“最好的表達是沉默，而不是語言 ” ---林清玄 這句名言適合什麼話題的作文 （賞析） 10分

[2007年北京高考滿分作文 沉默的父愛]　　 2007年北京高考滿分作文 沉默的父愛。

操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終於，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那麼筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多麼渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多麼渴望爸爸的擁抱，還是沒有。隻是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終於，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嚐試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身後又是一陣金屬與地麵的摩擦聲，父親隻是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

16歲。

禮堂裏，當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎台。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，台下座位上，隻有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，隻有孩子與他的父親在對視著。還是那麼冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給後台的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

昨天。

校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發中又添了些灰白。眼睛裏滾著淚水，壓抑著，高考作文《2007年北京高考滿分作文 沉默的父愛》。在模糊中，父親那冷漠的眼神裏也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終於流淌下來。沉默中，心中是那麼溫暖，一步、兩步、三步……

今天。

考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。

我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風，沒有大起大落，隻是淡泊沉默罷了。

沉默的父愛———我很感激它。

作文《語言是有溫度的》資料，故事，名言之類的

語言是有溫度的，媽媽的叮嚀給我力量，爸爸的囑咐給我們提醒，朋友的安慰讓我不再孤獨，老師的鼓勵重新點起我新的鬥誌。在成長的曆程中，有溫度的話語時時在耳邊響起，陪伴著我們。

有一次考試，考得不怎麼好，回到家，到想拿鑰匙，——開門，就在這一瞬間，我感覺時間好像停止了。腦子中也回映出考試錢的母親的叮嚀，“好好考，不要緊張，靜下心來寫題，媽媽相信你會考好的。”這樣的話說，在當時聽了這句話心中感覺有股暖流，可再回憶，心中感覺都有一陣陣寒風。

回到家，開了門 ，進門之後，都不敢睜眼，就衝進我屋。從屋裏聽外麵都很安靜，心裏想；是不是他們知道了。“暴風雨來臨之前總是平靜的”到吃飯時，老爸開口了，心想是不是他該問我考試的名次了吧？果然，正想著，沒想到他說的是：“多吃點雞蛋，飯後吃點水果”。到了睡覺時，老爸把我叫去給說了今晚的第二句話：“一次的失敗並不代表什麼，以後再加一努力，就行了”。聽後，這句話提醒了我，也激勵了我。

一句簡單的一句話，有時覺得冷，有時感覺溫暖，關鍵是在於心情了，而那景，也會是我不可抹去的記憶。

別小看一句話，它有時會給你莫大的安慰，有時，必會拯救你的一生。

有一個小孩，並不聰明。他的母親去給他開家長會。他的老師對他的媽媽說：“你的孩子在板凳上待不了兩分鍾，帶他去醫院檢查。看看他是不是有多動症”。男孩在學校門口等她，母親暗自揩揩流淚，笑著對他說：“老師，誇獎寶寶了，說寶寶吃飯吃的好。”男孩子眼裏閃過一抹驚喜，那天晚上，那孩子破天荒地吃了三大碗。後來，男孩子上了小學，開家長會時。老師對她的母親說：“這次月考，班裏有五十個孩子，你的孩子考了第四十五名。”開完家長會後，男孩子依舊在門口等他的母親，母親強咽下去眼淚，笑著對男孩子說：“老實說，你這次月考成績進步很大，趕上班裏的第一沒什麼問題。”男孩回到家後，立馬開始寫作業，頭一次沒有讓別人催。上了初中後，男孩不斷進步，家長會時老師對母親說，如果她的兒子繼續努力，考上重點高中沒什麼大問題。母親帶著一種難以言喻的心情回到家中。這是這麼多年來，她在家長會上頭一次被表揚。

高考結束以後，男孩被叫到學校。母親有一種預感，男孩可能考上了清華。果不其然，男孩子將通知書交到了母親手裏。他哭著跪倒在母親身邊，說：媽媽，我知道我從來不是一個聰明的孩子，是這麼多年，您給予我的鼓勵，支持我到了這裏……

語言果然是有魔力的，它可以影響著我們的一生啊！

善意的謊言也好，直白的批評也好，隻要話調整好了火候，或許就會成為一生溫暖的記憶！

最好的表達是沉默，而不是語言 這句名言適合什麼話題的作文?

