詩歌鑒賞的方法有哪些？？

詩歌鑒賞方法大全

一、仔細體察物關情 ——詠物言誌詩的鑒賞

寫作特點：

1、既然詠物，要實寫其形態、色澤特征，或寫其所處環境，求其“形似”。[曲盡其妙]

2、由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”[不滯於物]

3、從整體構思看，托物言誌，常用比喻、象征、擬人、對比。

4、從具體描寫的方法看，除了正麵描寫之外，還常用側麵烘托的手法。

鑒賞方法：

1、“讀清”全詩。

2、分析物象的外在特征、環境特點和內在品性。

3、聯係詩人自身經曆和所處社會環境，揣摩詩人所托之情，所言之誌。

4、體會詩人手法的高妙。

二、何人不起故園情 ——思鄉懷人詩鑒賞

1、了解常見思想情感。羈旅愁思；思念親友；征人思鄉； 閨中懷人：王昌齡《閨怨》

2、分析人們思鄉緣由。戰亂頻繁；山長水闊；久戍邊關；宦遊不歸；漂泊在外；貶官異地；雁歸故鄉；逢年過節。

3、人們在詩中如何表達思鄉之情？

觸景傷情：何事吟餘忽惆悵，村橋原樹似吾鄉。（王禹偁 村行）

感時生情：中秋望月；重陽登高；除夕；傷春悲秋；日暮思歸

托物傳情：月、雁、笛、柳

因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。（思江南 方幹）

鑒賞方法：

1、初讀全詩，整體感知，確定情感類別

2、抓關鍵句，挖掘字詞，初悟情感

3、抓住意象，構建圖景，再悟情感

4、根據題目，組織語言，形成答案

三、古來征戰幾人回——邊塞征戰詩的鑒賞

邊塞詩賞析要注意：

①了解時代背景；②體會思想感情；③感受藝術風格

鑒賞方法：

第一，了解詩歌創作的時代背景。邊塞詩是最能體現國運興衰的作品，因此，我們在接觸這類詩歌時，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。

簡介“大唐盛世”：從玄宗即位到代宗登基（712——762），這半個世紀通常稱為盛唐。經濟繁榮，國力強盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現了大量的邊塞戰爭題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。又稱為“高岑詩派”。

到了中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧裏征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人”（陳陶）。

到了宋代，國家在民族鬥爭中一直處於劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰詩中流露出來的感情，就更多地體現為報國無門的憤懣，如陸遊的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現為歸家無望的哀痛，如“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”（《漁 家 傲》範仲淹）。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些淒厲，更多一些惆悵。

第二、注意區別各自的思想內容感情特點。有對建功立業的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情,有的寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，有的表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有的反映對帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念，有的驚異於塞外絕域那種迥異於中原的風光……

第三，分析邊塞詩的不同藝術風格。在大量邊塞征戰詩中體現出來的藝術風格是很不相同的，有的豪放曠達，如前述的“醉臥 沙場君莫笑，古來征戰幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”……隻有通過對詩歌字句的細細體會，才有可能準確領會到由於不同時代、不同內......餘下全文>>

