《親愛的安德烈》的摘抄

你知道嗎？象棋裏頭我覺得最“奧秘”的遊戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

曾經的憤世嫉俗，鮮衣怒馬，現如今卻顧影自憐，指上煙花。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

人生像條大河，可以風景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。――安德烈

—— 龍應台《親愛的安德烈》

如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

一半的人在讚美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至於人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵禦”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來就沒那麼多知識和智能可以天天去講。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拚百米衝刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

陌生人，很快可以變成朋友，問題是，朋友，更快地變成陌生人，因為你不斷地離開。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

無法表達自己的人――不論是由於貧窮，或是由於不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”――如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

這個社會不知為什麼充滿了對過去的懷念，對現在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什麼新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

讀書用功，不是因為要跟別人比成就，而是因為，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我隻能讓你跌倒，看著你跌倒，隻能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路

—— 龍應台《親愛的安德烈》

這個社會不知為什麼對過去充滿懷念，對現在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什麼新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

你將來會碰到很多你不欣賞、不讚成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

問我,了我,但是不要"判"我.真的.

—— 龍應台《親愛的安德烈》

安德烈，我們自己心裏的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我願意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛。你們小的時候，放學時若不準時到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了，我害怕你們得憂鬱症或吸毒或者飛機掉下來。我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。顯然我恐懼失去。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

每個孩子都是一本經，是為母者終身奉讀經。這本經好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運氣及造化了。“風箏”即使放手飛了，這本經還是常留母親手中，還是會繼續讀下去，繼續牽掛下去。

《親愛的安德烈》

什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正麵的價值觀――”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後麵對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母，於一個20歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裏麵，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。我猜想要等足足20年以後，你才會回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發現它已殘敗衰弱，逐漸地走向人生的''無’、宇宙的''滅’。那時候，你才會回過頭來深深地注視。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。”

—— 龍應台《親愛的安德烈》

人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也隻有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不複再有陽光似的...

—— 龍應台《親愛的安德烈》

人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我們自己心裏的痛苦不會因為這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

她是個牧人，用腳測量大自然猶如我們用腳測量自己的客廳，大山大水大自然是她天賦的家。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

老一代人也許相信苦盡甘來，可苦永遠在，甘總不來

—— 龍應台《親愛的安德烈》

明天要複習考，我會交幾張白卷？說不出是後悔還是什麼，或者我其實根本無所謂？大學究竟是怎樣的一個世界，要我們為它這樣盲目地付出一切？
我能感覺苦悶，表示我還活著，但是為什麼我總覺得找不到自己？原來這就叫“迷失”？
我想要嚎啕大哭,但我沒有眼淚。我想要逃走，但我沒有腳。我想要狂吼，但我沒有聲音。
日子，我好像死在你陰冷的影子裏。

《親愛的安德烈》

人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推後擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也隻有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

流行文化經過時間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經典或古典??????

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我想偷看一下，看你們是否幸福。
但是，還是不要比較好。我將-不敢看

—— 龍應台《親愛的安德烈》

雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默裏。好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。
多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛彼此卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。我們的通信，仿佛黑夜海上的旗語，被其他漂流不安、尋找港灣的船隻看見了。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

親愛的安德烈：
你在電話上聽起來上氣不接下氣：剛剛賽完足球才進門，晚上要和朋友去村子裏的酒吧聊天，明天要考駕照，秋天會去意大利，暑假來亞洲學中文，你已經開始瀏覽大學的入學數據……
“可是，我真的不知道將來要做什麼，”你說，“MM，你十八歲的時候知道什麼？”

—— 龍應台《親愛的安德烈》

大樹，有大樹的張法;小草，有小草的人張法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

"你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對於一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裏麵，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個牆角，你也不會去說“對不起”。父母啊，隻是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足二十年以後，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發現它..

