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大吉施大濟眾鹹大帝德無窮
（四）裕後光前宇宙饗而子孫保
負山帶水寶藏興而祥龍生
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湖馬飛法水得意芙蓉慶禎祥
（六）保佑家邦寧且靜 生成民族平兼安
（七）保世無窮稱萬壽 生成有道祝千秋
（八）妙道無邊超渤海 真君有感比延陵
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勝地拓園林，風日流過，展袖納上鯤雲氣；
深林消塊壘，海天蒼莽，倚欄聽萬馬濤聲。
★ 基隆中正公園
大千界淨空華歇；
覺海波澄性月圓。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺，位於安樂區，祀釋迦牟尼
大雄聲教被西來，猶儼見鷲嶺談經，龍宮說法；
覺海圓澄非動靜，莫錯認鯤身雲起，鹿耳潮來。
★ 基隆十方大覺寺
拾級同登，個裏風光當下認；
入門一笑，本來麵目自家知。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺山門
地獄即空，眾生有盡願無盡；
人倫最貴，孝道圓成佛自成。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺地藏殿
甫入門來，才涉議思量，管教痛吃辣棒；
已念粥了，莫胡言亂道，且去淨洗缽盂。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺客堂
妙智入婆娑，普現卅二應身，遍引迷津歸覺海；
舍生淪火宅，誓灑萬千甘露，潛消毒焰化慈雲。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺禪堂。 火宅：佛家比喻煩惱的俗界。言人有情愛糾纏，如居火坑之中，故名
觀籠雨，鵝鼻月，鹿耳潮，看他萬象森羅，無非大覺真心現；
趙州茶，雪峰毬，雲門餅，待我一拳粉碎，莫被山僧巧舌瞞。
★ 基隆十方大覺寺禪堂
於楞嚴會上演說圓通，次第示六解一亡，清淨獨推真教體；
向閻浮界中拔營苦難，應化遍生四三有，刹塵普現紫金身。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺禪堂。 楞嚴會：佛教舊法，從農曆四月十三日到七月十三日九十天中，眾僧要禁足安居，設楞嚴壇，每日早晨粥罷，服裝整齊地在壇前集合，諷誦經咒，咒罷，唱摩詞，舉行楞嚴會。 閻浮：即閻浮提，梵語，泛指中華及東方諸國
十五年生麵獨開，羽轂飆輪，從此康莊通海嶼；
三百丈岩腰新辟，天梯石棧，居然人力勝天工。
★ 劉傳銘題基隆獅球嶺古隧道，清光緒年間築台北至基隆鐵路時開鑿，現已封閉。 十五年：指光緒十五年古隧道通車
是仙人雲舊館；
為群生作幹城。
★ 基隆仙洞，位於仁安街，建於清同治初年。洞在石山下，幽深而清寂。 幹城：幹，盾；城，城郭。都起捍衛作用。也用以比喻捍衛者或禦敵立功者
