《尼采文集》 - 專輯

人們真正喜愛的不是自己想要的東西，而是自己的欲望。

—— 尼采《尼采文集》

如果你意識到自己的幹枯，就多多去學習知識，多多去接觸藝術吧，這樣才能重回一個愉悅有生機的人生狀態。

—— 尼采《尼采文集》

你已經具備擺脫束縛的能力了麼？很多人獲得解放之後反而丟掉了最後的價值。

—— 尼采《尼采文集》

你想說服更多人，影響更多人，斷言是個好辦法。費盡口舌地論述自己觀點的正當性通常收效甚微，還有可能讓人心生疑竇。這是個我一般人不常告訴的說服人的訣竅――斷言。

—— 尼采《尼采文集》

受到稱讚，很高興地發現，在許多情況下隻是一個禮貌――相反，它隻能帶來精神空虛。

—— 尼采《尼采文集》

心情愉悅會讓日常的工作變得順利，做創造性的工作更是如此，創作需要自由的靈魂，不被各種外在的無謂的條件所限製。

—— 尼采《尼采文集》

有許多重擔，需要心懷敬仰而又寧靜致遠的精神來承擔，因為無論多重的擔子最終都會落在精神的肩上。

—— 尼采《尼采文集》

絕對不能用患病的、意識不清的愛來愛你自己，一個人首先要學會愛自己，以健康和正常的愛來愛自己。這樣一個人才能與自己安然相處，而不是在外飄蕩。

—— 尼采《尼采文集》

在虛榮者的世界裏，自我中心的意識，追求快樂的欲望達到了某種程度，以至於他引誘別人對自己形成一種過高的錯誤評價，然後卻又堅信別人的權威性，也就是說，他造成了錯誤的發生，然後又相信錯誤。

—— 尼采《尼采文集》

痛苦就是知識，隻有最深地體味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知識之樹並不等同於生命之樹。

—— 尼采《尼采文集》

我也學會了等待，一心一意地等。我隻等待自己，等自己學會了站立，行走，奔跑，跳躍，攀爬和舞蹈。

—— 尼采《尼采文集》

惡的目的不在於讓他人痛苦，而在於讓自己快樂，比如複仇的快感或者更加強烈的神經興奮那一類的快樂。

—— 尼采《尼采文集》

蝴蝶想要破繭而出，必需撕扯著繭子，將它撕破。陌生的陽光，自由的天地，使它感到頭暈目眩。有一些能夠承受這種破繭的痛苦的人――這樣的人將會變得那麼少――做出了最初的嚐試，看看人類是否能從道德的人變成明智的人。新福音的太陽將其最初的光芒投射到那些人靈魂的最深處，在那裏，雲霧前所未有地集結著，最明亮的光輝和最陰暗的迷霧交織在一起。

—— 尼采《尼采文集》

我不願向人問路，我寧願問道路本身，親自試試。

—— 尼采《尼采文集》

我鍾愛那些懂得享受過程的人……
我鍾愛那些對知識充滿渴望的人……
我鍾愛那些珍視自己道德的人……
我鍾愛那些將自己的精神無私奉獻並轉化為道德的人……
我鍾愛將道德和誌趣、人生合為一體的人……
我鍾愛那些寡言、有行動力的人……
我鍾愛那些期盼未來又原諒過去的人……
我鍾愛有充盈心靈與萬物合一的人……

—— 尼采《尼采文集》

然而，總有一天，孤獨讓你感覺累，你有些妥協，你的勇氣也會化為烏有。
總有一天，你忍不住喊出：“我是孤獨的！”總有一天，你覺察不出自己的崇高，隻留下接近謙卑，榮譽讓你害怕。總有一天，你會說：“一切都是虛偽的！”
很多情感想處死孤獨，如果不能這樣做，就會自滅！但是你真的下得去手麼？
我的兄弟，你已經理解“蔑視”的意思了麼？你已經嚐到在蔑視你的人得到公平正義時的苦澀滋味了麼？

—— 尼采《尼采文集》

這就是我們所生活的偉大的時代――我們獲得了把內在的醜惡重新命名為內心至善的勇氣。

—— 尼采《尼采文集》

蝴蝶想要破繭而出，必需撕扯著繭子，將它撕破。陌生的陽光，自由的天地，使它感到頭暈目眩。有一些能夠承受這種破繭的痛苦的人――這樣的人將會變得那麼少――做出了最初的嚐試，看看人類是否能從道德的人變成明智的人。

—— 尼采《尼采文集》

你想在高處自由自在。然而，這樣的一個年輕的年齡因為年紀太輕，你也麵臨許多危險。
然而，我熱切地希望，你將不會失去愛和希望，永遠。認真祈禱你從不加入放棄靈魂高尚的英雄的隊伍。你總是希望最神聖的峰。

—— 尼采《尼采文集》

我們的虛榮心希望我們竭盡全力成為我們最難以成為的那種人，這關係到多種道德體係的起源。

—— 尼采《尼采文集》

這條謎語用來勸告――“如果繩子不斷，那就用牙咬，一定沒錯！”

—— 尼采《尼采文集》

感官愛情，這往往迫使感情增長太快，但導致根不強，它很容易被連根拔起。

—— 尼采《尼采文集》

大地和生命對人是沉重的，想變得輕如飛鳥，你首先要愛你自己。

—— 尼采《尼采文集》

先暗示自己前麵沒有了路，那即便事實上有路你也不會見到了。

—— 尼采《尼采文集》

偉大的事情將會保持它的偉大，不可預料的事都會將保持其微妙。

—— 尼采《尼采文集》

激情不願等待，偉大人物的生活中之所以充滿了悲劇因素，往往不在於時代和他們自身，也不在於他們同惡人之間的衝突，而在於他們不能將他們的任務推遲一年或兩年――他們不能等待。

