰： 教導士兵作戰，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰，求殺敵也。”
南征北戰： 形容轉戰南北，經曆了許多戰鬥。
出處：唐·柳宗元《封建論》：“曆於宣王，挾中興複古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。”
能征慣戰： 形容作戰經驗豐富，很能打仗。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰之將，何止一二千人。”
休兵罷戰： 休、罷：停止。停止或結束戰爭。
出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“隻不過休兵罷戰還朝嗬，是我暗暗地自思尋。”
浴血奮戰： 形容頑強地拚死戰鬥。
出處：杜鵬程《保衛延安》第六章一：“戰士們在這十五晝十五夜中，不是浴血奮戰就是急行軍轉移。”
春秋無義戰： 春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無義戰。’”
驍勇善戰： 勇猛，善於戰鬥。
出處：《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國將軍孫曇瓘驍勇善戰，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百於人。”
一夫當關，萬夫莫開、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、四麵楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、圍魏救趙、四麵楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳，草木皆兵、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭、一夫當關，萬夫莫開、打草驚蛇、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、知己知彼，百戰百勝，運籌帷幄，決勝千裏，出其不意，攻其不備，圍魏救趙，聲東擊西，四麵楚歌，腹背受敵，草木皆兵，風聲鶴唳，紙上談兵，合縱連橫，老馬識途，霸王別姬，
破釜沉舟。作壁上觀，暗渡陳倉，城下之盟，五十步笑百步，殺身成仁，步步為營，望梅止渴，運疇帷幄，一鼓作氣，再衰三竭，餘勇可賈。馬革裹屍，烏合之眾，揭竿而起，槍林彈雨；硝煙彌漫；刀光劍影；金戈鐵馬；炮火連天；血肉橫飛, 胡服騎射,紙上談兵，邯鄲學步、負荊請罪、完璧歸趙、毛遂自薦，一夫當關，萬夫莫開、草木皆兵、馬革裹屍、赤膊上陣、烏合之眾、打草驚蛇、四麵楚歌、用兵如神、有勇無謀、全民皆兵、聲東擊西、攻其不備，出其不意、堅壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、圍魏救趙、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風聲鶴唳、步步為營。望梅止渴、運疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭。餘勇可賈、知彼知己，百戰不殆、腹背受敵、攻無不克，戰無不勝
形容讚同的成語
和而不唱 讚同別人的意見，不堅持自己的說法。
出處：《莊子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
聞風響應 聽到風聲就起而讚同支持。
無所可否 不讚同也不反對。
雲合景從 如雲聚合，如影隨形。比喻隨從者之多。
出處：漢·賈誼《過秦論》： “天下雲集響應，贏糧而景從。”
雲合霧集 比喻聚集迅速。
出處：《史記·淮陰侯傳》：“蒯通曰：‘……天下之士雲合霧集。”《藝文類聚》卷八引南朝·宋·顧野王《虎丘山序》：“故總轡齊鑣，競雕蟲於山水；雲合霧集，爭歌頌於林泉。”
雲合響應 猶言雲集響應。
出處：宋·陳亮《上孝宗皇帝第一書》：“是雲合響應之勢，而非可安坐而致也。”
雲集景從 如雲聚合，如影隨形。比喻聲勢浩大，響應迅速。
出處：語出漢·賈誼《過秦論》：“天下雲集響應，贏糧而景從。”
雲集景附 如雲聚合，如影隨形。比喻聲勢浩大，響應迅速。
出處：汪東《正明夷〈法國革命史論〉》：“中國若革命必行蜂起之策，一省倡儀，各方響應，雲集景附，勢必大強於法。”
雲集響應 大家迅速集合在一起，表示讚同和支持。
出處：漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，嬴糧而景從，山東豪傑遂並起而亡秦族矣。”
關於團結的成語40個
精誠團結 精誠：真誠。一心一意，團結一致。
舉國一致 全國上下，團結一致。
群威群膽 威：力量；膽：膽識。集中群眾的力量和膽識。形容大家團結一致英勇戰鬥時表現出來的力量和勇敢精神。
水清無魚 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。
水至清則無魚 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的夥伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統一。
挑撥離間 搬弄是非，使別人不團結。
同心合力 團結一致，共同努力。
同心協力 心：思想；協：合。團結一致，共同努力。
同舟共濟 舟：船；濟：渡，過灑。坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。也比喻利害相同。
銅牆鐵壁 原比喻防禦十分堅固，不可摧毀。也比喻團結一致。
萬眾一心 千萬人一條心。形容團結一致。
為叢驅雀 叢：叢林；驅：趕。把雀趕到叢林。比喻不會團結人，把一些本來可以團結的人趕到敵對方麵去。
為淵驅魚 原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方麵去。
吳越同舟 吳越：指吳國人和越國人。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。
五湖四海 指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。
協力同心 心：思想；協：合。團結一致，共同努力。
兄弟鬩於牆，外禦其侮 鬩：爭吵；牆：門屏。兄弟們雖然在家裏爭吵，但能一致抵禦外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的侵略。
淵魚叢雀 把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。
眾誌成城 萬眾一心，象堅固的城牆一樣不可摧毀。比喻團結一致，力量無比強大。
成城斷金 成城，團結得像城堡一樣堅固；斷金，力量大得能折斷金屬。指萬眾一心，力量無比強大。
黨堅勢盛 指團結緊、勢力盛大。
七支八搭 ①隨意瞎扯。②指不團結。
同力協契 猶言同心協力。團結一致，共同努力。
同心並力 團結一致，共同努力。
同心葉力 團結一致，共同努力。同“同心協力”。
同心一力 團結一致，共同努力。同“同心協力”。
銅城鐵壁 原比喻防禦十分堅固，不可摧毀。也比喻團結一致。同“銅牆鐵壁”。
一心一力 猶同心協力。團結一致，共同努力。
政清人和 政治清明，人心歸向，上下團結。
眾虎同心 許多虎一條心做事。比喻眾多有本事的人團結一致，力量會更大。
眾心成城 指萬眾一心，如堅固城堡。比喻眾人團結一致，力量無比強大。
眾心如城 萬眾一心，象堅固的城牆一樣不可摧毀。比喻團結一致，力量無比強大。