古代詩詞賞析方法及步驟有那些

從題目和關鍵句入手，把握意象兼顧表達技巧，努力進行整體賞析。 期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館摘要：賞析古代詩歌，要注重平時積累，從題目和關鍵句入手，把握意象兼顧表達技巧，努力進行整體賞析。 一、注重平時積累和把握已提供的信息 平時學習生活中，我們已接觸了不少詩歌，這些詩歌是我們賞析詩歌的基礎。 還有詩歌的“注”對於鑒賞詩歌也是一個好的提示。 在鑒賞時，凡是有“注”的地方，我們一定要重視。 既然出題者有意將“注”附在詩歌後麵，肯定是有某種目的，要麼是某些詞句太難，“注”用來解釋；要麼是介紹作者寫作時的背景。 這兩點對於鑒賞詩歌是很有幫助的。 解釋詞句，為我們理解內容掃除障礙；背景介紹，使我們能夠身臨其境體會作者的情感。 總之，詩歌的“注”為我們鑒賞詩歌起到了一個提示的作用，為進一步鑒賞詩歌打下基礎。 它是理解和把握詩歌的又一把鑰匙。 二、從標題入手，體會詩歌的情感 標題或是詩歌的靈魂，或是詩歌的線索，它暗示詩歌的主旨和情感，體現詩人的匠心。 三、從詩歌意象賞析，悟出詩情 詩是由意象構成意境，再由意境體現詩情的。 意象是詩的基礎，意境是詩的畫麵，詩情是詩的內涵。 賞析一首詩必須從意象著手分析意境，再由意境感悟詩情。 “意象--意境--詩情”是鑒賞古詩從局部到整體的合理流程。 四、從詩眼入手，抓詩歌中的關鍵詞句 詩是詩人情感的外露，詩眼和關鍵句恰好是表露詩歌意蘊的窗口，它能體現詩人寫作意圖、思想內容和表達技巧。 特別關鍵詞語，是指反映詩人心情的動詞或形容詞，如：惜、哀、悲、痛、怒、憤、怨、歎、笑、喜、樂等，這些詞語直接抒發作者的情感，給我們明確的信號。 如李白《靜夜思》中的“低頭思故鄉”，“思”字就直接抒發了作者對故鄉的思念之情。 五、兼顧表現手法，體會多姿多彩的詩歌技巧 我國詩歌浩如煙海，異彩紛呈的原因就是用了不同的表達技巧。 表達技巧大致說來重點注意以下兩個方麵： 1.表現手法。 2.修辭格的運用。 總之，古代詩歌的賞析主要靠平時的積累，隻要多讀、多背一些詩歌，掌握一些賞析方法，就基本上能夠較為正確地賞析詩歌了。

麻煩采納，謝謝!

學習《詩中的“秋”》一文，我總結出了作者讀懂古詩和欣賞古詩的一些方法是：

1.聯係生活實際，將古詩讀懂讀通。

2.想象畫麵，入情入境。

3.不同的詩比較讀，體會感情。

詩歌鑒賞的表現方法有哪些

詩歌鑒賞表現手法常識 標簽：學生詩歌鑒賞須知雜談 一、表現手法是詩人用以抒發感情的手段方法，要準確答題，必須熟悉常用的一些表現手法。表現手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。 二、主要描寫手法的妙處是： 1. 情景交融。間接而含蓄,景色描寫之中，寄寓著詩人的情感愛憎。 2. 對比烘托。從側麵著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出. 3. 聯想想象。想象猶如天馬行空, 奇思遐想與自然天真相結合. 4. 用典。使詩歌語言精煉，內容豐富，增加表達的生動性和含蓄性，增強作品的表現力和感染力。 5. 象征。形象生動具體,化實為虛. 6. 使用疊詞。增強韻律感,起強調作用. 7. 托物言誌。 感物抒懷,隱晦的表情達意, 含蓄蘊藉 8. 細節。真實準確傳神 9. 白描。即不加渲染烘托,粗筆勾勒,真切深刻. 三、修辭手法妙處是： 1. 比喻。化平淡為神奇,深奧為淺顯,抽象為具體, 使詩歌所描繪的意象更加形象生動 2. 借代。以簡代繁,以實代虛 3. 比擬。色彩鮮明,描繪形象,表意豐富. 4. 誇張。提示本質,給人以啟示;烘托氣氛,增強感染力;增強聯想,創造氣氛 5. 對偶。有音樂美,表意凝練,抒情酣暢 6. 反問。加強語氣 7. 設問。引人注意,啟發思考 8. 雙關。意在言外,言此而意他,含蓄蘊藉. 四、要特別注意以下高考常見的六種描寫手法 1.襯托。襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯，以樂景襯哀情。 2.動靜結合。詩人描寫景物非常注重景物動態與靜態的相互映襯，可以動靜結合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。 3.虛實結合。有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心;有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心。 4.色彩的渲染。色彩的渲染可以傳達出愉快的情感，也可以反襯感傷的之情。 5.觀察角度的變化。俯視，仰視，遠眺，近看，由遠到近或由下而上。 五、分析下列詩句中運用的主要藝術用法 1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 桃花潭水之深“不及”汪倫情誼之厚，從而襯托了汪倫深厚的情感；另外，用潭水和情誼相比，變無形的情感為生動的形象，空靈而有餘味，自然而又情真。 2、朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 “彩雲間”用誇張的手法突出白帝城地勢之高，為後麵舟行之速、行期之短作鋪墊。“千裏”和“一日”以空間之遠和時間之短作懸殊對比，表現舟行之迅速，心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦)。 3、花間一壺灑，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。 通過想象，用擬人的手法，把天邊之月和月下身影，連同自己，化為三人，且歌且舞，表麵自得其樂，實則無限孤獨與淒涼。 4、國破山河在，城春草木深。 “國破”與“山河在”，“城春”與“草木深”，亦即國家破亡與山河依舊，城春之明媚與景象之荒蕪，兩相對照，加深了情感。另外，“國破”的頹壁殘垣與富有生氣的“城春”對比強烈，從而表現了作者對國破家亡的無限痛惜之感。 5、餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。 用“奇服”象征自己高潔的品行和崇高的理想。 6、吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 用誇張的手法描寫李憑箜篌曲的藝術效果，從而烘托了李憑彈奏箜篌的高超技藝。 7、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 畫麵描寫注意到近與遠、高與低、聲與色、動與靜的搭配，織成一幅......餘下全文>>

