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冥想是在安靜的環境下，默念一些句子，讓自己內心寧靜嗎？ 10分
冥想字麵上的解釋：冥，就是泯滅。想，就是你的思維、思慮，冥想就是把你要想的念頭、思慮給去掉，找到感知。
冥想，大家都誤認為隻有坐在那裏才是冥想，甚至還專門為冥想設立了一堂課程，實際上隨時隨地可以進入無思慮的這種狀態。例如體位法、觀察呼吸也可以進入DHYANA，做體式的時候通過呼吸移動身體，當用呼吸移動身體，當身體達到極限的時候已經處於一種DHYANA的狀態，有人把體式運動叫做移動冥想。移動冥想從什麼作為入口，通過一段時間來觀察我們的身體，會發現在身體裏有可控的部位和非可控製的部位。
可控：比如移動身體、眨眼、吸氣、閉氣，是你可以控製的。
非可控：比如指甲、頭發的生長是你無法指揮他的，是你不能夠控製的。
冥想是從我們身體的可控部分為入口的。例如：把手做一個高度的彎曲，當你彎曲伸展，伸展到極限的時候，思維在這個時候就停止了，瑜伽很多體式要求盡量做到身體的極限，到達身體的極限後意識進入到了感知的狀態，進入DHYANA的狀態。PRANAYAMA中的YAM具有另外一層意思：無限擴充，無限伸展的意思，做一個體式達到無限伸展的時候，就進入了DHYANA這種狀態，練體式是使用了身體的極限，身體的運動後很多老師會設一些燭光冥想、OM聲冥想、觀照呼吸的冥想等等，原理都是相同的。燭光冥想是用眼睛，眼睛張開，不要眨眼，其實隻要掌握了原理不使用蠟燭也可以掌握冥想，不使用蠟燭，把眼睛睜開，盡量不眨眼，可控係統達到非可控的時候，眼睛睜開了一會，疲勞了需要眨眼來保護眼睛，但是你控製他，不眨，這時頭腦的思維就停止了，這時候沒有了任何思維。冥想的鍛煉實際上是利用身體可控的部分切斷思維，呼吸也一樣，很多老師會教呼氣、吸氣、屏氣。我們來實驗一下，深吸一口氣後屏息，在屏息這一瞬間頭腦進入真空狀態，無法進行思維。就進入了DHYANA。
當思維切斷的時候，有一種能量自動流淌，進入感知，感知和思維是很難同時存在的，當思維存在太厲害的時候感知就會消失。
DHYANA這種狀態是處於一種感知，這種感知是智慧的。不是小孩或瘋子沒有思維的感知。小孩和瘋子的思維是低級的尚未啟動的，其感知是無知的和無智慧的。DHYANA是知覺和智慧高度的統一。
想是比較難講解的內容，涉及到很多不能夠用話語表達的東西，很多書都說，冥想是不可以說，是不可以講的。但我們古代的老子說過：“道可道，非常道。”就是說不可說的東西還是可以說出來的，盡管說出來的東西不是原來的東西，還是要去體會，盡量去闡述他。在YOGA修行裏麵有一個非常重要的字眼：DHYANA，冥想這個詞就來源於梵文的DHYANA。在古代把這個詞翻譯成“禪”，古代通過達摩祖師傳給中國，又由中國傳給曰本，在曰本叫ZEN。
在西方的語言裏找不到DHYANA這樣的詞彙，隻能翻譯成MEDITATION（心靈的藥物）來源於MEDICINE（藥物）。現在的冥想來自於MEDITATION的翻譯，也會把MEDITATION翻譯成為靜心、靜修，基本上在網絡上把奧修的東西翻譯成靜心。
冥想課程就是禪的課程。冥想、禪是一種感知狀態。
什麼是感知、知覺：知覺就是說，你打了我一下或被開水燙了，我感知到了疼，是一種知覺的感應。DHYANA：我們的頭腦經常處於一種思慮的狀態，老在想東西，想太多就忘記了知覺，當一個人的思慮太多，就會忘記身體的感知能力，長期處於思慮狀態，心靈跟身體會高度的分裂，當很強烈的分裂時會失眠、焦慮、緊張，由此引起各種病症，如高血壓、心髒病等等。
當一個人遠離了知覺，處於“失念”的狀態，其思維是完全......餘下全文>>
佛教怎麼形容 內心平靜？
心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。
安靜的內心世界150字
安靜對生命的熱愛和對美好生活的讚美之情。
我想找幾句名句，佛教心法，之類在心裏默念可以讓內心平靜的
“揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
（正確的讀音是：gei da? gei da? ，ba la gei da? ，ba la sang gei da? ，bu da? suo ha?）
這是心經咒語，平時多念，由其是在煩惱時大聲念，能讓人產生定力或喜悅之感，非常奇特。有一個人有一次念了就出現這情況，而且煩惱也攻不進來了。但默念效果不大。祝你好運、
關於保持內心寧靜 遠離喧囂的古詩 愈多愈好
一、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
--諸葛亮《誡子書》
二、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
--陶淵明《飲酒（其五）》
三、收卻綸竿落照紅，秋風寧為翦芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中。
--納蘭性德《漁父》
四、少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸唬田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠裏，複得返自然。
--陶淵明《歸園田居（其一）》
五、竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師！
--《晏子春秋》
六、西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
--張誌和《漁歌子》
七、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。
--《幽窗小記》
八、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭,隻有敬亭山。
--李白《獨坐敬亭山》
怎樣描述表麵很平靜，內心卻波濤洶湧？
