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成語——拋磚引玉。

拋磚引玉

pāo zhuān yǐn yù

【解釋】拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。

【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“比來拋磚引玉，卻引得個墜子。”

【結構】連動式。

【用法】多用作謙詞；用於講話時的客套話。一般作謂語、定語、賓語。

【近義詞】引玉之磚、一得之見

【例句】我的這些話不過是～，希望能引起大家發言的興趣，請各位把自己的高論都談談吧。

【英譯】give　a　thing　with　a　view　of　getting　sth。better

【成語故事】唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何幹擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來。”

此時徒眾理應個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯！”

另外，有一個拋磚引玉的故事。據《曆代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的讚賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈岩寺遊覽，便先趕到靈岩，在寺前山牆上題詩兩句，希望趙嘏看到後能添補兩句，續成一首。果然趙嘏遊覽靈岩寺看到牆上兩句詩，不由詩興勃發，順手在後麵續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，後人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙嘏並非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，隻是由於這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋磚引玉”的出處之一。

成語消消看第17關

墨客騷人：墨客：文人；騷人：詩人。泛指文人。

餓虎見羊：饑餓的老虎見到一隻羊羔。 比喻迅猛貪婪。、饑餓的老虎見到一隻羊羔。比喻迅猛貪婪

分庭抗禮：庭：庭院；抗禮：平等行禮。 原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現比喻平起平坐，彼此對等的關係。

你爭我奪：指相互爭奪

難兄難弟：指共過患難的人或彼此處於同樣困境的人

無動於衷：衷：內心。 心裏一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。

三心二意：又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。

恩斷義絕：恩：恩情；義：情義。感情破裂。多指夫妻離異。

壓寨夫人：舊小說、戲曲中指山寨頭領的妻子

買櫝還珠：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當。

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窮困潦倒

qióng kùn liáo dǎo

【解釋】窮困：貧窮、困難；潦倒：失意。生活貧困，失意頹喪。

【出處】唐·杜甫《登高》詩：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

【結構】聯合式

【用法】作謂語、定語；指生活失意

【近義詞】窮愁潦倒

【例句】破了房縣，又有一些～而沒有出路的讀書人參加了他的義軍。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章）

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三心二意 買櫝還珠 分庭抗禮 難兄難弟

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一五一十

yī wǔ yī shí

【解釋】五、十：計數單位。五個十個地將數目點清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒有遺漏。也形容查點數目。

【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第二十五回：“這婦人聽了這話，也不回言，卻踅過來，一五一十，都對王婆和西門慶說了。”

【結構】聯合式。

【用法】多用來指代從頭至尾的具體情況；使語言簡潔明了。一般作狀語、補語。

【近義詞】原原本本、一清二楚、滴水不漏

【反義詞】含糊不清、一塌糊塗、有頭無尾、有始無終

【例句】他氣喘籲籲地把發生的事情～地對大家講了一遍。

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見微知著

jiàn　wēi　zhī　zhù

[釋義] 微：微小；著：明顯。看到一點苗頭；就知道它的實質和發展趨勢。

[語出] 《範子》：“計然者；葵丘濮上人……少而明；學陰陽；見微知著；其誌沈沈；不肯自顯；天下莫知。”

[正音] 著；不能讀作“zhuó”。

[辨形] 微；不能寫作“徽”。

[近義] 原始見終 因小見大

[用法] 指從事物的苗頭可以推斷其發展趨勢並認識問題的實質。一般作謂語、賓語。

[結構] 連動式。

[例句] 明智的人善於～；從而做出科學的論斷；於是便成了所謂的未卜先知。

[英譯] A　straw　shows　which　way　the　wind　blows。

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【成語】： 狗傍人勢

【拚音】： gǒu bàng rén shì

【解釋】： 比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。同“狗仗人勢”。

【出處】： 清·蔣士銓《一片石·訪墓》：“我把你這狗傍人勢的奴才，我是服張天師管的，你那個老頭兒，又不是道紀司，我怕他怎的。”

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詞　目 酒池肉林 使用頻率 常用

發　音 jiǔ chí ròu lín

釋　義 古代傳說，殷紂以酒為池，以肉為林，為長夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活，後也形容酒肉極多。

出　處 《史記·殷本紀》：“以酒為池，懸肉為林。”《漢書·張騫傳》：“行賞賜，酒池肉林。”

示　例 紂王聽信妲己，造～，一無忌憚，朝綱不整，任意荒淫。（明·許仲琳《封神演義》第十七回）

近義詞 燈紅酒綠、窮奢極侈、荒淫無度

英　文 rich

故　事 商朝末年，商紂王荒淫無道，甚至用酒裝滿池子，把肉掛在樹林裏，叫做酒池肉林，讓不穿衣服的男女互相追逐嬉戲，還讓樂師作淫聲伴奏，以供他取樂。他的同族人比幹勸諫他，被他所殺，還殘忍地將比幹的心挖了出來

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