《我愛問連嶽》的摘抄

學會忘記，學會認輸，這是理性生活的開始，也是幸福生活的開始，更有可能是你迎接真正愛情的開始。不學會忘記，讓你一輩子隻有一次失敗的愛情，以及無窮無盡的仇恨。不學會認輸，讓你失去處女膜以後，還接著失去心智。
要認輸，如果認輸符合自己的利益最大化

—— 連嶽《我愛問連嶽》

愛情是毒品的一種，我們隻能受用一點點。往往在享受的過程中飄飄欲仙，卻局卻讓人頭痛欲裂。有太多人用愛情的結局來否認愛情的過程，自己為自己補上致命的一刀。其實無論結局如何，都是愛過的，甚至是唯一的真切的愛，否認它就像否認自己的人生一樣不智。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

西方人喜歡把“容易快樂”的性格當成上帝的禮物。我讚同這個形容。一個人智商也許很高，但容易恨，容易發怒，說不定比平靜的蠢人痛苦得多；所以，人的一輩子，許多心力是花在琢磨自己的本性上麵。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

時間能解決一切；如果時間都解決不了，那麼，除了給自己更長的時間以外，恐怕別無它法了。你問"一顆小石子扔進心湖，該如何盡快地恢複平靜"？正確的答案是，我們隻能靜靜地站在湖邊，讓那些漣漪擴散、消失；而那顆石子將沉在湖底，成為湖的記憶。如果我們跳入湖中企圖撫平水波，隻會折騰出更大的動靜。(弱水三千，隻取一瓢飲。這句老話，是最好的婚禮誓言。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

誰知道自己將來會成為什麼呢？一個字一個字寫下去，有人就成了普魯斯特；你一天一天過下去，平靜一點，睡得好一點，忘掉一點舊事，認識一些新人，也許就找到了“重生”密碼，可以自己設計未來的幸福與美麗。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

對許多男人來說，並不是因為愛情才和另一個女人結為家庭，他隻是需要家庭這種符號，這樣他才不會承受社會壓力，可以傳宗接代，他可以輕鬆走完與“家庭”有關的所有程序，卻不需要承擔愛情的壓力

—— 連嶽《我愛問連嶽》

更好的解決辦法需要更為艱苦的努力，也許需要20年那麼長的時間，在這段時間內，你可以“重生”。傷害你的人，成為了你的動力之一，使你不得不內外兼修，到了某個高度，你倒回去一看，大惑不解：我怎麼可能曾經為這樣的人傷心欲絕？

—— 連嶽《我愛問連嶽》

人所需要的，是在多種可能中選擇，是作決定，即使是錯誤的決定；比Joe幸運的是，決定錯了，我們可以再作一個決定改正它。別人替你作的決定，就算是對的，也在傷害你的獨立性，它讓你依賴，以至於是去選擇能力。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

愛是決定，能作決定才能得到愛。能作越難得決定，就有越多人愛你。不敢作決定，可能也就沒人愛你。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

愛一個人，不就是在一個人麵前徹底放鬆？

—— 連嶽《我愛問連嶽》

世上之人，恒河沙數，合適自己的，也就那麼一兩個。就像一隻左手尋找另一隻右手，它們相像又有區別，獨立又互補。由於目標如此重大，肯定會碰上我們不愛的，或者不愛我們的人。這種錯誤是我們必須付出的成本，分手就是了，不必傷害他人。分手多少會有些受傷，無意的，還可以諒解；有意為之，我覺得就過於殘忍了。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

人的局限性告訴我們什麼？不要試圖理解全世界後再做個人的事情、不要做太過複雜的計劃、不要等所有人都期待愛情後再去戀愛、不要證明男人都清白後再去找男朋友、不要試圖去理解我們理解範圍之外的事情。
做我們自己理解的事情。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

愛是一個人的自由意誌，他不得不作這個選擇，愛人、被人愛，這都成了我們的所有經驗。既無法否認，也不能逃避，下一次的愛，總是從前麵的愛推演而出，這裏麵暗示的一個人應有的擔當就是，我得接受自己經曆的一切，隻有這樣，才能以平常心迎接下一次愛情，不至於在極端的內疚與自責中將新人看得變了形。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

一切讓你不愛自己的事情都不是愛情應該有的。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

人都是軟弱的，會犯錯誤，你要給他從軟弱裏剛強的機會。
愛情是軟弱的，你也要給愛情從軟弱裏剛強的機會。
這一切，都隻能在自由的氛圍內完成。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

愛不是法庭，任何一句話都得記錄在案，好用來定罪。愛是善意疏忽。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

不要偵探你愛的人，他不是罪犯。不要侵入他的私人空間。
有個最敗壞愛情的觀點是，既然是相愛的，就應該毫無保留，公開自己的日記，分享郵箱與MSN密碼。這是殺死愛情的最好方法，藥效比砒霜還快。
我一直覺得，《卡門》這部小說，是最好的情感聖經。卡門發現愛情侵害了自由，她就抽身跑開了。
愛情不能傷害一個人的自由。隻有在自由狀態下的愛情，才是真正的愛情。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

愛情屬於個人主義範疇，一定得夠囂張，夠無畏，一定得敢賭。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

在愛一個人的過程中，若沒有使用過寬容與耐心兩種武器，可能，愛就不完全。或者，愛就死得過於匆忙。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

我還是更願意人有一種可有可無的隨意，可是可否的從容。

—— 連嶽《我愛問連嶽》

把自己的悲慘命運歸結於父母的錯誤，正如他們把自己的虛榮建立在孩子的天才之上一樣，都是同樣不敢承當的懦弱。

—— 連嶽《我愛問連嶽》