類似材料中的例子可謂數不勝數。任何名言，皆不能以絕對真理視之，它隻有在一定的條件下方能成立。

一句話之所以成為名言被傳承，被引用，肯定有其正確的一麵，但卻不能認為名言即為真理。因為角度不同，就會得出不同的認知，所謂“橫看成嶺側成峰”，從另一角度來看問題，就能得出與名言不同的甚至相反的結論。

隨著曆史的進步，尤其是在社會變革時期，原先被視為真理的名言也往往經不起實踐的檢驗，真理是發展的，於是質疑名言也就順理成章了。

作為學生，也許銘記一句名言會促其成長進步，也許實踐了一句名言而有了一種認識的飛躍，也許對一句名言的質疑和否定使思想有了一次升華，也許感悟到真理之後也會說出屬於自己的“名言”。

語文作文常用經典語句 最好是那種萬能的 都能套進去的名言

成功根本沒有秘訣，如果有的話，就隻有兩個：第一個是堅持到底，永不放棄；第二個就是當你想放棄的時候，請回過頭來再照著第一個秘訣去做。

若不給自己設限，則人生中就沒有限製你發揮的藩籬。

良好的性格品質需要經曆坎坷的洗禮，需要自己去修煉升華，隻要不向困難低頭，總有成功在等你。

如果說友誼龔一棵常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是心中升起的太陽，多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼諧幹的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅（友誼可以換其他詞語）。

隻有啟程，才會到達理想和目的地，隻有拚搏，才會獲得輝煌的成功，隻有播種，才會收獲，隻有追求，才會品味堂堂正正的人。

還要什麼樣的再說，裏麵的關鍵詞可以隨便換，我還整理了一些，全發上去太麻煩，你要什麼樣的我現給你發吧

根據語言情境填詩句，成語或名言警句 以前，我看到我的同學劉一飛寫得一手好文章，總是非常羨慕。我去問

以前，我看到我的同學沈小文寫得一手好文章，總是非常羨慕。我去問王老師，王老師聽了笑了，然後（意味深長 ）地對我說：“光是羨慕是沒有用的，你想，古人不是說嗎（ 熟能生巧），你還是不要光知道羨慕人家，不如自己好好的去練習呀！”聽了老師的話，我就認真地動筆寫作了。可是，還是寫不好，就又上門請求老師。王老師聽了，表揚了我：“你開始寫作就好！但寫作首先要靜下心來讀書，積澱知識，杜甫不是說了嗎（讀書破萬卷,下筆如有神 。 ）。”聽了老師的話，我（ 茅塞頓開）。從此，我成了一個愛讀書的人。果然，我現在的習作水平已經明顯提高了。

多讀書才能寫好文章,讓我想起杜甫的一句名言

魯迅先生說過這樣一句話：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。” 魯迅先生說的“多看”，我想就是對生活中的事物要仔細觀察，多看看；同時，還要多讀書，多看報。魯迅先生講的“練習”，指的是勤動筆，經常進行寫作訓練。這個多觀察、多讀書、勤動筆，就是提高寫作能力的根本辦法。這裏我就著重“多讀書”談談我的看法。

很多學生有著這樣的困惑：“我讀了那麼多書，為什麼作文就是寫不好呢？ 不光內容簡單，語言的毛病也多，這問題怎麼解決呢？ ”按理說，書讀得多的人，作文應當寫得好才對。那原因到底何在呢？“勞於讀書，逸於作文”是不是沒道理啊，其實不然，關鍵在於他們讀書不得法。沒有在讀和寫之間溝通一條渠道。這樣說來，怪事也就不怪了。

實際上，這些同學犯了以下幾個毛病：

第一：讀書沒有注重“破”字，沒有在理解上下功夫。杜甫說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”，前提在於一個“破”字，所謂不破不立。“破”就是要把書讀熟，並消化。而這些同學讀完了隻知道連聲說“好”，至於好在什麼地方則就不知道了，也沒有認真去推敲過“寫了什麼，怎麼寫的，為什麼這樣寫”。這樣長此以往肯定沒有什麼收獲。

