卟忘15530746
和晁錯相關的成語
虛晃一槍
【讀音】：xiù huàng yī qiāng
【解釋】：形容佯作進攻，以便退卻。
【出處】：清·陳忱《水滸後傳》第三回：“欒廷玉抵當不住，虛晃一槍，敗陣而走。
與晁錯有關的成語
虛晃一槍 [xiù huǎng yī qiāng]
[釋義] 形容佯作進攻，以便退卻。
[出處] 清·陳忱《水滸後傳》第三回:“欒廷玉抵當不住，虛晃一槍，敗陣而...
形容內心很強大的成語
堅韌不拔
【解釋】堅：堅定；韌：柔韌。形容意誌堅定，不可動搖。
【出處】宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
外柔內剛
【解釋】柔：柔弱；內：內心。外表柔和而內心剛正。
【出處】《晉書·甘卓傳》：“卓外柔內剛，為政簡惠。”
不屈不撓
【解釋】屈：屈服；撓：彎曲。比喻在壓力和困難麵前不屈服，表現十分頑強。
【出處】《漢書·敘傳下》：“樂昌篤實，不橈不詘。”
百折不撓
【解釋】折：挫折；撓：彎曲。比喻意誌堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
【出處】漢·蔡邕《太尉喬玄碑》：“其性莊，疾華尚樸，有百折不撓，臨大節而不可奪之風。”
堅韌不拔
【解釋】堅：堅定；韌：柔韌。形容意誌堅定，不可動搖。
【出處】宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
傲然挺立
【解釋】傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。
【出處】茅盾《白楊禮讚》：“難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？”
錚錚鐵漢
【解釋】指剛正不阿、堅強不屈的人。
【出處】孫開泰 孫東《吳起傳》第九回：“別看吳鋒當初燒人家穀倉的時候是一條死都不怕的錚錚鐵漢，可有的時候他簡直像個小孩子——哪有熱鬧往哪鑽。”
錚錚鐵骨
【解釋】比喻人的剛正不阿，堅強不屈的骨氣。
【出處】柯岩《奇異的書簡·美的追求者》：“狂風暴雨刮走的隻是枯枝敗葉，留下的卻是錚錚鐵骨。”
弘毅寬厚
【解釋】弘毅：意誌堅強，誌向遠大。誌向遠大而待人寬大厚道。
【出處】《三國誌·蜀誌·先主（劉備）傳評》：“先主之弘毅寬厚，知人待士，鬁有高祖之風，英雄之器焉。”
鋼筋鐵骨
【解釋】筋骨象鋼鐵打鑄的一般。形容身體健壯有力或意誌堅強不屈。
【出處】曹禺《半日的“旅行”》：“在一間放著墊子和各種各樣舉重器械的房間裏，我遇見了一群鋼筋鐵骨的青年。”
形容人執著的成語
形容執著的成語：永不言棄
【解釋】字麵意思，即不拋棄，不放棄。對於認定的事情，不輕言放棄。
滴水穿石
【解釋】水不斷下滴，可以鬧穿石頭。比喻隻要有恒心，不斷努力，事情一定成功。
【出處】宋·羅大經《鶴林玉露》：“繩鋸木斷，水滴石穿。”
堅持不懈
【解釋】懈：鬆懈。堅持到底，一點不忪懈。
【出處】《清史稿·劉體重傳》：“煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂複濮州。”
不屈不饒
【解釋】屈：彎曲，屈服。撓：彎曲。比喻在壓力、邪惡勢力和困難麵前不屈服、不低頭，表現十分頑強。
【出處】《漢書·敘傳下》：“樂昌篤實，不橈不詘。”
形容執著的成語：持之以恒
【解釋】持：堅持；恒：恒心。長久堅持下去。
【出處】清·曾國藩《家訓喻紀澤》：“爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進之以猛，持之以恒，不過一二年，自爾精進而不覺。”
堅強不屈
【解釋】屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
【出處】《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”
鍥而不舍
【解釋】鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。
【出處】《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
堅韌不拔
【解釋】堅：堅定；韌：柔韌。形容意誌堅定，不可動搖。
【出處】宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
形容執著的成語：矢誌不渝
【解釋】表示永遠不變心。
【出處】《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之誌始末不渝，每形於言色。”
堅韌不拔
【解釋】堅：堅定；韌：柔韌。形容意誌堅定，不可動搖。
【出處】宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
堅定不移
【解釋】移：改變，變動。穩定堅強，毫不動搖。
【出處】《資治通鑒·唐記·文宗開成五年》：“推心委任，堅定不移，則天下何憂不理哉！”
有始有終
【解釋】有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
【出處】《論語·子張》：“有始有卒者，其惟聖人乎！”
形容凶險的成語
千鈞一發 一發千鈞 刻不容緩 迫不及待
十萬火急 火燒眉毛 迫在眉睫 燃眉之急
萬分緊急 生命垂危 危在旦夕 急如星火
