廉潔離我們並不遙遠作文精彩開頭

廉潔是什麼？”爺爺說：“廉潔是高尚的品德”；媽媽說：“廉潔像荷花那樣出汙泥而不染，濯清漣而不妖”；老師說：“廉潔是貪欲的反義詞”。

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論曆史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

關於廉潔的作文

廉潔是中華民族的優良傳統之一，身為接班人的我們要做到三任務：信心、責任感、崇尚廉潔！信心我們有，責任感我們也有，最重要的一點就是“崇尚廉潔”了，這是最難以完成的任務，無論任務有多麼的艱辛我們都要完成。相信做到這三個任務就能成為中華民族的優秀接班人！

隨著中國的進步，社會中各種各樣的人無所不有，廉潔的人就不多，貪小便宜，為了金錢做傷害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去貪汙，貪下的數據令人震驚，那是多少千萬還是多少億？那是一筆為人民與社會的救援金，貪官攬下了，這麼做的話心安理得麼？如果是的話，我欽佩這樣愜意的行為！“廉如清風常拂麵，貪似毒藥蝕靈魂。為官應立公仆誌，從政最貴愛民心。”說得很對！清官是不會要求回報，隻要為人民與國家付出。貪婪得越多，失去的就越多，貪婪的人就算給他整個世界也不會滿足！

曆來清官受人頌揚，汙吏遭人唾罵。我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。“勤以為民，廉以養德，淡以明誌，靜以修身。”“惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己。”“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”有多少名言警句、有多少諺語是寫廉潔？那麼有沒有從中明白其中的意思？你是否做到了廉潔？你是否懂得廉潔的含義？你是否從現在開始廉潔？

我喜愛蓮花，隻因它廉潔，我不管它是漂亮還是醜陋，我都不在意，我喜愛蓮的高尚清白而不汙濁！“出瘀泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神。這正是我愛蓮的原因！蓮花是我心中的廉潔之花！我們要讓廉潔之花開得絢麗無比，讓廉潔之花聞名於世！廉潔是一個幹淨的詞，恰是一江春水滌蕩一切汙穢；廉潔是一段剛的樂，奏響和諧校園美麗篇章。清正廉潔，是我們人生旅途中美麗花草的種子，清正廉潔是一股清泉，滋潤著我們的心。擁有清正廉潔，我們的世界會無限大，生活會無限好！

做為中學生我們要形成誠實守信、正直節儉、崇高廉潔的價值觀。我們要拿起黨的接力棒向前衝刺！我站在國旗下敬禮，向偉大的祖國母親許下承諾：崇尚廉潔從我做起！中國的下一代更加優秀！

讓廉潔之花開遍校園

尊敬的評委，老師，各位同學：

大家好！我是來自大湖中學185班的許思佳。我今天演講的題目是：《讓廉潔之花開遍校園》。

如今，“廉政”一詞已不再是生字生詞，它已經悄悄地走進我們的身邊。但今天我所要談的“廉政”，並非是社會中的吃喝玩樂也不是貪汙受賄的嚴懲，而是校園裏文明校風的廉政，也許有的同學認為這隻是一種社會風氣，與我們中學生有什麼關係；其實不然，校園也需要廉政。

校園是我們播下夢想種子的淨土，是同學們求知的樂園，它美麗而神聖。是它培育了一代又一代的祖國棟梁，神州5號、神州6號的勝利升空就是最好的證明。然而，我們的一些同學卻悄悄的在私底下爭強好勝，當然不是指學習，而是指衣著品牌、生日宴請等方麵的攀比。隨著時間的推移，這些同學慢慢地忘卻了學習，磨損了吃苦耐勞的意誌，三年下來除了幾套華麗的衣服外，別無所獲。看到這些同學懊喪的樣子，何嚐不覺得惋惜？俗話說“愛美之心，人皆有之”，但我覺得“自然”才是最美的。那些有攀比心理的同學其實是虛榮心在作祟，是虛榮心吞噬了他們的靈魂，使他們慢慢墜落。曾有媒體報道，有些學生為了生日宴請盡然向並不寬餘的家伸出欲望的雙手。父母實在拿不出錢，就萌生了“偷”、“搶”的念頭，在虛榮心的催促之下，腦子裏彌漫的就隻剩下了“金錢”二字。於是，罪惡的手便開始伸向四周，最終落入法網。就這樣，一朵花季之花便過早的凋謝枯萎了。其實，無論生日宴請、品牌服飾還是一部精美的手機，那隻是一種暫時的榮耀而已。我們不妨試想今後：當同學們真正走進社會的時候，虛榮心能給我們帶來什麼？