第二：讀書沒有注重背誦，沒有在背誦上下功夫。好文章隻是讀一讀、看一看是不行的，如果不把它記住，就不能變成自己的語言。這就需要我們熟讀背誦。文章背得多了，背得熟了，就會在規範的語言環境裏受到潛移默化的影響，病句便可以減少了，幹巴巴的語言便可以漸漸地豐滿起來。而且，在不知不覺之中，你會受到你所喜愛的那一類文章的熏陶，使你的作文也漸漸有了自己的特點。

第三：讀書沒有注重積累，沒有在思想上下功夫。不善於在讀書過程中吸取思想，這也是多讀而不善寫的一個重要原因。在作文中寫作中，同學們對一個事物如果認識透徹，感情充沛，有著自己獨到的見解，便能順利地寫出一篇好作文；反之，對這個事物既沒認識，又無感情，更沒自己獨到的見解，是寫不出作文的，即使憋出來了，也必定淡如白水，味同嚼蠟。這說明思想認識對於作文有十分重要的意義。

描寫語言的句子大全

人物語言描寫的例句（1）

1.老師的一席話，像在我的心窩裏添了一把火，渾身都燒得熱乎乎的。

老校長的每一句話都打動著在場人的心弦，它像驚雷，把人震醒；它像強心劑，使人振奮；它像補藥，壯人氣力；它像火光，暖人心窩!

2.老師的親切話語像那清澈的泉水，滋潤著我的心田。

3.老師的告誡讓我不斷進步，像芝麻開花一樣一節更比一節高。

4.老師的這些話，句句打在他的心坎上，仿佛是一場春雨，灑落在一塊久旱的田地裏，很快滲透了下去。

5.他講起話來多有勁呀，每一句都像小錘一樣敲在我的心上。

6.她就像一部永不生鏽的播種機，不斷地在孩子們的心田裏播下理想和知識的種子。

7.老師的諄諄教誨，像一股暖流，流進她那早已枯竭的心田。

8.她大發脾氣道：“你一個女孩子，不是我看輕你，用秤稱一稱能有幾兩重!”

9.你別在我這兒啄木鳥翻跟頭耍——花屁股。

10.俗話說：有愛孫猴兒的，就有愛豬八戒的。林子大了，啥鳥都有。

11.“常言道：‘男兒有淚不輕彈。’你是堂堂的軍官，哭得像個娘兒們，不害羞?”

12.你真是鬼拜花堂——死作樂。都這陣了，還滿不在乎。

13.咱們是小藥鋪，存不住你這根大人參。

14.她這人是屬手電筒的，光照人家不照自己。

15.他用鼻孔哼一聲，說：“你是吹糖人兒的出身，口氣怪大的。”

16.她嘴裏咕噥著：“跳蚤不大，非要頂起被子來不可!”

17.他一聽，忽然哈哈大笑起來，嘲諷地說：“哼，真是高山打 鼓——響(想)得不低”

人物語言描寫的例句（2）

1.他強壓怒火說：“你小子老鼠舔貓鼻子——膽子不小!”

2.他今天居然也動手幹家務活了，真是太陽從西邊出來啦!

3.嘖!嘖!嘖!你說得比唱的還好聽。

4.你有多大本事，敢口出狂言?真是洗臉盆裏紮猛子——不知深淺!

