請叫我_神仙哥哥
所有的歇後語
竹竿伸雞窩——搗蛋
竹竿子搭橋——難過
竹篙裏撚燈草——一條心
竹籃子打水網攔風——全落空
竹林裏耍大刀——打不開場麵
竹籠裏的鳳凰——有翅難飛
竹篩子兜水——漏洞百出
竹筒裏點火——照管
竹筒敲鼓——空對空
竹筒子裏看天——一孔之見；所見不廣
豬苦膽扔井裏——苦得深
豬玀出痘子——肉麻
豬腦殼——死不開竅
豬身上的肉——有肥有瘦
豬頭掛在花椒樹上——肉麻
豬油倒進水缸裏——昏（葷）啦
竹蟲咬斷竹根——同歸於盡
竹竿撐艦艇——劃不來
竹竿打月亮——挨不上
竹竿上睡覺——難翻身；翻不了身
豬八戒耍大刀——不順手
豬八戒彈弦子——自鳴得意
豬八戒聽天書——一竅不通
豬八戒下山——不伺侯（猴）
豬八戒掀門簾——出頭露麵
豬八戒照鏡子——裏外不是人
豬八戒坐班房——不白之冤
豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事；想著倒美
豬鼻子插大蔥——裝相（象）
豬圈裏養駱駝——突出
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒挎腰刀——邋遢兵
豬八戒吃西瓜——獨吞
豬八戒吃小棗——囫圇吞
豬八戒初進高家莊——裝好漢
豬八戒穿皮襖——死皮賴臉
豬八戒吹牛——大嘴說大話
豬八戒戴眼鏡——冒充斯文；假斯文
豬八戒爬牆頭——倒打一耙
豬八戒打螞蚱——笨手笨腳
諸葛亮做丞相——鞠躬盡瘁，死而後己
豬八戒吃炒肝——自殘骨肉
豬八戒吃大肉——忘本
豬八戒吃麵條——粗中有細；狼吞虎咽豬八戒的釘耙——倒打一耙
豬八戒的脊梁——無（悟）能之輩（背）
豬八戒掉到泔水桶裏——大吃大喝
豬八戒跌進酒甕裏——飽餐一頓
豬八戒駕雲——大顯身手
豬八戒見到高小姐——改頭換麵
諸葛亮草船借箭——有借無還
諸葛亮放孟獲——欲擒故縱
諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛
諸葛亮開口——盡是計謀
諸葛亮彈琴退仲達——臨危不亂
諸葛亮用空城計——迫不得己
諸葛亮戰群儒——全憑一張嘴；全仗嘴
諸葛亮治蜀——順應民心
諸葛亮皺眉頭——計上心來；計上心頭
諸葛亮住茅廬——懷才不遇
重錘掉在鋼板上——落地有聲
周倉鬥李逵——大刀闊斧
周郎妙計安天下——賠了夫人又折兵
周文王請薑太公——盡找明白人
周幽王戲諸侯——言而無信
周瑜病倒在蘆花蕩——氣煞人
周瑜穿草鞋——窮嘟嘟（都督）
周瑜請蔣幹——別有用心
**的扁擔——有名有姓
珠穆朗瑪峰上聽雞叫——高調
紙元寶——肚裏空
紙做的雨傘——不頂用；不頂事
隻說不練的把式——光耍嘴
指著禿子罵和尚——借題發揮
中秋過了閏八月——團圓過了又團圓
中秋節賞桂花——花好月圓
中藥店的揩桌書——嚐盡了甜酸苦辣
鍾旭開飯店——鬼都不上門
眾人拔河——同心協力
眾人的馬，公家的驢——誰愛騎誰騎
紙糊的喇叭——吹不得；別吹了
紙糊的攔杆——*不住；不可*
紙糊的老虎——嚇不住人；不堪一擊；不咬人；不用怕
紙糊的帽子——一戳就穿
紙糊的拳頭——輕而易舉
紙糊的扇車——擔風險
紙糊的眼鏡——遮人眼目
紙糊房子——不容人
紙糊洋娃娃——肚裏空
紙裏包火——瞞不住正晌午的太陽——光輝普照
知縣跌糞坑——贓（髒）官
蜘蛛走路——私（絲）連私（絲）
芝麻地裏打鑼——敲到點子上
芝麻地裏的爛西瓜——數你大
芝麻地裏的老鼠——吃香
芝麻地裏長苞米——高低......餘下全文>>
關於團結的歇後語
三個臭皮匠---頂個諸葛亮
千人同船---共一條命
同一個馬鞍上的人---走的是一個方向
楊家將上浮---全家上馬
油澆的蠟燭---一條心
柳條穿魚---串連起來
螞蟻拖蝗蟲---齊心合力
螞蟻抬蟲子---大家都來
麻子打哈欠---全麵動員
不怕虎生兩翼，就怕人起二心。
有關合作的諺語
一個巴掌拍不響，一個好漢三個樁
眾人拾柴火焰高
單絲不成線，獨木不成林。——俗語
二人同心，其力斷金.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。
人心齊，泰山移。
團結就是力量。
我愛你漢字資料
漢字的來曆：
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，曆代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成係統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先後發布了一係列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上麵的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上麵的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過係統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址裏出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的曆史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全麵的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
