1、自行束修以上,吾未嚐無誨焉。
2、近者說,遠者來。
3、子不語:怪力亂神。
4、仰之彌高,鑽之彌堅。
5、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
6、君君,臣臣,父父,子子。
7、君子居之,何陋之有?
8、君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
9、道不同,不相為謀。
10、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
11、寢不屍,居不容。
12、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文。
13、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
14、工欲善其事,必先利其器。
15、未知生,焉知死。
16、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。
17、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。
18、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
19、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
20、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
21、生而知之者上也;學而知之者次也,困而學之,又次也;困而不學,民斯為下矣。
22、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
23、未知生,焉知死?
24、八佾舞於庭,士可忍也,孰不可忍也!
25、不怨天,不尤人。
26、邦無道,危行言孫。
27、子以四教:文、行、忠、信。
28、君子易事而難說也,說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。
29、父母,唯其疾之憂。
30、是可忍也,孰不可忍也。
31、智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。
32、敬鬼神而遠之。
33、犁牛之子,驛且角,雖欲勿用,山川其舍諸。
34、夷狄之有君,不如諸夏之無也。
35、智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。
36、放於利而後行,多怨。
37、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
38、八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?
39、行有餘力,則以學文。
40、君子之德,風;小人之德,草。
41、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!
42、可以托六尺之孤,可以寄百裏之命,臨大節而不可奪也。
43、君子和而不同,小人同而不和。
44、君子恥其言而過其行。
45、三月不知肉味。
46、愛之欲其生,惡之欲其死。
47、其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不複也。
48、君子有終生之憂,無一朝之患也。
49、君子喻於義,小人喻於利。
50、己所不欲,勿施於人。
51、望之儼然,即之也溫。
52、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
53、善者好之,其不善者惡之。
54、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!
55、汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾?
56、吾未見好德如好色者也。
57、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
58、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
59、朝聞道,夕死可矣。
60、後生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
61、其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
62、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
63、君子欲訥於言而敏於行。
64、不義而富且貴,於我如浮雲。
65、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。
66、人之將死,其言也善。
67、朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
68、中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。
69、人無遠慮,必有近憂。
70、君子食無求飽,居無求安。敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。
71、未能事人,焉能事鬼?
72、三思而後行。
73、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
74、譬如為山,未成一簣。
75、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。
76、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
77、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
78、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。
79、誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
80、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉。
81、人之生也直,罔之生也,幸而免。
82、鄉原,德之賊也。