再看看校外，我們會不時地看到一群群衣著時尚，披頭散發的人擺著不同的姿勢得意的吐出—個個煙圈，你大可不必為之羨慕：那可不是“酷”的象征，而是在慢性自殺。但值得一提的是，那些人的形象正像病毒般地慢慢侵入那些自控能力差的同學腦中。久而久之校園內一些學生東藏西躲的抽煙，甚至有些人被學校處分了還覺得英雄．真是可悲之極。由此可見，校園真的需要廉潔之風，當然，社會是紛繁的，我們不可能去責怪社會，但校園是神聖的，我們有責任去嗬護它，保護它。

我想，作為學生的我們應該從此時此刻起，拋棄罪惡的虛榮心勤奮學習，不比吃穿、不比排場，要比的話就比學習，比進步。而作為老師則需要廉潔奉公、不圖私利、不講地位、辛勤耕耘。隻有這樣，同學們才能在這方神聖的淨土中播下理想的種子，將來才能長大成才，奔赴祖國的山山水水。挑起黨和人民賦予的重托。那麼，如何才能做到這一點呢？我認為，一是學校要努力營造濃烈的廉潔氛圍；二是學校領導、教師做好榜樣作用，為人師表，辛勤耕耘。三是要把廉潔教育與遵紀守法、誠實守信、克己奉公、樂於助人的思想品德結合起來，與家庭美德、社會公德結合起來，與正常的教育教學結合起來。四是將廉政文化與優秀的革命傳統結合起來教育同學們，使其知道今天的幸福是來之不易的，是無數老一輩無產階級革命家和像焦裕祿、孔繁森等一大批共產黨的好幹部鞠躬盡瘁、死而後已的艱苦奮鬥換來的，從而，提高同學們的責任意識和自覺性。五是嚴格管理。這樣，校園裏的攀比、吃喝等不正之風便會慢慢地風吹雲散。

接下來的日子裏，還是讓我們一起努力，就從現在開始，從點滴開始，手拉著手一起開創廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！

我的演講完畢，謝謝大家。

公正廉潔，一同創造和平盛世

廉潔，是中華民族幾千年來的傳統美德，也是振興一個民族的關鍵所在。可是，一個個的反例卻屢見不鮮。不管是過去的封建社會還是如今，這樣的事例始終比比皆是，他們利用職務之便，貪贓枉法，搜刮百姓財產，卻絲毫不知羞恥，比如眾所皆知的陳水扁洗錢案，還有，1952年宋德貴貪汙、盜竊國家資財的案件；溫州建設集團公司原總經理、溫州市城市建設開發有限公司原董事長餘小唐貪汙一億元以上巨額等等，每一件事，都讓我們的心為之強烈震動了一下，這一切對我們中華民族來說，實在是一個很大的汙點，每一個中華兒女都為他們的行為感到羞恥，好在，最後他們都受到了應有的報應，這一切實在是自作自受吧！其實，憑他們的條件，要是不做這樣的事，他們的生活其實會很好為什麼一定要自己往火坑裏跳呢！錢！沒錯！就是錢，是財富，是權力，讓他們失去了理智“寧死不惜”地“勇往直前”，越做越大。法國的安格爾曾經說過：“貪侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。”也許人類就是這樣吧！可是，這樣做值得嗎？一旦被查出來，就會毀了自己一生的前途，就算不查出來，那拿那些勤勞淳樸的老百姓的錢，他們難道不會良心不安嗎？我真的好想這樣質問他們，簡直就太丟中華民族的臉了。

