親近傳統節日宣傳標語 5分
親近傳統節日的宣傳標語，為的是讓我們重視自己的傳統文化，增強對自己民族傳統文化的自覺保護意識。推薦以下供參考：
重視傳統節日，弘揚民族文化。
重視傳統節日內涵，弘揚民族文化特色。
炎黃五千年，共念曆史天。
中華傳統節 你我共親稜。
用心傳承文明，用行成就未來。
傳統文化播神州，華夏文明永流傳。
弘揚傳統節日文化，締造華夏智慧。
過傳統節日 興中華美德
宣傳中國傳統節日的標語怎麼寫
重視傳統節日，弘揚民族文化
我是從別的地方複製過來的。。。。不是自己想的 。。。別介意哈 大家
保護傳統節日的宣傳標語
1．漢字書寫
將《清明》一詩書寫在田字格裏。（要求：①填寫詩歌的標題、作者；②用楷書工整地書寫詩歌內容。）
詩題：《清明》
作者：
正文：
2．詞語釋義
根據語言環境解釋句中斜體字的意思。
（1）隨著2007年12月16日《全國年節及紀念日放假辦法》的公布，傳統節日放假時間已經塵埃落定。
（2）在保留傳統文化要素的同時，為傳統節日注入新鮮的血液，使之與時代需求充分“對接”，是當務之急。
3．語序調整
對下麵材料排序正確的一項是（ ）
①國家法定節假日調整新方案公布 ②將清明、端午、中秋三個傳統節日定為國家法定的節假日 ③展示出重視和保護傳統文化節日的姿態 ④並且開始向社會公開征求意見 ⑤新方案砍掉了已經堅持了8年的五一黃金周 ⑥這種努力無疑是為我們保護傳統節日的願望打了一劑強心劑 ⑦日前，經過一年多的多方研究論證
A．⑦①②④③⑤⑥ B．⑤②⑥⑦①④③
C．⑦①④③⑤②⑥ D．⑤②⑦①④③⑥
4．詩詞積累
中國作為一個曆史悠久的文明古國，傳統文化節日寄寓著人們對美好生活的理想和願望，展現了中華民族的文化內涵和價值取向。在詩歌的璀璨星空裏閃耀著傳統節日的光輝，請你積累一下有關中華民族傳統文化節日的詩詞。（要求：從中選取）
（1）春節： ， 。
（2）中秋： ， 。
（3）重陽： ， 。
（4）清明： ， 。
（5）七夕： 梗 ， 。
5．材料探究
材料一：1999年，國家對原有法定節假日安排進行調整，形成春節、五一、十一三個連休7天的長假。然而在經曆20多個黃金周之後，人們在不斷審視著它的疲態：交通“超負荷”、景區“超負荷”、服務“超負荷”……黃金周的初衷是通過長假促進消費，拉動國民經濟發展，但黃金周的含金量正在打折扣。
材料二：修改後的《全國年節及紀念日放假辦法》將於2008年1月1日起施行。從2008年起，全體公民放假的節日從之前的10天增加到11天。其中五一勞動節從放假3天減為1天，新增清明節、端午節、中秋節各放假1天，春節放假3天不變，但調整為從從農曆除夕開始計假。《辦法》通過增加“小長假”是節假日分布更合理，是國家法定節假日具有濃鬱的中華文化韻味，......餘下全文>>
宣傳標語:重視傳統節日，_______。（要求與上句相似）
彰顯民族文化
為中國傳統節日你擬一則標語？
深入學習十八大精神 弘揚中華民族優秀傳統文化 過傳統節日 興中華美德
對不少人來說吃成了過傳統節日的主要內容特別是每一個傳統節日前夕商家為了推銷節日食品的宣傳標語
我的看法是：用吃來代替過節是很享樂主義的一種過節方式，削弱了節日的文化內涵，在酒足飯飽中不可能真正領會節日的意義，隻是一個聚餐的借口，不利於民族文化的傳承，反而起到破壞作用。
宣傳標語：重視傳統節日內涵，摒棄現代享樂歪風
保護傳統文化寫一則宣傳標語
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。弘揚傳統文化從我做起，從現在做起。
繼承和發揚中華優秀傳統文化，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎。
博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的基石！
不忘本來才能開辟未來，善於繼承才能更好創新。
要堅持古為今用、推陳出新，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
應該夠你用了，希望我的答案能幫到你，阿彌陀佛！
傳統端午節標語
迎端午 賽龍舟 人人當好東道主！做文明XX人 辦精彩龍舟賽！迎盛會人人有責 創文明貴在行動！堅持科學發展 促進社會和諧！做文明觀眾 樹賽場新風！熱烈祝賀省首屆體育大會龍舟賽在xx隆重舉行！
蓮花節的宣傳標語
文化象征 除實用價值外，蓮是最常用來作為宗教和哲學象征的植物，曾代表過神聖、女性的美麗純潔、複活、高雅和太陽。花中君子，象征中國傳統文化中的一種理想人格：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。清廉的象征：蓋“青蓮”者，諧音“清廉”也。象征愛情：蓋蓮花別名芙蓉花，或雲水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《長恨歌》雲：“芙蓉如麵柳如眉”。因此蓮花常用來象征愛績，而並蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫，叫“並蓮同心”。“水芙蓉”之“蓉”諧音“榮”。蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁，稱為“富貴榮華到白頭”。蓮花也能諧音“連”。蓮蓬加上蓮子，叫“連生貴子”。象征純淨、純潔。佛教中有蓮花座、蓮花台等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來的。
但有的國家、地區的民俗文化不同，也不可忽視，如日本民俗對蓮花並不認為“出淤泥而不染”那麼貞潔，而視蓮花為“下賤”之花。日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現在和未來。
政治意義 中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方麵最有代表性的是孔子的兩句話，一是說"和而不同"；一是說"和為貴"。中華文化所說的"和"，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。我國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。麵對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種"和"的立場，是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。
中國人一直認為"和"是解決國與國之間衝突的原則，主張"協和萬邦"。(《尚書·堯典》)"協和萬邦"表現了中華民族愛好和平的優良傳統，是中國傳統文化中"貴和"思想在民族、國家、文化層麵上的重要體現。"協和萬邦"，體現著古代先賢的政治理念、道德準則，是一種民族文化、民族精神，促進了中華民族的大融合和大一統國家的建立和繁榮。
黨的十六屆四中全會提出了最廣泛充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力的任務。弘揚中華民族的"貴和"思想，對於我們整合社會力量，協調各方麵的利益關係，減少社會矛盾，維護社會穩定，鞏固黨的執政地位，推動經濟發展和社會進步，具有十分重要的理論和實踐意義。一方麵，"貴和"思想能生財，"和"能致祥，"和"能聚力。在觀念層麵，"和"意味著對不同意見的承認和寬容；在社會結構層麵，"和"則是指不同的個體、集團之間建立協調的社會交往關係。所以說，"貴和"就是在承認事物本來矛盾和必要鬥爭的前提下，在諸多因素的對立統一、相互依存中，求同存異、化解矛盾，從而在"存異"的基礎上"求同"而不"苟同"，達到總體上的平衡、和諧狀態，進而擇優汰劣，促進新事物的產生和發展。另一方麵，"貴和"思想不排異，"和"不畏惡。強調"和"，並不意味著怯懦和無原則的退讓、妥協。
在新的曆史......餘下全文>>
我們學校將要舉辦傳統飲食文化節，想征集口號和標語 "弘揚中華傳統飲食文化 "下一句應該怎麼說
什麼學校啊，這麼好。
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