然而情況並不那麼簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先後發現10餘例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景複雜。
漢字體係正式形成於中原地區
王蘊智認為，漢字體係的正式形成應該是在中原地區。漢字是獨立起源的一種文字體係，不依存於任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字符號係統，在那個時代，漢字體係較快地成熟起來。
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬於早期文字係統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟於商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及**在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。
歇後語：
媽媽的眾姐姐 -- 多疑（姨）
戲台上的垛口 -- 不成（布城）
戲台上的鞭子 -- 加碼（假馬）
觀音堂裏著火 -- 妙哉（廟災）
孫猴子坐金鑾殿 -- 不象仁（人）君
壽星打靶 -- 老腔（槍）
壽星彈琵琶 -- 老生常談（彈）
麥柴稈吹火 -- 小氣（器）
弄堂裏跑馬 -- 題（蹄）難出
扯胡子過河 -- 謙虛（牽須）過度（渡）
扯鈴扯到半空中 -- 空想（響）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知恥（刺）
護國寺買駱駝 -- 沒那個事（市）
花椒掉進大米裏 -- 麻煩（飯）了
蒼蠅飛進牛眼裏 -- 找累（淚）吃
豆渣貼門神 -- 不沾（粘）
豆箕柴著火 -- 著急（箕）
豆腐幹煮肉 -- 有份數（葷素）
豆腐乳做菜 -- 哪還用言（鹽）
兩口子鋤地 -- 不顧（雇）人
兩百錢的花生 -- 有得駁（剝）
兩手捧壽桃 -- 有理（禮）
兩把號吹成一個調 -- 想（響）到一塊來了
旱魅拜夜叉 -- 盡（精）見鬼
園外竹筍 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福氣（夫妻）
秀才做詩 -- 有兩手（首）
禿子脫帽子 -- 頭名（明）
何家姑娘給鄭家 -- 正合適（鄭何氏）
肚子裏撐船 -- 內行（航）
龜蓋量米 -- 什麼聲（升）
飯鍋裏冒煙 -- 迷（米）糊了
床底下點蚊香 -- 沒下文（蚊）
凍豆腐 -- 難辦（拌）
謎語：
一月又一月，兩月共半邊， 上有可耕之田，下有長流之川， 一家有六口，兩口不團圓。 用
四個山字山靠山， 四個川字川套川， 四個口字口對口， 四個十字顛倒顛。 田
頭是一，腰是一， 尾是一，其實不是一。 三 說起舊社會，兩眼淚淋淋， 我家十口人，隻有草蓋身。 苦
一個大，一個小， 一個跑，一個跳， 一個吸血，一個吃草。 騷 千字不象千，八字排兩邊， 有個風流女，卻被鬼來纏。 魏
守徐州失去大半， 戰呂布打掉巾冠， 罵候成盜去花馬， 恨董卓有心無肝。 德 說它小，能代表一國， 說它大，填不滿麻雀肚皮。 米
一點一橫長，一甩去南陽， 南陽兩棵樹，長在石頭上。 磨 遇水立成河，同伴就稱哥， 頭頂大得奇，傍人又如何。 可
某字生來橫，老是躺著困， 若要問本事，樣樣是頭名。 一 一堵大圍牆，牆外水汪汪， 水從左邊來，衝走右邊牆。 彙
中字加橫不加點，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。 神 去頭是字，去尾是字， 去頭去尾還是字。 申
上八是倒八，下八是正八， 十字當中架，人人需要它。 米 兩個動物並排站， 一個遊泳，一個吃草。 鮮
上頭在水裏，下頭在天空， 要問家在哪，老家在山東。 魯 一座石灰山，出產各種炭， 石墨、金鋼石，也是它生產。 碳
十個哥哥，體重真輕， 重一千倍，才一公斤。 克 有耳能聽到，有口能請教， 有手能摸索，有心就煩惱。 門
外麵會說話，裏麵飄雪花， 裏外合起來，大家愛著它。 圖 木字加一筆，猜對是稀奇， 本未木術禾，一個也不是。 劄