5.芝麻粒兒大的事兒，給他一吹，就會有天那麼大。

6.這句話就像鉤子似的鉤住了大家的心弦，算是說到了大家的心坎上了。

7.這些話雖然罵得很輕，卻像重錘一般砸在我的心上。

8.媽媽這句話，像一根火柴，點燃了我心中的希望。

9.老師的話，如同陽光溫暖著我的心。

10.這家夥的話像一股冷風，吹得我心裏寒嗖嗖的，牙齒咯咯打顫。

11.那姑娘的話，鋼針似的刺進我的心窩兒。

12.他話匣子一開, 活像自來水龍頭, 一擰開就嘩嘩往外流水。

13.他啲話就像抽不完啲蠶絲, 越說越多。

14.這個女人生性潑辣, 嘴碴子厲害, 她能將一根稻草講成金條。

15.她說起話來唧唧呱呱, 一串一串啲, 像隻巧嘴八哥。

16.他說起話來, 像炮筒子一樣衝, 全是火藥味兒。

17.他說話直來直去, 從不拐彎, 發起脾氣來, 一句話能把人砸個跟頭。

18.這幾句話從她那刀片一樣啲嘴唇中間吐出來, 字字似乎帶著刀刃。

總結：在語言描寫中合理地運用比喻、擬人、排比的寫作方法和恰當地引用一些俗語、歇後語以及名人名言能使語言描寫顯得更加的生動、有趣。

作文：《都是語言》

語言是溝通的橋梁語言作為思想載體的形式，在這個越來越小的世界中變得猶為重要。 當今的社會，文化交流與商品流通已變得越來越頻繁，也越來越重要了。於是，在國與國之間、民族與民族之間的交流中，語言成為了最重要的溝通工具。 在當今這個社會，溝通的方式很多，但又有哪一種方式比用語言來得直接而迅速呢？是圖像，還是動作？也許圖像比語言形象，而動作會更有趣、生動。然而，用語言進行的麵對麵溝通會更加直接、迅速，更加親切，更加能夠營造出當時所想要的氛圍。我們可以用語言來進行心與心的交流，讓雙方可以隨時掌握情緒的變化，而讓溝通進行得更加融洽和深入。 當然，由於世界上語言有千萬種，而且即使同一語係也會因為方言而有著千差萬別的口音，加上科技發達和交通便利，人口流動愈來愈頻繁，因此，由語言交流不成功而引起的誤解，甚至爭吵的現象時有發生。但往往在這個時候，如果雙方都有耐心，進行更深入的溝通，彼此交換心中的所思所想，那麼，那些不愉快的結果是有可能避免發生的。 城市越來越多，樓房林立在城市的每個角落，鋼筋水泥為人們築起一間間寓所，但往往也築起了人與人心靈與心靈之間的那堵牆。因此，不少城市中生活的人心靈感到孤寂。而愈來愈高節奏的生活也阻隔了人與人之間的溝通。 在城市中呆久了的人，寂寞已成為一種習慣。但是，請你學習傾聽，傾聽各種各樣的聲音之後，你會感覺到，其實人類的語言最能真正地讓人倍感親切。也許你還會記得《紅樓夢》中的史湘雲，她的那句“愛哥哥”聽得讓人覺得又可愛又可笑又親切。也許這就是語言的魅力。它讓人的心貼得更近，讓文化的交流變得更融洽。 請你掌握好語言，用好語言，讓語言發揮其最大的功用，切勿讓語言成為你與他人之間燃起戰火的火花。用好語言，讓語言真正成為溝通的橋梁。 評語 這篇文章，能緊扣“語言與溝通”的關係展開議論，切合題意。作者把話題放在了信息時代的背景下來談“語言與溝通”的關係，使文章內容具有鮮明的時代感，使這個常見的話題有了時代的新意。文章首先論述了語言是溝通最重要的工具；接著將溝通的各種方式進行比較，突出了語言這種溝通方式的優越性和特殊性；然後針對語言在溝通過程中也有可能造成的誤解，從而提出要掌握好和用好語言，揚其長而避其短，讓語言成為溝通的橋梁。作者對“語言與溝通”的見解是準確的，對“語言與溝通”之間的關係論述是深刻的，更可貴的是，文章還進一步指出，現代化的社會，文化交流、商品交流多了，但人與人心靈的溝通少了，這一多一少，恰恰證明了現代社會，人與人之間語言溝通的重要和必要。全文緊緊圍繞著“語言是溝通的橋梁”這一中心論點展開論證，材料豐富，結構嚴謹，符合議論文文體要求。語言流暢，感情真摯。