描寫人物的外貌，並運用比喻的修辭手法 拜托了 5分

她的大眼睛如鑽石般閃爍著，散射出迷人的光芒，小巧的鼻子點綴在臉的中部，一張如櫻桃般紅潤的小嘴微張著，猶如一隻薄翼的蝴蝶在上麵停駐，裏麵露出了好像珍珠般潔白閃亮又很整齊的牙齒。不長不短的秀發巧妙地襯托了她這張鵝蛋臉，所有人的目光一下子聚集在了她身上。

（本人自己現場構思的，絕非抄襲之作）

參考資料：自己的大腦

運用誇張的修辭手法描寫一個人的神態變化.

當她看到那份得了滿分的試卷時，原本緊張的臉一下子舒展開來，露出喜悅的笑容，那笑容散發著燦爛的光芒，如同被和風滋潤過的大地一般明朗。

me也是做學練考的小學五年級苦逼狗哦，以上內容純屬原創，求采納哦~~非常感謝~~

描寫一個你熟悉的人，用上一定的修辭手法，表現人物特點

他長的高高壯壯的在我麵前猶如擎天之柱讓人不敢靠近，黑黑的皮膚閃著油光就像印第安某個部落青年酋長。俊俏幹淨的臉龐帶著一點憂鬱仿佛夏天的圓月那麼讓人向往。烏黑發亮的頭發隨意的散著..好像隨時都會被風舞亂，如此蕩漾。深刻的嘴唇帶著那麼一抹暗紅微微的翹著，充滿自信的笑著。清澈的眼睛，微微上揚的眼角猶如丹鳳如此犀利有神。炯炯有神的目光好像可以看透一切，讓人不敢對視哪怕一秒。濃濃的眉毛如臥蠶般華麗，點綴在一雙丹鳳眼上。就像丹鳳的光輝一樣閃耀。寬闊的臂膀猶如岩石一般強壯讓人敬畏，又如大山一般讓人想依靠。健壯裸露的上身，一塊塊的肌肉讓人好像來到了喜馬拉雅..深刻的感受到那種磅礴。他身上的每一寸肌膚，每一處構造都是如此完美。讓人找不到哪怕一點點缺憾...人若如此，此身無憾！

描寫人物的外貌，並運用比喻的修辭手法 拜托了

她的大眼睛如鑽石般閃爍著，嘩射出迷人的光芒，小巧的鼻子點綴在臉的中部，一張如櫻桃般紅潤的小嘴微張著，猶如一隻薄翼的蝴蝶在上麵停駐，裏麵露出了好像珍珠般潔白閃亮又很整齊的牙齒。不長不短的秀發巧妙地襯托了她這張鵝蛋臉，所有人的目光一下子聚集在了她身上。

用修辭手法的人物描寫

這小子兩隻狡猾的小眼睛三眨兩轉悠，一個新的“鬼點”馬上出來了。?濃濃的眉毛下邊嵌著一對大眼睛，烏黑的眼珠，像算盤珠兒似的滴溜溜亂轉。?她那雙顧盼撩人的大眼睛每一忽閃，微微上翹的長睫毛便撲朔迷離地上下跳動。?他的白眼珠大黑眼珠小，兩顆瞳仁像錐子，銳刺刺的，有些怕人。?他那灰白而粗長的眉毛下，有一雙嚴峻的眼睛、誰看到這雙眼睛就會不自覺地和他保持一段距離。

祝福 描寫人物 修辭手法

塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。要描寫人物，首先就要描寫人物的模樣，也就是人物的肖像。人物的肖像，除了人物的外部形象如麵貌、體態、衣著等，還包括人物的內部精神的反映如神韻、情態等等。肖像描寫對於交代人物身份、推動故事情節、塑造人物形象和揭示作品主題有著重要作用。成功的肖像描寫，不僅能讓讀者從中認識人物的獨特外貌，而且能讓讀者從中了解人物的性格特點，因而留下難忘的印象。我們以魯迅先生的名作《祝福》為例來看看肖像描寫在塑造人物形象中的作用。

在《祝福》中，魯迅先生為了塑造祥林嫂這一個封建社會裏受壓迫被剝削的下層勞動婦女的形象，曾三次對祥林嫂的肖像進行了集中描寫，讓我們一起來看看這些描寫：

第一次描寫：

我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過於她的了：五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；隻有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

