永言孝思,思孝惟則。 是什麼意思
孝親之思。《詩·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則。” 毛 傳:“則其先人也。” 鄭玄 箋:“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務廣孝思。”《儒林外史》第十五回:“隻你一點孝思,就是天地也感格的動了。
“永言孝思,思孝惟則”是什麼意思?
釋義:
孝親之思。《詩·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則。” 毛 傳:“則其先人也。” 鄭玄 箋:“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務廣孝思。”《儒林外史》第十五回:“隻你一點孝思,就是天地也感格的動了。”
孝
1.釋義:
⒈ 對父母盡心奉養並順從(filialpiety):~敬。~廉(a.中國漢代選拔官吏的科目之一,“孝”指孝子;“廉”指廉潔的人;b.中國明、清兩代對舉人的稱呼)。~道。~子賢孫。
⒉居喪的事:守~。吊~。
⒊ 喪服:戴~。~衣。
⒋ 姓。
2.文化
孝是中華文化傳統提倡的行為,指兒女的行為不應該違背父母、家裏的長輩以及先人的良心意願,使他們不至於行差踏錯,是一種穩定倫常關係表現。我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字。《說文解字》解釋篆體孝字雲:“善事父母者。從老省,從子,子承老也。”孝字寫的就是老人與子女的關係。《詩經》中有這麼一段話:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我複我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。”所謂"百行孝為先",反映了中華民族極為重視孝的觀念。
3.文字釋義
①孝順:盡孝|孝子
② 舊時尊長死後在一定時期內遵守的禮俗。
③喪服:穿孝|戴孝
④孝姓
中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是:“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》的解釋:“善事父母者,從老省、從子,子承老也”。許慎認為,“孝”字是由“老”字省去右下角的形體,和“子”字組合而成的一個會意字。從這裏我們可以看出,“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的,因而孝就是子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關係時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規範。[1]
永言孝思 思孝惟則是什麼意思
孝親之思。《詩·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則。” 毛 傳:“則其先人也。” 鄭玄 箋:“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務廣孝思。”《儒林外史》第十五回:“隻你一點孝思,就是天地也感格的動了。”
永言孝思還是永思孝義
【詞目】孝思
【拚音】xiào sī
【注音】ㄒㄧㄠˋ ㄙㄧ
【釋義】孝親之思。《詩·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則。” 毛 傳:“則其先人也。” 鄭玄 箋:“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務廣孝思。”清 韓程愈《睢陽袁氏(袁可立)世係譜序》:“自編次以遺子孫,則孝思惟則又餘之所景仰而下拜者矣。”
《儒林外史》第十五回:“隻你一點孝思,就是天地也感格的動了。”
我想知道,祖豆千秋,仙人在上,本支百世,永言孝思,祖德宗功,的順序
先人在上 俎豆千秋 本支百世 祖德宗功 永言孝思 是漢族供家譜的橫批掛貼
我想知道,祖豆千秋,仙人在上,本支百世,永言孝思,祖德宗功。這幾個詞的順序
仙人在上
祖豆千秋
本支百世
祖德宗功
永言孝思
時間循序
對聯“左昭右穆千年序 永言孝思萬代傳”對偶嗎?
從廣義上來說,這個是對聯,就是一種流水對,在對聯的內部形成對偶,如果俠義,就不算對偶了
永言孝思 皇清顯考瑞還郭公顯妣侍贈儒人合葬墓 乾隆四十三年立碑 有人知道是誰嗎?
這是一位姓郭的人給父母合葬的墓,時間已經說的很清楚了:“乾隆四十三年”,墓的男主人姓郭字瑞還女主人姓仝,“侍贈儒人”是說,又“儒人(童男童女)”陪葬。
名言人在異鄉無法盡孝道的名言
誰言寸草心,報得三春暉。
百善孝為先。
孝子之至,莫大乎尊親。——孟子
一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多麼顯赫,無論他多麼有名,他都是一個卑劣的人。——(意大利)亞米契斯
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
在子女麵前,父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根
重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬
出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。
慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
爹娘麵前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
父母者,人之本也。——司馬遷
好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
家貧知孝子,國亂識忠臣。
孝子之養也,樂其心,不違其誌。——《禮記》
開始吧,孩子,開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾
老年人猶如曆史和戲劇,可供我們生活的參考。——(古羅馬)西塞羅
禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子
慢人親者,不敬其親者也。
年老受尊敬是出現在人類社會裏的第一種特權。——(法)拉法格
天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