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我不知道該不該和你說這些，更不知十九歲的你會怎麼看待我說的話，但是我想念你，孩子，在這個台北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜裏細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望著前方，母親隻能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我知道，電視在操縱、玩弄人的思維和價值觀，但是我繼續坐在那裏看電視；我也知道，物質滿到一個程度，就失去了意義，但是我仍舊享受物質的滿！

—— 龍應台《親愛的安德烈》

你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

那是多麼美麗的一個夜晚，安德烈。多年以後，在我已經很老的時候，如果記憶還沒有徹底離開我，我會記得這樣的夜晚。無星無月，海麵一片沉沉漆黑。可是海浪撲岸的聲音，在黑暗裏隨著風襲來，一陣一陣的。獵獵的風，撩著玉蘭的闊葉，嘩嘩作響。在清晨三點的時候，一隻蟋蟀，天地間就那麼一隻孤獨的蟋蟀，開始幽幽地唱起來。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

生命敗壞的過程，其實就是走向失去。於是，所謂以智慧麵對敗壞，就是你麵對老和死的態度了。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

日子，我好像死在你陰冷的影子裏。

《親愛的安德烈》

所以你說的“勇氣”和“智慧”，永遠是稀有的品質。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

美好的並非隻是那個地點，而是籠罩著那個地點的情調和氛圍，一種生活方式，一種文化的沉澱。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

如果在一條直線上,你一定要我"選邊站"――站在中間"偏左"還是"偏右"的位置,我萬不得已會選擇"左".說"萬不得已"是因為,老天,如果說我目睹和親身經曆的二十世紀教了我任何東西的話,那就是:不要無條件地相信理想主義者,除非他們已經經過了權力的測試 . 一個有了權力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經過權力測試而自我信心滿滿，道德姿態高昂的理想主義者，都是不可靠的。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因為，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結――誰抵擋得住“美”的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我隻能讓你跌倒，看著你跌倒，隻能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

日後的人生旅程，當然還是要漂萍離散――人生哪有恒長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什麼呢？

—— 龍應台《親愛的安德烈》

卒子一過河，或動或靜都沒有回頭的路。人生中的一個決定牽動另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中的所有的決定，其實都是不回頭的“卒”。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

愛的時候，不說也看得出來

《親愛的安德烈》

即使是旅行，夠了也就夠了。新鮮的地方，新奇的經驗，也會讓人疲倦。這時你就隻想蜷在自己的房間裏安安靜靜的看一張光盤，或者和一兩個好朋友坐下來喝杯飲料，聊聊天！

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通仿佛可以不必了。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

日後的人生旅程，當然還是要漂萍離散––人生哪有恒長的廝守？

—— 龍應台《親愛的安德烈》

思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和矛盾壓抑，你往叢林的深處走去，愈走愈深，不複再有陽光似的夥伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比！

—— 龍應台《親愛的安德烈》

父母親，對於一個20歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裏麵，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時碰破了一個牆角，你也不會去說“對不起”。父母啊，隻是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足20年以後，你才會回過頭來，開始注視這座沒有聲音的老屋，發現它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的“無”、宇宙的“滅”；那時候，你才會回過頭來深深地注視。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我擔心的不是你職業的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢；走進人生的叢林之後，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。大樹，有大樹的長法；小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

逃民”被時代的一把劍切斷了她和土地、和傳統、和宗族友群的連結韌帶，她漂浮，她懸在半空中。因此，她也許對這個世界看得特別透徹，因為她不在友群裏，視線不被擋住，但是她處在一種靈魂的孤獨中。

—— 龍應台《親愛的安德烈》

這個社會不知為什麼對過去充滿懷念，對現在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什麼新鮮的想象！

—— 龍應台《親愛的安德烈》

我想狂奔一番，在學校裏！
我想嘶吼一番，用我的肺！
我剛發現，這世上，
沒有真實世界這回事，
隻有謊言，
迫使你設法穿越！

—— 龍應台《親愛的安德烈》

蟈蟈被放進一個小小的竹籠裏出售,人們喜歡它悠悠的聲音,好像在歌詠一種天長地久的歲月.

—— 龍應台《親愛的安德烈》