談談詩歌鑒賞的基本方法有哪些，分別舉例說明

古典詩詞鑒賞的基本方法

一、了解作者所處時代背景和特定的寫作背景。

了解作者所處時代背景主要是要掌握與詩詞有關的時代變化、國家動蕩、 重大事件、政策風尚等。如《蜀相》（杜甫）：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。” 杜甫因處“安史之亂”時期避亂之時，途經丞相祠堂，特往祭拜。因此，詩中頌讚之情，悼惜之意可見，隱隱濟世之心可感。 再如《浪淘沙》（李煜）：“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”南唐後主李煜將江山玩掉了，現已成為北宋的階下囚。因此，追想先前的榮華富貴，對比如今寒意不耐的淒涼處境，大有天上人間之感。“夢裏不知身是客，一晌貪歡”隻是真性抒寫，可見後主本性難移。一句“流水落花春去也”可謂感傷之極。這也是至情之語，難怪賺取古今多少淚水！以上兩首詩詞，如果沒有了解作者所處時代背景，就很難真正理解作者所抒寫的思想情感。

當然，作者寫詩往往有著特定的寫作背景，這主要包括作者自己的特定處境和心態與對方的特定處境和心態。這些也是鑒賞詩詞要了解的。如《宿桐廬江寄廣陵舊遊》（孟浩然）：“山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭。”這是孟浩然科場失敗後所寫的。再如《寄韓潮州愈》（賈島）：“此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。隔嶺篇章來華嶽，出關書信過瀧流。峰懸驛路殘雲斷，海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。”這是韓愈被流放到潮州後常與他一起“推敲”論詩的好友賈島寄詩言情的。作者自己寫詩時的特定處境和心態與寄詩的對方的特定處境和心態，如果我們不能很好了解，那麼也就很難領會孟浩然的孤愁和“還將兩行淚，遙寄海西頭。”的傾訴，也就很難領會賈島“一夕瘴煙風卷盡，月明初上浪西樓。”的祝願和期望。

二、把握作者思想特點和詩詞創作的風格流派。

作家的獨特思想和創作風格必然體現在其作品中。因此，把握作者思想特點和詩詞創作的風格流派是詩詞鑒賞的要點。平時對一些重要作家要有所了解。如：屈原、“曹操”、陶淵明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“蘇辛”、“薑柳”、李清照、文天祥、於謙、龔自珍、 鄭燮等等。下麵舉幾首詩來談一談。首先讓我們來看曹操的詩。《龜雖壽》（曹操）：“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠誌。”這是曹操北征烏桓凱旋而歸的途中所寫的組詩《步出廈門行》之一首。聯係作者生平思想特點和詩詞創作的風格流派，“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”恐怕就不能隻理解為：壽命長短在天，可保養身體，心情舒暢，也可使人長壽。想想看，曹操豈會是專於養生的道人！再來聯係一下以上的詩句，我們就可以知道，原來曹操是在張揚人的能動性：千裏馬和有誌之士，要在有限的生命中創造功業，這樣便可延長自己的生命。再看《悲秋》（杜甫）：“涼風動萬裏，群盜尚縱橫。家遠傳書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京。”聯係杜甫憂國憂民的思想情懷，“始欲投三峽，何由見兩京。”便不難理解，杜甫是多麼渴望清除“安史”叛軍，恢複失地，使江山歸整啊！天寶十五載，杜甫挺身赴朝廷，獨轉陷賊中，因而懷念起鄜州的妻子。於是寫下《月夜》（杜甫）：“今夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟......餘下全文>>