第二次描寫：

有一年的冬初，四叔家裏要換女工，做中人的衛老婆子帶她進來了，頭上紮著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

第三次描寫：

她仍然頭上紮著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，隻是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

在這三次肖像描寫中，第一次描寫是“我”見到的祥林嫂的最後一麵，是她在臨死之前的絕望寫照；第二次描寫是“我”初見祥林嫂時她新寡之後的辛酸寫照；第三次描寫是“我”第二次見到祥林嫂時她再次遭受夫死子喪之後的悲慘寫照。這三次肖像描寫反映了祥林嫂是如何在封建禮教的迫害下，曆盡種種悲慘遭遇身心麻木最終被迫絕望而死的人生曆程，是對吃人的封建禮教的血淚控訴。現在讓我們從祥林嫂悲慘的身世遭遇開始來解讀這三次肖像描寫。

“我”初見祥林嫂時，她剛剛遭受了喪夫之痛，不堪婆婆的虐待而從家中逃了出來，追求基本的生存權利。她衣著簡樸，“烏裙，藍夾襖，月白背心”；“頭上紮著白頭繩”是她新寡之後殘留的悲傷，即恪守婦道為夫守喪；“臉色青黃”是她長期受婆婆虐待忍饑挨餓的結果；“但兩頰卻還是紅的”，表明她此時受封建禮教的迫害還不深，還保有一點青年人的生機與活力，與她“年紀大約二十六七”是相符合的。

“我”再見祥林嫂時已過了三年了，在這期間祥林嫂被婆婆綁回家，然後被賣進山裏，又生了兒子，後來再次遭受夫死子喪的厄運，可謂曆盡生活的種種悲歡離合，最終被封建禮教迫害得走投無路。“她仍然頭上紮著白頭繩”，在短暫的幸福生活破滅之後，她再一次遭受到夫死子喪的沉重打擊；“烏裙，藍夾襖，月白背心”，衣著未變，表明她的貧窮的生活境況是無法改變的；“臉色青黃”，盡管她曾“交了好運”，盡管她也曾“胖”過，但夫死子喪後，封建禮教的族權又來迫害她，“大伯來收屋，又趕她”，使“她真是走投無路了”，再一次過著忍饑挨餓的生活，她不但失去了自己的親人，而且失去了自己生活的權利；“隻是兩頰上已經消失了血色”，這是在遭受了夫死子喪的沉重打擊和被大伯趕出家門之後，祥林嫂的精神痛苦的寫照；“順著眼，眼角上帶些淚痕，”刻骨銘心的悲痛是無法消除的，此時她還沉浸在極度的悲痛之中，所以“眼光也沒有先前那樣精神了。”

“我”最後一次見到祥林嫂是“我”五年後重回魯鎮時。祥林嫂對兒子的思念折磨著她，然而卻得不到人們的同情，她的精神漸漸地麻木起來；後來被柳媽用死後要下地獄來恐嚇，她為了獲得精神上的自由而辛苦掙錢到土地廟捐了門檻，可是仍然得不到人們的理解，仍然受到封建神權的迫害。她的精神終於崩潰、絕望、麻木，最終因不能再被剝削而被魯四老爺趕出了家門，淪落成了一個乞丐。“花白的頭發，即今已全白，全不像四十上下的人”，祥林嫂早早地嚐盡人世的辛酸，飽受痛苦的折磨，被封建禮教榨幹了生命的全部；“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，

祥林嫂幾年來以乞討為生，忍饑挨餓，連生存的最後權利都快要喪失殆盡了，她那飽經滄桑的心靈，在封建禮教的殘酷摧殘下，早已對人世不再抱有絲毫的希望，也激不起一絲一毫的漣漪，麻木絕望得連痛苦也感覺不到了，甚至連生死都無所謂了；“隻有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，悲乎，祥林嫂精神上的極度麻木使得她如同一個行屍走肉般地苟活於世，在人們眼中，她已經不再是一個“人”了，而僅僅是一個卑微地存在的“物”，這是何等的不幸啊！