磬醒迷，鍾警夢，入耳時聲聲自在；
水拖藍，山蔚翠，凝眸處色色皆空。
★ 高雄三鳳宮，位於市西北，舊名三鳳亭，為佛道兩教的寺廟，建於清康熙年間，祀哪吒太子
大地播慧根，使世界花花，全歸淨土；
雄州傳佛性，示人生草草，莫上迷途。
★ 高雄三鳳宮
淩雲玉闕，仰巍峨清明，德表三千界；
霄漢皇居，瞻肅穆博孚，恩沾百二州。
★ 高雄三鳳宮
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
★ 高雄孔廟，位於蓮池潭旁，麵對龜山，建於清康熙琸廿三年
精忠報國，三字獄冤千古白；
以身作則，一篇詞賦滿江紅。
★ 高雄春秋閣，位於蓮花潭東南，祀嶽飛
本是負來荷鋤，已得嘉名榮一字；
即此忠肝義膽，方能血食耀千秋。
★ 新竹義民廟，位於新埔鎮，建於清乾隆五十三年
恩頌梓橦，令仰先考，創教芎林，滿架五經書，榮登祿籍；
德沾陰騭，文思寒家，樂遊泮水，一門三秀士，寵獲銓衡。
★ 新竹文林閣正殿，祀倉頡、孔子、文昌帝君等，建於清光緒年間，位於芎芬林鄉文林村。 先考：《禮·曲禮》：“生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣，曰嬪。”古也稱別人的亡父為先考。 祿籍：登記祿位的簿冊。 銓衡：衡量輕重的器具，亦指銓選之事及執掌銓選的職位
靈氣千般，永護民間憑慧眼；
霞光萬道，常環洞口現婆心。
★ 新竹獅頭山，位於南部，形似獅頭
新雨隨二十四番花風初落；
社倉積三千萬石米價常平。
★ 新竹采田福地，位於竹北鄉，建於清乾隆年間，是竹塹七姓少數民族祠堂，祀七姓先祖及孔子
何莫由斯長食邑；
誰能舍此固封疆。
★ 新竹采田福地
六丁光照最殘卷；
太乙輝騰空壁垣。
★ 新竹敬聖亭
文筆峰尖，五指擎來，作儒宗泰岱；
林泉水活，一溪流出，為聖學淵源。
★ 新竹敬聖亭
世事何須多計較；
神天自有大乘除。
★ 新竹城隍廟，祀威靈公都城隍，建於清乾隆十三年
善由此地心無愧；
惡遇我門膽自寒。
★ 新竹城隍廟
近水樓台先得月；
向陽花木易為春。
★ 新竹潛園，即林家花園，建於清道光年間
四壁宮花昏宴罷；
諸床牙笏早朝回。
★ 新竹潛園
梅寒而秀；
竹瘦而壽。
★ 新竹潛園
西河衍派家聲舊；
北闕承恩世澤新。
★ 新竹潛園
勝地鍾靈，香火光搖田浦月；
安神建廟，鼓鍾聲遏美侖雲。
★ 花蓮勝安宮
勝概一方，此處何殊閬苑勝；
安寧千載，他時必識圓嶠安。
★ 石墨翰題花蓮勝安宮
勝辟珠宮，綠水左環魚悟道；
安怡梵宇，青山右繞鳥參禪。
★ 鄭玉波題花蓮勝安宮
遠近亦是宗親，須知忠恕同源，萬派懷恩如拱北；
今古俱蒙聖德，惟願雲祁一致，千秋俎豆耀屏東。
★ 屏東宗聖公祠，建於1929年，為台灣最大的曾氏宗祠
宗傳內無雙學士；
聖教中第一名賢。
★ 屏東宗聖公祠
持其誌無暴其氣；
敏於事而慎於言。
★ 屏東書院，建於清嘉慶年間
屏臨太武，戶踞緱山，依然大地鍾靈，宏開勝境；
東樹風聲，西來雨化，頓覺文明入世，聿煥新猷。
★ 屏東書院
到此閑遊，莫放過北嶺奇岩，南國寶樹；