我們體貼老人,要像對待孩子一樣。——(德)歌德
無父無君,是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子
親善產生幸福,文明帶來和諧。——(法)雨果
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。
誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
子孝父心寬。〖宋〗陳元靚 大孝終身慕父母。〖戰國〗孟軻 永言孝思,思孝惟則。《孟子》 堯舜之道,孝悌而已。〖宋〗李綱 詩書立業,孝悌做人。〖清〗王永彬 重情輕物,厚養薄葬。字嚴 百善孝為先,萬惡淫為首。〖清〗王永彬 家貧出孝子,國亂識忠臣。《名賢集》 十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》 勿以不孝身,枉著人子皮。《勸孝歌》 忤逆不孝矣,三世果報然。《勸孝歌》 羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。《增廣賢文》 孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》 深恩未報慚為子,淺薄不消羞作人。《格言集錦》 動天之德莫大於孝,感物之道莫過於誠。〖宋〗何鑄 祭而豐不如養之厚;悔之晚何若謹於前。《格言聯璧》 生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。《格言集錦》 父慮後母虐,鸞膠不再續。母慮孤兒苦,孀幃忍寂寞。 《勸孝歌》 慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。《勸孝歌》 勿以不孝口,枉食人間穀。天地雖廣大,難容忤逆族。《勸孝歌》 郭巨思供給,埋兒願母存。黃金天所賜,光彩照寒門。 《二十四孝·為母埋兒》 孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。〖春秋〗孔丘 用天之道,分地之利;謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。 《孝經》 天地之性,人為貴。人之行,莫大於孝。《孝經》 夫孝者,百行之冠,眾善之始也。《後漢書》 青山悲吟聲聲淚,聲聲呼嚴父;碧水苦訴字字血,字字哭慈母。《對聯集錦》 孝是流水,上代截流,下代幹涸。...餘下全文>>
形容“忠孝難兩全”的古語有哪些?請教各位
孝親·賢達:
·子孝父心寬。〖宋〗陳元靚
·大孝終身慕父母。〖戰國〗孟軻
·永言孝思,思孝惟則。《孟子》
·堯舜之道,孝悌而已。〖宋〗李綱
·詩書立業,孝悌做人。〖清〗王永彬
·重情輕物,厚養薄葬。字嚴
·百善孝為先,萬惡淫為首。〖清〗王永彬
·家貧出孝子,國亂識忠臣。《名賢集》
·十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
·勿以不孝身,枉著人子皮。《勸孝歌》
·忤逆不孝矣,三世果報然。《勸孝歌》
·羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。《增廣賢文》
·孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》
·深恩未報慚為子,淺薄不消羞作人。《格言集錦》
·動天之德莫大於孝,感物之道莫過於誠。〖宋〗何鑄
·祭而豐不如養之厚;悔之晚何若謹於前。《格言聯璧》
·生前厚養實為孝道;歸後薄葬真乃賢兒。《格言集錦》
·父慮後母虐,鸞膠不再續。母慮孤兒苦,孀幃忍寂寞。 《勸孝歌》
·慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。《勸孝歌》
·勿以不孝口,枉食人間穀。天地雖廣大,難容忤逆族。《勸孝歌》
生死·氣節:
·我以我血薦軒轅。魯迅
·死生有命,富貴在天。《論語》
·不事王侯,高尚其事。《易經》
·生而必死,自然之理。〖宋〗蘇軾
·生亦自然,死亦自然。書摘
·禍與福相貫,生與死為鄰。《戰國策》
·捐軀赴國難,視死忽如歸。〖三國〗曹植
·生為百夫雄,死為壯士歸。〖三國〗王樂
·男兒徇大義,立節不沽名。〖唐〗聶夷中
·君看磊落士,不肯易其身。〖唐〗杜甫
·壯士難易節,貞鬆不改柯。〖唐〗李鹹用
·鏡破不改光,蘭死不改香。〖唐〗孟郊
·良馬不念秣,烈士不苟營。〖唐〗張籍
·堂堂七尺軀,勿使汙青史。〖宋〗陸遊
·生當做人傑,死亦為鬼雄。〖宋〗李清照
·獨愛山中蘭,幽香抱枝死!〖宋〗範師孔
·男兒誌在守,可殺不可苟。〖宋〗梅堯臣
·我願平東海,身沉心不改。〖明〗顧炎武
·天地存肝膽,江山閱鬢華。〖明〗顧炎武
·古來雖有死,好在不先知。〖清〗袁牧
品行·美德:
·大德必得其壽。〖春秋〗孔丘
·德不孤,必有鄰。〖春秋〗孔丘
·誌於道,據於德。〖春秋〗孔丘
·富潤屋,德潤身。〖漢〗戴聖
·一德立而百善從之。〖宋〗楊時
·道德當身,不以物惑。〖春秋〗管仲
·人能弘道,非道弘人。〖春秋〗孔丘
·黍稷非馨,明德惟馨。〖春秋〗左丘明
·順天者存,逆天者亡。〖戰國〗孟軻
·得道多助,失道寡助。〖戰國〗孟軻
·不衿細行,終累大德。《尚書》
·君子盛德,容貌若愚。〖漢〗司馬遷
·靜以修身,儉以養德。〖三國〗諸葛亮
·居安思危,積德固本。〖唐〗魏徵
·德比於上,欲比於下。〖晉〗傅玄
·無學為貧,無德為孤。〖清〗王永彬
·求教受勸,向善進德。〖清〗王永彬
·進德修業,經世致用。書摘
·上善若水,厚德載物。書摘
·德為人本;勤是家基。《對聯集錦》
·德者才之主,才者德之奴。〖明〗洪應明
·學道無早晚,進德無先後。〖明〗王達
·德音流千裏,功名重泰山。《後漢書》
·賤而好德者尊,貧而有義者榮。〖漢〗賈誼
·樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。〖漢〗劉向
·金玉滿堂莫收,古人安此塵醜。獨以道德為友,故能延期不朽。〖魏晉〗嵇康
·樹至德於生前,流遺愛於身後。〖唐〗吳兢
·讀書既未成名,究竟人高品雅。修德不期獲報,自然夢穩心安。《格言聯壁》
·上好德則下無隱,上惡貪則下恥爭。〖春秋〗孔丘
·德彌盛者文彌縟,德彌彰者人彌明。〖漢〗王充
·平生德義人間通,身後何勞更立碑?〖唐〗徐夤
·英雄第一開心事,撒手千金報德時。〖元〗張養浩
·種樹者必培其根,種德者必養其心。〖明〗王守仁
·積錢積穀不如積德,買田買地不如買書。《增廣賢文......餘下全文>>
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