一觸即發 岌岌可危 危如累卵 險象環生
事不宜遲 生死攸關 生命攸關 生死存亡
瀕臨絕境 火燒眉睫 如履薄冰 箭在弦上
求積極向上勵誌的成語
壯誌淩雲,堅定不移,奮發圖強,堅持不懈,
持之以恒,勇往直前 堅毅頑強,鬥誌昂揚,朝氣蓬勃,
力爭上遊,鍥而不舍,至死不懈,堅忍不拔,
寶劍鋒從磨礪出 鍥而不舍；英勇無畏；持之以恒；
大智大勇；奮不顧身；鐵杵成針；水滴石穿
一日千裏 標新立異 革故鼎新 繼往開來 獨樹一幟
改天換地 積極進取 洗心革麵 自強不息
別具匠心 別具一格 推陳出新 萬象更新
不甘示弱 百折不撓 追根問底 標新立異
獨樹一幟 改天換地 積極進取 繼往開來
力爭上遊 隻爭朝夕 自強不息 毛遂自薦
百尺竿頭 更進一步 別具匠心 別具一格
不甘後人 不屈不撓 戴月披星 滴水穿石
發奮圖強 發憤忘食 革放鼎新 堅持不懈
苦心孤詣 一往無前 人定勝天 不知寢食
成語每日一薦除了弱不好弄，你還知道哪些具有補充式用法的成語？
1.弱不好弄[ru b ho nng]
基本釋義：弱：年少；好：喜歡；弄：玩耍。年幼時不愛玩耍。
出處：《左傳僖公九年》:“夷吾弱不好弄，能鬥不過，長亦不改，不識其他。”
2.害人不淺[hi rn b qin]
基本釋義：給別人的損害非常之大。
出處：清李汝珍《鏡花緣》第七十九回：“你要提起‘左手如托泰山’這句；真是害人不淺！”
3.滌地無類[d d w li]
基本釋義：蕩滌無遺。形容清除得徹底。
出處：《後漢書隗囂傳》:“[王莽]使四境之外，並入為害，緣邊之郡，江海之瀕，滌地無類。”
4.不絕如帶[b ju r di]
基本釋義：形容局勢危急，象差點?壕鴕?係艫拇?右謊??/p>
出處：《史記袁盎晁錯列傳》：“方呂後時，諸呂用事，擅相王。劉氏不絕如帶。”
相關成語：不斷如帶不絕如線
5.血戰到底[xu zhn do d]
基本釋義：血戰：非常激烈地拚死地戰鬥。指激烈戰鬥到最後時刻。
出處：唐杜甫《送靈州李判官》詩:“血戰乾坤赤，氛迷日月黃。”
成語 是“堅韌不拔”還是“堅忍不拔”
堅韌不拔
發音 jiān rèn bù bá
釋義 形容意誌堅定，不可動搖。
堅忍不拔
發音 jiān rěn bù bá
釋義 形容在艱苦困難的情況下意誌堅定，毫不動搖。
出處 宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
“不拔”,不可拔除,意即不可動搖。“堅忍”可以“不拔”,“堅韌”同樣可以“不拔”,兩者是同義詞。“堅忍”的“忍”,強調的是一種狀態,以極大的毅力忍耐、忍受；“堅韌”的“韌”,強調的是一種評價,意誌百折不撓、萬難不屈。就詞語的曆史來看,“堅忍不拔”在前,蘇東坡《晁錯論》中便見應用:“古之立大事者, 不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之誌”；“現代漢語中則以“堅韌不拔”更為常見,《中國成語大辭典》以“堅忍不拔”立目,《現代漢語規範詞典》以“堅韌不拔”立目,也許便反映了這一變化。
（《咬文嚼字》2005 年第 3 期）
堅韌不拔是成語嗎
是成語
不是。
堅韌不拔
【出自】：宋·蘇軾《晁錯論》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之誌。”
【事例】丁玲《杜晚香·根深葉茂》：“是開天辟地、堅苦卓絕、～，從鬥爭中取得勝利、從鬥爭中享受樂趣的北大荒人。” 方毅《讀<攻關>》：“需要的是 刻苦學習，刻苦鑽研，始終不懈，堅韌不拔。”
【用法】補充式；作謂語、定語；含褒義
【近義詞】堅強不屈、堅定不移、不屈不撓、堅持不懈
【反義詞】搖擺不定、舉棋不定
辨析
堅忍不拔：堅忍”可以“不拔”,“堅韌”同樣可以“不拔”,兩者是同義詞。“堅忍”的“忍”,強調的是一種狀態,以極大的毅力忍耐、忍受；“堅韌”的“韌”,強調的是一種評價,意誌百折不撓、萬難不屈。
【拚 音】jiān rèn bù bá
【簡拚】jrbb
解釋
韌：有韌性；拔：動搖，改變。形容信念堅定，意誌頑強，不可動搖。
帶超字的成語
邁古超今 指超越古今
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量極大。
筆下超生 超生：佛家語，指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難，書寫時，在用意和措詞方麵都給予寬容或開脫。
才華超眾 才華：表現於外的才能。才能遠遠超出一般人。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
超塵拔俗 塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
超度眾生 佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
超凡出世 超越凡俗，離開塵世。
超凡入聖 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
超群拔類 超出眾人，在同輩中拔尖。
超群出眾 指超出眾人。
超群絕倫 倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。
超然物外 超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。