來人毋燥，且靜觀西山暮靄，東海朝暉。
★ 屏東墾丁，位地恒春半島南灣北岸，清光緒年間廣東潮州人來此墾荒，故得名
迷憫幾經春，到此豁然，聖域賢關由我去；
鴻蒙才革麵，殊堪莞爾，山光雲影拂天來。
★ 屏東橫貫公路豁然亭，位於台灣中部偏北，橫貫台島，東起花蓮，西達彰化，公路險峻，是—條極理想的交通線
梨花淡白，楊柳深青，迎來歐美人豪，玉宇瓊樓開境界；
上月清輝，海濤澎湃，**炎黃兒女，南張北溥寫山河。
★ 屏東梨山賓館
梨花肝膽共冰心，攬景莫辭春去也，且看他浩浩巍峨，放懷天下；
山月乾坤敷玉鏡，照人無寐夜何其，盡容我茫茫空闊，望眼神州。
★ 屏東梨山賓館
山以合觀名，東西北三麵開眼，玉嵌銀雕，合觀世界；
地因人傑著，退除役齊頭並進，幽錘險鑿，人傑精神。
★ 屏東雲海壯觀
夫死婦亦死；
君亡明即亡。
★ 沈葆楨題彰化監國祠
烏威聖德，萬古流芳英烈將；
玉麵神光，千秋垂澤崇仁軍。
★ 彰化烏麵將軍廟，位於秀水鄉，祀烏麵將軍馬信。馬信，字子玉，陝西人
彰往察來開慧眼；
化人度世現婆心。
★ 黃鏞題彰化開化寺，又名觀音亭，清雍正二年由彰化知縣談經正籌建，祀觀音
原高淵深照大德；
化裁通變著元功。
★ 彰化開化寺
開來繼往，皆以修身為本；
化渡慈航，總須念佛至誠。
★ 彰化開化寺
開遍蓮花，香聞大地；
化城成楫，恩渡眾生。
★ 彰化開化寺
百世振英靈，流神恩施普照；
千秋演大德，煥廟貌以增新。
★ 林明謙題彰化開化寺
青山淡水薄霧；
佛寺古鬆老杉。
★ 彰化虎山岩，位於花壇鄉，建於清乾隆年間
佛塔風霜古；
禪房花木深。
★ 彰化虎山岩
淇園春半風初到；
淞浦秋深月又斜。
★ 彰化虎山岩
佛寺古，鬆杉老；
山清幽，雲霧多。
★ 彰化虎山岩
白水湧沙溪，洞坑盤曲；
虎嶺踞山麓，岩壑清幽。
★ 彰化虎山岩
虎嘯龍吟，為無為有；
山明水秀，是色是空。
★ 彰化虎山岩
德澤濟民生，鹿水永通泉水；
神靈鍾海國，瀛洲大類湄州。
★ 彰化泉郊會館，位於鹿港鎮，原名泉郊公舍，後改今名，祀媽祖
澤遠八郊，聲揚港深；
術驅二豎，德惠孤貧。
★ 謝東閔題彰化泉郊會館
集解析疑，傳斯文正印；
繼往開來，為萬世宗師。
★ 彰化道東書院，位於和美鎮，祀朱熹
至教遺千載；
微言播萬語。
★ 彰化道東書院
詩書資博約；
禮教致中和。
★ 彰化道東書院
六經注腳，秦漢以來獨步；
千聖傳心，孔孟而後一人。
★ 彰化道東書院
清水碧漣侵月色；
岩山紫竹引泉聲。
★ 楊桂森題彰化清水岩，為彰化著名寺院
清境異常，走馬來時春滿客；
水天一樣，拈花笑處佛如生。
★ 彰化清水岩
清不沾塵，景色晶瑩；
水能益智，神機活潑。
★ 彰化清水岩
保護生民，八卦旁環成佛國；
同心安祀，一誠上達兆嘉祥。
★ 彰化慶安宮，又稱大道公廟，建於清嘉慶年間，祀保生大帝吳鳳
人守其真，長保樵山太璞；
道稱曰大，永安瀛海狂瀾。
★ 彰化慶安宮
大道為公，保護慈衷同覆載；
真人不假，生成妙用讚陰陽。
★ 楊興仁題彰化慶安宮
濟表慈衷，果爾真人不假；
功施普佑，豈雲大道難容。
★ 彰化慶安宮
保人生民，銀邑祥光昭萬裏；
大宣帝德，磺溪廟貌鎮千秋。
★ 彰化慶安宮
