《活著》的經典台詞

最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。

—— 餘華《活著》

生的終止不過一場死亡，死的意義不過在於重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。

—— 餘華《活著》

人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

—— 餘華《活著》

沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
時過境遷，任誰都無法逆轉。那個得不到的人就忘了吧，那些無可奈何的事不如算了吧。
歲月的確殘忍，但也溫柔，它拿走一些東西，也會給予一些補償。
走著走著會發現曾經厭惡的菜，嚐起來也還不錯；那個討厭的人原來也沒有那麼厭煩；讓自己焦慮到難以入眠的事，到臨頭也沒有那麼難...... 往事不能回首，歲月從不停留。
愛過，活過，經曆過便是最好的團圓。
不畏將來，不念過往就是對時光最美的回應。
餘生還長，你別慌。
也別回頭，別糾纏，別念舊。

—— 餘華《活著》

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

—— 餘華《活著》

這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

—— 餘華《活著》

人類無法忍受太多的真實。

—— 餘華《活著》

死亡不是失去了生命，隻是走出了時間。

—— 餘華《活著》

最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。富貴的關於活著的故事，以歌謠開頭，以歌謠結尾。青春何處放，塵網誤還鄉。想改寫一句歌詞：在你我活過的地方，依然人來人往，依然有生命在歌唱。

—— 餘華《活著》

做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。

—— 餘華《活著》

一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

—— 餘華《活著》

活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。

—— 餘華《活著》

活著比什麼都強
少年去遊蕩
中年想掘藏
老年做和尚

《活著》

檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當生命走到盡頭，隻有時間不會撒謊。

—— 餘華《活著》

生活是一個人對自己經曆的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經曆的看法

—— 餘華《活著》

作為一個詞語，“ 活著”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

—— 餘華《活著》

生活和幸存就是一枚分幣的兩麵，它們之間輕微的分界在於方向的不同。

—— 餘華《活著》

生命是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。

—— 餘華《活著》

你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

—— 餘華《活著》

其實我也常對自己說
人要學會知足而常樂
可萬事都一笑而過
還有什麼意思呢

—— 郝雲《活著》

隻要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。

—— 餘華《活著》

換句話說，人的友愛和同情往往隻是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實。

—— 餘華《活著》

人類無法承受太多的真實。

—— 餘華《活著》

“一張桌子有四個角，砍斷一個，還有幾個角？”
“三個。”
“不對，是五個！”

《活著》

人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。

—— 餘華《活著》

我沉湎於想象之中，又被現實緊緊控製，我明確感受著自我的分裂。

—— 餘華《活著》

有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上麵嘩嘩地流。

—— 餘華《活著》

雞養大了變成鵝，鵝養大了變成羊，羊大了又變成牛。

—— 餘華《活著》

告訴你一個活著的世界，一個光與影交織的故事。時代變遷，百姓沉浮，都自這微小的孔隙中滲透出來，中國民生的萬象圖。

—— 騰訊《活著》

我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水麵上蕩起的波浪。

—— 餘華《活著》

寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。

—— 餘華《活著》

我知道他不會和我拚命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。

—— 餘華《活著》

人老了也是人，是人就得幹淨些。

—— 餘華《活著》

女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。

—— 餘華《活著》

人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

—— 餘華《活著》

他說：“家珍死的很好，死的平平安安，幹幹淨淨，死後一點是非都沒留下，不像村裏的那些女人，死了還有人說閑話。”坐在我對麵的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心湧上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遠處波動。

—— 餘華《活著》

以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

—— 餘華《活著》

炊煙在農舍的屋頂嫋嫋升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。

—— 餘華《活著》

這孩子也不做錯事，讓我發脾氣都找不到地方。

—— 餘華《活著》

女人啊，性子上來了什麼事都幹，什麼話都說。

—— 餘華《活著》

我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。

—— 餘華《活著》

我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。

—— 餘華《活著》

我看著那條彎曲著通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。

—— 餘華《活著》

一些不成功的作家也在描寫現實，可他們筆下的現實說穿了隻是一個環境，是固定的，死去的現實，他們看不到人是怎樣走過來的，也看不到怎樣走去。

—— 餘華《活著》

我不想這樣活著

—— 郝雲《活著》

於是那些意大利中學生的祖先、偉大的賀拉斯警告我：“人的幸福要等到最後，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福。”

