《卡拉馬佐夫兄弟》的摘抄

讓以前的事都過去吧，和以前的世界一刀兩斷，再不想聽到它的任何情況，任何消息，到一個新的世界，新的地方去，從此不再回頭！

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

即使我看不見太陽，我也知道太陽存在著。知道太陽存在，就已經是全部生活。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

一個人如果對誰都不尊重，也就沒有了愛；在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽於原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始於不斷的對人和對己說謊。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

地獄是什麼？”我以為它是“由於不能再愛而受到的痛苦”

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

因為人是為幸福而生的。誰十分幸福，誰就完全有資格對自己說：我在這世上履行了上帝的約言。所有虔誠的人，所有聖者，所有神聖的苦修者全是幸福的。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

在現實主義者身上，並不是奇跡產生信仰，而是信仰產生奇跡。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

在大多數情況下，人們，甚至惡人，要比我們想象中的他們幼稚得多、天真得多。其實我們自己也一樣。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

人哪，不要傲視動物，它們是無罪的，而你自恃偉大，卻以自己的出現汙染大地，還在身後留下髒臭的痕跡。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

一個行為輕浮，生活放蕩，但麵對真正高尚的行為和崇高的思想還是甘拜下風的年輕人的形象，便赫然呈現在我們麵前，使我們覺得這青年異常可愛。-----陀思妥耶夫斯基

《卡拉馬佐夫兄弟》

這大地上太需要荒誕了。世界就建立在荒誕上麵，沒有它世上也許就會一無所有了。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

“您說的是真心話麼？那好，在您現在這樣坦率承認以後，我想象您是誠懇的，您的心是善良的。即使您達不到幸福的境地，您也應該永遠記住，您走的路是正確的，千萬不要從這條路上離開。主要的是避免說謊，不說一切謊言，特別是不對自己說謊。留心提防自己的虛偽，每時每刻都小心見識它。還要避免對別人和自己苛求；凡是您覺得自己內心裏似乎是惡劣的東西，隻要您一旦在自己身上察覺到了，也就等於已經洗幹淨了。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

人果然造成上帝。奇怪的並不是上帝確實存在，這一點並不神妙，神妙的是這一思想---上帝不必可少這一思想---居然會鑽到人這樣一種野蠻而凶惡的動物頭腦中去。對比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那麼是人創造了魔鬼，是人按照自己的摸樣造出了魔鬼。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

什麼是地獄？我一直認為無力愛人的煎熬便是地獄。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

地獄是什麼？
我總認為地域就是欲愛不能的痛苦。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

什麼人得到便宜呢？單單便宜了那些沒良心的，因為他們壓根兒沒有良心，怎麼會受良心責備？而倒黴的卻是那些天良尚未泯滅，還有羞恥心的正派人……。所以說，在尚未做好準備的土壤上實行改革，何況還是照抄人家的做法――有百弊而無一利！陀老爺子成功預言了他逝世幾十年後俄國土地上的共產主義災難。也適用於在那之後又過了半個多世紀，在我們這片土地上的災難。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

如果魔鬼並不存在，實際上是人創造了它，那麼人準是完全照著自己的模子創造它的。

—— 陀斯妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

對自己說謊和聽自己說謊的人會落到這樣的地步：無論在自己身上還是周圍，即使有真理，他也無法辨別，結果將是既不自重，也不尊重別人。一個人如果對誰也不道理，也不沒有了愛；在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽於原始的感官享受，在罪惡的泥淖中完全墮落成畜類，而一切都始於不斷的對人和對已說謊。對自己說謊的人最容易慪氣。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

關於人世間其他的眼淚，盡管整個地球從地殼到地心都浸透了淚水，我卻隻字不提，我故意縮小了題目的範圍。我是一隻臭蟲，並且誠惶誠恐地承認,我一點也不明白為什麼一切被安排成這個樣子。我看隻能怨人們自己：給了他們天堂,他們卻要自由，明明知道會給自己帶來不幸,還是從天上偷了火，所以不值得為他們惋惜。憑著我這可憐的歐幾裏得式凡人頭腦,我隻知道世上有苦難,卻不知道誰該對此負責；隻知道一切都是互為因果的,道理簡單明了

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

可怕就可怕在，這類陰森可怖的事情對於我們已不再是恐怖的了！這才是可怕的事情，駭人聽聞的是我們的見慣不怪，而不是這一名或那一名個人的個別罪行！這類案件，這些時代特征向我們預示著未來不容樂觀，而我們的態度卻如此冷漠，不痛不癢，原因到底在那裏？是不是我們玩世不恭，？是不是在我們這個還如此年輕卻未老先衰的社會裏，智慧和想象力過早的枯竭了？是不是我們的道德準則已在根本上發生了動搖？