土潤泉豐湧；
地靈水淨甘。
★ 彰化紅毛井，又稱番仔井，為台灣中部僅存古井
興詩立禮，賢關聖域；
文運亨通，昌期際會。
★ 彰化興賢書院，位於員林鎮，建於清嘉慶年間。 昌期：昌盛興隆的時期
八穀無恙，萬民歡稼穡；
堡壘永存，千載念先生。
★ 彰化林先生廟，位於二水鄉八堡圳圳頭附近，建於清康熙年間，祀協助治水的林姓老翁
往結羨魚情，兩岸荷花雙槳艇；
相期招鶴影，半澤煙水一亭山。
★ 彭和庵題彰化水社珠子山亭
滿地花陰風弄影；
一亭山色月窺人。
★ 嘉義阿裏山古月亭。阿裏山位於嘉義東部，為天然林區，有神木、雲海、觀日出三大奇觀，為台灣重要遊覽勝地之一
百年蘋藻沾餘澤；
萬姓香花報大功。
★ 嘉義阿裏山吳鳳廟，又名阿裏山忠王祠，祀保生大帝吳鳳
廟貌巍峨，輪奐常新垂萬古；
神靈顯赫，烝嚐不替永千秋。
★ 嘉義阿裏山吳鳳廟
孔曰成仁，孟曰取義；
生為烈士，死為明神。
★ 陳茂如題嘉義阿裏山吳鳳廟
憶當年任通事，成仁取義，威福異類；
欣此日得勝殘，安老懷小，澤被同胞。
★ 吳承莊題嘉義阿裏山吳鳳廟
殺身成仁，至今猶蒙厥澤；
舍生取義，當世罕有其人。
★ 嘉義阿裏山吳鳳廟
愛人甚於愛己，憑一片赤誠，化除種族積久怨仇，正符孫總理嘉言，不作大官，應作大事；
成仁即是成功，灑滿腔熱血，持續宇宙永恒生命，豈讓鄭延平偉績，造福全島，示範全民。
★ 邵力子題嘉義阿裏山吳鳳墓。 總理：指孫中山
伏屍一人，流血五步；
傳名萬古，遺愛千秋。
★ 錢西樵題嘉義阿裏山吳鳳墓
此地崇山峻嶺，茂林修竹，最奇雲海大觀，蔚為人間勝境；
到處明月清風，流水激湍，雖無蓬壺仙跡，堪稱島上洞天。
★ 徐守國題嘉義阿裏山慈雲寺
奉憲慎保存，典重祀隆，教在宮，恭在廟；
天心廣仁愛，民安國泰，母乃聖，媽乃神。
★ 嘉義阿裏山奉天宮大門，位於新港，為當地著名媽祖廟
聖慈皎皎，煥湄州風清月白；
母德洋洋，彌海甸浪靜波恬。
★ 王得祿題嘉義阿裏山奉天宮正殿
思維聖母安瀾日；
齊念顏公紮寨時。
★ 嘉義阿裏山奉天宮思齊閣
思效孤忠，萬裏揚帆登笨港；
齊存大義，千秋著跡在羅山。
★ 嘉義阿裏山奉天宮思齊閣
懷古開合崇第一；
笨今聖母顯無雙。
★ 嘉義阿裏山奉天宮懷笨樓
懷古史猶存，開基先從此地；
笨津跡已廢，登樓遙溯前蹤。
★ 嘉義阿裏山奉天宮懷笨樓
登雲有路誌為梯，聯步高攀鳳閣；
瀛海無涯勤是岸，翻身跳進龍門。
★ 南投登瀛書院，位於草屯鎮
文運複昌隆，蔚起人才高北鬥；
祠堂重點美，巍然廟貌冠南邦。
★ 南投登瀛書院
文運天開，奎壁聯輝昭盛世；
昌明聖教，璣衡重煥壯雲衢。
★ 南投登瀛書院。 璣衡：即璿璣玉衡，以玉為飾的天體觀測儀器，即渾天儀的前身
登臨舊跡懷書院；
雲集新亭仰聖祠。
★ 南投登瀛書院
登閣名人，五鳳樓高翔彩羽；
瀛洲學士，九重天近列仙班。
★ 南投登瀛書院
高潭懸日月；
法幢起國魂。
★ 南投日月潭玄光寺，位於南投叢山中，為台灣著名風景區，台灣最大的天然湖
藍袍色映金花燦；
田舍身登蕊榜新。
★ 南投藍田書院，又名文昌廟，位於南報鎮，建於道光年間，祀朱熹
藍自青山多雋秀；
田為嘉稼慶豐收。
