聽說好名字都起不了了
描寫祖國河山的成語
描寫祖國河山的成語
風光旖旎 山清水秀 山光水色
錦繡山河 壯麗山河 錦繡中華
湖光山色 江山如畫 山光水色
名山大川 千山萬水 綠水青山
巴山蜀水 山明水秀 水秀山明
氣壯山河 錦繡河山 青山連綿
氣壯山河 波瀾壯闊 江河行地
江山如故 江山如畫 江天一色
描寫祖國河山的成語
錦繡河山 高聳入雲 水天一色 波光粼粼
湖光山色 重巒疊嶂 山明水秀 高山流水
白練騰空 煙波浩渺 山清水秀 山光水色
江山如故 江山如畫 綠水青山 名山勝川
崇山峻嶺 表裏山河 巴山蜀水 大好河山
登山臨水 湖光山色 名山大川 千山萬壑
峰巒雄偉 水平如鏡 氣壯山河 湖光山色 江山如畫 山光水色 名山大川
千山萬水 綠水青山 巴山蜀水 山明水秀
水秀山明 氣壯山河 錦繡河山 氣壯山河
波瀾壯闊 江河行地 江山如故 江山如畫
描寫祖國山河的詩
望洞庭 獨坐敬亭山 憶江南
劉禹錫 李白 白居易
湖光秋月兩相和， 眾鳥高飛盡， 江南好，風景舊曾諳。
潭麵無風鏡未磨。 孤雲獨去閑。 日出江花紅勝火，
遙望洞庭山水翠， 相看兩不厭， 春來江水綠如藍。
白銀盤裏一青螺。 隻有敬亭山。 能不憶江南。
鹿柴 望廬山瀑布 望天門山烏衣巷
王維 李 白 李 白 劉禹錫
空 山 不 見 人， 日照香爐生紫煙， 天門中斷楚江開， 朱雀橋邊野草花，
但 聞 人 語 響。 遙看瀑布掛前川。 碧水東流至此回。 烏衣巷口夕陽斜。
返 景 入 深 林， 飛流直下三千尺， 兩岸青山相對出， 舊時王謝堂前燕，
複 照 青 苔 上。 疑是銀河落九天。 孤帆一片日邊來。 飛入尋常百姓家。
飲湖上初晴後雨
蘇軾
水光瀲灩晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
濃妝淡抹總相宜。
杜甫
《望嶽》
岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鍾神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，
決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，
一覽眾山小。
《登嶽陽樓》
昔聞洞庭水，
今上嶽陽樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無一字，
老病有孤舟。
戎馬關山北，
憑軒涕泗流。
《江畔獨步尋花》
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
《絕句》
兩隻黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬裏船。
綦毋潛
《春泛若耶溪》
幽意無斷絕，
此去隨所偶。
晚風吹行舟，
花路入溪口。
際夜轉西壑，
隔山望南鬥。
潭煙飛溶溶，
林月低向後。
生事且彌漫，
願為持竿叟。
王維
《青溪》
言入黃花川，
每逐青溪水。
隨山將萬轉，
趣途無百裏。
聲喧亂石中，
色靜深鬆裏。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭葦。
我心素已閑，
清川澹如此。
請留盤石上，
垂釣將已矣。
《終南山》
太乙近天都，
連山接海隅。
白雲回望合，
青靄入看無。
分野中峰變，
陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，
隔水問樵夫。
孟浩然
《秋登萬山寄張五》
北山白雲裏，
隱者自怡悅。
相望始登高，
心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，
興是清秋發。
時見歸村人，
平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，
江畔洲如月。
何當載酒來，
共醉重陽節。
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，
涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，
波撼嶽陽城。
欲濟無舟楫，
端居恥聖明。
坐觀垂釣者，
徒有羨魚情。
《宿桐廬江寄廣陵舊遊》
山瞑聽猿愁，
滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，
月照一孤舟。
建德非吾土，
維揚憶舊遊。
還將兩行淚，
遙寄海西頭。
常建
《題破山寺後禪院》
清晨入古寺，
初日照高林。
竹徑通幽處，
禪房花木深。
山光悅鳥性，
潭影空人心。
萬籟此俱寂，
但餘鍾磬音。
王之渙
《登鸛雀樓》
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千裏目，
更上一層樓。
《涼州詞》
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
王勃
《滕王閣詩》
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，
珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？
檻外長江空自流。
李白
《登金陵鳳凰台》
鳳凰台上鳳凰遊，
鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
一水中分白鷺洲。
總為浮雲能破日，
長安不見使人愁。
《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間，
千裏江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
《望廬山瀑布》......餘下全文>>
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這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這裏是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裏舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定於它自身的特征。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎麵是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。
過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿麵闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色台基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重簷廡殿的大建築物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平台上還修了兩個精巧的禦碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“後”，於是便為之配了個夫人“淑明後”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東麵前後兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內；後為“東禦座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這裏就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之刹，形成了“東天一柱”的氣勢。