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

我唯一了解的是有苦難，但沒有造成苦難的罪人。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

你指望人們跟隨著你，就會永遠留在上帝身邊，並不需要奇跡。然而你不知道，人一旦拋棄了奇跡，他同時也就拋棄會拋棄了上帝，因為人尋找的與其說是上帝，還不如說是奇跡。

—— 陀斯妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

“當然，他們有苦難，但是……他們畢竟活著，活得實在，並不虛幻；因為苦難就是生活。沒有苦難，生活還有什麼樂趣……豈不成了一場沒完沒了的教堂禮拜？盡管很神聖，可也太乏味了。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

世界宣稱已經自由，尤以近來為甚，可是我們從他們的自由中看到的是什麼呢？隻有奴役和自戕！因為世俗社會說：“你有欲望，那就滿足你的欲望，因為你和大富大貴的人擁有同樣的權利。不要怕滿足欲望，甚至還應有更多的欲望，”――今日的世界便是這樣教導的。世俗社會認為這便是自由。這種擴大的權利會導致什麼後果？對富人來說是自閉和精神自戕，對窮人來說則是眼紅和謀殺，因為權利是給了，而滿足欲望的辦法尚未指明。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

由於你這樣尊敬他，你所采取的行動就好像不再憐憫他了，因為你要求於他的太多了，－－而這是誰呢？這竟是愛他甚於自己的人！你少尊敬他，少要求他一些，那倒同愛更接近些，因為那樣可以使他對你的愛更容易承受些。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

阿廖沙感歎道。”我認為，在世上人人都應該首先愛生活。“ ”愛生活勝於愛生活的意義？“ ”一定得這樣，像你所說的超越邏輯去愛，一定得超越邏輯，那時我才理解其涵義。”

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

建築這個高塔正是不靠上帝，不為了從地上上升到天堂，而是為了把天堂搬到地麵。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

如果我真的對黏糊糊的葉片還有感情的話，我隻會在懷念你的時候愛它們。我知道你在這裏某個地方，這對我已經足夠了，我還不會不想活下去。這對你夠不夠？如果你願意，就把這當作愛的表白。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

上帝與魔鬼在哪裏搏鬥，戰場便在人們的心中。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

你想進入人世，空著手走去，帶著某種自由和誓約，但是他們由於平庸無知和天生的粗野不馴，根本不能理解它，還對它滿心畏懼，－－因為從來對於人類和人類社會來說，再也沒有比自由更難以忍受的東西了！

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

誰掌握著人們的良心和麵包，就該由誰來統治他們

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

一粒麥子落在地裏若不死，仍舊是一粒；若是死了，就會結出許多子粒來。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

有三種力量---世上僅有的三種力量---能徹底征服這些孱弱的反叛者的良心，為他們造福。這三種力量是：奇跡、秘密和權威。你把這三者一概加以拒絕，並且以身作責這樣做了。當時那可怕而又絕頂聰明的精靈把你帶到殿頂上，對你說：'你若想知道你是不是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上說，天時會用手托著，免得你跳下去碰在石頭上，那時你將知道，你是不是上帝的兒子，那時你也將證明，你和你父親的信仰有多麼偉大。'但你聽完以後拒絕了這個建議，不為所惑，沒有跳下去。哦，你的行為當然象上帝一樣正氣凜然，但人們---這個孱弱的反叛族類---他們都是上帝嗎？喔，你當時明白，隻要跨一步，隻要縱身望下一跳，那你就等於立刻向上帝發起挑戰，你就喪失了對上帝的全部信仰，你會在你來拯救的

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

“……我不願有和諧，為了對於人類的愛而不願。我寧願執著於未經報複的痛苦。我寧願執著於我的未經報複的痛苦和我的未曾消失的憤怒，即使我是不對的。和諧被估價得太高了，我出不起這樣多的錢來購買入場券。所以我趕緊把入場券退還。隻要我是誠實的人，就理應退還，越早越好。我現在正是在這樣做。我不是不接受上帝阿遼沙，隻不過是把入場券恭恭敬敬地退還給他罷了。”
“這是叛逆”阿廖沙垂下頭來輕聲地說。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

當對自己為什麼活著缺乏堅定的信念時，人是不願意活著的，寧可自殺，也不願留在世上，盡管他的周圍全是麵包。這是對的，但是結果怎樣呢？你並沒有接過人們的自由，卻給他們更增添了自由！難道你忘記了，安靜，甚至死亡，對人來說要比自由分辨善惡更為珍貴嗎？對於人是再也沒有比良心的自由更為誘人的了。但同時也再也沒有比它更為痛苦的了。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》

奇特與古怪隻會令人生厭，不會博得人們的青睞，尤其是當大家全都想把個別湊成一致，以便在普遍的混亂之中，竭力求得某種整個的涵義的時候。而怪物大多是個別和特殊的現象。不是麼？不但怪物“不盡”個別和特殊，而且相反地有時恰恰成為整個社會的核心，而和他同時代的其他人，卻好象遭到一陣狂風襲來似的，不知為什麼被暫時從他身邊吹散了。

—— 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》