—— 餘華《活著》

我是老昏了頭，給苦根煮了這麼多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根。
往後的日子我隻能一個人過了，我總想著自己的日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村裏人說話，我不看也能知道是誰在說話。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裏人全是我送的葬，全是我親手埋的，到有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。

—— 餘華《活著》

“鳳霞、有慶都死在我前頭，我心也定了，用不著再為他們操心，怎麼說我也是做娘的女人，兩個孩子活著時都孝順我，做人能做成這樣我該知足了。”

—— 餘華《活著》

他們時常流出混濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興時甚至是在什麼事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出，然後舉起和鄉間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同撣去身上的稻草。

—— 餘華《活著》

多說錢是王八蛋，可長的真好看。

—— 郝雲《活著》

是夜，無星無月，黑色濃稠。

—— 袁省梅《活著》

你無須敲打我額頭的汗珠，它混雜著不純潔的血與淚。

—— 沐玉寒《活著》

我邊走邊想，怎麼想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外麵像野狗一樣吊死強。

—— 餘華《活著》

前麵已經說過，我和現實關係緊張，說得嚴重一些，我一直是以敵對的態度看待現實。隨著時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

—— 餘華《活著》

兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。

—— 餘華《活著》

做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。

—— 餘華《活著》

"從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞，雞養大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。"
爹的聲音裏噝噝的，他頓了頓又說：
"到了我手裏，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這裏，鵝變成了雞，現在是連雞也沒啦。"

—— 餘華《活著》

男人都是饞嘴的貓

—— 餘華《活著》

我們會來到這個世界，是不得不來;我們最終會離開這個世界，是不得不離開

—— 餘華《活著》

一位真正的作家永遠隻為內心寫作，隻有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突出。內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

《活著》

苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村裏誰家的孩子都過得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。我是老昏了頭，給苦根煮了這麼多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根。

—— 餘華《活著》

坐在我對麵的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心湧上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。

—— 餘華《活著》

老人黝黑的臉在陽光裏笑的十分生動，臉上的皺紋歡樂地遊動著，裏麵鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道

—— 餘華《活著》

無論一個人是否做了錯事，但是不能違背根本的倫理道德-----我把它當作有生之年最重要的事項銘記在心，並努力在一生中堅定地遵守這一要求。

—— 夏目漱石《活著》

今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都橫了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這麼些田也是盡心盡力了。”
老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱到――
少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

《活著》

我們就聽著躺在坑道外麵幾千沒死的傷號嗚嗚的聲音，像是在哭，又像是在笑，那是疼得受不了的聲音，我這輩子就再沒聽到過這麼怕人的聲音了。

—— 餘華《活著》

我想著我們徐家也算是有一隻小雞了，照我這麼幹下去，過不了幾年小雞就會變成鵝，徐家總有一天會重新發起來的。

—— 餘華《活著》

他是可以看到自己過去的模樣的人準確看到自己年輕走路的姿態甚至可以看到自己如何衰老

—— 餘華《活著》

真正的現實，也就是作家生活中的現實，是令人費解和難以相處的。作家要表達與之朝夕相處的現實，他常常會感到難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著醜惡和陰險，怪就怪在這裏，為什麼醜惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往隻是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實。

—— 餘華《活著》

到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村裏人吆喝的聲音，家裏養著的兩隻母雞在我們麵前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總有說不完的話……