★ 南投藍田書院
藍本於青，人才可染；
田宜乎力，孝弟同科。
★ 南投藍田書院
藍可染乎？合青黃赤白黑，絢出文章同錦繡；
田宜耕也，本仁義禮智信，培成秋實與春華。
★ 南投藍田書院
文德如天，照著九天星鬥；
帝恩似海，變化四海魚龍。
★ 南投藍田書院
祖述堯舜，憲章文武；
栽成禮樂，參讚天人。
★ 南投藍田書院
藍田香火千秋盛；
濟化威靈百世崇。
★ 南投藍田書院
沙碧泉甘，田野嘉禾沾聖澤；
東峰北岫，萬竿修竹繞王宮。
★ 南投沙東宮，位於竹山鎮，建於嘉慶七年鄭成功渡海赴台病故後，其部將林屺率部到竹山一帶屯田，後建祠祀開台聖王鄭成功
敦孝友以傳家，繩其祖武；
本精勤而創業，貽厥孫謀。
★ 南投敦本堂林月汀別業正廳，位於竹山鎮，建於光緒末，為林屺後代汀月建
風雨一亭身後事；
雲山終古墓中人。
★ 南投林氏墓園石亭
振采揚蒔，香飄翰苑；
文光德曜，照徹天地。
★ 雲林振文書院，位於西螺鎮廣福裏，清嘉慶十九年鄉紳王有成與振文社同仁創建。光緒十七年重建。日本占領時曾拆朱子祠建公校。抗戰勝利後，於1947年重修，並新建謝恩壇等建築
振瞆發聾，共沐春風化雨；
文林學海，允期起鳳騰蛟。
★ 雲林振文書院
振綱常於勿替，薪傳一脈；
文禮樂以成章，道統千年。
★ 雲林振文書院
振作千秋道服，薪傳勿替；
文衡百代儒宗，主宰有權。
★ 雲林振文書院
德教萃螺陽，義路禮門崇廟貌；
衣冠隆海國，升堂入室蔚人文。
★ 雲林振文書院
耀宰文衡，壁合奎連光宇宙；
順登科第，龍飛虎變會風雲。
★ 雲林振文書院
水德揚湄島之沐，萬裏慈航永渡；
母儀鎮海鬥之勝，千秋香火長存。
★ 雲林拱範宮
觀遍四州，有誰修真養性；
音傳五戒，盡我苦口婆心。
★ 雲林拱範宮
遠島指迷津，率土之濱皆履坦；
興朝開特典，博天以下盡沾恩。
★ 雲林拱範宮
古昔湄州昭聖跡；
即今寰宇付慈雲。
★ 雲林朝天宮，位於北港鎮，清康熙時傅姓閩人遷台，帶湄州朝天閣媽祖像建廟
朝廷隆祀典；
天地毓神靈。
★ 雲林朝天宮
列職司乾坤坎位；
分享掌天地水衡。
★ 雲林朝天宮
朝荷聖恩，絲綸三鍚；
天嘉母德，俎豆千秋。
★ 雲林朝天宮
毓秀鍾靈，扶持眾赤；
麟祥鶴箕，啟育群嬰。
★ 雲林朝天宮
世間無水不朝宗，豈止黃河一派；
天上有妃能降福，何愁碧浪千重。
★ 雲林朝天宮
順蔭台疆，母恩蕩蕩女中聖；
安治本省，後德巍巍天上神。
★ 雲林順安宮，位於鬥南鎮
紹基家真傳，克勤克儉；
教子孫政事，惟讀惟耕。
★ 雲林張祖厝，位於鬥南鎮，建於乾隆年間，是福建漳浦張姓移民祀祖的地方
鳶飛月窟地；
魚躍海中天。
★ 雲林順天宮，位於土庫鎮
順風淡蕩，循州渡海檣帆穩；
天後慈悲，塗庫佑民雨露深。
★ 雲林順天宮
池應汪洋，廣利饒來敷南瀆；
府恩浩蕩，洪恩平降照東江。
★ 雲林廣興宮，位於莉桐鄉饒平村
廣化仁風慈育，恩施萬古；
興宏妙雨惠民，澤配千秋。
★ 雲林廣興宮
安民護國，靈昭萬古；
西水朝堂，赫濯千秋。
★ 雲林安西府，位於五港村，建於清嘉慶年間
安邦定國，顯靈別善惡；
西察東觀，正氣浬隆揚。
★ 雲林安西府
安良善，攘奸凶，靈昭千古；