賞析現代詩的方法

雖然有點長，但要堅持看完，對你有好處！

作為我們普通讀者來講，完全可以從以下幾個方麵來欣賞現代詩，第一，詩歌本身所表達的深刻含義，能夠激起些許思考，帶來啟迪；第二，讀起來很好理解，堅決摒棄那種連詩人自己也弄不懂的“朦朧”；第三，詩句要格外的優美，給人以美的感受。

對於現代詩的學習，應當注意把握以下幾個方麵：

一、揣摩意境。

意境是作者在詩作中所創造的一幅畫麵，這幅畫麵凝聚著作者獨特的情思，它是讀者獲得審美趣味的基石。由意象入意境是把握意境的較好方法。例如胡適在新詩《鴿子》中寫道：雲淡天高，好一片晚秋天氣/有一群鴿子，在空中遊戲/看它們三三兩兩/回環來往，夷猶如意/忽地裏，翻身映日，白羽襯青天，十分鮮麗！碧藍的天空，有鴿群飛舞，這是多麼美麗的景觀，作者抓住鴿子飛翔的動態，使詩歌具有極其亮麗的色彩之美，意境恬靜優美，讀後給人以審美的快感。

二、把握情感。

詩是抒情的藝術，情緒和情感是詩的基礎。與其他文體相比，詩更能充分地顯示詩人的品格和情懷。長久以來，人們常用詩歌中所表現的民族精神內涵——深沉的思想，誠實的品質，寬宏的懷抱，自然的意趣，情致婉約，風骨挺拔，以及操守、格調、豐神等人格魅力來抒情誌，明教化，寄情思，逞才能，以默默的持久的力量，改造並提高人們的精神境界，淨化人們的靈魂。讀詩時，把握了詩的思想感情，也就把握了詩的靈魂與命脈。例如《理想》這首詩是一首哲理詩。在這首詩裏作者指出了理想的特征、內涵，以及對人生、曆史、社會的重大意義，號召人們樹立遠大的理想，揮鞭起程，為理想而努力奮鬥。社會主義現代化的宏偉事業需要我們去建設，中華民族的偉大複興將在我們手中實現，黨和人民殷切期望我們誌存高遠，在改革開放和現代化建設的廣闊平台上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧於時代和人民的業績。這正是作者在這首詩中所抒發的強烈的思想感情，也是作者所熱切期望的。讀後，每一個讀者都會被感染得激情亢奮，熱情高漲。

三、賞析技法。

詩歌的表現形式及表現技法是經過多年的摩挲砥礪，在實踐中已經使大家覺得是最方便、最熟練、最能得心應手的，可以拈來隨手隨心應用。淘沙揀金，去粗存精，詩歌大家們給我們留下了大量文質兼美的優秀篇什，淋漓盡致地展現了他們的橫溢才華。這些精美的詩篇既體現在詩篇的形式上，包括它的語言，它的音韻、節奏和旋律；更重要的是詩篇表現出的完美的表達形式，恰當貼切的表現技法，無不是人們學習的典範。詩歌創作中常常使用的表現技法有聯想想象，用典鋪墊，渲染烘托，暗示省略，以及修辭手法的運用，詩中大量使用的修辭手法是比喻、象征、排比、擬人、誇張等。例如著名詩人邵燕祥在《致空氣》這首詩裏，就運用了大膽的聯想和奇特的想象手法，用象征手法，以人們司空見慣的空氣為歌頌對象，抓住其特點：“無所不在”“蹤跡難尋”等，在對空氣這一時刻難離的自然現象的謳歌中，寄寓了詩人對友誼、對真情的讚頌。自覺地理解吸收借鑒優秀詩歌中的寫作技法，一方麵可提高鑒賞水平，另一方麵對寫作也大有裨益。

四、品味語言。

詩歌是語言的藝術，詩歌中的語言是詩人千錘百煉的結果。“兩句三年得，一吟雙淚流。”“吟安一個字，拈斷數莖須”等都說明了這個道理。詩歌的語言是富含哲理的、含蓄雋永的、凝練深沉的、生動流暢的、形象傳神的、充滿情感的，往往言在此而意在彼，言有盡而意無窮。這都給詩歌的審美帶來了一定的困難。所以，在詩歌的學習中應當注意語言的品味。例如著名詩人顧城在《一代人》中寫道：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。全詩隻有兩句話，雖短......餘下全文>>

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