求以業字結尾的好聽詞語 起名用!
男;賢業, 興業, 旭業 ,誌業, 基業, 承業, 軒業················女;芯業, 彩業, 媛業, 梓業·····················
秀字結尾的詞語
山清水秀 [ shān qīng shuǐ xiù ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ shān qīng shuǐ xiù ]
形容杉樹風景優美。
出 處
宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》:“眉黛斂秋波;盡湖南;山明水秀。’”
例 句
1. 我國江南有許多~的旅遊勝地。
有沒有形容結束的詞語
【罷戰息兵】:停止或結束戰爭.
【不堪卒讀】:不堪:不能;卒:完畢,結束.形容文章寫得淒慘悲苦,令人心酸,不忍讀完.也指文章粗劣,使人不肯讀下去.
【不了了之】:了:了結,結束.用不了結的辦法去了結.指把事情放在一邊不管,就算完事.
【殘燈末廟】:快要熄滅的燈,將要結束的廟會.比喻事情已經衰落,接近完結.
【草草了事】:草草:形容草率、馬虎;了:辦完,結束.草率地把事情結束了.
【草率了事】:了:了結,結束.草率地把事情結束了.
【草率收兵】:比喻馬馬虎虎、急忙忙地把事情結束了.
【塵埃落定】:塵埃:細小的灰塵.塵埃全部落下.比喻事情已經結束.
【放牛歸馬】:把作戰用的牛馬牧放.比喻戰爭結束,不再用兵.
【封刀掛劍】:比喻運動員結束競技生涯,不再參加正式比賽.
【更仆難終】:終:終結,完了.換了幾班侍者,談話仍沒有結束.
【更仆未罄】:換了幾班侍者,談話仍沒有結束.
【功德圓滿】:功德:佛教用語,指誦經、布施等.多指誦經等佛事結束.比喻舉辦事情圓滿結束.
【歸馬放牛】:把作戰用的牛馬牧放.比喻戰爭結束,不再用兵.
【解巾從仕】:巾:古代隱士常戴的一種頭巾;仕:做官.結束隱居生活,出去做官.
【鳴金收兵】:用敲鑼等發出信號撤兵回營.比喻戰鬥暫時結束.
【嫋嫋餘音】:嫋嫋:宛轉悠揚.餘音:不絕之音.形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,回響在耳邊.同“餘音嫋嫋” .
【起承轉合】:起:開頭;承:承接上文加以申述;轉:轉折;合:結束.泛指文章的做法.也比喻固定呆板的形式.
【千了百了】:了:完了,結束.比喻一切都非常妥貼.
【且聽下回分解】:分敘述.宋元以來章回小說結束語.
【全始全終】:全:完備,齊全;終:結束.從頭到尾都很完善.形容辦事認真,有頭有尾.
【慎始慎終】:事情從開始到結束都謹慎小心.
【慎終於始】:指結束時想要慎重,在開始時就要小心謹慎.
【時有終始】:時節有結束有開始.指凡事都有開頭結尾.
【始終如一】:始:開始;終:結束.自始自終一個樣子.指能堅持,不間斷.
【收鑼罷鼓】:停止敲擊鑼鼓.比喻結束,結尾.
【速戰速決】:用快速的戰術結束戰局.也比喻用迅速的辦法完成任務.
【完事大吉】:指事情結束了,或東西完蛋了(多含貶義).
【息兵罷戰】:停止或結束戰爭.
【休兵罷戰】:休、罷:停止.停止或結束戰爭.
【一唱雄雞天下白】:公雞一叫,天就亮了.形容東方破曉,長夜宣告結束.指真相大白.
【餘波未平】:指某一事件雖然結束了,可是留下的影響還在起作用.
【雲收雨散】:喻歡會結束,彼此分離.
【蚤朝晏退】:朝:上朝;晏:晚.清早去上朝,很晚才結束.形容古代一些帝王勤於政事.
【長樂未央】:未央:未盡.長久歡樂,永不結束.
【止戈散馬】:停用兵戈,放還戰馬,意指結束戰爭.
【置之死地而後已】:已:結束.把他人害死才算結束.
【終始參差】:終:結束.結束時與開始時不一致.形容前後不一樣.
【終始一貫】:貫:貫通.從開始到結束都是堅持同一宗旨.
【鑄甲銷戈】:銷熔鐵甲兵器.借指結束戰爭,實現和平.
