《豬和蝴蝶》的摘抄

愛情和感情是不完全一樣的，夢歸夢，塵歸塵，土歸土，請人是要夢的，老婆是要守的。黃臉婆永遠是黃臉婆，夢中請人淡羅衫淡羅裙，總在燈火闌珊處。可是走近些，挑燈細看，燈火闌珊處的夢中情人也不過是另一個黃臉婆。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

我們不能形成一種惡俗的定式，如果想要嘈雜熱鬧，女作家一定要靠裸露下半身，男作家一定要一死了之。我們已經紅了衛慧紅了九丹，我們已經死了小波死了海子，這四件事，沒一件是好事。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

在許多未成年人心中，犯罪是一件具有美感的事，因為它意味著反抗權威、破壞秩序、掙脫束縛，這種以自由為代價的行為充滿自由的美感。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

我羨慕那些生下來就清楚自己該幹什麼的人。這些人生下來或者具有單純的特質。如果身手矯健、心止似水，可以去做荊軻。如果麵容姣好、奶大無邊，可以去做蘇小小。或者帶著質樸的目的，比如詹天佑生下來就是為了修一段鐵路，比如孫中山生下來就是為了搞一場革命。我從生下來就不知道自己該幹點什麼。我把自己像五分錢鋼鏰兒一樣扔進江湖上，落下來，不是國徽的一麵朝上，也不是麥穗的一麵朝上。我這個鋼鏰兒倒立著，兩邊不靠。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

《流星花園》最偉大的社會意義是解放了人們的思想，讓人們認識到，男色，和紅色、綠色、黃色、女色一樣，也是一種顏色。愛美無罪，好色有理。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

常年提茶壺的，一朝苦混出來，成了喝茶的，第一件事是不要浮躁、不要得意忘形。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

好的文字，要挑戰我們的大腦，觸動我們的情感，顛覆我們的道德觀。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

我到香港最初幾天，簡單概括，就是香港不適合人類居住。太擠。一街一接的人，擠到東擠到西，我站在有空調的房間裏看，都會不自主地出汗。但是，呆長了，就像在飛機上呆長了一樣，漸漸適應，漸漸體會出一些好處。從居住和生活來看，香港是個好地方。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

另外剛有中文的時候，紙張還沒有發明，寫字要用龜甲和獸骨。野獸會跑，烏龜會咬人，龜甲獸骨不易得到，文人不得不清通簡要。英文是單純表音文字，英文成形以後，紙張就出現了，沒有了太多限製，英文就傾向於嘮叨。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

但是好小說需要絲絲入扣的邏輯、毫發畢顯的記憶和自殘自虐的變態凶狠，需要內在的憤怒、表達的激情和找抽的渴望。我們的文人怕疼。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

不是滅自家威風，中文和英文哪個更優秀，實在是一個數量級的問題。數量少，二三十字以下，中文占絕對優勢。有時候，中文一個字就是一種意境，比如“家”字，一片屋簷，一口肥豬，有屋睡有肉吃就是家。亂翻詞譜，有時候，中文三個字的一個詞牌就是一種完整的意象，比如“醉花陰”：丁香正好，春陽正豔，他枕在你的膝上，有沒有借著酒意濃重樹影朦朧說過讓你麵紅的話？比如“點絳唇”：唇膏塗過，唇線描過，你最後照一下鏡子的時候，有沒有想到過他的眼睛？五言絕句，有時候，二十字就是一個世界，比如柳宗元的《江雪》，有天地人禽，有時間空間。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》

兩麵不靠的壞處挺多。比如時間不夠，文字上無法達到本可以達到的高度。數量在一定程度上決定質量，至少在很大程度上決定力量。厄普代克寫一本《兔子快跑》，就是一本《兔子快跑》。但是等到他再寫出《兔子歸來》和《兔子富了》，厄普代克就是大師了。比如欲望不強烈，沒有欲望掙到“沒有數的錢”，沒有欲望位極人臣。就像有史以來最能成事的曾國藩所說：“天下事，有所利有所貪者成其半，有所激有所逼者成其半。”我眼裏無光，心裏無火。我深杯酒滿，飲食無虞。我是個不成事的東西。這和聰明不聰明，努力不努力沒有關係。

—— 馮唐《豬和蝴蝶》