《新賣桔者言》 - 專輯

從經濟學的角度看，任何在利息以外有收入的投資都是好投資。

—— 張五常《新賣桔者言》

經濟學的實驗室隻有一個，那就是真實的世界。你們天生下來就生活在這實驗室裏。問題是你們不知道自己活在其中。

—— 張五常《新賣桔者言》

對比四地香口膠的問題。香港，上海，新加坡，日本。忍不住想到日本人現在為人所熟知的文化內容，沒有完完全全的本地內容，都在最初就有外來引進的部分。包括道德綁架這部分，香口膠若不是道德綁架形成的習慣，很難用法律維係，前麵三個例子不是正好說明了麼？隻是隨便聯想，不一定對。

—— 張五常《新賣桔者言》

回頭說我遇到的那六位上了年紀的植樹農民，他們的前途怎樣了？很不幸，就算新勞動法不尊在，我看不到他們的生活會在他們的有生之日大幅的提升。衣服破舊，鞋子看不出是什麼，到死那天還會差不多吧。我想，他們工作的那麼起勁，應該是為了他們的後代。這裏那裏多賺幾塊錢，寄回鄉下孫子們或可購買一件新衣。他們是希望見到子孫有成而活下去，不是希望自己會富裕起來。這些人偉大，國家是因為他們吃的苦而建設起來的。

—— 張五常《新賣桔者言》

“我們不容易解釋市場的好些現象，尤其是宏觀性的暴漲暴跌，因為世界的局限條件太複雜，而在這複雜的情況下，有些人在訊息上處於有利位置，可以預先知道一些信息，在市場大賭幾手，風花雪月去也。有些人處於另一種有利位置，可以製造新的局限條件，或刻意而又成功地誤導市場。一些市民或股民，以為自己有先見之明，又或者以為自己掌握到一些內幕消息，糊裏糊塗地下注；而其它的好些股民，本著那所謂“牛群直覺”，一窩蜂盲目地炒上炒落。”

—— 張五常《新賣桔者言》

吃自助餐，同樣的食品，每客收費五十與收費一百的食時與食量不同。收費五十，顧客會吃得較少和較快。收費一百，好些食客會因為價高而不光顧，但光顧的會吃得較多和較久。這也是上河定律。

—— 張五常《新賣桔者言》

先生從消費者，假貨生產者，正品生產者，假貨銷售者和市場管理者各方的角度談了一下假貨售賣的問題。看上去這是一個經濟繁榮的指標呢。盜版，假貨，抄襲三者如何界定，如何處罰，形成什麼樣的管理機製，每個國家根據各自國情都有不同的處理辦法。比如日本文化產業的發達，就是建立了爭對文化產業的非常強硬的處罰政策。如歐美唱片往往日本是第二市場，如蘋果設定亞洲銷售區，過去隻有日本區和除日本以外亞洲地區。這些可窺一斑。

—— 張五常《新賣桔者言》

當時我走到台上，戰戰兢兢地打開文稿正要朗讀時，突然間想起早年在廣西農村結交的但早已不知下落的小朋友。我把文稿推開，說：「我今天能站在這裏是很榮幸的。但我要你們知道，當你們在亞洲的農村裏看到茅舍前那些爛泥地上打滾的孩子，我曾經是其中一個。假若他們有我的機會，他們今天也可能站在這裏的。

—— 張五常《新賣桔者言》

理論永遠不可以被事實證實，隻可以被認可。找不到事實推翻就是認可，這是科學方法的一個重點。

—— 張五常《新賣桔者言》

這個對比著鑽石市場來看更加有趣。鑽石賣方市場則完全不使用玉石界的玩法，讓多樣化的產品（標準很清楚）直接麵向所有大眾，價格相對公允許多。但同時，不同鑽石的銷售方則要花大力氣在鼓動鑽石消費上。玉石則將重頭放在了專家意見上。玩法不同而已。

—— 張五常《新賣桔者言》