—— 餘華《活著》

少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

—— 餘華《活著》

隨著時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

—— 餘華《活著》

“誰也逃不掉。”“我逃膩了”――老全

—— 餘華《活著》

蜘蛛結網、蚯蚓鬆土為了活著，缸裏的金魚擺尾、架上的鸚鵡學舌為了活著、滿世界蜂忙蝶亂、牛馬奔走、狗跳雞飛誰個不是為了活著？！
可是人呢，人生在世也隻是為了活著？！
人，萬物之靈長億萬年斯修來的形骸，天地間無與倫比的精魄，也隻是為了活著？！
哈哈哈，活著！讀書人懸梁刺股、鑿壁囊螢、博古通今、學究天人，也隻是為了活著！

《活著》

“人隻要活得高興，窮也不怕。”

—— 餘華《活著》

家珍想和有慶待在一起，他兩得埋在一個地方。

—— 餘華《活著》

慢慢地，田野趨於了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸褪去。

—— 餘華《活著》

幸福的時刻就是用心品嚐麵前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而麵前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。

—— 餘華《活著》

做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

—— 餘華《活著》

我比現在年輕十歲的時候，獲得了一個遊手好閑的職業，去鄉間收集民間歌謠。那一年的整個夏天，我如同一隻亂飛的麻雀，遊蕩在知了和陽光充斥的村舍田野。

—— 餘華《活著》

所謂現在活著，那就是口渴是枝丫間射下來耀眼的陽光是忽然響起的一支旋律是打噴嚏是與你手牽手活著 .........

—— 穀川俊太郎《活著》

萬事都一笑而過還有什麼意思呢

《活著》

我娘常說地裏的泥是最養人的，不光是長莊稼，還能治病。那麼多年下來，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。

—— 餘華《活著》

有慶躺在坑裏，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出來。

—— 餘華《活著》

我娘常說，隻要人活的高興，就不怕窮。

—— 餘華《活著》

做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。

—— 餘華《活著》

事實上我隻能成為現在這樣的作家，我始終為內心的需要而寫作，理智代表不了我的寫作，正因為此，我在很長一段時間裏是一個憤怒和冷漠的作家。

—— 餘華《活著》

四周的人離開的田野，呈現了舒展的姿態，看上去那麼的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。

《活著》

可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經曆如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，麵對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經曆缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地隻記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。在這裏，我常常聽到後輩們這樣罵他們： “一大把年紀全活到狗身上去了。”

—— 餘華《活著》

沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。

—— 餘華《活著》

他們臉上的皺紋裏積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的嘴裏牙齒所剩無幾。
他們時常流出渾濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興時甚至是在什麼事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出。
然後舉起和鄉間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同撣去身上的稻草。

—— 餘華《活著》

自從我賭博上以後，我倒還真想光耀祖宗了，想把我爹弄掉的一百多畝地掙回來。那些日子爹問我在城裏鬼混些什麼，我對他說： “現在不鬼混啦，我在做生意。” 他問：“做什麼生意？” 他一聽就火了，他年輕時也這麼回答過我爺爺。

—— 餘華《活著》

老子就是啃你家祖墳裏的爛骨頭，也不會向你要飯。

—— 餘華《活著》

作家要表達與之朝夕相處的現實，他常常會感到難以承受，蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著醜惡和陰險，怪就怪在這裏，為什麼醜惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。換句話說，人的友愛和同情往往隻是作為情緒來到，而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表達的：人類無法忍受太多的真實。

—— 餘華《活著》

無論你的處境如何無論你是滿意還是失意世界上沒有任何東西能夠否認活著真好加繆說最最重要的就是對我來說是千真萬確的即我無法否認不能拋棄的那些東西

《活著》

也有這樣的作家，一生都在解決自我和現實的緊張關係，福克納是一個成功的例子，他找到了一條溫和的途徑，他描寫中間狀態的事物，同時包容了美好和醜惡，他將美國南方的現實放到了曆史和人文精神之中，這是真正意義上的文學現實，因為它連接了過去和將來。
一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。
我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。

—— 餘華《活著》

後來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有後福。我想我的後半截該會越來越好了。

—— 餘華《活著》

活著最好

—— 餘華《活著》

在中國人所說的蓋棺定論之前，在古羅馬人所說的出生之前和死去之前，我們誰也不知道在前麵的時間裏等待我們的是什麼。

—— 餘華《活著》