西吉祥，東降福，澤被四方。
★ 雲林安西府
安居宙宇，千秋英風長鎮港；
西照寰區，萬點漁火盡朝神。
★ 雲林安西府
王水追源，百世德馨廣石朽；
港清海晏，萬家香火慶升平。
★ 雲林安西府
文章闡道德；
石寶蘊光輝。
★ 澎湖文石書院，由胡建偉倡建，為本縣文化發祥地
貞節傳千古；
正氣感人間。
★ 澎湖七美人塚，位於大嶼島上，祀明代不甘受倭寇欺辱而投井自盡之七女子
神為德其盛乎？呼吸回天登彼岸；
臣何力之有也？忠誠若水證平生。
★ 周煌題澎湖天後宮，位於馬公鎮，又名媽祖廟，始建於明天啟年間
文章炳於霄漢；
筆墨化為雲煙。
★ 桃園字紙亭，又名聖跡亭，位於龍潭鄉，建於清光緒年間，為不亂丟棄帶字的紙，建亭專焚字紙，以示尊崇文字
文章到十分火候；
筆墨走百丈銀瀾。
★ 桃園字紙亭
韜略備幹城，威靈蠻夷，宏開漢家帝業；
貞忠安社稷，澤施華夏，肇慶宋室祖繩。
★ 桃園五福堂，建於清乾隆年間，祀玄壇元帥趙公明
甘心明佛性，一塵不染；
泉淨灑禪堂，萬象皆空。
★ 桃園甘泉寺，位地觀音鄉觀音村，建於鹹豐十年
鏡清砥平，宏敷後德；
風恬浪靜，利濟民生。
★ 苗栗慈裕宮，位於竹南鎮
帶水湄州，航原一葦；
瓣香海國，浪息千層。
★ 苗栗慈裕宮。 一葦：小船的代稱
再尊神區，雙柱擎天懸日月；
永綏斯土，一航渡海壓風濤。
★ 苗栗慈裕宮
寶座化身，香火盛傳八閩海；
靈旗遙指，風帆穩渡七鯤洋。
★ 苗栗慈裕宮
顯化溯渚洲，曆宋元明清，世世馨香隆祀典；
聲靈昭瀛島，每歲時伏臘，家家簫鼓賽神庥。
★ 苗栗慈裕宮
從湄島以分身，崇德報功，大地鹹歌來後；
辟扶餘於一角，殖民抔土，海壖共慶安瀾。
★ 苗栗慈裕宮
大用為霖雨；
崇朝洗甲兵。
★ 張劍芬題宜蘭五峰旗觀瀑亭
喚勿揚聲，空盟夙夜遵三畏；
醒須跬步，當佩箴規學九思。
★ 宜蘭喚醒堂。 三畏：即畏天命、畏大人、畏聖人之言。 跬步：半步，相當於今之—步。喻數量之小。 九思：反複思考。九，虛數
石港春帆留愷澤；
北吳潮信布恩波。
★ 宜蘭喚醒堂
天然深秀簷前樹；
自立流行楹外雲。
★ 宜蘭喚醒堂
要為斯世暖；
無改在山清。
★ 張劍芬題宜蘭礁溪溫泉，位於宜蘭八公裏處，為著名風景區
開棘培蘭，四境慈雲遍護；
成材尚市，百年菩寺重新。
★ 宜蘭開成寺，位於頭城鎮，又名吳沙祠堂，建於清嘉慶初期，主祀觀音，左祀吳沙。吳為福建漳浦人，赴台開發宜蘭平原
三六社番族輸誠，堪欽智略；
二百年前疆墾辟，永沐恩波。
★ 宜蘭開成寺
補建修宮留心田；
天寬地闊讓世爭。
★ 宜蘭補天宮，位地壯圍鄉大福村，建於清道光八年。據傳該村兒童見到由海上漂來的神像，像下刻有“浙江女媧娘娘”六字，遂建宮
福蔭萬民，無偏曰心；
德馨千載，不愧稱神。
★ 宜蘭土地公廟，位於頭城鎮和平街的南、北兩端，祀土地公、土地媽神
西方自在；
法界皆春。
★ 高雄超峰寺，位於大岡山中，屬阿蓮鄉，是著名寺廟
佛法無邊傳道祖；
觀空有色聽世音。
★ 高雄超峰寺
岩壑猶奇藏蕭寺；
岡陵挹秀聚鳳山。
★ 高雄超峰寺
岩上湧清泉，塵氣盡洗；
寺中供繡佛，色相俱空。
★ 高雄超峰寺
超度十方，憑我一生道果；
