有關寺院或寺廟的成語

1、通俗的有：香火鼎盛 廟宇如林 金光熠熠 廟小歪風大

2、經典的有：

【道鍵禪關】：道：道教；鍵：觀宇，禪佛佛教；關：指寺院。道教的觀宇，佛教的寺院。

【山環水抱】：山巒環繞，溪水圍抱。形容村莊、寺院等座落在背山麵水的幽雅環境中。

【撞鍾吹螺】：敲擊寺院的鍾，吹響螺號。指奏樂。

【撞鍾伐鼓】：指奏樂或敲擊寺院的鍾鼓。

【撞鍾擊鼓】：指奏樂或敲擊寺院的鍾鼓。

形容寺廟的成語

金頂輝煌 規模宏闊 明柱素潔 氣象莊嚴瑰麗壯觀

聞名於世 造型優美 氣韻生動 形象鮮明 色調豔麗

工藝精細 盤膝端坐 披衣袒胸 姿態自然 肌肉豐滿

雙手合掌 盤膝而坐 手撚佛珠 打坐誦經 惟妙惟肖

意態如生 手執刀劍 威風凜凜 栩栩如生 香煙繚繞

塑像雄偉 深邃高大 滿麵笑容 慈眉善目 四大金剛

青麵獠牙 頭頂屋簷 各持兵器 形態各異 千姿百態

大雄寶殿 鎏金銅瓦 簷枋彩畫 楹聯匾額 殿閣嵯峨

富麗堂皇 鬥拱交錯 簷牙高啄 畫棟雕梁 玲瓏別致

別具一格 古色古香 鍾聲悠揚 輕煙嫋嫋 色彩神秘

寺院佛門 清規戒律 深山古刹 斷壁殘牆 寺院荒廢

修葺一新 青磚鋪地 古柏參天 樹木蔥鬱 曲徑幽深

陰森幽暗 曆盡滄桑 幾經戰火 文化遺產 藝術匠心

古代文化 宗教文化 重點保護 舉世無匹 世界驚歎

關於寺廟的成語

【宗廟社稷】：zōng miào shè jì，宗廟：祭祀祖先的場所；社稷：古代帝王諸侯所祭的土神和穀神。代表封建統治者掌握的最高權力。也借指國家。作主語、賓語、定語；指國家。

【清廟之器】：qīng miào zhī qì，原指宗廟裏的祭器。後比喻可以擔當國家重任的人。

描寫寺廟的成語

飛簷流角,紅柱綠瓦 ,富麗堂皇, 碧瓦飛甍

形容寺廟的成語

廟的成語 ：

大水衝了龍王廟、

跑了和尚跑不了廟、

清廟之器、

玄謀廟算、

決勝廟堂、

不遷之廟、

廟勝之策、

廊廟之器、

宗廟社稷、

宗廟丘墟、

大水淹了龍王廟

寺廟上麵一棵樹成語

根據謎麵，

束之高閣。

就是這個成語

一個字一個寺廟的寺廟的寺打一成語

有恃無恐

yǒu　shì　wú　kǒng

[釋義] 恃：依仗；依靠；恐：害怕。因為有所依仗而無所畏懼；毫無顧忌。

[語出] 《左傳·僖公二十六年》：“齊侯曰：‘室如懸罄；野無青草；何恃而不恐？’對曰：‘恃先王之命’。”

[正音] 恃；不能讀作“chí”。

[辨形] 恃；不能寫作“持”。

[近義] 仗勢欺人 狗仗人勢

[用法] 多用作貶義。一般用作謂語、定語。

[結構] 聯合式。

[辨析] 見“有備無患”（1235頁）。

[例句] 那些有槍在手的保甲們卻表現出～；滿不在乎的樣子；繼續催租逼債。

看圖猜成語一座寺廟一個安字

求采納

安貧樂道ān　pín　lè　dào

[釋義] 安貧：安於貧困；道：原指儒家所信奉的道德；後引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困；仍樂於堅守信仰。

[語出] 《後漢書·韋彪傳》：“安貧樂道；恬於進趣；三輔諸儒莫不慕仰之。”

[正音] 樂；不能讀作“yuè”。

[辨形] 道；不能寫作“到”。

[近義] 安貧守道

[反義] 為所欲為 胡作非為

[用法] 形容人為了自己信仰或理想的實現；寧願處於貧困惡劣環境。一般作謂語、定語。

[結構] 聯合式。

[例句]

①中國知識分子一向～。

②～是古代儒家所提倡的立身處世的態度。

有關寺廟的成語

決勝廟堂 廟堂：指古代帝王祭祀、議事的場所。指文官儒將在廟堂中製定出決定勝改的策略。

宗廟社稷 宗廟：祭祀祖先的場所；社稷：古代帝王諸侯所祭的土神和穀神。代表封建統治者掌握的最高權力。也借指國家。

不遷之廟 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。

大水衝了龍王廟 比喻本是自己人，因不相識而相互發生了衝突爭端。

跑了和尚跑不了廟 指縱然一時躲掉，但由於其他無法擺脫的牽累，最後還是無法脫身。

神謨廟算 指神奇的謀略和計劃。

形容“寺廟”的成語有哪些？

山環水抱：被山巒環繞著，被水流圍報著。形容寺廟的環境優雅，處於山水環抱之中。

讀作：【shānhuánshuǐbào】

“山環水抱”一詞出自明朝哲學家王守仁（王陽明）的《添設和平縣治疏》：“本峒羊子一處，地方寬平，山環水抱，水陸俱通。”

用處：現主要用於山水學說。“山環水抱”被認為是好風水的一大原則。山在後，有靠山保人；水環繞，能旺財。

造句：

此處山環水抱，可以一說是一處絕佳的風水寶地啊。

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