------------------------------------------------------------------淺析語言中的真人性葉兆言在《一個蒼涼的手勢》中這樣描述“張愛玲喜歡用一個蒼涼的手勢，一聲重重的歎息，來形容她的作品和作品中的人物，事實上，張愛鈴的一生，就是一個蒼涼的手勢，就是一聲聲重重的歎息。”的確，這樣闡述張愛鈴的一生是中肯的，李碧華也同樣說道；“張的小說是小說，張的本身，也是一個小說。”而這樣一種人生的作家寫出的作品也必然有著其“一刹那就變成永恒”的悲壯。《傾城之戀》，張愛玲作品中的傳奇，但就其題材，藝術特色等方麵來說，遠遜色於《金鎖記》。《金鎖記》的材料大多是間接得來，它涉及了人性的弱點與變態，《傾城之戀》則缺乏主觀的探索。傅雷在《論張愛玲》中寫道：“《傾城之戀》給人家的印象，仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔，而非莪特式大寺的一角。美麗的對話，真真假假的捉迷藏，都在心的浮麵飄滑；吸引，挑逗，無傷大體的攻守戰，遮飾著虛偽。”他對文中俏皮的調情話語是這樣的見解：“好似六朝的駢體，雖然珠光寶氣，內裏卻空空洞洞，既沒有真正的歡暢，也沒有刻骨的悲哀。”確實，在整個小說中，我們無法體會到“真正的歡暢，刻骨的悲哀”看到的是“挑逗、無傷大體”的調情話，但如果我們再深在細一點去看，去挖掘這些語言背後所蘊涵的，不難看出，張愛玲在《傾城之戀》中，把真人性都隱藏在這些語言當中。 白流蘇與範柳原，這一對不算愛人的戀人，整個小說的筆墨都在他們之間的俏皮話，張愛玲也沒有用其一貫的長項：表現兩人的內心世界。小說沒有多少的波瀾起伏，戀愛也不是激情四射，最終的結合隻因“傾城”，隻是一場平凡的傳奇。“《傾城之戀》的華彩勝過了骨幹；兩個主角的缺陷，也就是作品本身的缺陷。” 傅雷如是說，的確，作品存在著極大的缺陷，沒有注重人生飛揚的一麵，但換另一個角度看，也就因這個缺陷，才突出了另一個人生安穩的一麵。白流蘇、範柳原、三爺、四爺、四奶奶……等人不都是為了得到一種人生的安穩，隻是這種安穩是蒼涼的。 進一步看看整個小說的人物刻畫，就單單從他們的語言切入，在品味之餘，就可容易看出，真正的人性都隱藏在其中，作品的重心都傾注在俏皮而風雅的調情，初看小說，見其落了俗套，但細究其字裏行間，才知原來人物也可以這樣刻畫、表現：當白流蘇的三哥要他回去做她的寡婦時，白流蘇冷笑道“三哥替我想得真周到？……我們可不能拿著法律鬧著玩哪！”一句簡簡單單的話，一個“冷”字就傳神地把白流蘇這個被逼極了的形象完全描繪了出來。“法律”的運用，在今天是極其平常的，而做為一個20世紀40年代的婦女來說，能用“法律”來捍衛自己，足可見其見識。小說接下去寫道流蘇氣到了極點，反倒放聲笑了起來道：“好，好，都是我的不是！……你們死了兒子，也是我害你們傷的陰鷲！”一個被抓狂了的女性的真實流露，她沒有男性的那種理智。在逼極的情況下，女性的天性還是表露得一覽無疑：憤怒、無理、吵鬧。脆弱、無助的女性心理在白流蘇的身上也是明顯存在的，雖然她勇敢，敢與反抗，敢於出走，但麵對自己的母親也隻能哽咽地道一聲“媽”。可事與原違，“她所祈求的母親與她真正的母親根本是兩個人”。她隻能另找出路，她隻能跟同樣自私的徐太太喊“嬸子，我，……我在這兒在也呆不下去了，…我可沒有臉再住下去了！”，“隻能陰陰的、不懷好意地一笑”，“遼遠的中忠孝節義的故事，不與她相幹了”。 徐太太的出現是整個小說的轉折點，徐太太為著她七妹的婚事而來，可在相親之時，她的參與使得她七妹的婚事泡湯了，她自己在這點上同樣存在著親情的關心和譴責，麵對自己的親妹，她依然是關心的，而這一切都隻體現在她的那句“七妹的婚事，有希望麼？”