超然象外 以：用法等同“於”。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
超然自得 超脫世事，自覺快樂和滿足。
超然自逸 超脫世事，安閑快樂。
超以象外 以：用法等同“於”。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
超軼絕塵 軼：車轍；超軼：指後車超過前車；絕塵：腳不沾塵土。形容奔跑得極快。
出世超凡 超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。
絕世超倫 絕世：當世所沒有，指冠絕當世；超倫：超過同輩的人。冠絕當世，超過同輩。
挾山超海 挾：挾持，夾著；刱：超越，跨過。夾著泰山跨越北海。比喻做絕對辦不到的事。
拔類超群 同“拔萃出類”。指高出眾人。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
超塵出俗 塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
超階越次 謂越過原有的等級順序，多指越級提升官吏。《晉書·趙五倫傳》：“其餘同謀者鹹超階越次，不可勝紀，至於奴卒廝役亦加以爵位。”參見“不次之遷”。
超今冠古 冠：超出眾人。超越古今。唐，韓愈《賀冊尊號表》：“眾美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·無名氏《桃園結義》二折：“憑著我壯誌能，膽氣粗，博一個黃閣標名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·無名氏《單刀劈四寇》五折：“多虧了二將軍關
超今絕古 見“超今冠古”。
超今越古 見“超今冠古”。
超類絕倫 見“超世逸群”。
超邁絕倫 倫：同輩。超越同輩，無人可比。南朝齊·謝赫《毛惠遠》：“出入窮奇，縱橫逸筆，力遵韻雅，超邁絕倫。”亦作“超然邁倫”。宋·許顗《彥周詩話》：“東坡《海南詩》、荊公《鍾山詩》，超然邁倫，能追逐李杜陶謝。”
超前絕後 謂超越前人，以後也無一可相比。南朝梁·沈約《齊故安陸昭王碑文》“絕後光前”李善注引《晉起居注·安帝詔》曰：“元功盛德，超前絕後。”《野叟曝言》六九回：“飛娘咋舌驚歎道：‘天下有這等奇烈女子，守節不變，猶人所能，至寧死而不顯，婆婆之失，則真可超前絕後矣。’
超群軼類 見“超群拔類”。
超群越輩 超越眾人和同輩。唐·陳子昂《為將軍程處弼謝放流表》：“臣山東孤子，朝無親故。性識愚魯，非有才能。陛下超群越輩，崇以榮寵。”
超然不群 超脫於世俗之外。不與眾人合群。《清史稿·吳文溥傳》：“[吳文溥]其為人有韜略，超然不群，能作蘇門長嘯。”
超然獨處 謂超出世事離群獨居。《文選·宋玉》：“宋玉曰：‘夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨立”。《淮南子·修務訓》：“君子……超然獨立，卓然離世。”
超然獨立 見“超然獨處”。
超然絕俗 高超得完全不同凡俗。謂遠過於尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實有倫序，采之於今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸遊《與薑特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗。”
超然邁倫 見“超邁絕倫”。
超然遠舉 為超脫世事，遠由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。”亦作“超然遠引”。渭·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嚐怪樂毅之於燕，伍子胥之於吳，皆以受任於先君之時，及至嗣子棄之，於是毅遂
超然遠引 見“超然遠舉”
超然自引 謂超脫世事，自動引退。晉·陸機《豪士賦序》：“借使伊人，頗覽天道。知盡不可益，盈難久持。超然自引，高揖而退。”
超世拔俗 見“超塵出俗”。
超世絕倫 超出世人和同輩。漢·蔡邕《陳寔碑》：“群僚賀之，皆舉手曰，穎川陳君，超世絕倫。”亦作“超類絕倫”。明·李贄《焚書·書答·答耿司寇》：“故使克明即不中舉，即不中進士，即不作大官，亦當為天地間有數奇品，超類絕倫，而可以公眼前蹊徑限之歟?”亦作“軼群絕類”。宋
超世絕俗 見“超俗絕世”。
超世之才 有超越世人的才能，宋·蘇拭《晁錯論》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
超俗絕世 謂超出世俗，無人可比。漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學餘暇遊手於斯。”亦作“超世絕俗”。《宣和書譜·送先輩詩》：“及乘興一寓於揮灑，自然有超世絕俗之態矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春蕪記·獻賦》：“昨日唐景二大夫，曾舉秀士—人，
超逸絕塵 謂不拘滯於世俗，超然物外。《宣和書譜·空鱠帖》：“往昔字學之流，其初筆法安在?惟其胸次筆端超逸絕塵，暗合法度，則其草創便為一物之宗。”
入聖超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
