《大江東去》的摘抄

辯論這東西，如果有權威加入，辯論結果就是權威者的意誌，其他人言多必失；如果沒有權威加入，真正百花齊放，一千個人心中有一千個哈姆萊特，真理從來不是越辯越明，而是辯論到最後每個人更堅信自己心中的哈姆萊特是正宗。辯論的最後肯定不是擺事實講道理，而是挑邏輯錯誤玩文字遊戲搞狡辯。這種辯論還有什麼意義？還不如回寢室開臥談會。”

—— 阿耐《大江東去》

廟堂之人可以結交，人們從來都是這麼在做，而雞鳴狗盜之徒也可以入幕，過去的孟嚐君曾因此脫厄。用人，該有胸懷，該不拘一格。

—— 阿耐《大江東去》

水書記帶著宋運輝單獨漫步在塔罐叢林裏，語重心長地告訴他八個字，“因人成事，因人廢事”。水書記說，有些人，即使有再好的想法，可不會管理，不能將自己的思想貫徹下去，最終想法都成空話。而最可怕的是，有些人做不成事，卻埋怨社會不公，奸人當道，給自己找失敗理由，其實這些都不是理由。一個人想做成事，遇到的不是一個兩個人，而是很多，形形色色的社會人都能遇到。社會這樣對這人，也是這樣對那人，沒太大區別。有些人就是不能回頭思考，為什麼就他麵前奸人特別多，社會特不公平，究竟錯在哪裏。

—— 阿耐《大江東去》

一個人的境界，受限於眼光。

—— 阿耐《大江東去》

他這才相信，原來理論與實踐之間，存著一條說深也深，說淺也淺的溝，這條溝，叫做閱曆。

—— 阿耐《大江東去》

可既然要能人做事，如果像既要馬兒跑又要馬兒不吃草一樣，那是不可能的，你集體總得滿足一些能人個人的私欲，讓能人綁架一下集體。

—— 阿耐《大江東去》

尋建祥想了想，道：“還是傻，人這東西，下來容易上去難，你看你師父老黃，我隻服他，他技術多好，遇到大修，分廠生技科的都聽他的，可他八輩子都脫不了倒班命，做人不能太本份。”

—— 阿耐《大江東去》

做任何事，不要一廂情願，急於求成，必須有進有退，有所迂回，保持彈性。一方麵要督促手下幹活，一方麵也得團結手下眾人，不能強硬到底，造成對立，否則，物極必反，終會有人反彈，或者就像彈簧天天被放在彈性極限使用，終有一天失去彈性，最後廢棄無用。

—— 阿耐《大江東去》

他現在可算知道了，做什麼事，循規蹈矩地來，最後都不知磨蹭到什麼時候去

—— 阿耐《大江東去》

這世道一向是講理的怕不講理的，不講理的怕不要命的。
做什麼都得搶在別人前頭，學不來宋運輝這樣精靈的孫悟空，那就學豬八戒，吃飯拉屎都得搶前頭。搶在前麵，機會才多，跟人後麵永遠吃不到肉。

—— 阿耐《大江東去》

但是，理解，並不意味著認同。

—— 阿耐《大江東去》

心說姐弟倆一樣的認真一樣的精細，可都膽子太小，膽子小就得被人搶在前頭。女人膽子小沒問題，家裏窩著，男人怎麼可以膽子小。

—— 阿耐《大江東去》

機會主義不一定到處吃香，做人有責任感有正氣還是必要的，比如我離開機修分廠，我選接班人時候，考慮到以後未必分管機修分廠，所以我選的是做事很有分寸的人，不敢選投機分子，後者有奶便是娘，等我離開機修分廠，他就會撿機會投靠別人，我以後再無法插手機修分廠。你看著，對於水書記這樣成精的人，虞山卿會被他大用，但不會重用。你隻要改掉一些自說自話的理想主義脾氣，保持務實態度，你會被重用。”

—— 阿耐《大江東去》