，如果不是尖酸刻薄的四奶奶，不是家庭的進一步逼迫，使白流蘇有了自私的迷惘，小說應該就此結束，但在自私慫恿下的“她知道寶絡恨雖恨她，同時也對她刮目相看，肅然起敬，一個女人再好些，得不到異性的愛，也就得不到同行的尊重，女人們就是這點賤。”徐太太在範柳原的“托付”下，決定帶白流蘇到香港，而白流蘇也意識到範柳原不會是真心的，可是“她不能不當心——她是個六親無靠的人”，一個有著一大串血緣關係的人，卻是六親無靠，這是怎樣的一種悲哀。她選擇了出走，為自己的出路，為自己的生活安穩，在這點上她是有追求的，可惜的是她的追求注定是悲涼的，如果沒有後麵那場“傾城”，她注定又是一個悲哀。在出走的這點上，她決不是“娜拉的出走”，更不會是巴金筆下那些追求自己理想，掙脫社會禁錮的出走，而是為其自己生存的自私出走，沒有任何的重大意義，隻為給那些嘴邊含著唾沫的“親人”看，她出走的動機，暴露出當時社會的人性壓迫，也是其心中根深蒂固的封建階級思想的“保護膜”，在麵對“破產”公主薩黑荑妮時，她也不由得“肅然起敬”。 小說以大量的筆墨花在了白流蘇與範柳原的對話上，在這段描述中，白流蘇時刻為自己的安穩猜疑著。“他不過是一個自私的男人，她也不過是一個自私的女人”，胡蘭成在《論張愛玲》這樣寫“她的自私是因為狹隘”。的確，小說在接下來中，都是圍繞她“自私的狹隘”展開的。流蘇這一大抵上算是一個堅強的，有勇氣，會反抗，能夠大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚的形象就此成就，同時也因她不過是一個在經濟上柔弱、無助的女子，使其是妥協的，從而使得她的逃離也隻能依靠男人來尋找自己的棲息之地。 範柳原在小說中能找到他的影子，就隻有他那些機智的俏皮話了，作者沒有花一絲一毫的筆墨在他獨自的身上，即使是與薩黑荑妮公主的來往。傅雷認為範柳原不應該是這麼枯涸的人，“他隻是一個暫時收了心的唐?裘安，或是伊林華斯勳爵一流的人物。” 傅先生的評論自有其獨到之處，但也不煩看看骨頭裏的骨髓，這決不是雞蛋裏挑骨頭，而是為了看到確確實實存在的東西，在這點上，胡蘭成比傅先生看得更真切“他的機智與伶俐使他成為透明，放射著某種光輝，卻更見得他的生命之火是已經熄滅了，”“其人是自私的，並且怯弱。”而這一些也並不就是代表了一個完整的範柳原，作者是在殘缺中給讀者以完美想象的空間。張愛玲自己認為“我哦喜歡素樸，可是我隻能從描寫現代人的機智與裝飾中去襯出人生的素樸的底子。”這一點，她做到了，但不同的是她襯出的不隻是人生素樸的底子，更是整個社會真實人性的底子。 範柳原是生活中的假紳士，因其既害怕又膽怯，生活讓他空虛乃至頹敗，隻是他的頹敗相對於白流蘇對生活無望的頹敗表現為另一種形式。而這也隻是男性與女性麵對同樣問題是產生的各自反應。 在白流蘇與範柳原之間，他們是互不理解的，而這不理解的產生於他們都是自私的。生活在範柳原幼小的心靈就打下了“怪僻”的烙印，而他在孤身流落中，有了錢的揮霍，就有了生活的頹廢，他隻能用高姿態的形式來掩蓋自己內心的恐懼，而這種高姿態掩飾的結果就是更明顯地暴露其弱點。但是可以看到的是範柳原對於白流蘇有著一點點的溫情。流蘇笑道：“你怎麼不說話呀？” 柳原笑道：“可以當著人說的話，我全說完了。”從表麵看，這隻是一句幽默的俏皮話，但這話從範柳原這機智、伶俐有沒有熱情的人口中說出，就足可見其言外之意，以前，麵對的他都是不當人看的，當然也包括他自己，可對流蘇，卻有了以人相待的念頭，悲哀的是他這一點點的真實很快就被空洞、怯弱的人性所掩蓋，就連在深夜裏打電話透露出自己的愛也不敢承認，胡蘭成對此是這樣評道：“他在深夜裏打電話給流蘇，也不是為了要使流蘇煩惱，卻正是他自己的煩惱的透露，他說出了愛，隨即又自己取消了，因為怯弱，所以他是淒涼的。” 