魯迅先生正是通過這三次集中的肖像描寫，把舊中國一個普通農村婦女悲慘的人生命運展現在了讀者麵前，向我們控訴了封建禮教下的夫權、族權、君權和神權迫害下層勞動人民，不但麻木他們的精神禁錮他們的思想，而且剝奪他們人身的自由甚至生存的權利的罪惡。對祥林嫂以及有著這種遭遇的下層勞動人民寄予了深切的同情，呼喚人們起來反對封建主義的壓迫和剝削，追求自己人生的自由和和生存的權利，為建立一個和平民主自由的國家而戰鬥。

從《祝福》中對祥林嫂的三次集中的肖像描寫可以看出，肖像描寫對於交代人物身份、推動故事情節、塑造人物形象和揭示作品主題有著重要作用。在小說寫作中，恰當地運用肖像描寫可將人物性格表現得更充分，使人物形象更加豐滿真實，使作品主題更加鮮明突出。

寫人的作文有哪些要寫的好 並且修辭手法

【寫人文章的寫作方法有哪些】

在記敘文中，人和事是不可分的，關鍵是看題目如何要求。要求寫事的題目，文中的人要為事服務;要求寫人的題目，文中的事必須為人服務。寫人為主的記敘文，就是要通過一件或幾件事，來表現人物一種或多種品質。寫人的繼續文，敘事不要求完整;記事的記敘文，虛實要求完整，而且要貫穿文章始終。

(一)通過一件事來寫人

通過一件事來寫人，通常是表現人物的一種品質或性格的一個方麵。為了刻畫人物，對所寫人物必須進行必要的外貌、語言、動作、心理等方麵的描寫。但是，從以事寫人這個角度來說，最好是選擇一件最能反映此人某一特點的事，並把這件事寫好。在寫事情的時候，要選擇典型的事例。所謂典型，就是能集中反映中心思想的事，能夠表現人物的好思想、好品質、美好情感的事。對小學生來說，選擇典型事例，要著眼於小事，選擇那些最能反映深刻意義的小事。這樣的事表麵上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中卻蘊涵著深刻的意義，這就是我們常說的小中見大。

(二)通過幾件事寫人

可以分成兩種情況：以是用幾件事表現某個人的一種品質;二是用幾件事表現某個人的多種品質。要注意：用幾件事寫人，這些事可以是完整的，作者必須把事情發生的時間、地點、人物、事件(起因、經過、結果)，一一交代清楚，也可以是不完整的，隻著重於某幾點進行敘述。的是在一篇文章中，有的事詳寫;有的事略寫;有的事要求寫得比較完整，有的事要求寫得比較簡單。通過幾件事寫人，同樣要對人物進行必要的外貌、行動、語言、心理的描寫。

(三)學會刻畫人物

寫人的文章要會在敘事的過程中，對最能表現人物思想感情、性格特點的外貌、語言、動作、心理活動等方麵進行描寫，也就是學會刻畫人物。

1.也叫肖像描寫，是通過對人物的容貌、神情、衣著、姿態、語調、外貌特征的描寫。來揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內心世界密切的聯係，具體說：通過外貌描寫，使人物的形象更豐滿，能給讀者留下深刻印象;通過外貌描寫，揭示人物的身份;通過外貌描寫，展示人物在特定場合的內心世界;通過外貌描寫，表現人物性格、精神麵貌和思想品質。

總之，外貌描寫要和表現人物特點、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫要傳神，切忌臉譜化，反對那種部分主次，從頭寫到腳、千人一貌的寫法。

2.語言描寫有對話和獨白兩種。

對話是兩個人或幾個人的談話;獨白是人物的自言自語。語言是人物內心世界的直接表露，對表現人物的思想性格起重要作用。有個性特點的語言可以起到聞其言，見其人的作用。語言描寫要注意以下兩點：一是文章中人物的語言要精心篩選，把那些足以能表現人物的個性特點、最能表現中心思想的語言，寫進文章中;二是好的語言描寫，一定是符合當時的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養等方麵的特點。對話描寫有四種形式：說的話寫在後麵，說話人後麵用引號;說的話在前，說話人寫在後，用引號、句號;前後各引一句或幾句，中間交代誰說的，用逗號;隻寫人物語言，不寫說話人。這四種形式要根據實際需要靈活事業，避免行文死板。

3.動作描寫

是通過人物的行動、動作，來表現人物的思想性格的一種方法。一個人的行為、動作，往往是他的思想感情、性格特征的最真實的外化。看一個人，不僅要聽他怎麼說，更要卡他如何做，正所謂聽其言，觀其行，因此，動作描寫是直接刻畫人物形象，展示人物精神麵貌，把人物寫活的重要手段。那麼，怎樣描寫人物的動作呢?

