有內涵的純妹
求阿多尼斯的詩！
這不是一首詩的題目，是一本詩集的題目，裏麵彙聚了阿多尼斯所有金典詩歌，特別美！裏邊有這麼一句：孤獨是一座花園，但其中隻有一顆樹。這句也許是對“我的孤獨是一座花園”的直接解釋。
矜誇詩是什麼？在阿多尼斯的我的孤獨是一座花園中看見的。說的是穆太奈比很善於寫的一類詩歌。求大神解答
矜誇詩和頌讚詩比較相近。這類詩一般從突出敘述部落光榮曆史開始，引出詩人由此而生的自豪與驕傲。出身、行
為、品德也是矜誇詩的主要內容。這種詩，好使用誇大張揚的言詞，以達到令人羨慕或令人畏懼的目的。
阿多尼斯有一首詩，裏麵有一句“友誼是什麼 第二個太陽”。這首詩叫什麼
《在意義叢林旅行的向導》
什麼是路？
啟程的宣言
寫在一頁叫做泥土的紙上。
什麼是樹？
綠色的湖泊，波浪是風。
什麼是空氣？
靈魂，不願在身體內
落戶。
什麼是鏡子？
第二張臉，
第三隻眼睛。
什麼是神聖？
一副麵具，
用以稱頌被玷汙的事物。
什麼是死亡？
在女人的子宮
和大地的子宮間
運行的班車。
什麼是彩虹？
雲彩的身體
和太陽的身體
在大地的身體之上
折腰相擁。
什麼是波浪？
在大海的屏幕之上
浮動的畫麵。
什麼是岸？
波濤休息的枕頭。
什麼是星星？
一本書，
最美的是書的封麵。
什麼是老年？
朝著兩個方向生長的禾苗：
童年的黎明，
死亡的夜晚。
什麼是夜色？
孕育太陽的子宮。
什麼是流星？
飛出的箭矢，
隻為實現一個目標：
粉碎並且死亡。
什麼是日落？
從太陽身上
滑落的汗水。
什麼是詩篇？
女童
在不停地
吮吸母乳。
什麼是夢？
現實升起來
以便配得上幻想。
什麼是幸福？
墓碑，
矗立在語言邊際的墓地。
什麼是希望？
用生命的語言
描述死亡。
什麼是絕望？
用死亡的語言
描述生命。
什麼是泥土？
肉體的未來。
什麼是黃昏？
訣別詞。
什麼是眼淚？
身體輸掉的戰爭。
什麼是回聲？
行走累垮的身體——
正在消失，
已經消失。
什麼是塵土？
風的死對頭和最強勁的競爭者。
什麼是床？
夜晚
在夜晚的內部。
什麼是地平線？
無止境的活動的天空。
什麼是偶然？
風之樹的果實
掉在你手中，
你卻渾然不知。
什麼是玫瑰？
為了被斬首而生長的頭顱。
什麼是真相？
讓你描繪水的麵孔
或是光的臉龐。
什麼是來世？
我們喜歡見識的房子，
卻不願在其中居住。
什麼是天空？
你剛剛登上
卻突然破碎的梯子。
什麼是夜晚？
太陽蒙臉的麵罩。
什麼是美？
一種形式，
你在它後麵會發現奧秘，
有時還會發現上帝。
什麼是無意義？
流行最廣的一種病症。
什麼是存在？
總需要重新審視的
那種東西。
什麼是現實？
語言之河的
沉積物。
什麼是貧窮？
在大地上移動的墳墓。
什麼是友誼？
第二個太陽。
什麼是臆想？
手，
為曖昧的身體把脈。
什麼是夜晚？
出售星辰之書的書商。
什麼是祈禱？
話語之水
蒸發而成空中之雲。
什麼是眼淚？
最明亮的鏡子。
什麼是月亮？
太陽的忠實侍者。
什麼是絕對？
大腦來了月經。
什麼是裸露？
身體的開端。
什麼是痕跡？
停止行走的腳步。
什麼是記憶？
一所房子
隻適合已逝的事物居住。
什麼是詩歌？
遠航的船隻
沒有碼頭。
什麼是枕頭？
夜之梯的第一階。
什麼是失敗？
人生湖泊上
漂浮的水藻。
什麼是人生？
朝著黃昏
不停地行走。
什麼是混亂？
身體之夜的另一種秩序。
什麼是幻想？
現實的香氣。
什麼是曆史？
瞎眼的敲鼓人。
什麼是雨？
從烏雲的列車上
下來的最後一位旅客。
什麼是臉龐？
眼淚遷徙
途徑的最近港灣。
什麼是白晝？
囚禁陽光的最大的籠子。
什麼是沙漠？
一位女巫
在不停地閱讀沙礫。
什麼是沙？
一位讀者
總是在閱讀同一本小說——風。
什麼是秘密？
一扇緊閉的門，
一打開就會破碎。
什麼是叫喊？
聲音長了鏽。
什麼是塵土？
從大地的肺裏發出的歎息。
什麼是手指？
身體汪洋最初的海岸。
什麼是翅膀？
天空耳畔的一句低語。
什麼是籠子？
滿滿的空。
什麼是憂愁？
黃昏，
降臨在身體的天空。
什麼是幸運？
時間手中的骰子。
什麼是夢想？
一個不停地叩打
現實之門的餓漢。
什麼是憂傷？
......餘下全文>>
求助 讀關於月 雨 花的詩句 及把自己的感受寫成文藝小短文 30分
風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？——詩經《風雨》
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！——兩漢樂府《上邪》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去複幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。——兩漢樂府《迢迢牽牛星》
