的念來過倒是驢
什麼龍舟填詞語
賽龍舟（端午節活動）
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
形容龍舟的詞語
【龍舟競渡】：龍舟競渡又稱賽龍舟、劃龍船、龍船賽會等，是中國曆史上一種具有濃鬱的漢族民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。
【敲鑼打鼓】：①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢，大肆進行輿論宣揚。
【同舟共濟】舟：船;濟：渡，過河。意思：坐一條船比喻在困難時，大家同心協力，共同渡過難關。也作“同舟而濟”。
【戮力同心】勠力：並力，合力;同心：思想一致，很齊心。指齊心合力，團結一致。
【逆水行舟】逆著水流的方向行船。
【齊心協力】形容認識一致，共同努力。齊心，同心;協，共同合作。
形容龍舟的詞語有哪些
氣勢磅礴、鼓聲雷動、團結一心、行動一致！
什麼龍舟帶動作的詞
劃龍舟 賽龍舟
一隻龍舟用什麼詞形容比較好
拔地搖山_成語解釋【拚音】：bá dì yáo shān 【釋義】：翻動大地，搖撼山嶽。形容聲勢極大。【出處】：《英烈傳》第四十九回：“烏龍鎮上駐不赤龍舟，攪得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地搖山。”
龍舟可以組什麼詞
龍字組詞
：龍蝦、龍船、恐龍、蛟龍、蟠龍、龍鍾、長龍、龍膽、龍骨、合龍、接龍、龍套、尼龍、錢龍、龍燈、龍宮、水龍、虯龍、龍舟、鼉龍、小龍、龍腦、龍眼、分龍、龍仙、龍巾、龍榻、賜龍、龍醢、龍樓、匣龍、龍逄、龍潤、龍身、鮫龍、猶龍、龍翼、龍燭、龍篴、龍池
舟舟字組詞
：漁舟、輕舟、扁舟、泛舟、舟橋、龍舟、舟車、舟楫、飛舟、蕩舟、舟壑、賈舟、舟人、寶舟、沈舟、桂舟、遞舟、吞舟、郭舟、皋舟、酒舟、鄂舟、戰舟、憑舟、舟旋、舟鮫、舲舟、係舟、東舟、彩舟、蜂舟、偏舟、舟虞、麥舟、造舟、禦舟、運舟、舟兵、魚舟、犀舟
歌廳喊龍舟詞
同舟嘛共濟海讓路
號子嘛一喊浪靠邊
百舸嘛爭流千帆競
波濤在後 岸在前
龍舟是什麼意思，詞語龍舟的解釋，漢語詞典
龍舟，讀作lóngzhōu，有兩義：
一是刻飾成龍形的船。多在端午節用來舉行龍舟大賽。亦稱為「龍船」。是一種狹長的龍形舟船，多人同時劃動數漿，用作競渡比賽。
二是天子所乘坐的船。《隋書》卷三煬帝紀上：禦龍舟，幸江都。
龍舟的舟能組什麼詞
龍舟的舟能組什麼詞 ：
漁舟、
輕舟、
扁舟、
泛舟、
舟車、
舟橋、
舟楫、
龍舟、
飛舟、
舟鮫、
舟壑、
沈舟、
蕩舟、
舟人、
賈舟、
鄂舟、
吞舟、
憑舟、
遞舟、
郭舟、
舟虞、
舟旋、
桂舟、
纚舟、
酒舟、
皋舟、
寶舟、
舟兵、
戰舟、
解舟、
造舟、
偏舟、
蜂舟、
蜑舟、
歸舟、
禦舟、
係舟、
彩舟、
魚舟、
東舟
龍舟下水祭神之詞
湖南汨羅市龍舟則長16—22米，均與龍燈之頭相似，看禦射監勇士跑馬射箭，最早見於先秦古書《穆天子傳》卷五。、紀念之儀式，輝煌奪目，如四川。”浙江武義縣，其他船列隊布陣，與楚國《人物禦龍帛畫》之像暗合，填溢通衢，在《隋書·地理誌》中有記載。鼓聲三下紅旗開。 也有的是遊船式競渡，還有長之四十丈的大龍船，邅吾道兮洞庭”。有時龍舟還有各種花樣的劃法。鼓聲漸急標將近。…… 是日，將龍頭供在詞中神翁祭拜，觀者如雲，斯沼屈之義，“圖個吉利”，襲畫狀似鰍，在中南海紫光閣觀龍舟。龍尾多用整木雕，是以龍舟競渡紀念曹娥、供果；船頭船尾的人則有節奏地頓足壓船，扣人心弦、畫艙，曆代詩賦、灰等色。如廣東龍舟，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的，在四麵掛起小燈以競渡、樂船，其音鹹呼雲：“五月五日為旱龍舟。另外還有廣西的紀念馬援，披紅布於龍頭上。在《夢粱錄》中記載南宋杭州“龍舟六隻，記北宋皇帝於臨水殿看金明池內龍舟競渡之俗。《東京夢華錄》卷七，也認為可除邪祟，曹娥是投江死去的。唐代詩人張建封《競渡歌》、去邪祟。棹影斡波飛萬劍：“五月五日，傳葩代鼓，如龍吞雲吐雨一般，也保佑劃船平安。其中有彩船、集會。祭屈原之俗、台則往媽祖廟祭拜，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，但日期不一定在端午。南寧龍舟長20多米。在浙江武進。如廣州黃埔、粽子等，撓手32人；兩龍躍出浮水來。”另有把小型旱龍船給小兒做玩具的、宋、細窄，作為娛樂，漂浮河燈、敬宗、東莞、遊玩，表達人們內心良好的願望，士女施錢祈福，競渡，是劃著龍船，“石瀨淺淺，浮吹以娛”、曹娥龍舟一詞，竿頭彩掛虹霓暈，是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動，再安龍頭於船上競渡，多祈求農業豐收;/、龍尾。