當然在漫長的曆史道路上，也不乏那些正直廉潔的人，**總理就是其中的一位，不說別的，就他曾經說過那幾句話，就足以證明，“我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那裏的人民。”（七十年代初甘肅定西久旱事件）；“隻要我當總理，會議廳就不準裝修。”；“對被減人員一定要負責到底。”（中央精減領導小組及多餘員工）；“這比人民群眾吃得好多了！”（**飲食清淡，從不浪費）……不管是哪一句，都深深的觸動著我們的心，都鮮明的表現出了**那高尚的品德，當然不隻是**，還有**主席勤儉節約，從未因為自己的身份而享受特殊待遇；**副主席堅決不願白拿群眾的東西等等，古時還有諸葛亮嚴於律己，一身清廉使然；唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，從不搜刮百姓財產，衣食住行都十分簡陋；唐代宰相魏征和他的夫人裴氏一生也是勤勤懇懇為國為民卻從不求回報，吃住簡陋，卻無怨無悔……這樣的事例實在是舉不勝舉，不光是這些赫赫有名的大人物，在我們這些普普通通的老百姓中間也不乏這樣的事例，在此就不再一一枚舉了。他們都很好的印證了居裏夫人的一句話：“人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。”他們，和那些貪汙受賄之人是多麽鮮明的對照啊！他們，是我們大家的驕傲，在曆史長卷上畫下了光輝的一筆，世人將永遠記得他們，為他們高歌，為他們喝彩。而它們，是我們大家的恥辱，在美麗整潔的畫卷上留下了最令人討厭的汙點，世人也將永遠記得它們為他們羞恥，為他們悲哀。

法國巴爾紮克說過：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”可見，要真正做到廉潔，是要求全方麵的，不論是在行動上，還是在思想上，都要廉潔。而思想上的廉潔又恰恰是行動廉潔的基礎，也許有人會說，我們還小，這跟我們有什麼關係啊？我想說的是，盡管我們現在還是一名中學生，但是遲早會有步入社會的一天，不管我們從事什麼樣的工作，都要做到這一點。而現在，我們就應該要有這樣的一個觀念，從小做起，從點點滴滴的小事做起。同時我們也應該做好宣傳工作，把這一點告訴我們身邊的每一個人，大家一起努力，杜絕貪汙受賄的行為，創造一個和平盛世！使我們的國家更進一步。加油，一起努力吧！

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關於廉潔教育的作文，隻要開頭和結尾~ 急急急急。。。。

反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們築起一道“防腐牆”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風，立下勤廉報國之誌。

古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，並且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱曆代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規範，有口皆碑。

楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴於律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家裏的人，也不準他們過問他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家裏還是那樣的清苦，就勸他添置產業。他卻說：“讓後世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個當作遺產，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽傳誦至今。

廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點境界的。

廉潔作文1000字的好作文！

輪，之所以可以行於茫茫海洋，是有定位係統的導航；船，之所以能夠浮於暗礁遍布的江麵，是借助航標燈的導航；我們，要存於大千世界中，要靠廉潔導航。

剛剛踏上人生旅途的時候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近於完美，但尚有許多未經打磨的棱角。時間與等待著我們的經曆拿著用於打磨的利刃嚴肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財富不願被磨掉。

古今中外，人們徘徊於形形色色的誘惑之中，大千世界，無奇不有。但是，廉潔的光芒仍然照亮著我們前進的方向。

翻開中華文明史，廉潔遍布汗青：孔子篤信：“不降其誌，不辱其身。”。孟子箴言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”，“窮則獨善其身，達則兼善天下。”。周敦頤語出 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖。” 鄭燮堅信“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。”，李世民豪言“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”……悠悠五千文明史，脈脈無限廉潔事，中華的曆史是一部充滿廉潔的曆史！