對於白流蘇與範柳原自私骨子裏殘留的那丁點的真情，足以窺其全貌的，應算是在淺水灣飯店，柳原看著她道：“這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話，……有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵牆，流蘇，如果那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”熱終究不行的是，這堵牆沒有倒下，而另一堵牆卻倒下了，盡管兩個人都相互不理解，但“傾城”把他們的弱點都壓住了，在那一刻“生死契闊，與子相悅，執子之手，與子偕老”在刹那間得到了顯現，她的生活終於有了安穩的理由，他也終於有勇氣說出心中的那句話。但本性終是無法改變，在結束的那刻，柳原依舊無法麵對，“那不算，我們那時太忙著戀愛了，哪裏還有工夫戀愛！”情，在這句話後，在婚姻契約的簽定好魂飛煙滅，流蘇在安穩後留下的隻是悵惘。 小說對其他人物的刻畫，也是用在於語言上，細嚼而入，總覺得有著魯迅筆下那些尖酸刻薄的奴性市井小人物的神韻在其中，如四奶奶，她的個性在她寥寥的幾句話中就將其刻薄、無知、勢利、冷漠、毫無人情味的特征體現得淋漓盡致。而更深刻的一個人物刻畫是對白老太太，一個小說中無關緊要的人，麵對自己的親女兒，竟冷漠地說：“你跟我總不是長久之計，倒是回去是正經，繼個孩子過活，熬十幾年，總有你出頭之日。”她竟自私到出賣自己的女兒，使流蘇感到“她所祈求的母親與她真正的母親根本是兩個人。”在這一點的傷害，使得流蘇更快地陷入自私的泥沼。 《傾城之戀》一部40年代淪陷區的廢墟上綻開的罌粟花，對其評價各家有個家之言，無需管其是否與幾千年前《詩經?柏舟》中訴說的哪個無處容身、憂憤鬱結的棄婦有關，隻需記住它是“一個有著圓滿結局但透著悲涼的童話”就足夠了，誠如著名評論家蘇煒所言：今天重讀《傾城之戀》，把它放在“五四”以來任何一位“經典作家”的名著之林，隻有“誰能企及”的問題，而不存在“是否遜色”的問題。------------------------------------------------------------------標題：論語言之美 正文 一個人從呱呱墜地開始到耄耋之年都離不開語言。每個人的語言都有自己的特點：聰慧的人語言婉轉；穩重的人語言樸素；質樸的人語言尖銳……但最重要的是——語言美俗話說“愛美之心人皆有之”，語言也是體現人美的一個重要標誌。一些人總是認為語言隻要沒有語病、表達對了自己說話的意思即可，這種想法也不能算是大錯特錯，他們之所以會有這種想法，是因為他還不知道美的語言的重要性。美的語言可以讓你有更廣泛的人際關係；可以讓你有更牢固的愛情；可以讓你更快得到老板的賞識；可以讓你有更超凡脫俗的氣質；可以讓你有更意想不到的驚喜。在這力量懸殊的比較中，答案更是顯而易見。也許你還不知道怎樣擁有美的語言，其實方法也不是很難。一是，要注意說話的場合。在莊重場合，用語就要莊重、規範，一般用典範的書麵語；在工作場合，用語就要準確、扼要，或使用專業術語；在日常生活中，用語要自然、親切、靈活；在娛樂場所，語言要生動、幽默。另外還要注意說話對象。例如一個班的語文課上，老師正在點評同學們交上來的作文。她要表達的意思是：大家要寫的 作文不是揭發檢舉信，如果要寫這類內容，也要有自己的觀點。而她卻說到：“咱們的作文不是給你一次打小報告的機會，我對那些閑七雜八的事情沒興趣……”僅這幾句，就給同學們留下了深刻的印象。同學們願意和那位老師說說自己的所見所聞所感，是對老師的信任，更是對老師的敬愛啊，而老師的幾句話就大大挫傷了同學們的一片心。所以，說話時還要注意聽眾們的感受。 中國是一個有著近五前年曆史的文明古國，作為一個中國人，語言的美不僅代表個人的素質，更是為國爭光最簡單的一種方式，所以我們要使用美的語言。-------------------------------------------