機字結尾的詞語
機字結尾的詞語 :
枉費心機、
泄露天機、
貽誤軍機、
一線生機、
可乘之機、
日理萬機、
費盡心機、
坐失良機、
審勢相機、
亡王之機、
暗藏殺機、
剝複之機、
鷗鷺忘機、
不失時機、
天賜良機、
話不投機、
觀變沉機、
痛失良機、
通險暢機、
語帶玄機、
決勝之機、
枉使心機、
動不失機、
應變隨機、
靜不露機、
袖裏玄機、
鷗鳥忘機、
一貫萬機、
一日萬機、
隨物應機
麗字結尾的詞語
端麗、
婉麗、
繁麗、
宏麗、
流麗、
鮮麗、
佳麗、
附麗、
靡麗、
奢麗、
炫麗、
俊麗、
巍麗、
朗麗、
參麗、
完麗、
耦麗、
廣麗、
澄麗、
博麗、
修麗、
鬥麗、
煥麗、
溫麗、
嫵麗、
整麗、
嫻麗
以情字結尾的詞語
盡情、
絕情以情字結尾的詞語 :
感情、
事情、
友情、
恩情、
深情、
民情、
交情
雄字結尾的詞語
草莽英雄 草莽:草叢,草野。舊時指在山林出沒的農民起義或強盜們中的著名人物。
蓋世英雄 蓋世:壓倒當世。超出當代所有的人。用以形容非常傑出的英雄人物。
顧盼自雄 左看右看,自以為了不起。形容得意忘形的樣子。
巾幗英雄 巾幗:古代婦女配戴的頭巾和發飾,後借指婦女。指女子中的英雄。
應結尾的四字詞語
八方呼應
桴鼓相應
混應濫應
山崩鍾應
首尾相應
同聲相應
心手相應
遙相呼應
一呼百應
因果報應
有求必應
黿鳴鱉應
鼇鳴鱉應
表裏相應
此動彼應
此發彼應
此呼彼應
東鳴西應
連鎖反應
鳴鶴之應
山鳴穀應
聲求氣應
同聲相應
外合裏應
望風響應
聞風響應
心口相應
遙呼相應
雲合響應
雲集響應
以視結尾的詞語
太多了,略舉一些:
凝視 níng shì
鄙視 bǐ shì
藐視 miǎo shì
審視 shěn shì
窺視 kuī shì
注視 zhù shì
歧視 qí shì
輕視 qīng shì
俯視 fǔ shì
蔑視 miè shì
漠視 mò shì
重視 zhòng shì
傲視 ào shì
忽視 hū shì
巡視 xún shì
監視 jiān shì
無視 wú shì
正視 zhèng shì
環視 huán shì
睨視 nì shì
珍視 zhēn shì
省視 xǐng shì
掃視 sǎo shì
諦視 dì shì
仰視 yǎng shì
端視 duān shì
透視 tòu shì
顧視 gù shì
直視 zhí shì
電視 diàn shì
書信中有哪些好的開頭,結尾,謙詞和敬詞
一、常見的提稱語
稱謂後附提稱語,如:某公道席、某先生台鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等。現將常見提稱語列表如下:
足下 古代最初用為下對上的敬稱,後來書信中多用於同輩之間。
膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依於父母膝旁,家書中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的親愛、眷依之情。
垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 台鑒 鑒,即古代鏡子,有審察的意思。用作書信提稱語,就是請閱看的客氣說法。垂,含居高臨下之義。賜,上給予下叫做賜。鉤,古以鉤陶喻國政,後稱宦官多冠以鉤宇。
垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用於對上、致年高德韶者的信中。
尊鑒,可用於尊長。
台鑒適用較廣,“台”有“高”義,對熟識或不熟識的尊長、平輩,皆可使用。
勳鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒
對身居高佼、有功勳業績者,可用“ 勳鑒”。
對道德君子、望重學者,可稱“道鑒”。
大、英、偉、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意義,宜用於友朋往來書信。“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意分量較“賜鑒”為輕,適用於一般書信,師長對已獨立的後輩學子,也可用此客套。
慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒
致母親,可稱“慈鑒”。
夫妻,或情意親密的男女之間,可用“愛鑒”。
給友朋夫婦二人之信,可用“雙鑒”。
女子間往來書信,可用“芳鑒”。
禮鑒 給居喪者信,用“禮鑒”。如,愛國之士李公撲遇害後,**等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。
公鑒 共鑒 同鑒
用於致團體或多人的信函,可於所列人名之後,書“諸先生共鑒”等。
道席 講席 教席 撰席 著席 史席
席,席位。
道席,多用為學生對師長的尊稱。
講席、教席,也是對從事教育、講學者的敬稱,但用於平輩間,寫信人與受信人不必有師生關係。
撰席、著席、史席,都用作對文士的敬稱,文人間也常互用。撰,即著述。史,指有著作傳世垂史。
覽 閱 知 悉 一般用於長對幼、前輩對晚輩的稱呼之後。
二、啟辭
啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等。啟辭理應屬於信件正文的一部分,由於舊時尺牘中,這部分形成了一係列的套語,在現時書信中還常可以看到,所以將此單獨提出,分兩類舉例以供參考:
(1)表示寫信人以誠懇的態度,請受信人閱讀信文。如:
敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下麵是所要稟告的話,用於致父母尊長的信,如“母親大人膝下,敬稟者”。
跪稟者 義同“敬稟者”,用於子孫對尊長。
即稟者 同上。
敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下麵所寫的內容。既可用於同輩,也可用於下對上。
謹啟者 謹,是謹慎、鄭重的意思。用於同輩。
徑啟者 徑,這裏是直截了當的意思,一般公私書函通用。
拜啟者 拜,表敬詞。用於友朋往來書信。
敬呈者 與“謹呈者”,皆用於下對上的公私書函。
懇啟者 用於平輩,表示下麵信文將寫求助於對方的內容。
茲啟者 茲,這裏,現在。茲啟,意即今在此陳述。態度客觀平和,不含明顯敬意。
哀啟者 向親友報喪的書信用此。
複稟者 用於對尊親或上級的回信複稟。對平輩可用“再啟者”。
專啟者 用於專談某實事的書信。
(2)根據具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等。如:
頃誦華箋,具悉一切。
忽奉手教,獲悉一是。
奉誦鈞諭,向往尤深。
頃獲大示,井所賜物。
惠書奉悉,如見故人。
幸承明教,茅塞頓開。
披誦尺素,謹表葵私。
數獲手書,至感厚愛。
展讀琅函,甚感盛意。
接閱華簡,幸叨莫逆。
捧讀德音,喜出望外。
手教敬悉,詞意深美,一啟蓬心。
正切馳思,頃奉華翰,快慰莫名。
頃得手示,欣悉康泰,至為寬慰。
蒙惠書並賜大著,燦若河漢,拜服之至。
迭接來示,因羈瑣務,未及奉複,深以為歉。
台函奉讀多日,未即修複,萬望海涵。
大劄敬悉,稽複乞諒。
欣奉惠書,敬聆喜訊,不勝忭賀。
接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸念。
久慕鴻才,今冒昧致書,以求教誨。
別來無恙 久不晤見,甚念賢勞。
暌違日久,拳念殊殷。
久疏通問,時在念中。
一別經年,彌添懷思。
日前曾奉一函,諒已先塵左右。
前此一函,想已達覽。
其實,寫信也是寫文章,此類啟辭套語,雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變萬化的。從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的。比如,現在不少人寫信,習慣於一開頭即用“你(您)好”二字,似乎不如此,這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意,原是不錯的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調了。
三、正文
信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體。
正文從信箋的第二行開始寫,前麵空兩字。如果啟辭單獨成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。
書信的內容各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意準確為原則。一般說來,應先談談有關對方的事情,表示關切、重視或謝意、敬意,然後再談自己的事情。
正文寫好後,如發現內容有遺漏,可補充寫在結尾後麵;或寫在信右下方空白處,並在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的後麵寫上“又及”或“再啟”字樣。
四、結語
結語,即信文的結束語,理應屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿,舊式書信中也形成了一係列常用結語套辭,現時各界文化人士的書簡中,仍頻見使用。這裏不妨臚列若幹,供參考。
書短意長,不一一細說。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不備。
不贅。
書不盡意。
不盡欲言。
臨穎不盡。
餘客後敘。
餘容續陳。
客後更譚。
請對方回信:
盼即賜複。
翹企示複。
佇候明教。
時候教言。
盼禱拔冗見告。
萬望不吝賜教。
敬祈不時指政(正)。
敢請便示一二。
尚祈便中見告。
如何之處,恭候卓裁。
至盼及時示下,以匡不逮,無任感禱。
告訴對方不用勞神回信:
謹此奉聞,勿煩惠答。
敬申寸悃,勿勞賜複。
答複對方詢問:
辱蒙垂詢,略陳固陋,聊博一粲而已。
遠承下問,粗述鄙見,尚希進而教之。
上述陋見,難稱雅意,亟祈諒宥。
姑道一二,未必為是,僅供參考。
不揣冒昧,匆此布臆,幸勿見笑。
請人應允:
所請之事,務祈垂許。
以上請托,懇盼慨允。
諸事費神,伏乞俯俞(允)。
表示關切:
伏惟珍攝。
不勝禱企。
海天在望,不盡依遲(依依思念)。
善自保重,至所盼禱。
節勞為盼。
節哀順變(用於唁函)。
表示感謝之情:
諸荷優通,再表謝忱。
多勞費心,至紉公誼。
高誼厚愛,銘感不已。
五、祝辭