—— 尼采《尼采文集》

我的薔薇
是的！我的幸福――要使人幸福――
確實，一切幸福都想使人幸福！
你們想要把我的薔薇采去？
那就得在岩石和荊棘圍籬之間
彎下你們的身體、躲在那裏，
並且常常舔舔你們的手指！
因為我的幸福――它喜愛打趣！
因為我的幸福――它喜愛惡作劇！
―― 你們想要把我的薔薇采去？

—— 尼采《尼采文集》

隱身的聖徒
願你的幸福不要使我們沮喪，
盡管你全身裹著魔鬼的伎倆、
魔鬼的機智和魔鬼的衣裳。
可是徒然！從你的眼睛裏
卻流露出神聖的眼光！

—— 尼采《尼采文集》

你願意遠離人群麼？你想要去追求自我麼？先停下聽我講講吧。
“脫離人群的人很容易迷失自己，不該與人群隔離。”
人們說：“因為你本來屬於人民。”
他們的話在你腦子裏轉個不停，但你還是堅持“我不想和你保持同樣的意識”，這是你在表達不滿和痛苦。
看吧，這種痛苦就是源於集體意識，它依然在你的痛苦中閃爍。
你還願意走這條充滿磨難考驗、追求自我的道路嗎？那就展示你的力量和堅持吧！

—— 尼采《尼采文集》

親切有時也透著傲慢，讓人感覺不舒服。

—— 尼采《尼采文集》

舍棄那唾手可得的勝利，登上高山之巔去挑戰誘惑者？
為了真理，寧可讓以知識之果為生的靈魂挨餓？
罹患疾病而拒絕安慰，並結交永遠不會聽你訴苦的聾子為友？
隻要是真理之水，不管多髒多臭，也要義無反顧地跳進去，無論是美麗的青蛙還是醜陋的癩蛤蟆，一律包容接納？
善待輕視我們的人，親近畏懼我們的鬼怪？
有擔當的精神將這一切重擔背負在自己的身上，大步走向了它的荒漠，宛如一匹滿載重物的駱駝。

—— 尼采《尼采文集》

知識會改變我們，就像營養一樣，它可不是僅僅起“保存”作用而已――生物學家也證明了這一點。但是在我們的靈魂深處，在完全“下麵”的地方，確實存在著某種頑固的東西，某種不可更改的命運，對於已經選定的問題，已經給出了既定的答案。對於每一個基本問題，給出的都是這樣一句不可更改的話：“我就是這樣。”

—— 尼采《尼采文集》

無論怎樣，新的東西總是在企望克服邪惡的環境之下產生，它嚐試去傾覆舊的界碑和舊的虔誠，“隻有舊的才是好的！”每一個時代的好人都能深入舊思想的根底，並孕育其果實，他們也是時代精神的耕耘者。但是每塊土地最後都變成幹涸，而且邪惡的犁頭也會一再地光顧。

—— 尼采《尼采文集》

心靈的守護神，強迫每個大聲發聲的、自負的人沉默，關心照顧他們，治愈靈魂的橫衝直撞，讓他們體驗到一種想要平靜的渴望。像一麵鏡子，映出天空。心靈的守護神，教會你怎麼停下笨拙匆忙的手，如何巧妙地掌握事物。他可以嗅出隱藏的和被遺忘的寶藏，能嗅出厚厚的冰雪下不易覺察的善和精神，可以發現長埋在泥沙中的每一粒黃金。

—— 尼采《尼采文集》

不要迷戀著解放，不迷戀鳥兒為滿足感官享受追求廣闊的空間。飛是為了看到更多身體下麵的東西――飛得太高反而很危險。

—— 尼采《尼采文集》

將複仇的欲望付諸實施，意味著有一個短暫的熱病。複仇卻沒有勇氣和力量去實施，意味著有一種慢性疾病，要隨身帶著毒藥。隻問意圖的道德對這兩種情況的評價是相同的，人們通常以為前者更壞（由於報複行為可能不利後果）。兩種評價都是一種目光短淺的做法。

—— 尼采《尼采文集》

觀點一致的時候，我們必須放棄許多態度。旁人擁有的“利益”，將不再是利益，更不要說“公益”！

—— 尼采《尼采文集》

有人有時會很誠實地對待動機，並且認真地評價別人。他先是不滿，然後是懷疑，逐漸被譴責，並被宣布出離社會保護，直到最後，法律也偶然生效來對待這個家夥。在該沉默的秘密麵前發聲，還總想看點兒不一樣的，隻會經曆牢獄之災，甚至有生命危險。
神聖的淳樸的美德為一個將被燒死的罪人奉上一捆柴火。

—— 尼采《尼采文集》

卑賤的人對高貴的、包容的情操總顯得不屑一顧，在他們看來高等、上流與不可信是對等的。

—— 尼采《尼采文集》

人啊，你要注意聽！
人啊，你要注意聽！
深深的午夜在說甚？
『我睡過，我睡過――，
我從深深的夢中覺醒：
世界很深，比白晝想象的更深。
世界的痛苦很深――，
快樂――比心中的憂傷更深：
痛苦說：消逝吧！
可是一切快樂要求永恒――
――要求深深的、深深的永恒！』

—— 尼采《尼采文集》

為了創造的遊戲，生命需要有一個神聖的肯定：此刻的精神，擁有了獨立的意誌，流放者又重新回到了屬於自己的世界。

—— 尼采《尼采文集》

好人屬於“善的”群體，有公共意識，因為所有個人都通過報答和報複的意識彼此緊密地結合在一起，形成一個整體。

—— 尼采《尼采文集》