選一篇改個題目，根據情況用！

刻苦學習語文語言，動作，好詞，心理活動和名言詩句的作文

剛上小學的時候，我總認為學習是為了爸爸、媽媽。上課常常不認真聽講；作業任務觀念，總是馬馬虎虎完成，甚至經常會有逃學的念頭，認為學習簡直就是虛度光陰，不如天天玩來得痛快。後來，在老師的教育下，學到的東西越來越多，知識就越來越豐富，對學習也就越來越感興趣，也越來越覺得時間的寶貴，明白學習的重要性。正如俗話所說：“時間給勤奮者留下智慧和力量，給懶惰者留下空虛和懊悔。”

我讀過這樣一個故事，宋朝有個人，名叫陳正之。他患有先天性智力發育不良症，看上去呆頭呆腦，記性也很不好。陳正之進學堂後，老師教大家一篇簡短易學的文章，其他同學很快就學會了，而他花了九牛二虎之力也隻能張冠李戴，勉勉強強地讀出來。因此，陳正之常被同學們譏笑，被老師訓斥。可陳正之並不灰心，想出了一個以勤補拙的好辦法。學習時，別人讀一遍，他就讀3遍、4遍，9遍、10便；別人用一個時辰讀書，他就用上幾個時辰埋頭苦讀，堅持一句一句地讀，一字一字地記，從不間斷。日複一日，年複一年，陳正之堅持不懈地努力，養成了鍥而不舍的好習慣。終於成為我國宋朝一位著名的博學之士。

還有這麼一個故事：南北朝時，濟陽考城有位學子叫江淹，人稱江郎。他出身貧苦，自幼立下大誌，要發憤讀書，改換門庭。江郎一方麵挖野菜養活母親和自己，一方麵刻苦攻讀。他的筆頭竟然像有神力驅使般，寫出一手好文章來，震驚了四方。齊國君王發現了這個奇才，先後有高帝和武帝都重用江淹，讓他持續做了多年光祿大夫。做高官後，江淹不再刻苦讀書，忘記了當年的貧苦，更不接觸黎民百姓，沉迷於富裕的官宦生活。逆水行舟不進則退，他不僅官做不好，連文章也變得空洞乏味，愈來愈糟。

讀了這兩篇故事後，我明白了這樣一個道理：就算你是一個最聰明的人，但如果不勤奮學習終究還會一無是處；就算你不是很聰明，隻要努力學習，一樣會有不一般的收獲。

魯迅先生說過：“偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一份勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就有可能創造出來。”

是啊！業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。我們正應該向古人陳正之學習，盡自己的能力去學習，不偷懶。而不能像江郎那樣驕傲自滿，終至才盡。

我們所處的時代，雖然和古人大不一樣了，但是古人那種勤奮好學的精神仍是值得我們學習的。

時間老人是公正無私的，賦予每人每天都是24小時。把握時間，奮力進取者，時間將無私地幫助你超越歲月；浪費時間、虛度光陰者，隻能吞下失敗的苦果。

同學們，讓我們和時光賽跑，利用每分每秒學習，長大後為了祖國的繁榮昌盛貢獻出自己的一份力量吧!

從語言特色或寫作手法說說《飲酒》表達的情感

全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內容達到高度的統一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富於情趣，又饒有理趣。如“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，那樣景、情、理交融於一體的名句不用說，就是“問君何能爾？心遠地自偏”，“此中有真意，欲辯已忘言”這樣的句子，雖出語平淡，樸素自然，卻也寄情深長，托意高遠，蘊理雋永，耐人咀嚼，有無窮的理趣和情趣。

本詩通過眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的道理，表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。

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