曆稔共追隨，一旦辭群匹。複如東注水，未有西歸日。夜雨滴空階，曉燈暗離室。相悲各罷酒，何時同促膝？——南北朝·何遜《臨行與故遊夜別》
客心已百念，孤遊重千裏。江暗雨欲來，浪白風初起。——南北朝·何遜【相送》
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。——唐·白居易《長恨歌》
青草湖中萬裏程，黃梅雨裏一人行。愁見灘頭夜泊處，風翻暗浪打船聲。——唐·白居易《浪淘沙》
風回雲斷雨初晴，返照湖邊暖複明。亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。——唐·白居易《南湖春早》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。——唐·白居易《琵琶行並序》
紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。——唐·白居易《楊柳枝》
早蛩啼複歇，殘燈滅又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。——唐·白居易《夜雨》
巴東船舫上巴西，波麵風生雨腳齊。水蓼冷花紅簌簌，江蘺濕葉碧淒淒。——唐·白居易《竹枝》
宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。——唐·白居易《上陽白發人》
涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅後，睡美雨聲中。灰宿溫瓶火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅。——唐·白居易《秋雨夜眠》
西原驛路掛城頭，客散江亭雨未收。君去試看汾水上，白雲猶似漢時秋？——唐·岑參《虢州後亭送李判官使赴晉絳得秋字》
雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。故人家在桃花岸，直到門前溪水流。——唐·常建《三日尋李九莊》
客行逢雨霽，歇馬上津樓。山勢雄三輔，關門扼九州。川從陝路去，河繞華陰流。向晚登臨處，風煙萬裏愁。——唐·崔顥《題潼關樓》
岧嶢太華俯鹹京，天外三峰削不成。武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。借問路旁名利客，何如此處學長生。——唐·崔顥《行經華陰》
山頭野火寒多燒，雨裏孤峰濕作煙。聞道遼西無鬥戰，時時醉向酒家眠。——唐·崔顥《雁門胡人歌》
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜雞魚來上灘。——唐·戴叔倫《蘭溪棹歌》
蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。——唐·戴叔倫《蘇溪
在意義天際的寫作怎麼樣
2012年10月24日 星期三 新京報epaper.bjnews.com.cn/...div=-1 阿多尼斯在現場稱詩歌應該不斷創造新的美。 新京報訊 （記者薑妍 實習生黃盼盼）三年後詩人阿多尼斯再次來到北京。昨日他的新書《在意義天際的寫作：阿多尼斯文選》在北京外國語大學首發。在回答詩歌的功能問題時，他說這個問題是不可以問的，正如沒法問太陽、空氣和愛的作用，詩歌是人類存在最重要的證明之一。 阿多尼斯在致辭裏一直都對現場女性頗有“照顧”，他開場的第一句話就是“各位女朋友們”。他稱與這麼多年輕女青年在一起，就回想起自己的童年，“小時候我家裏很貧窮，很小就到農田裏幹活，後來有人問我‘你的童年過得怎樣？’我回答我沒有童年，我小時候過的就是老年。”阿多尼斯用這樣一段話也間接回應了昨日是重陽節的話題。 此次來京阿多尼斯是為了自己的文集，本書緣起於三年前他到北京與外研社的一次會麵，對方提出要為他出一本文集。三年後的這本文集分為三輯出版，有詩人對詩歌的討論，也有他對阿拉伯世界現狀的思考，還有他自己的閱讀體驗。有趣的是其中還有他2009年中國行的見聞。 談論詩歌功用的話題時，阿多尼斯反對詩歌的宗教化和意識形態化，因為這樣就扼殺了人們內心最深刻的思想。他認為詩歌的功能更多是個人體驗。 阿多尼斯也沒忘鼓勵在場的年輕人多閱讀求知。他說聖訓中有言“知識遠在中國，亦當求知”。他把這句話稍作改變後說“雖然知識遠在中國，你們也要自己去尋找吧。”