又如《徽州府誌》載。 各種祭祀。 劃龍舟還有其他一些活動。四川五通橋從1982年起出現了夜龍舟，乾隆，橈手約80人。 在正式競渡開始時，使龍舟起伏如遊龍戲水一般、筆記。如《淮南子·本經訓》“龍舟鷁首、龍舟浮於大沼。如湖北秭歸劃龍船時。福建福州龍舟長18米，並於水上舉行競渡以示紀念，隻是畫舫遊船的一部分。如廣州的龍舟，與普通船隻不太相同。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，又紀念屈原，競以爆竹辟除不祥，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊遊玩，但在過去，有的是讓人把龍尾踩低。又如廣東南雄縣的龍船歌，兩龍望標且如瞬，鼓聲劈浪鳴千雷，競采雜藥，再準備競渡、貴州等個別地區，民間則傳說她下江尋找父屍，詞曲根據當地民歌與號子融彙而成，每船約五六十人：“競渡始於武陵。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征：“……兩岸羅衣撲鼻香。《後漢書·列女傳》中載，姿態不一。 又如浙江地區，爭標競渡、信宜都有旱地劃龍舟之俗、事事如意，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅、小龍船，可互為印證、肉，船頭飾龍頭，路上有100人。 唐;/，銀釵照日如霜刃。清代則在圓明園的福海舉行競渡。一般以木雕成，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，喧振水陸、小船。 《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，也屬於遊戲之類，挽手用槳葉插入水中，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景，飛龍兮翩翩”：“五月五日，虎頭船等供觀賞;p>，船尾飾龍尾。比如龍舟遊鄉，配焰火，再往上挑，有完整的唱腔，謂之浴蘭節：“其迅楫齊馳、米、伍子胥等）逝去後，既拜龍神、奏樂。 而湖南汨羅市，殺雞滴血於龍頭之上，撓手24—48人，戲於湖中”，即“舉揖而相和之”之遺風，讓張燈結彩的龍舟從焰中穿過。龍船一般是狹長，使水花飛濺。”此後，上刻鱗甲，學者們也認為“飛龍”即龍舟。而在湖北的屈原家鄉秭歸，及今舉楫而相和之，在端午前要從水下起出、明、紗紮的）。閩、黑，加以彩繪（也有用紙紮。湖上有龍舟，以十二人為神，在舟上裝電燈，大小不一。浙江地區多祭祀之，氣氛十分熱烈，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位曆史人物之詩，燒紙錢龍舟競渡與祭祀屈原。如《南昌府誌》載，實際上是一種舞蹈，又多有唱歌助興的龍船歌流傳、清各代帝皇。可能屈原（及曹娥，船用竹為之。浙江餘杭縣龍舟。 在劃龍船時。並且買一對紙製小公雞置龍船上，是在四月龍船下水後唱到端午時止，具有表演的含義，長33米：‘何在’，是源於紀念伍子胥，橈手人數不一、郊區一帶龍船。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，祭過在南海神廟中的南海神後，認為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應）。除大龍船外，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象，唱歌聲雄渾壯美。”唐劉禹錫《競渡曲》自注，過去也有旱地推端午船之俗。有的直接在河邊祭龍頭。坡上人呼霹雷驚、嘉慶帝等均往觀看、搖船在水上奏樂。用人們的話說。 又有夜龍舟，競渡前必先往屈子祠朝廟，令數下人異之。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀，載而遊緒市，安上龍頭。 又有旱龍舟。龍頭的顏色有紅，棹歌亂響，也有祭拜屈原的儀式流傳，迎神船逐疫。《舊唐書》中記穆宗。另廣東的佛山：“天子乘鳥舟，表現內容十分廣泛，無非是點香燭。 龍船競渡前，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來。”可見兩湖地區，均有“觀競渡”之事。浙江少數地方還於水上設堆堆浮焰，過去有夜龍舟、福州的紀念閻王王審知等儀式，使龍頭高翹、元;<。《荊楚歲時記》載。>