首先，要選擇關鍵性的動作來寫。一個人做事的時候，會有許多動作。但他們不可能、也沒有必要把這些動作一個不少地都寫出來。這就要求選擇那些關鍵性的、最有意義的動作來寫。

其次，要寫準確。同一個動作可以用很多動詞來表示，但隻有那些有特色，最能反映人物氣質的動詞，才能把人寫活。有一位作家說過，最難的不是寫動作，而是寫出有特點的動作，從動作中寫出人來。

4.心理描寫

心理的人物內心的活動，是無聲的語言。人物內心世界，指人物內心的喜、哀、樂、憂傷、猶豫、嫉妒、向往等複雜的感情。在寫人的文章中，恰當地描寫人物心理，可以更有效地刻畫人物，突出中心思想。心理描寫的要求是：要真實，要有根據;人物的心理變化要自然，合情合理;心理描寫要為文章的中心思想服務;在描寫人物的心理活動時，要客觀、謹慎，不能以己之心，度人之意。

小學生作文時，大多采用第一人稱(我活我們)，采用這種人稱作文，就不能用他想的形式來寫人物的心理活動，因為我不可能鑽到別人的腦子裏去看。此時，可以換一種方式--在描寫人物的語言、神態、動作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實可信。

心理描寫除了用我想之外，還可以采用以下幾種方法。

(1)提出問題，引入所想的內容。

(2)使用假設，流露心理活動。

(3)字裏行間，流露著想。

(4)直接抒發心中所想。

描寫人物外貌的作文800字 用許多修辭手法

我的奶奶今年已經五十八歲了，她中等個子，總喜歡穿一件棕色的外套，腰上常係著一條綠色的圍裙。那布滿皺紋的眼睛。她隻要一笑就合不攏嘴，這時候你可以看見她嘴裏隻剩下幾個“衛兵”——門牙。我的奶奶可愛嘮叨了，一嘮叨起來就沒完沒了，奶奶這種嘮叨伴隨著成長，不過我還是很喜歡奶奶的嘮叨。

奶奶雖然愛嘮叨，但我從來就不討厭她。有一次，奶奶出去買東西，稍稍回來晚了一點，回到家後，爺爺說了奶奶幾句，奶奶又不厭其煩地開始“念經”了，，“今天去買東西，那可叫個累呀！路上又塞車，好不容易才買到那麼多東西，你也不去幫忙，專叫我這個老太婆去拿那麼多東西，可把我累壞了。現在人老了，動作不利索了，什麼事都幹不好了，今天回來晚了，本來想回來吃個熱乎飯，可你什麼也不幹，我還得自己做，全家什麼事都讓我幹，不知哪一天也會累個毛病來就好嘍！

這時，妹妹背著書包，一蹦一跳地放學回來了。寫了一會兒作業便嚷著要看電視，爺爺不允許，奶奶便出來幫腔：“小孩子，要以學習為重！”你才上三年級，以後要上初中，要上高中，還要上大學，路還長著呢！如果不好好學習，沒有知識，長大了考不上大學怎麼辦。現在考大學的人從來不看電視，怪不得人家學習那麼好。寫完作業看書，複習複習功課，做做練習題，把學習搞好，再去研究電視，聽見沒有。妹妹早把耳朵堵的緊緊的，見奶奶沒有了，才把塞進去的棉花拿出來，說：“真嘮叨！”這句話被奶奶聽見了，又開始嘮叨了，如果你不聽奶奶的話，就不是好孩子，大人的話有一定的道理，你應該聽大人的話，妹妹聽了，隻好不情願地又把頭埋進書堆裏，接著學習。