這裏是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如幹任何事業，隻有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界！
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裏領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裏還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種曆史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉離國的遊子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鍾樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、禦碑亭……而且為禦高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裏來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裏就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表麵粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裏，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處；就是它，有著數百平方公裏的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
描寫祖國山河的詩
關於山的詩句
1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)
2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)
3．會當淩絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望嶽》)
4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)
6．明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月})
7．相看兩不厭，隻有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》)
8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)
9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻&S226;書江西造口壁》))
10．不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)
關於水的詩句
1．所謂伊人，在水一方。(《詩經&S226;蒹葭》)
2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：<>
3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)
4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》))
5．山重水複疑無路，柳暗花明又一村。(陸遊：《遊山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)
7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)
8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)
詩中河
1．關關雎鳩，在河之洲。(《詩經&S226;關雎》)
2．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)
3．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維：《使至塞上》)
4．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：(登鸛雀樓》)
5．旦辭黃河去，暮宿黑山頭。((木蘭辭》)
6．無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳：《別雲間》)
7．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白：《望廬山瀑布》)
8．蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙：《涼州詞》)
10．三萬裏河東人海，五千仞嶽上摩天。(陸遊：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)
詩中江
1．至今思項羽，不肯過江東。(李清照：《夏日絕句》)
2．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
3．野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫：《春夜喜雨》)
4．江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南))
5．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇<>
6．朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。(李白：《早發白帝城))
7．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
8．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。(張繼：(楓橋夜泊》)
9．寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
10．正是江南好風景，落花時節又逢君。(杜甫：(江南逢李龜年))
詩中雲
1；明月出天山，蒼茫雲海間。(李白：《關山月))
2．眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。(李白：(獨坐敬亭山))
3．隻在此山中，雲深不知處。(賈島：《尋隱者不遇))
4．野徑雲俱黑，江船火獨明。(杜甫：《春夜喜雨))
5．月下飛天鏡，雲生結海樓。(李白：《渡荊門送別))
6．千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適：《別董大》)
7．朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。(李白：《早發白帝城》)
8．遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。(杜牧：《山行》)
9．黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。(王之渙：《涼州詞》)
