《悲傷與理智》的摘抄

我並不能肯定人終將獲勝……但是我堅信，一個閱讀詩歌的人要比不讀詩歌的人更難被戰勝。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

作為一個交談者，一本書比一個朋友或一位戀人更加可靠。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

勿讓未來驚擾你，你終歸抵達未來，若你必將抵達，請保持你現今擁有的理智。
永遠去走捷徑，自然之路即捷徑。
想象不止，你便思想不止，因為心靈是由想象上色的。
人們為了彼此來到此世，要麼理解他人，要麼忍受他人。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

一個帶有趣味，其中包括文學趣味的人，會較少受到各種政治煽動形式所固有的陳詞濫調和押韻咒語的感染。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

當苦悶襲來，你們就沉湎與苦悶。讓苦悶壓垮你們，你們幹脆沉下去，一直沉到水底。就整體而言，在遇到不愉快的事情時你們會發現這樣一個法則，即你們越早沉到水底，便能越快浮出水麵。這個主意，用另一位偉大英語詩人的話來說，就是“目不轉睛地直麵糟糕”。苦悶之所以能博得如此關注，就因為它在其重複的、過剩的、單調的輝煌中呈現出一種毫無雜質的純粹時間。可以這樣說，苦悶就是你們的一扇窗戶，透過它你們能看到時間，看到時間的一些特質，人們通常會忽視這些特質，以致危機自己的精神平衡。總之，苦悶就是一扇窗戶，能讓你們看到時間之無窮，也就是說，它能讓你們看到自己在時間裏的無足輕重。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

嚐試去擁抱苦悶和痛苦，或是被苦悶和痛苦所擁抱。毫無疑問，你們在擁抱時會感到胸悶，但你們要竭盡所能的堅持，一次比一次持久。你們要永遠記住，這個世界上的任何一次擁抱都將以鬆手告終。

—— 布羅茨基《悲傷與理智》

請勿去做愷撒，請勿迷戀紫色，此事並不鮮見。過簡單的生活，純潔嚴肅，真誠自然，做正義的友人，虔誠善良，慈悲為懷，不懈工作。
勿讓未來驚擾你，你終歸要抵達未來，若你必將抵達，請保持你現今擁有的智慧。
萬事皆同，體驗相近，轉瞬即逝，其構成如糞土；如今之人即我們昨日埋葬之人。
抗拒任何既成之事即背離自然。
人們為了彼此來到此世。要麼理解他人，要麼忍受他人。
宇宙即改變，生活即觀念。
想象不止，你便思想不止，因為心靈是由想象上色的。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

一個人讀詩越多，他就越難容忍各種各樣的冗長，無論是在政治或哲學話語中，還是在曆史、社會學科或小說藝術中。散文中的好風格，從來都是詩歌語彙之精確、速度和密度的人質。作為墓誌銘和警句的孩子，詩歌是充滿想象的，是通向任何一個可想象之物的捷徑，對於散文而言，詩歌是一個偉大的訓導者。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

作為一個交談者，一本書比一個朋友或一位戀人更加可靠。一部長篇小說或一首詩並非獨白，而是作者與讀者的交談，是交談，我重申一遍，是最真誠的、剔除任何雜念的交談，如果你願意，也可以說它是兩個厭世者的交談。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

說不清、道不明的東西日積月累，最終會導致神經官能症。每一天，人們的心理都會發生很多變化，但人們的表達方式卻往往一如既往。表達能力落後於體驗。這對心理會有不好的影響。那些無名無姓的感情、感受、思想和印象沒有被表達出來，沒有獲得大致的滿足，它們在某一個體的內部不斷被壓抑，最終會導致心理爆炸或心理崩潰。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》

「他所探求的就是悲傷與理智，這兩者盡管互為毒藥，但卻是語言最有效的燃料，或者如果你們同意的話，它們是永不褪色的詩歌墨水。

—— 約瑟夫?布羅茨基《悲傷與理智》