峰高千丈，賴汝寸地心田。
★ 高雄超峰寺
超拔眾生，無非法雨慈雲隨地布；
峰高群嶽，盡見蓮花貝葉遍岩香。
★ 高雄超峰寺
超軼群山，德水流分左右；
峰高萬仞，慈雲出布西東。
★ 李鳴鶚題高雄超峰寺
超脫凡空，生化慧身六丈；
峰巒高峻，大觀世界三千。
★ 高雄超峰寺
岡上現金身，慧眼放觀三千界；
岩中藏玉相，慈雲普濟億萬人。
★ 高雄超峰寺
雙眼觀來早，空色相澄蓮座；
慈航渡處長，息風波奠海邦。
★ 高雄雙慈亭，祀觀音和媽祖，故名“雙慈”
台 北
水清魚讀月；
花靜鳥談天。
★ 陳定山題陽明山，位於北郊，有中山樓、陽明山莊等名勝
騎鶴定重來，與君縱目窮滄海；
登樓如更醉，寄我歸心過洞庭。
★ 於右任題指南宮，位於東南郊山上，內供呂洞賓像，建於清代，是台灣著名的大神祠，自山麓至宮前有石階一千一百級，登高可眺望台北全景
襤衫飄墜指南宮，笑白酒已醒，尚有黃梁未熟；
仙侶倘逢韓北渚，問緱山新景，何如鶴寺舊遊。
★ 指南宮。 仙侶：喻高逸不凡的朋友
屈指神仙誰進士；
終南山水屬先生。
★ 李逸濤題呂祖殿。 終南：秦嶺山峰之一，在陝西西安市南，又稱南山
指示諸生行正路；
南傳大道說玄機。
★ 呂祖殿。 諸生：眾弟子
劍氣吐虹霓，重湖煙雨攜雙袖；
天風下鸞鶴，大海波濤擁萬靈。
★ 張劍芬題呂祖殿
淩氣化陰陽，帝澤均沾涵北鬥；
霄間懸日月，天開普照指南宮。
★ 李延興題淩霄殿
古跡重修，成觀光地；
寺名長播，結香火緣。
★ 劍潭古寺，位於成功路，原名觀音寺，建於清康熙年間，相傳鄭成功收複台灣時曾於此投劍，後建此寺以資紀念
浩氣化長虹，並此赤心衝霄漢；
劍潭如明鏡，照將善泉示人間。
★ 劍潭古寺
芝益雲溯，自天降福；
蘭撓風順，溥誨蒙庥。
★ 士林慈誠宮，位於士林區，祀天上聖母，配祀廣澤尊王。廣澤尊王為晉福建南安牧童，常行善事，被泉州人尊為守護神，泉州人登舟出海，皆抱一尊神像，祈求平安
士子騰歡，孝廉船穩；
林壬交頌，仁來鏡澄。
★ 士林慈誠宮
於兩間留正氣；
為萬世開太平。
★ 新公園翠亨閣，位於市中區中心，以中山故居“翠亨”村而名
看劍氣寒書案月；
停琴韻濕墨池煙。
★ 陳維英題太古巢，為清陳維英所建，即今圓山動物園
三頓飯，數杯茗，一爐香，萬卷書，何必向塵寰外求真仙佛；
曉露花，午風竹，晚山霞，夜間月，都於無字句處寓大文章。
★ 陳維英題太古巢
嚐觀城市富豪家，簣山沼水，籠鳥盆魚，縱繁華整飭，窮無活潑潑機，以雅而俗；
幸得林泉幽辟地，屏嶂襟江，茵花幄樹，隻潦草安排，使我坦蕩蕩境，宜酒與詩。
★ 太古巢
水運山明，門前勝景；
清泉正本，心裏靈機。
★ 石泉岩，位於臥龍街，建於清道光年間，祀清水祖師
祖德西來，闡揚佛法；
師日南渡，大啟禪宗。
★ 石泉岩
善惡分明歸諦聽；
陰陽調度見慈心。
★ 地藏王廟。 諦聽：認真聽取，細細聽
佛法無邊超苦海；
眾生有願渡慈航。
★ 觀音閣。 苦海：佛教比喻世俗，謂人間煩惱，苦深如海
子弟侄皆母溺愛；
君親師何以酬恩。
★ 陳悅記宅，為台北著名古宅，規模最大，技藝精湛
數十年克儉克勤，祖宗創業；
第一等不仁不義，兄弟爭田。
★ 陳維英題陳悅記宅