10．瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
描寫祖國大好河山的詩
終南山
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讚美祖國河山的作文
讚美祖國
世上最美麗的畫卷描繪的是祖國的大好河山；
世上最動人的詩篇歌頌的是祖國永恒 的春天；
世上最神聖的情感報發的是對祖國的真摯愛戀……
古今中外，人們的愛國心是相通的。正如法國大作家雨果所說：“人們不能沒有麵 包而生存；人們也不能沒有祖國而生活。”“祖國是金鑄的搖籃，讓人依依不舍。正因為有了這樣的感受，人們才會發出這樣的感歎：“在祖國過一冬天，勝過在異國過一 百個春天！”
作為一名中國人，我們最愛的是自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、 最偉大的母親。方誌敏烈士在故人的牢房中寫《可愛的祖國》描繪過她，億萬人民高唱 《我愛你——中國》讚美過她。她有著山一般的意誌，海一樣的胸懷，長城是她堅強的 臂膀，長江是她飄逸的裙帶，白雲浮動著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息…… 這就是我們親愛的祖國，這就是我們神聖的母親！她經曆了五千年世道滄桑，她哺 育了十二億炎黃子孫！她經曆了麵湖紅船上的不眠之夜；她目睹了南昌城頭的硝煙炮火； 她開創了神州新紀元！(後堡實驗區 魏靜)
追求快樂自有樂 樂，是一種心情，一種感受，一種美好地追求。生活不能沒有樂，人生沒有樂就缺 少了七彩陽光，人生就不會美好，身體就會加速長老。老年生活貴在充實，追求快樂自 有樂。人都要有個追求，但不能奢求。今逢盛世，雖然家裏不算富裕，但比上不足比下 有餘。吃穿無憂，生活安享，這就是福。知足勝過長生藥，全家老少歡歡樂樂，家庭和 睦，兒女成才，幼有所愛，老有所敬，休閑之餘，早晨起來散散步、爬爬山、做做操、 打打拳，慢步街頭。明月清風隨意取，綠水青山任君遊。日行三千米，夜走二百步，多 鍛煉、勤活動，渾身舒暢，壽自長。人生多做好事，多有善心幫助人，心胸闊，青春永 在，寬心待人，不計較別人態度，不抱怨人一走茶就涼，遇什麼事自己都要想得開，內 心恬靜，生命之樹常青。 親朋同事好友，家集一堂，清茶一杯，廣開言路，古今中外，天南海北，國富民強， 申奧成功，國足出線，入世成功，迎來了千年喜，跨進了新世紀。興盡即散，輕鬆開心。 人生的樂趣，自己挖掘運用享受，生活要是沒有樂趣，人生就沒有幸福可言，健康 長壽也隻能是一句空話。逍遙自在度晚年，心中快樂自有樂
祖國大好河山作文100
中國，一個國土麵積達960萬平方公裏，擁有無數風景名勝的國家。她的一草一木都令人鍾情於此。 如果你要問中國有哪些風景美麗的地方。那麼最好的回答隻有一個。“太多了。”
的確，中國廣袤的土地上每一處都不愧為被稱作風景秀麗。北京故宮、杭州西湖、桂林山水、蘇州園林、蜀州竹海、敦煌石窟、鳳凰古城……那讓人流連忘返的地方說上個三天三夜也說不完。
突然想起了**寫的那首《沁園春?長沙》： 橘子洲頭 看萬山紅遍 層林盡染 漫江碧透 百舸爭流 現在的橘子洲頭風景依舊秀麗，還有個小橘園，樹上掛滿了黃橙橙的橘子。走道邊種著桂花樹。微風拂過陣陣桂香沁人心脾。晚上和家人一起走到湘江河畔，聞著淡淡的桂花香。看著遠處絢爛的煙花盛宴。享受著橘子洲頭給人的美妙感受。 依靠在河邊的護欄上，處在這寒秋之際，眺望著滾滾北去的湘江，想象著當年**佇立在橘子洲頭的情景，感觸頗多。
當一代天驕站在這美景前都為之折服，寫詩以聊表情懷。又何況我呢。中國，是一個多麼偉大的國家，它經曆了幾千年的曆史滄桑，克服了重重艱險，才脫離了屈辱。
她今日的大好河山不知是多少人灑下的鮮血換來的啊！ 我已壓抑不住內心的激動，中華五千年曆史，成就了無數輝煌。大自然的鬼斧神工賜予了中華大地秀美景象。先人的拋頭顱灑熱血。不畏生死的犧牲更保護了我們的國土完整。也使中國的名勝古跡風韻猶存。
我愛我的祖國！ 我愛祖國的大好河山
描寫祖國山河的文章
地大物博，
風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化，
大漠收殘陽，
明月醉荷花，
廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。
我的祖國，
人民勤勞，
五十六個民族相濡以沫，
東方神韻的精彩，
人文風貌的風流，
千古流傳著多少美麗動人的傳說。
這就是我的祖國，
這就是我深深愛戀的祖國。
我愛你源遠流長燦爛的曆史，
我愛你每一寸土地上的花朵，
我愛你風光旖旎壯麗的河山，
我愛你人民的性格堅韌執著。
我的祖國，
我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默，
你是衝天騰飛的巨龍-----叱吒時代的風雲，
你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風，
你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。
你有一個神聖的名字，
那就是中國！
那就是中國啊，我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
我深深地愛著我的祖國，
搏動的心髒跳動著五千年的脈搏，
我深深地愛著我的祖國，
湧動的血液奔騰著長江黃河的浪波，
我深深地愛著我的祖國，
黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，
我深深地愛著我的祖國，
黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩，
我深深地愛著我的祖國，
堅強的性格挺拔起泰山的氣魄，
我深深地愛著我的祖國，
遼闊的海疆裝滿了我所有的寄托。
我的祖國，
可愛的中國，
你創造了輝煌的曆史，
你養育了偉大的民族。
我自豪你的悠久，
數千年的狂風吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的堅強，
抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。
我自豪你的光明，
中華民族把自己的命運牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前開放氣勢磅礴。
可愛的祖國啊，
無論我走到那裏，
我都挽住你力量的臂膊，
無論我身居何方，
你都溫暖著我的心窩。
可愛的祖國啊，
你把住新世紀的航舵，
你用速度，你用實力，
創造震驚世界的奇跡。
你用勤勞，你用智慧，
進行了又一次更加輝煌的開拓！
祖國啊，祖國，
你永遠充滿希望，
祖國啊，祖國，
你永遠朝氣蓬勃！
描寫祖國山河有關的詩句有哪些
長江
大江東去,浪淘盡,千古風流人物.《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾
星垂平野闊,月湧大江流 杜甫《旅夜抒懷》
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來 杜甫《登高》
孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》
天門中斷楚江開,碧水東流至此回 李白《望天門山》
山隨平野盡,江入大江流 （李白《渡荊門送別》
2.黃河
1.君不見,黃河之水天上來,奔流到海不複回.李白《將進酒》
2.黃河落天走東海,萬裏寫入胸懷間.李白《贈裴十四》
3.黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山.王之渙《涼州詞》
4.白日依山盡,黃河入海流.欲窮千裏目,更上一層樓.
