《存在的語言》 - 專輯

當你變得真正的深刻後，你就消失了――你一貫以為的自己，然後另一個自己――你從不知道的自己，就出現了。因此你首次知道自己隻是一個觀照的意識，其它的東西都是多餘的覆蓋物。

—— 奧修《存在的語言》

從你出生的那一天起，你的目的地就已經被決定了，你終需一死。在生和死之間，無論你做什麼努力都是無意義的，徒勞的。隻有一件事具有意義：如果你可以發現生死的根，你將可以像佛一樣靜靜坐著，無限平和的，沒有恐懼的，並且處在巨大的狂喜中。

—— 奧修《存在的語言》

如果你要緊抓著苦難不放，除了你自己之外，沒有人必須負責。假如你可以拋棄頭腦，你就可以拋棄你所有的困苦災難，那一切都隻是頭腦的現象。

—— 奧修《存在的語言》

外在的追求永遠是瑣碎的，內在才是真正的寶藏。

—— 奧修《存在的語言》

出生帶給你生命，成道之死卻帶給你永久的生命，永恒的狂喜。那是一項永不結束的祝福。

—— 奧修《存在的語言》

成佛的人之所以告訴你「去發現自己」，那是因為他們知道你將會發現「沒有自己」，所以這樣的說法並不會引起麻煩。於是他們說：「向內尋找，然後你就會找到一切」，但是最後你將隻會發現純粹的空無。

—— 奧修《存在的語言》

頭腦之火苗――就是時間之燭的火苗，一旦熄滅的那一刻，完全的寂靜，空無一物。但是，一種巨大的和平，一種回家的感覺。當你和頭腦一起消失時，一切不留一絲痕跡，隻是純粹的天空，這是你唯一可以發現的。

—— 奧修《存在的語言》

一個真正的人，他不扮演任何的角色，他隻是他自己。他的權威並不來自於其它任何人，他的權威來自於他宇宙性的存在根源。

—— 奧修《存在的語言》

覺知的唯一秘訣就是去發現並承認你的內在有一個觀照主體，這個觀照主體的名字就是佛。在任何的行動中，在任何的言詞中，你都要記住自己內在的佛性――它的祝福，它的寂靜，它的莊嚴，它的永恒。從此以後你就不再是原來那個人了。

—— 奧修《存在的語言》

成道的原因並不是那六年的苦行，成道的原因是那個放鬆的夜晚。那個完全地放開來使他成道。

—— 奧修《存在的語言》

當一個學者說「空無」時，意思就是「虛空」。當佛說「空無」時，他是說一個純粹的空間，完全的寂靜。

—— 奧修《存在的語言》

當你進入的愈深，你就會變得愈冷，愈冷靜。所有的熱情都是疾病，那是發高燒。

—— 奧修《存在的語言》

在成道的瞬間，即使是樹木，飛鳥和山林也都一起跟著成道了。如果我們對這一句話有意見，那是因為我們尚未成道。它的意義完全是另外一個層麵的。他是在為自己而說，因為他已經看到生命起始的根，無止盡的繼續，不生不滅，所以從這一刻起，每一件事也都跟著成道了。

—— 奧修《存在的語言》

盡可能地向內走，直到發現你的中心為止，這些才是正確的追求。最後，你會很驚訝地發現，當你走得愈深，你就愈是消失。當你完全消失的那一刻，整個宇宙的神秘之門也將會為你敞開。

—— 奧修《存在的語言》

我們在核心相聚，在邊緣分離。我們分離的部分隻是頭腦和身體，在頭腦和身體之外，我們都是意識汪洋的整體。在那裏沒有自我，在那裏隻是單純地覺知，沒有分別，沒有判斷。

—— 奧修《存在的語言》

你可以盡可能地延緩，你有整個永恒可以延遲，但是借著延緩真理的到來，你的生活將會是完全的苦難、焦慮、和痛苦。你的整個生命將隻會是一出悲劇――悲劇加上悲劇，失敗加上失敗。

—— 奧修《存在的語言》

你隻要開始向內看，你就會發現你的根。這些根不在天上，也不在地上，它存在於你的本性，它和宇宙性的存在相連。

—— 奧修《存在的語言》

在這出悲劇裏，每一個人都想要隱藏他們的失敗和眼淚，你的愛沒有被達成，你的欲望殘缺不全，你所渴求的所有東西都如海市蜃樓般消失。

—— 奧修《存在的語言》

當你放棄的時候，宇宙將會用一千隻手臂歡迎你，擁抱你。放開來是找到你自己的唯一方式，是讓你自己消溶在最終整體的唯一方式。

—— 奧修《存在的語言》

整個人類的曆史上，隻有少數人拋棄了他們的恐懼，直接看到真實。世界上根本沒有天堂，也沒有地獄，有的隻是一個美麗的存在，如此的美，以至於你連作夢都夢想不到，你必須洞察它。

—— 奧修《存在的語言》