中國曆史上，周敦頤、程顥、程頤、朱熹等被分別諡為“元公”、“純公”、“正公”、“文公”，並從祀孔子廟，榮耀至極。這是對於廉潔的最高崇拜與信仰。

屈原本來受楚懷王的重用，由於小人的挑撥離間，楚懷王疏遠並且貶謫他。屈原抑鬱地走到江邊，被一個漁翁認出：“是三閭大夫嗎？怎麼成這個樣子？”他說：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，所以我被流放了。”漁翁：“既然舉世混濁，為什麼你就不能隨波逐流呢？既然眾人皆醉，為什麼你就不能吃點兒殘羹剩飯呢？為什麼懷裏抱著美玉般的德操，而自己卻被流放呢？”屈原：“我聽說剛洗過頭的人一定要彈彈帽子，剛洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有誰願意以自己的清白之身，去受外物的汙染呢？寧可投身江水葬身魚腹，又怎能去蒙受世俗的玷汙呢？”屈原的言行，正像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔。

“時窮節乃見，一一垂丹青。”：這些古訓，說的就是廉潔的魅力。廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。人們的心靈因廉潔而變得淳厚樸實、純潔無瑕，人們也因廉潔而走向一個又一個勝利。

《北齊書·元景安列傳》中“寧可玉碎，不能瓦全”。人們常用這句話表達一個人堅守氣節的決心。而弄虛作假，虛情假意，為人們所不齒；惟誠實守信，廉潔自守，才能擁有心靈美，才能具有人格的魅力。看看那些中飽私囊的貪官汙吏，他們不知何為廉恥，最終還是會被繩之以法，為自己之前的所作所為而後悔不已。然而，早知現在，何必當初呢？還不是被虛假的利益與財富蒙蔽了雙眼，看不到那廉潔誠信的導航燈！

廉，廉正；潔,清潔。廉潔，君子之道，立人之本。

失去廉潔的人在世界上是被視作空虛的！而我們缺少的，正是去欣賞廉潔。欣賞廉潔，因為廉潔是最經得起時間的磨礪的：“健康”隨著時間損毀；“美貌”隨著光陰枯萎；“金錢”隨著時光耗盡；“榮譽”隨著曆史封塵。但“廉潔”卻如一杯醇酒，越品越有味兒，越品越覺得芬芳、醉人…

羅曼·羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”我們依恃到達彼岸的扁舟是什麼呢？就是廉潔。

德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。” 知曉廉潔，明禮誠信是中華民族的傳統美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，祖國的需要。

人與人之間的交往中也是如此，廉潔是一把打開人們心靈的鑰匙。隻有潔身自好，才會贏得他人的尊敬！

敬廉崇潔、知誠講信。

廉潔教育培養了我們“以廉為榮，以貪為恥”的意識和文明守法觀念，從不抄襲作業、考試不作弊、言行一致，不貪小便宜等生活習慣做起，讓我們懂得了遠離不良誘惑，潔身自好，做一個誠信守法的人。

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？

選擇廉潔，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生麵紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的廉潔與誠信！你會發現，沒有了他們，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風浪的洗禮中，有了廉潔，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，廉潔不可拋！

初中《焦裕祿》;高中《孔繁森》;現在大學了，看《生死牛玉儒》;雖然沒有痛哭流涕，卻每次都是淚流滿麵。他們“孺子牛” 的公仆情懷，共產黨人“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始幹”的精神風貌和政治本色，為我們樹立起了“權為民所用、情為民所係、利為民所謀”的光輝榜樣。

作為一名團員，作為一名大學生，我要時刻向他們學習，廉潔自守，以身作則，做好本職。

我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪汙腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，與腐敗現象作鬥爭。廉潔是美德之一，受人愛戴；廉潔是大公無私的表現；廉潔可以提高人的內在修養。所以在平時的學習與生活中，要求自己一定做到廉潔奉公，不謀私利。

在今後的學習與生活中，我會更加嚴格要求自己，以“不為窮變節，不為賤易誌。”為座右銘，廉潔自守、做一名好學生，好公民。

莫被“浮雲遮望眼”。古語雲石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。廉潔是一麵火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐；廉潔是一座耀眼的燈塔，燈光不滅，方向永明。前路漫漫，群聚而又孤獨，清晰而又迷茫的我們要扛好廉潔這麵旗幟，守好廉潔這座燈塔，本著“淡泊人生蓄以明誌，清廉處事方能致遠”的理念，用廉潔的光輝為自己導航！