王之渙《登鸛雀樓》
5.大漠孤煙直,長河落日圓.王維《使至塞上》
望廬山瀑布
李 白
日照香爐生紫煙,
遙看瀑布掛前川.
飛流直下三千尺,
疑是銀河落九天.
橫看成嶺側成峰,
遠近高低各不同.
不識廬山真麵目,
隻緣生在此山中.
< 望天門山="">
李白
天門中斷楚江開,
碧水東流至此回.
兩岸青山相對出,
孤帆一片日邊來.
杜甫 《望嶽》
岱宗夫如何? 齊魯青未了.
造化鍾神秀, 陰陽割昏曉.
蕩胸生層雲, 決眥入歸鳥.
會當淩絕頂, 一覽眾山小.
《登嶽陽樓》
昔聞洞庭水, 今上嶽陽樓.
吳楚東南坼, 乾坤日夜浮.
親朋無一字, 老病有孤舟.
戎馬關山北, 憑軒涕泗流.
《絕句》
兩隻黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天.
窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬裏船.
綦毋潛 《春泛若耶溪》
幽意無斷絕, 此去隨所偶.
晚風吹行舟, 花路入溪口.
際夜轉西壑, 隔山望南鬥.
潭煙飛溶溶, 林月低向後.
生事且彌漫, 願為持竿叟.
王維 《青溪》
言入黃花川, 每逐青溪水.
隨山將萬轉, 趣途無百裏.
聲喧亂石中, 色靜深鬆裏.
漾漾泛菱荇, 澄澄映葭葦.
我心素已閑, 清川澹如此.
請留盤石上, 垂釣將已矣.
《終南山》
太乙近天都, 連山接海隅.
白雲回望合, 青靄入看無.
分野中峰變, 陰晴眾壑殊.
欲投人處宿, 隔水問樵夫.
孟浩然 《秋登萬山寄張五》
北山白雲裏, 隱者自怡悅.
相望始登高, 心隨雁飛滅.
愁因薄暮起, 興是清秋發.
時見歸村人, 平沙渡頭歇.
天邊樹若薺, 江畔洲如月.
何當載酒來, 共醉重陽節.
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平, 涵虛混太清.
氣蒸雲夢澤, 波撼嶽陽城.
欲濟無舟楫, 端居恥聖明.
坐觀垂釣者, 徒有羨魚情.
《宿桐廬江寄廣陵舊遊》
山瞑聽猿愁, 滄江急夜流.
風鳴兩岸葉, 月照一孤舟.
建德非吾土, 維揚憶舊.
還將兩行淚, 遙寄海西頭.
常建 《題破山寺後禪院》
清晨入古寺, 初日照高林.
竹徑通幽處, 禪房花木深.
山光悅鳥性, 潭影空人心.
萬籟此俱寂, 但餘鍾磬音.
王之渙 《登鸛雀樓》
白日依山盡, 黃河入海流.
欲窮千裏目, 更上一層樓.
《涼州詞》
黃河遠上白雲間, 一片孤城萬仞山.
羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關.
王勃 《滕王閣詩》
滕王高閣臨江渚, 佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫棟朝飛南浦雲, 珠簾暮卷西山雨.
閑雲潭影日悠悠, 物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在? 檻外長江空自流.
李白 《登金陵鳳凰台》
鳳凰台上鳳凰遊, 鳳去台空江自流.
吳宮花草埋幽徑, 晉代衣冠成古丘.
三山半落青天外, 一水中分白鷺洲.
總為浮雲能破日, 長安不見使人愁.
《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間, 千裏江陵一日還.
兩岸猿聲啼不住, 輕舟已過萬重山.