祝辭,就是書信結尾時,對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語,如“即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進步”之類。
其中,“即頌”、“此致”、“祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“進步”等詞,另起一行,頂格書寫。
如果祝頌語的文字較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩部分。如果信箋下方餘地充分,或者為了突出祝辭,也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨占一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭後一般不加標點符號。
祝辭應根據具體情況恰當擇用。以下為常見祝辭:
1)書信內容主要是談一件事的,可用
專此,致 專此,祝 專此即請 專此布達,即頌 專此奉複,並祝(複信用)
2)一般書信,用於平輩、友朋之間:
即頌 即請 順效
此候 此請 順致 順頌 即候
祝頌請 問致候
3)對尊長,可選用:
恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌
4)平輩間,為強調敬意,也可用:
恭頌 恭請 恭候
為強調鄭重其事:
謹祝 謹賀
5)對晚輩:
此詢 順祝 即問 祝(你)願(你)盼 望
6)對祖父,頌祝;
起居永福
7)對父母輩,頌祝:
金安 福安
8)對尊長:
康安 鈞安 崇安 履福 頤安
9)對女長輩:
慈安 懿安 坤安 玉安
10)平輩友朋間,可按四時頌祝:
春社 暑安 秋棋 冬餒
11)逢年尾歲首,可賀:
新禧(元旦)春禧(春節)年禧 歲祺 節禧(節日通用)新年快樂新春愉快
12)常時可頌:
近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 台安 大安
13)當日可達之信,頌:
晨安 早安 午安 晚安 刻安
14)對女性可頌:
淑安 妝安 閫安
15)對未婚女子,頌:
閨安
16)對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:
侍安 侍祉
17)對晚輩後生,祝願:
學業銳進 工作好 生活愉快 幸福 健康 進步 侍棋 課祉
18)祝收信人全家:
闊府康泰 全家幸福
19)祝收信人夫婦:
雙安 儷安 儷祉
20)賀有喜慶事者,道:
喜安 慶祺
賀新婚者:
燕安 燕喜
21)賀生子者:
麟安
22)對家居者,頌:
潭安 潭祺 潭祉
23)對行旅者:
客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂
24)唁喪,請候:
禮安 孝履
25)問病,祝頌:
早日康複 痊安
26)對蒙遭意外不幸者,祝禱:
否極泰來
27)對知識界,可泛頌:
文安 道安 研安 文祺 雅祺
28)對編輯:
編祺 編安
29)對寫作者:
著祺 撰安 筆健
30)對教師:
教祺 教安 誨安
31)對軍界:
勳扯 戎安
32)對政界
政安 勳安 升安 公祺 鈞祺 崇祺
33)對工商實業界:
籌祉 財安 吉利 贏祺 盈祺 發祺 運祉 事業昌隆 宏猷大展 行止佳順 萬事順遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發 財源茂盛 日進鬥金
古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄。所以,書信正文中如已包含祝福內容,或者本身就是祝賀信函,那麼視辭一項便可省去。還有,信一開頭就稱“你好”的,如果信末再寫祝好之類,便顯得累贅了,應注意避免。
六、署名
署名,就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的,可隻寫名字,不必寫姓;或在名字前麵,加上自己的稱呼,如:弟、侄、晚等。稱呼與名字之間,可略空半字地位;或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。
署名的後麵,可加寫啟稟詞,也可不加。常用啟稟詞如下:
1)對尊長:
叩 叩上 叩稟 敬稟
2)對平輩:
上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
3)對晚輩: 字 示 白 諭 手白 手諭
在署名或啟稟詞後麵,寫上撰信的年月日,也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外,還可以在日期之後,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。
附候或致意 如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉,署名後一行或加上這些人的附候,如“某人囑筆問候”。如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請在某某前四名問安”之類。
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