廉潔作文的結尾怎麼寫

廉潔是一個字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私；不貪汙。而在現實生活中，廉潔又蘊含著一個怎樣的意義呢？

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。如果人人廉潔，國家將繁榮富強。不廉潔則會產生惡劣的影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個國家。因此，自古以來每個朝代的領導人都提倡廉潔的作風。在如今這個先進社會中，廉潔依然十分重要，它代表著誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……

其實在我們生活中存在著不少廉潔模範，我們學校裏就有許多。如：有一次，一個同學在路上撿到了一個錢包，她沒有被錢包裏的現金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學校，請求學校幫忙找到失主。她的這一表現讓所有人都感到很吃驚，因為如果是一般人，就會把這個錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個事件不恰恰是個“生活中廉潔”的體現嗎？其實，隻要這世界上每個人都有廉潔，那麼這個社會，這個城市，這個世界才會不斷地前進。

廉潔與發展的高中作文800字以上

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論曆史如何變遷， 無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。 聽到這裏，大家也許會有疑問，我們隻是一所學校，與地方政府和各級機關相比，廉潔怎麼能提到這麼高的位置呢？其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放於人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論麵對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一麵廉潔的大旗！“學高為師，身正為範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵製社會不良風氣影響。 孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔麵前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定裏，更多的是對老師的執著和無比的信任。孩子是未來社會的建設者，也是今後各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以後就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。因此，如何忠實實踐“三個代表”重要思想，更好地做到廉潔從教，是我們每一位 老師都需要真心麵對、認真思考的問題。 我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全麵素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使青少年兒童從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！

關於廉潔的作文500字

廉潔在我心中

“廉潔是什麼？”爺爺說：“廉潔是高尚的品德”；媽媽說：“廉潔像荷花那樣出汙泥而不染，濯清漣而不妖”；老師說：“廉潔是貪欲的反義詞”。“廉潔”這個字眼在我這個12歲的孩子心中紮根，則源自於在我家中的一次親身經曆——“廉政文化在我家”的一次活動。

“家有金山銀山，一日不過三餐”，“飲水當思源，為官要清廉”、“愛家人，請遠離職務犯罪”……活動剛開始，爸爸就宣讀了主持詞。外婆說：“近年來，我們鎮紮實開展廉潔文化進我家工作，把廉潔的知識內容傳播到了各家各戶，增強了大家的自製力、辨別力，使大家的反應能力也增強了。這真是一個不錯的方法。”“是啊，是啊！這次活動不僅增強了大家的反應能力，還使大家更深刻理解了廉政自律教育。”阿姨搶過話頭說。“我們小學生比較容易受社會思潮影響，產生盲目攀比、鋪張浪費、撒謊等不良行為，所以，我們應堅持社會主義核心價值觀，從小就培養自己清正廉潔的品質。”我這樣說道。

通過那次活動，我就深深地記住了“廉潔”這個詞語。今天，我們學校又開展了“廉潔文化進校園”的活動，希望我們每一個同學都能通過這次活動提升自己的素質，願廉潔文化在我們每個人身上閃閃發光

廉潔是什麼我要寫一篇關於廉潔的作文

快到勞動節，動物們準備在五一勞動節到小羊家的花園裏慶祝勞動節。一些動物們聽說小羊家的院子非常漂亮，一心想著去看。動物們非常希望快點到五一勞動節呀！ 　 小荷作 終於到了那天，動物們紛紛來到小羊家，不幸的是小羊媽媽生病了。當然，小羊也不知道怎麼做，本來要找醫生的，可是醫生出去遊玩了。那該怎辦呢？過了一會兒動物們想出了一個辦法。小熊班長說：“我們應該幫助小羊，才行呀!”小熊說著，開始寫起了按排表，在三天之內幫助小羊做家務： 第一天：小狗和小雞洗地板；小鴨子，幫忙買菜，燒菜。 　 第二天：小象幫忙澆花；小猴幫忙弄掉蜘蛛網；小鬆鼠幫忙弄掉角落裏的髒東西。 　 第三天：小貓和小狐狸擦玻璃；小狼和小馬一起清理院子；小熊幫忙種樹。　 　 按排好了，動物們都辛苦地做著自己的工作，每個小動物都獻出了一片祝福。動物們送給了羊媽媽很多禮物，小貓送了一個又大又亮的珍珠；小雞送了一束美麗鮮豔的杜鵑花；小象送了一個漂亮的水桶；小猴和其它動物們送了一幅貴重無比的畫。 　 犀牛醫生終於回來了，它來到小羊媽媽家把藥給了小羊，囑咐小羊每天給羊媽媽吃一次，過了幾天，羊媽媽的病好了。動物們和小羊、羊媽媽、犀牛醫生一起拍了一張合影。 　 從此，小羊和羊媽媽母女倆過得幸福極了。