《望廬山瀑布》......餘下全文>>
描寫祖國山河風光的句子
其實很多的，隻是我們的看詩的角度不同罷了，各人有各人一體會~！
青山看不厭，流水趣何長——唐．錢起《陪考功王員外城東池亭宴》
江作青羅帶，山如碧玉簪——唐．韓愈《送桂州嚴大夫同用南字》
青山遮不住，畢竟東流去——宋．辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》
會當淩絕頂，一覽眾山小——唐．杜甫《望嶽》
江流天地外，山色有無中——唐．王維《漢江臨泛》
雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲共山高下——元．張養浩《雙調雁兒落兼得勝令》
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——唐．李白《望天門山》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 ——宋．蘇軾《題西林壁》
山重水複疑無路，柳暗花明又一村——宋．陸遊《遊山西村》
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來——宋．王安石《書湖陰先生壁》
餘霞散成綺，澄江靜如練——（南朝）齊．謝眺《晚登三山還望京邑》
氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城——唐．孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
黃河之水天上來，奔流到海不複回——唐．李白《將進酒》
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐．李白《望廬山瀑布》
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流——唐．李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．蘇軾《飲湖上初晴後雨》
望天門山
李 白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
[注釋]
1．天門山：位於安徽省和縣與當塗縣西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。
2．楚江：即長江。古代長江中遊地帶屬楚國，所以叫“楚江”。
3．至此回：長江東流至天門山附近回旋向北流去。
4．回：回旋。
5．出：突出。
6．日邊：天邊。
作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。
飲湖上初晴後雨
蘇軾
水光瀲灩晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
濃妝淡抹總相宜。
[注釋]
1. 瀲灩：波光閃動的樣子。
2. 空蒙：雲霧迷茫的樣子。
3. 奇：奇妙。
4. 西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。
[簡析]
這是一首讚美西湖美景的詩，寫於詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。
首句“水光瀲灩晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖遊宴，起初陽光明麗，後來下起了雨。在善於領略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的讚譽。
“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現美的風致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的；西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到後世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。
這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全麵評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
〔作者簡介〕
蘇軾（1037-1101），北宋文學家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇
轍合稱“三蘇”，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。
“北國風光千裏冰封，萬裏雪飄”作者詠雪，眼光不停留在雪上，而是通過雪來寫祖國壯闊的大地，可謂所見者大。北方下雪天的風光，千萬裏都是冰封雪飄，這就寫得氣魄宏大，北國即北方，千裏、萬裏兩句是正文即千萬裏冰封，千萬裏雪飄。
“望長城內外，惟餘莽莽；大河上下頓失滔滔”在北方雄偉的景物要推萬裏長城，黃河和高山、高原，作者要通過雪來寫祖國雄偉的山河，所以先寫長城、黃河，再寫高山、高原。登高遠望，在冰封雪飄的北方，看到長城內外隻是白莽莽一片，再看黃河之水，上下遊已經結冰，頓時失掉滔滔滾滾的水勢。“山舞銀蛇……試比高”這是寫北方雪後的群山和高原雪後的群山呈銀白色，山跟山綿延起伏，登高望去象銀白色的蛇在舞動，在陝西和山西一帶的高原上，蓋著雪，在高處望去，象白蠟樣的象群在奔跑著。這裏寫的銀蛇和蠟象的銀和蠟，都是形容雪的白。這裏更重要的是寫北方山和高原與天公比高，寫出雄偉的氣象。
“須晴日，看紅裝素裹分外妖嬈”等到天晴的日子，看到紅豔豔的太陽跟雪裹著的大地山河互相映照，格外裏顯得嬌豔。紅裝指紅太陽，素指白色的絲織品，素裹指白雪包裹土地，作者地祖國山河的讚美，除了指出雄偉的一麵，也指出嬌豔的一麵。寫紅日跟雪蓋的大地相映照，既雄偉又豔麗，具有氣象萬千之概，總之上純借景抒情——對祖國在好河山的熱愛。
下片寫人事。
“江山如此多嬌，引無數人物競折腰”承上啟下過度寫出英雄人物地祖國山河懷著崇警 心情。“惜秦皇漢武……射大雕”列舉五個英雄從物。他們都有雄才大略，能建功立業，可惜“文采”—文治方麵都差一些，就跟祖國山河的既雄偉而又多嬌不能相稱了。
“俱往矣數風流人物，還看今朝”曆史上的英雄人物都過去了，數一數即能建功立業又有文采的人物，還得看今朝的革命英雄，今朝的革命英雄才無愧於祖國山灌的雄偉和多嬌，比起曆史上的英雄強多了