身後一聲炮響，他緩慢的轉過身子，眉頭緊鎖，定眼一看，隻見革命軍的炮兵已經開始進攻，這是新世紀的開端，又是他的新生
怎樣做一個內心安靜的一個人
內心平靜，考驗的是一個人內外的修為，聖人之所以為聖人，是因為他能夠“靜”。論語說過“智者動，仁者靜，”，要想做到內心平靜，一方麵與世無爭，另一方麵要懂得仁。
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為什麼內心安靜的人很聰明呢？
如果真聰明，那確實就得裝傻。古人雲，難得糊塗，就是你聰明別人不如你，但你還不能表現出來以防別人嫉妒你害你，你就得裝的和別人一樣甚至還不如別人，這樣你辦事別人也不會防著你，自然什麼都順順利利的。真聰明的人就是每天帶著麵具還讓人瞧不出麵具的人
使內心平靜、平淡、平和的古代經典語句。
寵辱不驚,閑看庭前花開花落;
去留無意,漫隨天外雲卷雲舒
這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯
洪應明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話
所以，最早的出處是:《菜根譚》
《幽窗小記》中有這樣一幅對聯：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。這句話的意思是說，為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能無意。
現在的人大多覺得活得很累，不堪重負。大家很是納悶，為什麼社會在不斷進步，而人的負荷卻更重，精神越發空虛，思想異常浮躁。的確，社會在不斷前進，也更加文明了。然而文明社會的一個缺點就是造成人與自然的日益分離，人類以犧牲自然為代價，其結果便是陷於世俗的泥淖而無法自拔，追逐於外在的禮法與物欲而不知什麼是真正的美。金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮讓人殫心竭慮。是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼，一旦所欲難以實現，一旦所想難以成功，一旦希望落空成了幻影，就會失落、失意乃至失誌。
失落是一種心理失衡，自然要靠失落的精神現象來調節；失意是一種心理傾斜，是失落的情緒化與深刻化；失誌則是一種心理失敗，是徹底的頹廢，是失落、失意的終極表現。而要克服這種失落、失意、失誌就需要寵辱不驚、去留無意。
一幅對聯，寥寥數語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。一個看庭前三字，大有躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬之意，而望天上三字則又顯示了放大眼光，不與他人一般見識的博大情懷；一句雲卷雲舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。與範仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？否則也不會有那麼的人窮盡一生追名逐利，更不會有那麼多的人失意落魄、心灰意冷了，我國古代的貶官文化即是此明證。這關鍵是一個你如何對待與處理的問題。首先，要明確自己的生存價值，由來功名輸勳烈，心中無私天地寬。若心中無過多的私欲，又怎會患得患失呢？其次，認清自己所走的路，得之不喜，失之不憂，不要過分在意得失，不要過分看重成敗，不要過分在乎別人對你的看法。隻要自己努力過，隻要自己曾經奮鬥過，做自己喜歡做的事，按自己的路去走，外界的評說又算得了什麼呢？陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁叮風流，就在於淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用寧靜平和的心境寫出那灑脫飄逸的詩篇。這正可謂真正的寵辱不驚、去留無意。而我以為將這一精神發揮到極致的是唐朝的武則天。死後立一塊無字碑，千秋功過，留與後人評說。一字不著，盡得風流。這正是另一種豁達，另一種寵辱不驚、去留無意。
隻有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。著名的社會活動家、傑出的愛國宗教領袖趙樸初同誌遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。這正充分體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。
一句話，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。是真英雄自灑脫，是真名士自風流！
形容自己表麵平靜內心雜亂的句子有哪些？
1、他這次處理這件事，看得出他粗中有細,果然急處從寬。
2、這裏海域的暗流湧動,非常危險,基本沒人會沒事往這裏跑。
3、在敵人眼皮下,他裝作若無其事的樣子混進了敵營。
4、快考試了,他還是若無其事的樣子,父母真為他擔憂。
5、老師批評他，他卻若無其事地左顧右盼，真令人無語。
6、對於現今日益嚴重的環境汙染問題，我們又怎能若無其事呢？
7、 麵對眼前發生的這一切，大家竟然若無其事地低頭做事，誰也不去過問。
8、 小明考試考砸了，卻若無其事地一邊哼著小曲，一邊向家走去。
9、老爸一臉若無其事的樣子。
10、他倆昨天為了一支筆吵地麵紅耳赤，今天又若無其事的在一起玩。
11、妹妹摔跤了，可是媽媽卻若無其事地說：“沒事，自己站起來。”。
12、大家都急得不知所措,他卻若無其事,優哉遊哉地看小說。
13、整個大周無數勢力紛紛在打探,一時間暗流湧動,形勢變幻無常。
14、加上自從開了黨禁,許多士子重歸朝廷,朝堂暗流湧動,士族門閥聞風而動。
15、鐵塔灣看著平靜,實際上水下暗流湧動,河底都是鍋底狀的陡坡,人在水中遊走一旦踩空十分危險。
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