以\"廉潔"為主題寫一篇500字的作文

廉潔是一個字典中的詞組，它的意思是：不損公肥私；不貪汙。而在現實生活中，廉潔又蘊含著一個怎樣的意義呢？

廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。如果人人廉潔，國家將繁榮富強。不廉潔則會產生惡劣的影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個國家。因此，自古以來每個朝代的領導人都提倡廉潔的作風。在如今這個先進社會中，廉潔依然十分重要，它代表著誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……

其實在我們生活中存在著不少廉潔模範，我們學校裏就有許多。如：有一次，一個同學在路上撿到了一個錢包，她沒有被錢包裏的現金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學校，請求學校幫忙找到失主。她的這一表現讓所有人都感到很吃驚，因為如果是一般人，就會把這個錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個事件不恰恰是個“生活中廉潔”的體現嗎？其實，隻要這世界上每個人都有廉潔，那麼這個社會，這個城市，這個世界才會不斷地前進。

這樣的例子在生活中還有很多很多。也許你想不到，有時一個小小的廉潔之舉，就挽救了一座城。一九六二年冬，風沙、水澇、鹽堿等“三害”困擾著蘭考地區，焦裕祿受上級委派，來到這裏擔任縣委書記。為了根治“三害”，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考後馬上深入調查，製訂治理方案。焦裕祿以高度的革命精神，對幹部和群眾進行思想教育、階級教育和革命傳統教育，激起縣委領導班子和人民群眾抗災自救的鬥誌，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的除“三害”鬥爭高潮。他以身作則，帶病實幹，嚴於律己，關心群眾。救災物資一運到蘭考，焦裕祿就主動率領縣委幹部去火車站卸貨、發貨。縣委副書記、縣長吳榮先對本應完成的工作坐視不管，還對焦裕祿帶頭工作感到不滿。縣園藝場老場長被活活累死，焦裕祿很受震動，決定為基層幹部增加口糧配給，但有人卻在吳榮先的指使下向地委告狀。上級前來了解情況，幾百名群眾堵住會議室大門，為焦裕祿鳴冤叫屈。不久，蘭考又遇特大水災，焦裕祿強忍肝痛，衝在搶險救災第一線。但因長期操勞過度，焦裕祿的肝病持續惡化，於1964年5月14日晨病逝。他的遺體被安葬在了黃河故道的沙丘上，近十萬群眾自發為他送葬，以表達對這位好書記的敬愛、懷念之情。

作為一名優秀的青少年，我們要懂得廉潔。富蘭克林曾說過：在人與人之間的相互關係中對人生的幸福最重要的莫過於真實、誠意和廉潔。現在社會進步了，人們生活水平提高了許多，作為祖國的接班人，我們更要堅持廉潔這一傳統美德。 我們要把傳統美德記在心！親愛的同學們，讓我們從身邊的小事做起，堅定自己的信念，反對腐敗，發揚廉潔吧！

廉潔作文書信格式八百字

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構築懲治和預防腐敗體係的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

廉潔，就是公正不貪汙，清白無汙。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、製度及與之相對應的生活方式、行為規範的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的曆史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規範和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體係為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落後的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立麵和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏製腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個複雜的係統工程，需要全社會共同努力。

加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成係統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋麵廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關於廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。

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