地獄即空，眾生有盡願無盡；
人倫最貴，孝道圓成佛自成。
★ 報恩堂，位於中山北路，原為齋堂，後改成佛寺
普渡群違，說有說空俱是敬；
周行七步，指天指地獨稱尊。
★ 報恩堂
救母入冥，為佛門中真孝子；
興慈度世，於閻浮有大因緣。
★ 報恩堂
啟德被蒼生，宮殿巍峨安艋舺；
天恩覃寶島，香煙靉靆溯湄州。
★ 啟天宮，又名“料館媽祖”，位於龍山區
啟發民心，源溯湄州開覺路；
天回國運，神驅閣艋渡迷津。
★ 啟天宮
德澤長昭海上，源流承盛代；
星輝永耀寰中，聚集有賢人。
★ 陳氏大宗祠大門，位於寧夏路，即德星堂
季漢鬥山唐柱石；
東瀛統派穎淵源。
★ 陳榮光題陳氏大宗祠大殿
三君翊漢光喬梓；
二阮扶唐駕竹林。
★ 陳其春題陳氏大宗祠大殿。 喬梓：二木名，這裏指父子
漳江軍叔侄二難；
穎川郡父子三傑。
★ 陳氏大宗祠大殿。 穎川：地名，在今河南省
聞喜太邱沾雨露；
閩漳南陀薦秋霜。
★ 陳作淦題陳氏大宗祠大殿
文範古儒宗，當塗瀛林，三長齊譽；
神光左柱國，開漳築寺，二傑同祧。
★ 陳氏大宗祠大殿。 祧：祖廟；祠堂
太邱道廣，為世儒宗，唐代繼名賢，緯武經文，績著鷹揚開劇郡；
穎水地靈，蔚茲望族，稻江崇廟祀，承先啟後，謀貽燕翼樹宏基。
★ 陳登元題陳氏大宗祠大殿
德澤紹虞廷，世代流芳，封王封侯昭州郡；
星辰聚奎府，瑞光遠映，為將為相耀漢唐。
★ 陳氏大宗祠大殿
箕裘全子，袍笏文孫，穎川郡鳳毛世胄；
南國旌旄，東宮衣缽，李唐時虎拜王庭。
★ 陳霞林題陳氏大宗祠大殿
道德冠公卿，禮義化強梁，炎漢出群重望；
將軍知州事，太府加王爵，皇唐破格殊恩。
★ 陳濬芝題陳氏大宗祠大殿。 強梁：強悍、果決
俎豆化幹戈，營地福地；
桑田經滄海，新祠古祠。
★ 陳氏大宗祠前殿
城南廿年，前臨尼父廟；
瀛東千載，後奠太邱堂。
★ 陳氏大宗祠前殿。 尼父：孔子。 太邱：即太丘。春秋宋地，這裏指陳寔
漢家末葉鬥山，執仗禦車傳一派；
唐祚中興柱石，經文緯武峙雙峰。
★ 陳氏大宗祠前殿
奎府聚五星，地符人瑞；
漳州開二閣，名冠皇唐。
★ 陳氏大宗祠前殿。 人瑞：指人事方麵的吉利征兆，後泛指年壽特高的人
前縣長，後郡侯，政績駕韓鍾，穎川令望，太邱令望；
武將軍，文宮傅，勳名追鄭鄂，淩煙偉人，漳水偉人。
★ 陳氏大宗祠前殿
望重太邱，格德一堂，漢季八旬猶讓美；
名高唐代，王侯累世，漳南二阮亙齊輝。
★ **林題陳氏大宗祠前殿
太史重奎府，流輝五百縣，賢人薈萃；
盛堂顯霞漳，遺烈八十秋，將相綿延。
★ 陳氏大宗祠前殿
其事業由六經得來，詩書禮樂易象春秋，將相勳名歸道德；
大學問從五倫做起，孝悌節廉仁義忠信，聖賢訓誥炳日星。
★ 陳氏大宗祠神龕
補聞喜，遷太邱，惠露光風周兩地；
避漳州，建南寺，負扆仗鉞壯千秋。
★ 陳氏大宗祠神龕
聖母普慈衷，海邦一體；
斯人皆赤子，鍚口鹹寧。
★ 鍚口慈佑宮，位於鬆山區，由福建安溪移民捐建
青史蔚流輝，威武稱於宗室；
山岩鍾毓秀，聲靈赫乎台疆。
★ 青山宮，位於貴陽街
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