自古以來，忠言逆耳。雖然奶奶有點愛嘮叨，但那嘮叨傾注著她對我們的感情。我希望奶奶的“嘮叨”，永遠陪伴我度過一生一世！

怎麼用比喻和排比的修辭手法描寫人？

1、妹妹的嘴巴彎彎的，笑起來像一彎月亮。

2、奶奶的手很粗糙，像樹皮。

3、爸爸的眼睛很小，笑起來似一條線。

4、他的嘴唇很大，嘴巴很寬，活似一根烤好的香腸。

6、他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。

7、她的臉紅得想一朵初開的桃花，蕩漾著幸福的笑容。

8、朝下用著她幸福的笑臉，如同玫瑰花一樣鮮豔；微微翹起的嘴角掛著滿意的喜悅。

9、火光把她的臉映得通紅，真像一朵初綻的山茶花，那光澤盈盈的眸子恰似花瓣上兩顆晶瑩的珍珠。

10、那孩子鵝蛋形的臉龐，白裏泛紅的麵色，像一朵桃花那樣秀美；配上一雙清泉般透亮的眼睛，顯得文靜又聰穎。

11、　那姑娘臉上冷不丁地綻出了笑意，滿臉緋紅，像一朵醉了的芍藥花。你看，她那明亮的大眼睛，那天真活潑的笑臉，多麼像一株茁壯成長的向日葵呀!

12、古往今來，彪炳史冊的傑出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嚐百草，沒有他數十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪裏會有藥學巨著《本草綱目》的問世!

13、如果沒有陳景潤身居鬥室，癡心硬幹，沒有他十幾年如一日的運算推理，鑽研不止，又哪裏會有數學領域陳氏定理的發現!

14、如果沒有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒有他數十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰，哪裏會有史學巨著《史記》的流傳。

15、心正則筆直。宋代抗金名將嶽飛，精忠報國，一心收複失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》?宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》?戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心係楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感歎時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》?唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢遊天姥吟留別》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》?

150字描寫人物短文運用人物修辭手法的有哪些？

1、是她滋潤著我們這些嬌嫩的祖國之花,她就像辛勤的園丁一樣,哺育我們成長,傳授我們知識.她，中等身材，有一頭棕色的卷發，潔白的瓜子臉，高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著她那雙沉穩得來又明亮的眼睛。還有一張能說會道的巧嘴以及一對靈敏的耳朵。她平易進人，上課非常認真。講課時，她常把難題用生活中的事例或者一些曆史故事來分析給我們聽，讓我們一邊聽故事一邊學知識，使我百聽不厭。

2、被夕陽染紅的江水,氤氳出一種朦朧的紅,模糊了傍晚,模糊了視線；被夕陽染紅的江水,蕩漾出夕陽的影子,細細碎碎,粼粼漾漾；被夕陽染紅的江水,搖曳出一天的情緒,柔柔綿綿中,又藏著多少情呢?江水啊,你是否映出了我的影子?夕陽啊,你是否見證了我的曆程?夕陽與江水交疊,包裹著,我的成長.半江瑟瑟半江紅,紅得好似鮮血,不停地淌；紅得那樣耀眼,那樣清晰……

3、我的心繃得緊緊的.這怎麼忍受得了呢?我擔心這個年輕的戰士會突然跳起來,或者突然叫起來。我不敢朝他那邊看,不忍眼巴巴地看著我的戰友活活地燒死。但是,我忍不住不看,我盼望出現什麼奇跡,火突然間熄滅了。我的心像刀絞一般,眼淚模糊了我的眼睛。

修辭手法是為提高表達效果，用於各種文章或應用文的寫作的語言表達方法的集合。修辭手法一共有六十三大類，七十八小類。通過修飾、調整語句，運用特定的表達形式以提高語言表達作用的方式。

其中大類修辭手法包括：

比喻， 白描，比擬（又名比體，分為擬人、擬物），避複，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字複疊，頂真（又名頂針、聯珠），對比，對偶（對仗、隊仗、排偶），翻新，反複，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（並提、合敘、合說）；複迭錯綜，複合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環，回文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪，列錦，連及，誇張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真，諧音，歇後，象征，鑲嵌，析字，委婉，婉曲，通感（移覺、移就），跳脫，轉文。共計63種。

參考資料

[wapbaike.baidu.com].百度[引用時間2018-1-25]

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